發(fā)布時(shí)間:2023-10-09 17:42:15
序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇聲樂的教學(xué),期待它們能激發(fā)您的靈感。
隨著社會(huì)的發(fā)展,歷史積淀下來的傳統(tǒng)音樂文化都是藝術(shù)的精髓,是不同歷史時(shí)期文化的典型代表。通過對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí),能夠培養(yǎng)大學(xué)生的感受美和鑒賞美的能力,提高其審美情趣,鍛煉表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。通過學(xué)習(xí),還可以提高大學(xué)生的文化歸屬感和民族自豪感,對(duì)其愛國主義精神的培養(yǎng)也非常重要。
二、將傳統(tǒng)音樂融入高校聲樂教學(xué)的方法
1.情感體驗(yàn)式教學(xué)
我國擁有五千年的歷史文化,而且是一個(gè)多民族的國家,各民族由于語言習(xí)慣、生活習(xí)慣、民族風(fēng)俗等存在差異,在民歌的表現(xiàn)手法上也呈現(xiàn)出豐富多彩、風(fēng)格各異的特點(diǎn)。所以,我國的傳統(tǒng)民歌具有濃郁的生活氣息和感染力。對(duì)于高校聲樂教學(xué)而言,融入傳統(tǒng)音樂,首先要從情感出發(fā)。如《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首民歌,學(xué)生一聽就知道屬于情歌,所以教師要首先對(duì)該歌曲的創(chuàng)作背景進(jìn)行介紹,讓學(xué)生了解這首歌創(chuàng)作時(shí)的生活背景和音樂背景,這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)這首歌曲產(chǎn)生興趣。在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生會(huì)在情感的引導(dǎo)下對(duì)音樂的走向進(jìn)行合理分析。同時(shí),教師也要對(duì)民族音樂的唱法進(jìn)行講述,在每一個(gè)學(xué)生的訓(xùn)練中,要讓學(xué)生結(jié)合自己的嗓音,唱出屬于自己的風(fēng)格,從而達(dá)到教學(xué)的效果。
2.感知能力的運(yùn)用
由于每一個(gè)學(xué)生個(gè)體興趣、愛好等方面的差異,在對(duì)民族音樂的感知方面也是不同的,因此在對(duì)民族聲樂的感知上也出現(xiàn)了多樣性,不管是何種感知,都是對(duì)美的體驗(yàn)。民族音樂沒有對(duì)美的限制,學(xué)生可以憑借自己的感知去體會(huì)民族音樂的美。在欣賞民族音樂后,可以根據(jù)自己的感悟提出一些問題:如民樂的唱法、感情體驗(yàn)、文化背景等等,然后讓學(xué)生進(jìn)行演唱和討論。在實(shí)踐、教學(xué)、感知中不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的知識(shí)和能力。在對(duì)歌曲的意境和氣韻把握之后,要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音高、節(jié)奏、音色、速度、力度、調(diào)性、調(diào)式等技術(shù)要素的把握。通過課堂指導(dǎo),讓學(xué)生理解音樂深層次的含義。此外,對(duì)于學(xué)生來說,對(duì)民族音樂的藝術(shù)影響進(jìn)行感知,也可以不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
3.提高教師的個(gè)人修養(yǎng)
一支具有民族音樂教學(xué)能力的師資隊(duì)伍,對(duì)于高校聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化的融合是非常有利的。首先,教師要能夠向?qū)W生介紹民族音樂的背景和唱法,讓學(xué)生對(duì)民族音樂有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí),音樂課中多一些文化元素和中國本土元素。因此,作為聲樂教師來說,具備一定的民樂理論知識(shí)非常必要,對(duì)民樂的聲腔、旋律要有深刻的認(rèn)識(shí),要能夠?qū)Σ煌惖拿窀铚?zhǔn)確深入的理解,并且能夠演唱諸多的民歌作品。此外,戲曲作品和說唱音樂也非常重要,如豫劇、京劇、越劇、秦腔、評(píng)劇等,都是我國璀璨的曲藝瑰寶。總之,作為聲樂教師來說,自己首先要喜歡民族音樂,才能在教學(xué)中將民族音樂的魅力展現(xiàn)出來。
4.利用多媒體設(shè)備
對(duì)于聲樂教學(xué)來說,音響資料必不可少,隨著多媒體設(shè)備在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用,讓學(xué)生在課堂中享受原汁原味的民族音樂成為可能。如在《山路十八彎》的演唱時(shí),可以利用多媒體配合優(yōu)美的圖畫襯托出彎曲的山路,保留方言的發(fā)音,演繹出山路的美和人民的心境。通過影像資料的使用,對(duì)中國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行講解,學(xué)生在欣賞的時(shí)候,一方面可以學(xué)習(xí)演唱的技巧,另一方面也能提高其音樂鑒賞能力。
(哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院,黑龍江哈爾濱150000)
【摘要】文章從個(gè)人角度對(duì)聲樂的演唱與教學(xué)進(jìn)行闡述,從而對(duì)聲樂方面有更深的認(rèn)識(shí),便于互相學(xué)習(xí)交流。
【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué);演唱;聽覺藝術(shù)
聲樂的教學(xué)與演唱在聲樂工作范疇中占有很大比例,說直白了就是要么是唱,要么是教學(xué)。所以聲樂工作更偏向于實(shí)踐、應(yīng)用。每個(gè)聲樂工作者對(duì)聲樂演唱與教學(xué)都會(huì)有自己獨(dú)到的見解和看法,在多年的學(xué)習(xí)和演唱中摸索了自己的一套方式方法。下面就我的學(xué)習(xí)、演唱、教學(xué)說說我個(gè)人的看法、見解,供大家互相探討,互相學(xué)習(xí)。
聲樂是一門聽覺藝術(shù),用人聲演唱的音樂形式。在中國最早的聲樂形式無外乎戲曲,說唱音樂等,老藝人們大多采用口傳心授的教學(xué)方式,一代繼承一代,在前人的基礎(chǔ)之上再發(fā)展。對(duì)于國外聲樂的教學(xué)演唱也是大致如此。所以它的一般過程大概是:歌唱——教學(xué)——歌唱,這么一個(gè)循環(huán)的過程。
一、對(duì)“教學(xué)”方面的理解
著名聲樂教育教沈湘說過這樣一句話:歌唱的好不一定能教的好,但是唱的不好一定教不好。所以教學(xué)與演唱的關(guān)系既相輔相成,又有相對(duì)獨(dú)立的方面。那么聲樂的演唱與教學(xué)最大的區(qū)別是什么呢,簡單地說就是演唱只需要了解自己的聲音、技術(shù)等。而教學(xué)需要了解不同的人的聲音及生理結(jié)構(gòu)。古代教育家孔子說過:因材施教,的確,聲樂的教學(xué)也正是如此,先要有個(gè)理論指導(dǎo),然后再根據(jù)不同人的聲音特點(diǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的進(jìn)行教學(xué)。
舉個(gè)例子說吧,在我的教學(xué)過程中,遇到過很多有一定基礎(chǔ)的學(xué)生,有這么一個(gè)學(xué)生我格外有印象,他是從童聲學(xué)起的聲樂,對(duì)唱歌有著濃烈的興趣。由于變聲后就不能唱得那么流暢,好多作品不能順利地完成,對(duì)嗓音造成很大的破壞。經(jīng)常唱沒有多久嗓子就說不出話了。這對(duì)一個(gè)聲樂愛好者在心里上、生理上無疑造成很大的打擊。我接手后,重新樹立他的歌唱理念、方法,從而順利地渡過了這個(gè)階段。
這里我要解釋一下為什么唱童聲很好,而變聲后遇到種種問題呢?這是因?yàn)閮和纳ひ魳?gòu)造在青春期后會(huì)有一個(gè)二次發(fā)育,由不成熟的聲音變成我們成年人的嗓音結(jié)構(gòu)。很顯然原來的歌唱方式方法可以適應(yīng)他的嗓音,而變聲后原來的發(fā)聲方法已經(jīng)不再和變聲后的嗓音條件匹配,這就造成了這樣的一個(gè)情況。
前面我提到了聲樂教學(xué)不能憑空亂教,應(yīng)當(dāng)有個(gè)理論基礎(chǔ)作為指導(dǎo),對(duì)于這個(gè)變聲后不能再繼續(xù)唱歌的學(xué)生,我先讓他理解這樣一個(gè)理念:發(fā)聲器官哪用勁兒,哪就會(huì)出聲音。原來他唱歌用的大本嗓也就是真聲去唱,而發(fā)聲器官在二次發(fā)育后變化后再像那么唱就會(huì)高音唱不上去,低音下不來,卡在嗓子上,嗓音也就不聽使喚了。在教學(xué)過程中我引導(dǎo)他應(yīng)該用混聲歌唱,在真聲中加入假聲。我舉了個(gè)生活中常見的例子,蜜蜂在飛的時(shí)候我能夠聽到它飛的聲音,如果把蜜蜂翅膀比作我們聲帶,那么它既有全段的振動(dòng),也有部分的振動(dòng),物理學(xué)上面給的定義是:物體的全段振動(dòng)叫基音,部分振動(dòng)叫泛音。我們唱歌的真聲好比全段振動(dòng),部分振動(dòng)我們說是假聲。這個(gè)時(shí)候?qū)W生逐漸意識(shí)到聲音的問題,在教學(xué)過程中我不停地用這種淺顯的語言,生動(dòng)的辦法慢慢使他的聲音開始有了變化。在不斷地練習(xí)過程中,我又逐漸加入新的較為難懂的知識(shí),循序漸進(jìn),終于解決了他原來的問題,又有了歌唱的信心。
在教學(xué)過程中我始終堅(jiān)信有一個(gè)辨別力強(qiáng)的耳朵,是使學(xué)生能夠進(jìn)步的法寶。沈湘教授對(duì)聲樂老師分為了幾種:(1)有很好的耳朵(辨別聲音的能力)再加上豐富的方法。這是很好的聲樂老師;(2)有很好的耳朵,不太豐富的教學(xué)方法。這是一般的老師;(3)有非常豐富的方法,但是沒有很好的辨別聲音的能力。這是不稱職的聲樂教師。所以在不斷地揣摩自己的教學(xué)問題的同時(shí)也豐富個(gè)人的文化修養(yǎng),語言能力等盡量完善對(duì)聲樂教學(xué)中不當(dāng)之處,能更好地為學(xué)生服務(wù)。
二、對(duì)“演唱”方面的理解
人在生活學(xué)習(xí)中能遇到良師益友是一件非常幸運(yùn)的事。我在學(xué)習(xí)聲樂的過程就是格外幸運(yùn),能夠遇到很好的老師、朋友。在多年的演唱中從中受益。對(duì)于聲樂演唱每個(gè)人都有不同的天賦。我說一說聲樂演唱方面的想法和體會(huì)。
聲樂是聽覺藝術(shù),不僅自己唱的舒服,更應(yīng)該讓聆聽者有很好的享受。聲樂在我國最早的形式一般是戲曲、說唱等。而一般國外則源于意大利的美聲唱法更為流行廣泛。中國的民族聲樂在不停的發(fā)展中,也借鑒了許多美聲唱法的元素。中國音樂學(xué)院吳碧霞在碩士畢業(yè)時(shí)發(fā)表了《試論“魚”與“熊掌”能否兼得》引起了很大的反響,那么不管是民族聲樂還是美聲區(qū)別在于什么,我想應(yīng)該是文化和語言。所以在我學(xué)習(xí)演唱聲樂作品的時(shí)候,最多的功夫是在風(fēng)格的把握,和語言的純粹性。風(fēng)格是能夠準(zhǔn)確地表達(dá)作曲家的意圖,語言是要讓聆聽者知道你在唱什么。沈湘教授說過應(yīng)該唱什么像什么,我想這才是好的歌者的標(biāo)準(zhǔn)。
我在演唱中國作品的時(shí)候,盡量做到清晰。那么腔體的運(yùn)用就會(huì)有所變化。例如俄羅斯人演唱美聲作品的時(shí)候口腔的成分比較重,是因?yàn)樗麄兊恼Z言發(fā)音習(xí)慣,練習(xí)方法影響的,中國的戲曲唱法和民歌明亮、高亢,這又是由于中國地域文化所影響的,所以我在演唱中國作品腔體的調(diào)整,運(yùn)用聲音上都會(huì)有所變化。我在演唱意大利美聲歌曲的時(shí)候也是遵循了文化背景。唱藝術(shù)歌曲要有唱藝術(shù)歌曲的感覺聲音,唱歌劇又要有唱歌劇的味道,這就是如何用自己的發(fā)聲器官問題。語言和風(fēng)格上有區(qū)別,是因?yàn)轱L(fēng)格不同,就要求的技術(shù)方法也有區(qū)別。總而言之演唱不同的作品不僅是聲音的藝術(shù),更是一種文化,審美的延伸:
聲樂是聽覺藝術(shù),是一種審美,那么就會(huì)根據(jù)不同人,不同國家地域偏愛有所不同,所以我在演唱中也注意這些因素,一定要兼顧風(fēng)格、審美、技術(shù)等不同的因素。如果把人的發(fā)聲系統(tǒng)比作是樂器,那合理地使用是非常關(guān)鍵的。我在唱不同作品的時(shí)候,不僅要講究它的味道,也有個(gè)原則,就是不能付出太多代價(jià),盡量做到非常省力,既知道該怎么用方法,又不費(fèi)勁。這樣才能更好地為作品服務(wù)。
在現(xiàn)行聲樂教學(xué)中,不僅存在著大量的教學(xué)效率低,學(xué)生成才速度緩慢的低效教學(xué),還存在著學(xué)生聲樂水平停滯不前的無效教學(xué),更有甚者,導(dǎo)致學(xué)生聲樂水平倒退和壞嗓的嚴(yán)重的教學(xué)失誤也時(shí)有發(fā)生。
造成低效教學(xué)和無效教學(xué)甚至嚴(yán)重的教學(xué)失誤的原因很多,但主要原因不外乎三點(diǎn):一是聲樂教師沒有真正掌握歌唱藝術(shù)的真諦,缺乏正確的歌唱藝術(shù)觀念,因而無法引導(dǎo)學(xué)生順利地進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí);二是聲樂教師不懂得或不遵循聲樂教學(xué)心理,缺乏行之有效的教學(xué)方法和訓(xùn)練手段;三是學(xué)生不具備學(xué)習(xí)聲樂的嗓音條件、樂感和良好的心理品質(zhì)。因此,必須迅速扭轉(zhuǎn)聲樂教學(xué)中大量存在著的低效教學(xué)、無效教學(xué)甚至嚴(yán)重的教學(xué)失誤的不利局面,大力提倡并實(shí)施聲樂的有效教學(xué)。
筆者認(rèn)為,實(shí)施聲樂有效教學(xué),應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:
一、重視聲樂“選苗”
要實(shí)施聲樂有效教學(xué),首先必須重視“選苗”。沒有好的聲樂“苗子”,再好的聲樂教師,再偉大的聲樂教育家也將在聲樂教學(xué)上無所作為。
為了確保選準(zhǔn)聲樂“苗子”,首先必須合理設(shè)置考試科目,改革考試內(nèi)容。一方面在專業(yè)上不能過分強(qiáng)調(diào)演唱水平、形象和嗓音條件,要重視考生的音樂素質(zhì)和音樂基本素養(yǎng),另一方面,要加強(qiáng)對(duì)考生文化成績的要求,貧乏的文化知識(shí),必定會(huì)扼制學(xué)生藝術(shù)、教育才能的發(fā)展。其次,招生學(xué)校要把好專業(yè)面試關(guān)。一是要堅(jiān)決剎住招生考試中找關(guān)系、走后門等舞弊行為。把“關(guān)系生”、“后門生”拒之門外;二是要加強(qiáng)對(duì)考生思想品質(zhì)和心理品質(zhì)的考查,真正選拔出文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)俱佳、思想品德優(yōu)良和具有良好心理品質(zhì)的考生作為未來的培養(yǎng)對(duì)象。再次,教育主管部門和招生院校要嚴(yán)格控制招生規(guī)模。近幾年來,由于盲目擴(kuò)招,生源質(zhì)量明顯呈下降趨勢,許多專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)較差,甚至五音不全的考生也魚目混珠進(jìn)入校園,給聲樂有效教學(xué)帶來了很大的難度。
二、加強(qiáng)聲樂教師的教學(xué)能力
要實(shí)施聲樂有效教學(xué),擁有一些好的聲樂師資隊(duì)伍是關(guān)鍵。意大利女高音歌唱家萊?泰巴爾迪直截了當(dāng)?shù)匦Q:“歌唱和秘密就是找到一位好教師”。的確如此,聲樂學(xué)生如果遇不到一位好教師,還不如不學(xué)或者自學(xué),而聲樂要完全靠自學(xué)幾乎是不可能的,因此,聲樂教師要努力學(xué)習(xí)、鉆研,不斷探索和積累,從以下五個(gè)方面切實(shí)加強(qiáng)聲樂教學(xué)能力。
第一,聲樂教師要有總的正確的歌唱藝術(shù)觀念,掌握正確的唱法。只有老師明白了,學(xué)生才可能明白,如果教師本人都沒有搞懂正確的唱法,教學(xué)時(shí)難免陷入“盲人騎瞎馬”的境地。因此,聲樂教師尤其是剛畢業(yè)的年輕教師,要通過各種渠道的學(xué)習(xí)和提高,形成正確的歌唱藝術(shù)觀念。盡可能多的掌握多種風(fēng)格的作品演唱。
第二,要有個(gè)好耳朵。聲樂教學(xué)這門藝術(shù)主要通過聽覺來進(jìn)行,聲樂中的絕大多數(shù)問題,只能說一個(gè)梗概和一般原則,更具體的就要靠聽覺去把關(guān)了。聲樂教師必須借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的聽覺去準(zhǔn)確地判別學(xué)生發(fā)聲和演唱時(shí)的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況,并及時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)聲和演唱作出調(diào)整。教師不應(yīng)該只是掌握一大把方法,方法固然重要,如果耳朵不靈,辨別不清,就不知道方法往哪里用,甚至可能引導(dǎo)到錯(cuò)的方向上去。
第三,聲樂教師必須具有“對(duì)癥下藥”的能力。每一位聲樂學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中或多或少都存在著歌唱發(fā)聲技巧和歌唱藝術(shù)表現(xiàn)上的問題,聲樂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是師生合作,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和動(dòng)用有效的訓(xùn)練手段逐步解決問題的過程。我們不妨把聲樂教師比喻為醫(yī)生,把聲樂學(xué)生比喻為患者,教師用聽覺去判斷學(xué)生的歌唱發(fā)聲,就相當(dāng)于醫(yī)生通過望、聞、問、切和運(yùn)用先進(jìn)的儀器檢測設(shè)備,為患者診斷出病因。而用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生的問題,則相當(dāng)于“對(duì)癥下藥”。作為一名優(yōu)秀的聲樂教師,訓(xùn)練手段必須是又多又好,以解決好聲樂學(xué)生可能遇到的眾多難題。
第四,聲樂教師應(yīng)具有較強(qiáng)的舞臺(tái)演唱能力和一定的鋼琴伴奏能力。“善歌者使人繼其聲”。具備示范歌唱能力的教師可以使“言傳”與“身教”有機(jī)地結(jié)合起來,使他的教學(xué)更具魅力,更令人信服。一位具有較高的舞臺(tái)演唱能力的聲樂教師必定同時(shí)具有很好的范唱能力,而好的范唱不僅是激發(fā)學(xué)生興趣最有力的手段,還能使教師從生硬的、喋喋不休的理論講解中解放出來。學(xué)生通過聆聽教師的范唱,不僅可以直接模仿教師的歌唱方法,還可以體會(huì)教師對(duì)歌曲的理解和藝術(shù)表現(xiàn),達(dá)到對(duì)作品深層次的理解和把握。試看國內(nèi)外一些著名的聲樂教育家:意大利的巴拉、吉諾?貝基,我國的沈湘、周小燕他們都是集演唱與教學(xué)于一身的“雙師型”大師。而不具備良好舞臺(tái)演唱與范唱能力的聲樂教師,在他的教學(xué)環(huán)節(jié)中就會(huì)因?yàn)槿鄙龠@一環(huán),令人感到遺憾。
較強(qiáng)的鋼琴伴奏能力,也是上好聲樂課不可或缺的。好的歌曲伴奏可以使學(xué)生從教師那里得到對(duì)作品情緒的提示、意境的烘托與情感的交流融合,使學(xué)生更好地進(jìn)入作品,投入到聲樂作品的二度創(chuàng)作中去,完美地表達(dá)作品。
第五,聲樂教師必須具有全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。聲樂是音樂、詩歌和演唱技巧完美結(jié)合的藝術(shù),好的演唱必須建立在科學(xué)的發(fā)聲技巧、豐富的情感體驗(yàn)和濃厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上。因此,作為教師他必須從“重技輕藝”的誤區(qū)中走出來。使自己具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、史學(xué)修養(yǎng)、語言修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)和音樂理論修養(yǎng),并知曉一些姊妹藝術(shù),同時(shí)他還必須具備相關(guān)的物理學(xué)知識(shí)、生理解剖知識(shí),并懂得教育學(xué)和心理學(xué)理論。總之,聲樂教師的修養(yǎng)越全面、知識(shí)結(jié)構(gòu)越完備,越有可能成為聲樂教育家,越有可能培養(yǎng)出大量優(yōu)秀的聲樂人才。
三、構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系
教學(xué)從來都是師生共同完成的,聲樂教學(xué)更以其特殊的“師徒”關(guān)系,離不開師生間密切的配合,良好的互動(dòng)。
1987年美國高等教育協(xié)會(huì)發(fā)表了題為《高等教育教學(xué)新動(dòng)向》的報(bào)告,該報(bào)告在總結(jié)美國高校50年的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提出了良好本科教育的七項(xiàng)原則,其中首項(xiàng)原則就是鼓勵(lì)師生間的接觸。該報(bào)告認(rèn)為課堂內(nèi)外學(xué)生與教師經(jīng)常的接觸是影響學(xué)生動(dòng)機(jī)和參與的最重要因素。教師的關(guān)心能幫助學(xué)生克服困難,并激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。而學(xué)生很好地了解一些教師的情況,也可以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)追求,鼓勵(lì)他們對(duì)自身的價(jià)值和未來進(jìn)行思考。
傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)過分地強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性和主導(dǎo)作用,在課堂教學(xué)中,學(xué)生始終處于言聽計(jì)從的被動(dòng)地位,學(xué)生的主體作用無法得到實(shí)現(xiàn)。
要實(shí)施有效教學(xué),必須構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系。首先,在很大程度上聲樂教師與聲樂學(xué)生是合作伙伴關(guān)系,學(xué)生成功了,老師就成功了,學(xué)生失敗了,老師也就失敗了。因此,師生之間應(yīng)該經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、思想感情的交融,建立良好的合作與互助關(guān)系。其次,應(yīng)建立無權(quán)威性的學(xué)習(xí)環(huán)境,在教學(xué)中教師不要主觀、武斷、生硬、居高臨下地對(duì)待學(xué)生,在一切可能的教學(xué)環(huán)節(jié)上,都讓學(xué)生積極參與其中,允許不同意見的存在,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問和質(zhì)疑。第三,教師是為了學(xué)生而存在的,教師應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng),增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),努力成為學(xué)生所期待的良師和益友,學(xué)生也應(yīng)該養(yǎng)成講文明、懂禮貌的習(xí)慣,尊重教師的勞動(dòng)。
四、遵循教學(xué)規(guī)律,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
所謂教學(xué)不是教師教,學(xué)生學(xué),而應(yīng)是教師正確地、恰當(dāng)?shù)亟M織引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教學(xué)過程就是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生通過自己的智能活動(dòng)去探索獲得知識(shí)、技能,并在探究獲取中進(jìn)一步發(fā)展智能的過程。
教學(xué)過程的本質(zhì)決定了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,教師的主導(dǎo)作用則體現(xiàn)在把學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)有效地組織起來,把學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮出來。一方面,聲樂教師要曉之以理,動(dòng)之以情,示之以范,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)生歌唱的正確動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、真摯的情感、頑強(qiáng)的毅力。真正把學(xué)生吸引到歌唱中來,全身心地投入聲樂學(xué)習(xí)。另一方面,教師必須按照大學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和心理特點(diǎn),選擇適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。大學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng),聲樂教師就應(yīng)該保護(hù)他們的自尊心、自信心,引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)的主人,自主學(xué)習(xí)或與同學(xué)結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行合作式的聲樂學(xué)習(xí);大學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力較強(qiáng),尤其是思維達(dá)到了較高的程度,教師就應(yīng)該鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)外探索式地進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)和研究;大學(xué)生的理想大都比較明確而富有社會(huì)意義,聲樂教師就應(yīng)該熱情關(guān)注學(xué)生的成長和學(xué)生的前途,當(dāng)好他們的參謀。
沈湘教授在處理聲樂教學(xué)教與學(xué)的關(guān)系時(shí),就很重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用。他說,教與學(xué)的關(guān)系就是教師幫助學(xué)生唱,而不代替學(xué)生唱,作為教師要幫助學(xué)生唱好,千萬不能讓學(xué)生為你的“學(xué)說”和經(jīng)驗(yàn)服務(wù),這樣十有八九要失敗的。教師要把自己放在學(xué)生的位置上,設(shè)身處地地去考慮他們的問題。要替學(xué)生考慮呼吸深淺、聲音運(yùn)用、理解作品、音樂處理等,只要把握總的原則和要求,學(xué)生怎么唱舒服就怎么辦,因?yàn)樽罱K是他上臺(tái)演唱,我們不能叫他上臺(tái)去受罪。沈湘教授還極力反對(duì)在課堂上對(duì)學(xué)生強(qiáng)行灌輸,他認(rèn)為有些感覺決不能用教師自己的感覺和語言去叫學(xué)生接受,要讓學(xué)生自己有所體會(huì)后,用他的語言說出自己的感受。
高校現(xiàn)有的聲樂教學(xué)元素調(diào)研
四川省現(xiàn)有高校院校有四川師范大學(xué)、綿陽師院、內(nèi)江師院、樂山師院、西華師大、四川民族師范學(xué)院、阿壩師專、西昌高等師范專科學(xué)校、宜賓師院9個(gè),外加幾個(gè)綜合性大學(xué)里面設(shè)置的音樂教育專業(yè),共有十幾所學(xué)院開設(shè)了音樂教育專業(yè)。
筆者以四川省高校院校為主要調(diào)查對(duì)象,并考慮其它各省高校現(xiàn)狀,總結(jié)調(diào)查的結(jié)果。我主要從三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)研,一個(gè)是聲樂教師的思想領(lǐng)域;另一個(gè)是現(xiàn)有的聲樂教學(xué)元素的情況調(diào)查;三是聲樂可利用教學(xué)元素的基礎(chǔ)條件調(diào)查。調(diào)研采用問卷和訪談的辦法。通過此次調(diào)研得到的結(jié)論是:
開發(fā)意識(shí)淡泊。大部分四川聲樂教師反映自己的工作量偏大,很多聲樂教師一周十七、八節(jié)課。而且課型最少是二人課,有的多達(dá)十幾人的小組課。他們感覺工作壓力很大,除了學(xué)院聲樂課程外,無暇顧及其它。聲樂教師的課程開發(fā)意識(shí)淡泊,開發(fā)校內(nèi)、外聲樂教學(xué)元素比率較低,絕大部分聲樂教師沒有課程資源開發(fā)和利用的概念,只有少數(shù)聲樂教師結(jié)合本課程特點(diǎn)開發(fā)了多維的教學(xué)元素。
思想意識(shí)存在差距。他們中大多數(shù)聲樂教師還是采用古老的聲樂教學(xué)手段,不主動(dòng)挖掘身邊可利用的聲樂元素,對(duì)于聲樂課程改革存在惰性,滿足現(xiàn)有的聲樂教學(xué)模式。聲樂教師對(duì)于他們培養(yǎng)的學(xué)生將來參加工作的實(shí)際能力缺乏了解,他們的聲樂教學(xué)與中小學(xué)音樂教學(xué)脫節(jié)。少數(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)層面所站的高度和前瞻性不夠,不能根據(jù)實(shí)際情況和音樂基礎(chǔ)教育發(fā)展趨勢及時(shí)調(diào)整和改革聲樂教學(xué)模式、內(nèi)容、方法等。
實(shí)際應(yīng)用率低。對(duì)于可挖掘的民族聲樂、合唱、地方戲曲等元素幾乎沒有涉及。例如,多媒體的使用情況調(diào)查,這些高校院校都有多媒體教室,但是在聲樂課的教學(xué)中,幾乎沒有聲樂教師用到。聲樂教學(xué)本來是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課,如果忽視實(shí)際音響效果,學(xué)生對(duì)自己的演唱在音響方面了解很少,就很難在心中形成音樂形象。同時(shí)學(xué)校雖然擁有比較完備的多媒體教學(xué)設(shè)備,但是數(shù)量有限,需要合理的時(shí)間安排。
高校聲樂的多維教學(xué)元素
利用現(xiàn)代化多媒體進(jìn)行聲樂教學(xué)。利用現(xiàn)代化多媒體輔助聲樂教學(xué),可以收到良好的教學(xué)效果。例如采用聲樂微格教學(xué)法,學(xué)生可以成為課堂的主角,他們通過錄像、錄音等多媒體設(shè)備,自己設(shè)計(jì)并全程監(jiān)控聲樂課程。通過微格教學(xué),使學(xué)生喜歡上自己所設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施的聲樂內(nèi)容,加快練習(xí)的速度,使枯燥的音符趣味化、形象化。這符合高校學(xué)生特點(diǎn),可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)楦咝W(xué)生畢業(yè)后將從事中小學(xué)的音樂教學(xué)工作,他們應(yīng)具備設(shè)計(jì)、組織教學(xué)的能力。利用這樣的教學(xué)資源對(duì)提高學(xué)生的演唱能力、創(chuàng)新能力、組織能力都有著不可低估的作用。同時(shí)教師還可以利用多媒體制作軟件,將聲樂教材中的部分歌曲配上動(dòng)畫來增加情趣,也可以用多媒體演示身體歌唱器官的變化,這樣的教學(xué)方式可以把復(fù)雜抽象的聲樂課程簡單立體化。
建立多媒體數(shù)據(jù)庫。多媒體網(wǎng)絡(luò)是聲樂課程共享的資源。互聯(lián)網(wǎng)是各種課程開發(fā)、利用和交流的重要平臺(tái)。眾多的網(wǎng)站,如中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院等中國幾所著名的音樂學(xué)院網(wǎng)站、國外一些知名的音樂院校網(wǎng)站等提供了眾多的中外音樂作品、 大師介紹、音樂交流等信息,這些對(duì)于促進(jìn)高校聲樂的學(xué)習(xí)有很大的幫助。師生要有效地利用,使之成為聲樂教育不可缺少的一部分。
民歌元素的利用。作為中小學(xué)音樂的職前教育階段,未來的中小學(xué)音樂教師要掌握一些民族歌曲的演唱風(fēng)格、技巧、方法。因?yàn)槲覈鴵碛?6個(gè)民族,每個(gè)民族的風(fēng)格特色鮮明。既然民族意識(shí)教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié),作為中小學(xué)的音樂教師就有義務(wù)從感性的音樂入手,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族歌曲的喜愛,加強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)各民族的了解和熱愛。所以高校聲樂教師也有責(zé)任讓高校的學(xué)生們了解民族歌曲、喜愛民族歌曲,掌握民族歌曲的唱法,尤其是要培養(yǎng)學(xué)生挖掘民族音樂的意識(shí),挖掘出高校學(xué)生乃至未來中小學(xué)生的民族自豪感和民族個(gè)性,增加國民的意識(shí)。
發(fā)揮教師和學(xué)生自身的資源優(yōu)勢。首先,學(xué)生作為個(gè)體,本身就是一種資源。他們都有著各自的生活基礎(chǔ)及獨(dú)特的個(gè)性喜好,尤其四川是個(gè)少數(shù)民族聚居的地方,這里的聲樂教師和學(xué)生在民族、喜好、特長等方面都會(huì)有所不同。我們可以嘗試在學(xué)校間開展聲樂教師經(jīng)驗(yàn)交流或采用跨校兼課的形式來提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到學(xué)生群體聯(lián)系著一個(gè)龐大的社會(huì)資源,學(xué)生的許多經(jīng)驗(yàn)來自他們的生活,來自他們對(duì)社區(qū)環(huán)境、傳媒及文化的體驗(yàn)與影響,這些經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷,無疑都是教學(xué)的寶貴資源。
例如,筆者曾做過這樣的嘗試,我所教的高校聲樂學(xué)生共16名,其中有漢族、羌族、畬族、彝族四個(gè)民族的學(xué)生,我要求他們自己收集自己本民族或者自己喜愛民族的民歌,建立數(shù)據(jù)庫,十六名學(xué)生中有一名同學(xué)選擇畬族、三名同學(xué)選擇羌族、三名同學(xué)選擇彝族,其余同學(xué)選擇漢族。我和本組學(xué)生共同完善、擁有這些資源,我們建立了自己的QQ群,從原來搜集的幾首民歌不斷發(fā)展到幾十首不等。我們探討這幾個(gè)民族歌曲的風(fēng)格差別、特色,探討演唱方法。我感覺通過這樣的方式,即培養(yǎng)了學(xué)生自我創(chuàng)造、創(chuàng)新的意識(shí),又增加了學(xué)生的自信心,同時(shí)節(jié)省了時(shí)間,有很多工作學(xué)生是在課下完成的。這樣的方式深受我組學(xué)生的喜愛。所以筆者認(rèn)為聲樂教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一切機(jī)會(huì),充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的智慧和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師要善于把握學(xué)生獲取的信息、經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容間的相互聯(lián)系,及時(shí)作出調(diào)控,幫助學(xué)生整理與歸納,并融入新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
合唱元素的開發(fā)、利用。合唱課是中、外音樂高校的重要課程,筆者在德國Folkswang藝術(shù)大學(xué)交流期間發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)校聲樂教育的學(xué)生要上三個(gè)學(xué)年的合唱課,合唱課分為實(shí)踐和理論兩個(gè)部分,共計(jì)480學(xué)時(shí)。可見合唱課在德國音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中里是非常重要的。
在中國音樂高校,尤其是高校院校里,合唱課的地位也日益凸顯。合唱課是中國高校音樂專業(yè)的必修課,是社會(huì)音樂活動(dòng)的重頭戲。合唱分“合” 與“唱” 兩個(gè)部分,“合” 的部分在合唱課中得到解決,而“唱”的部分,我們可以在聲樂課中解決。高校學(xué)生作為未來的基礎(chǔ)教育老師,他們需要有組織和排練合唱的能力,我們聲樂教師應(yīng)該把合唱元素引入到聲樂教學(xué)的課堂中來。例如聲樂小組課上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探索合唱的聲樂技術(shù),并進(jìn)行實(shí)踐演唱,以達(dá)到聲音的和諧、統(tǒng)一。經(jīng)過這些學(xué)習(xí),合唱老師就很容易解決“大合”的問題了。這樣, 既提高了合唱的專業(yè)水平,又使同學(xué)們多角度掌握了學(xué)習(xí)合唱的方法,同時(shí)也提高了以后作為一名基礎(chǔ)音樂教師組織、排練合唱的能力。
即興伴奏元素的開發(fā)、利用。即興伴奏在高校學(xué)生未來的教學(xué)中作用巨大。聲樂課中開發(fā)、利用此元素就是要突出即興與伴奏這兩個(gè)部分與聲樂的結(jié)合。聲樂課與即興伴奏結(jié)合,可以為即興伴奏提供大量的實(shí)踐機(jī)會(huì),使學(xué)生嫻熟地自彈自唱。在課堂實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生自己彈伴奏的問題不是很大,給別人彈即興伴奏就有些慌亂,不能配合演唱者的速度,情緒烘托歌曲的氣氛。尤其是學(xué)生自彈自唱的時(shí)候,基本上就亂了章法,要么有琴聲沒有歌聲、要么有歌聲沒有琴聲。所以我在聲樂課上進(jìn)行過這樣的嘗試,要求同組學(xué)生互相彈伴奏,開始他們伴奏能力較差,自信心不足,后來他們經(jīng)常在課下彼此配合。我認(rèn)為這樣的授課方式即提高了學(xué)生即興伴奏的能力,又增加了練習(xí)聲樂的時(shí)間,同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生們協(xié)調(diào)合作的意識(shí)和能力。最后要求他們課上自彈自唱,并且我院的聲樂考試也加入了自彈自唱的環(huán)節(jié)。通過這種聲樂教學(xué)模式,感覺學(xué)生自彈自唱能力的顯著提高。
作曲元素的開發(fā)、利用。作曲課中,同學(xué)們創(chuàng)作出了自己的作品,我們可以與作曲老師相溝通,選出一些優(yōu)秀作品,在聲樂課上給予學(xué)生一定的指導(dǎo),并提供給他們演唱展示自己作品的平臺(tái)。這會(huì)讓學(xué)生們體會(huì)到極大的成就感與滿足感, 使他們的創(chuàng)作熱情得到空前的提高,聲樂演唱能力也不斷進(jìn)步。
學(xué)生實(shí)踐與聲樂課的結(jié)合。音樂社會(huì)實(shí)踐基地是學(xué)校音樂課程的基石, 是音樂教育質(zhì)量、特色的保證。要求學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)的聲樂知識(shí)和技能,依靠自己的力量舉辦實(shí)踐音樂會(huì)。音樂會(huì)可以是獨(dú)唱音樂會(huì)的形式或是晚會(huì)的形式,可以是通俗唱法、或是美聲、民族、原生態(tài)等唱法的結(jié)合。比如,舉辦班級(jí)音樂會(huì)、個(gè)人獨(dú)唱音樂會(huì)、師生獨(dú)唱音樂會(huì)、聲樂比賽和聲樂講座等。聲樂教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐給予積極的指導(dǎo),同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與藝術(shù)實(shí)踐。學(xué)校既要建立好校內(nèi)聲樂實(shí)踐教學(xué)基地,又要開發(fā)校外聲樂教學(xué)實(shí)踐基地。實(shí)現(xiàn)校內(nèi)和校外社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,形成校內(nèi)外連鎖互動(dòng)、資源互補(bǔ)、合理利用的良好教學(xué)環(huán)境。
教材元素的挖掘。現(xiàn)有的教材大多是純專業(yè)化的歌集,演唱方法單一,大多數(shù)屬于美聲唱法曲目,筆者認(rèn)為高校教材應(yīng)與中小學(xué)課標(biāo)結(jié)合,在聲樂選曲上,應(yīng)有一些經(jīng)典的中小學(xué)歌曲,高校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與老師共同探索中小學(xué)聲樂的演唱特點(diǎn)。同時(shí)演唱歌曲應(yīng)該多樣化,例如近現(xiàn)代流行歌曲的演唱,因?yàn)榱餍幸魳芬呀?jīng)深入中小學(xué)課堂,作為基礎(chǔ)教育的音樂教師應(yīng)該熟悉流行歌曲、具有引領(lǐng)中小學(xué)生選擇、演唱流行歌曲的能力。高校聲樂教材還應(yīng)該多些地方、民族特色的歌曲。在聲樂課教材的選擇中一方面要求學(xué)生掌握基本的知識(shí)和技能外,更注重學(xué)生創(chuàng)造性能力、表達(dá)能力、實(shí)踐能力以及在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、合作、交流、反思、評(píng)價(jià)等能力。
結(jié)語
高校聲樂可利用元素的開發(fā)探索是解決師資短缺、提高聲樂教學(xué)水平的有效手段。因此,聲樂教學(xué)必須從傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方式、模式中解放出來,運(yùn)用創(chuàng)新的方式方法進(jìn)行聲樂教學(xué),使教師的能力得到充分發(fā)揮,改善聲樂教學(xué)資源環(huán)境,將教學(xué)更多的放大到校園外,甚至是學(xué)生畢業(yè)后的工作中。這一開發(fā)探索對(duì)聲樂教學(xué)具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
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關(guān)鍵詞:少兒聲樂教學(xué);興趣;發(fā)聲訓(xùn)練;情感
一、孩子學(xué)唱歌要注意的年齡段
小孩子學(xué)唱歌,要注意它的年齡段,4-6歲的孩子屬于幼兒時(shí)期,,沒有必要讓孩子參加訓(xùn)練班之類的學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@個(gè)階段的孩子理解能力十分薄弱,而嬌嫩的聲帶又處于發(fā)育時(shí)期,稍有不慎,就會(huì)使孩子的聲帶受到破壞。這個(gè)年齡段的孩子,最好讓其自然發(fā)展。幼兒園老師和家長,可以讓孩子多欣賞和學(xué)唱一些兒歌,讓其對(duì)音樂產(chǎn)生興趣,培養(yǎng)一定的樂感。這與學(xué)鋼琴是大不一樣的,家長切不可操之過急。
7-9歲的孩子,仍然以節(jié)奏、音準(zhǔn)、對(duì)歌曲的理解等諸方面加強(qiáng)對(duì)孩子的影響。學(xué)習(xí)唱歌的基本知識(shí),學(xué)會(huì)小聲唱歌。重要的還是要保護(hù)聲帶。學(xué)唱的歌曲,要以兒童歌曲為主。切忌讓孩子唱難度較大的成人歌曲。更不要讓孩子模仿大人的聲音去唱一些通俗歌曲。
10-15歲的孩子,是兒童嗓音發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,兒童都要經(jīng)歷變聲期,變聲期按理說不能學(xué)唱歌,但是變聲期一過就是孩子學(xué)唱歌的最佳階段。男孩大約12-14歲,女孩大約13-15歲,聲音產(chǎn)生變化。這個(gè)期間的聲帶經(jīng)常充血,水腫。這是自然生理現(xiàn)象。但是如果不注意,用大本嗓大聲唱歌,則會(huì)加劇聲帶的疲勞,最后導(dǎo)致聲帶肥厚。這個(gè)階段的孩子如果唱歌的話,絕對(duì)應(yīng)該小心。避免出現(xiàn)意外。
二、歌唱訓(xùn)練中的重要的幾個(gè)階段
1.加強(qiáng)呼吸與發(fā)展訓(xùn)練
呼吸:兒童的歌唱發(fā)聲呼吸方法基本與成人相同,呼吸時(shí)肺、胸、兩肋、橫膈膜、腹部都要起作用,胸部要自然張開,但兩肋和橫膈膜和作用是最主要的,小腹起一個(gè)氣息支持點(diǎn)的作用。在教學(xué)中,讓幼兒會(huì)聞花時(shí)的感覺。
2.加強(qiáng)歌唱中的共鳴訓(xùn)練
兒童的歌唱共鳴實(shí)際上是以口、咽、鼻、頭腔為主。u---a (嗚一一啊),lu――la(呂一一啦),這些母音練習(xí)容易使音高的位置集中向上,從小字一組的a開始,向上唱到小字二組的f。日本一位兒童樂專家認(rèn)為,從c調(diào)的2開始練習(xí)下行音階,如有的兒童在練習(xí)時(shí),聲音位置老不能集中向上,可讓他們感覺好象頭上落著一只小鳥在歌唱,通過多次體會(huì)感覺,可收到預(yù)期效果。
3.注意兒童歌唱的吐字訓(xùn)練
幼兒歌唱以吐字以清晰、自然為主要要求,要有兒童歌唱的特點(diǎn),不要學(xué)成人,平常要求幼兒加強(qiáng)朗讀能力的訓(xùn)練。
4.表現(xiàn)力培養(yǎng)
在演唱過程中,著重培養(yǎng)兒童的表現(xiàn)力,增強(qiáng)幼兒在演唱時(shí)自然的面部表情,自然的肢體語言,及演唱與音樂伴奏的融合,主要在激發(fā)孩子自創(chuàng)動(dòng)作的能力方面培養(yǎng)。
5.興趣的激發(fā)與培養(yǎng)
興趣是最好的老師,學(xué)生若對(duì)所從事的活動(dòng)有興趣,活動(dòng)就會(huì)成為一種能夠使少兒積極主動(dòng)參與的心理傾向和自覺行為。其實(shí),少兒對(duì)音樂的興趣大多還是比較高的,那么維持孩子這樣的狀態(tài)并進(jìn)一步提高這種狀態(tài),是為下一步的歌唱訓(xùn)練做充分、必要準(zhǔn)備的前提。歌唱訓(xùn)練應(yīng)該注重教學(xué)形式的多樣化,在訓(xùn)練之前,先制造一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生以最飽滿的熱情進(jìn)入歌唱狀態(tài),并抓住學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步加以表揚(yáng),及時(shí)激勵(lì),使學(xué)生始終維持高漲的演唱情緒。唱、演、欣賞各個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行,使學(xué)生的音樂知識(shí)面不斷擴(kuò)寬,學(xué)習(xí)興趣大大提高。
6.科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練
由于少兒對(duì)事物的理解沒有概念性,控制身體各歌唱器官的協(xié)調(diào)能力更是相對(duì)弱一些,因此針對(duì)少兒的聲樂訓(xùn)練,以對(duì)生活中的事物的感知和豐富的想象力來加強(qiáng)各歌唱器官的協(xié)調(diào)配合更為恰當(dāng)。針對(duì)歌唱呼吸、放松喉部、咬字吐字以及歌唱表現(xiàn)能力等進(jìn)行單項(xiàng)練習(xí),學(xué)生會(huì)有更深刻的概念性,在歌唱中可以有效地協(xié)調(diào)配合歌唱器官,保留住兒童明亮、自然的音色,在高、低音區(qū)達(dá)到聲音、位置的完美統(tǒng)一。
7.歌唱情感與表現(xiàn)力的培養(yǎng)
聲樂是聲音的藝術(shù),它不具有像形狀、色彩等的可視性特征,因此,它需要對(duì)審美知識(shí)進(jìn)行不斷的獲取,對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的積累,才能具備深刻的審美理解力。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新歌時(shí),首先應(yīng)對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞所表達(dá)的內(nèi)涵以及針對(duì)不同的內(nèi)容運(yùn)用什么樣的聲音和情感表達(dá)等,給出相應(yīng)的引導(dǎo)。歌曲中的一些力度、速度、強(qiáng)弱等記號(hào)都可以幫助理解和表達(dá)音樂形象。孩子們的歌聲是純真的,是任何樂器都無法替代的,同時(shí),音樂對(duì)人情感的影響比其他藝術(shù)形式的影響更為強(qiáng)烈、更能立竿見影。讓學(xué)生從小就對(duì)美的事物有自己的鑒賞力和判斷力尤為關(guān)鍵。在教師幫助理解音樂語言的同時(shí),視聽的結(jié)合,如對(duì)美術(shù)作品以及文學(xué)作品的同時(shí)加強(qiáng),可以促使兒童情感對(duì)音樂更快、更準(zhǔn)確地產(chǎn)生共鳴。
三、對(duì)少兒聲樂教育現(xiàn)狀的思考
隨著人們對(duì)孩子綜合素質(zhì)培養(yǎng)越來越重視,少兒聲樂的培訓(xùn)課程也風(fēng)起云涌,很多聲樂教師都在通過自己對(duì)聲樂的理解與研究,設(shè)計(jì)出多種獨(dú)特:有趣的聲樂教學(xué)方式,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歌唱能力。