序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇高中語文教育教學(xué)論文，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

一、文學(xué)教育應(yīng)注重教師的文學(xué)功底

文學(xué)教育與一般的語文知識(shí)教學(xué)不同，語文知識(shí)的積累往往可以自然發(fā)生（雖然其效率相對(duì)于講授而言小了點(diǎn)，但還是能夠發(fā)生的），而文學(xué)教育往往需要教師的點(diǎn)撥與引領(lǐng)。因?yàn)閮?yōu)秀的、經(jīng)典的文學(xué)作品的內(nèi)涵一定是隱藏在文字之后的，沒有一定的文學(xué)基礎(chǔ)，沒有一定的認(rèn)知積累，是無法解讀出經(jīng)典文學(xué)作品背后的真實(shí)含義的。這里需要注意的是，文學(xué)作品的解讀不能照搬教學(xué)參考書，如前所述，教學(xué)參考書的編寫者有時(shí)難免視角有所不及，又由于諸多其他非文學(xué)因素的影響，這些觀點(diǎn)往往只能作為“參考”，而真正能夠抵達(dá)文本內(nèi)核的文學(xué)思想，有時(shí)需要挖掘，這就依賴于教師在課堂上對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)。譬如魯迅的作品，除了匕首投槍的效用之外還有什么？先生的小說與社會(huì)興亡之間是否存在著直接的影響關(guān)系？李貫通所說的“小說真的影響到國(guó)家的興亡，是小說的不幸……”又意味著什么？這些問題的提出本身就需要文學(xué)作品研讀者具有一定的水準(zhǔn)，幾乎可以肯定地講，學(xué)生是難以提出這樣的問題的，而教師也未必能夠提出這樣的問題。而語文教師之所以提不出這樣的問題，原因就在于語文教師缺少“代際意識(shí)與史學(xué)意識(shí)”，在于語文教師的人文功底與文學(xué)才情的缺失。那么，這樣的功課如何彌補(bǔ)？這一點(diǎn)語文教師其實(shí)是可以自主找到答案的，因?yàn)橥緩讲煌夂踝陨淼拈喿x、學(xué)習(xí)與反思。不間斷的閱讀可以讓自己與優(yōu)秀的文學(xué)作品融合在一起，可以讓自己走到文學(xué)作品中，可以讓文學(xué)作品成為自身文學(xué)才情豐富的催化劑。所讀范圍應(yīng)當(dāng)是寬泛的，史學(xué)著作可以豐富自己的代際意識(shí)，美學(xué)著作可以充實(shí)自己的文學(xué)才情。學(xué)習(xí)亦是必須的，他人的研究成果應(yīng)當(dāng)成為自身文學(xué)修養(yǎng)不斷上升的階梯，當(dāng)然這應(yīng)當(dāng)是一種批判性的學(xué)習(xí)，唯一能夠成為自己文學(xué)研究依據(jù)的應(yīng)當(dāng)是自己內(nèi)心的認(rèn)識(shí)。反思亦是必須的，沒有反思便不能使所吸納的文學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，反思的依據(jù)與工具便是邏輯，反思的結(jié)果是必須讓自己對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)與判斷符合邏輯，這樣才能將自己的文學(xué)認(rèn)識(shí)以一個(gè)完美的形態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前。文學(xué)功底的積累并非一日之功，但語文教師接觸、研討優(yōu)秀文本，原本就是天經(jīng)地義的事情。倘若沒有這樣的積累，還叫什么語文教師呢？

二、文學(xué)教育應(yīng)是教師與學(xué)生的心靈之約

再說說文學(xué)教育。對(duì)于文學(xué)教育的理解，筆者認(rèn)為教育是師生交流的過程，是教學(xué)存在的形態(tài)，而語文則是交流的內(nèi)容。文學(xué)教育還有其自身的特點(diǎn)，因?yàn)槲膶W(xué)教育所交流的內(nèi)容必須是經(jīng)典的作品，而經(jīng)典的作品總是與人的內(nèi)心相連的，因此文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生的心靈之約。筆者在這里不想用過多的語言去描述這段心靈之約該是多么美妙，因?yàn)檫@樣的語言已經(jīng)太多了。筆者想做的是，透過語言這層工具，去理解心靈之約背后的含義。如前所述，職業(yè)高中語文教育有其特殊目的，要讓社會(huì)的工人力量在經(jīng)典文學(xué)作品的影響之下成為社會(huì)高素質(zhì)的載體，這就必須讓學(xué)生在職業(yè)高中階段的語文教育中更多地感知文學(xué)經(jīng)典。這個(gè)過程必須是豐滿的、充實(shí)的，學(xué)生在教師的指引下不斷耕耘、不斷收獲。文本的豪放與婉約，筆觸的犀利與溫婉、觀點(diǎn)的獨(dú)到與平實(shí)，都應(yīng)當(dāng)成為文學(xué)教育的內(nèi)容。唯其如此，真正的心靈之約才有可能發(fā)生。

作者：孫彬單位：如皋中等專業(yè)學(xué)校

篇2

（一）激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

“興趣是最好的老師。”學(xué)生對(duì)語文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，就能自覺主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，不僅能取得良好的學(xué)習(xí)效果，還能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而能在學(xué)習(xí)中形成健康的人格。職教中心的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，甚至有些學(xué)生根本不愿意學(xué)習(xí)，厭煩心理十分嚴(yán)重。如果教師一味地刻板說教，強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，將會(huì)適得其反，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生十分不利的影響。因此，在日常教學(xué)中，語文教師必須要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生逐漸會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，感受到成功的體驗(yàn)，從而會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生正確的心態(tài)。這樣有利于學(xué)生健康人格的塑造。

（二）和學(xué)生平等地交流，塑造學(xué)生的健康人格

青少年學(xué)生的心理十分敏感脆弱，職教中心的學(xué)生也不例外。因此，教師要注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)，尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)中，教師要做到以下兩點(diǎn)：一是對(duì)所有的學(xué)生一視同仁、平等看待。不管是學(xué)優(yōu)生還是學(xué)差生，教師都要“一碗水端平”，平等地對(duì)待所有的學(xué)生，千萬不能用“有色眼鏡”看人。針對(duì)學(xué)生的不同水平，教師應(yīng)設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓所有的學(xué)生都能在自己的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)有所發(fā)展。二是既要多肯定學(xué)生，也不能濫用表揚(yáng)。在學(xué)習(xí)中尊重學(xué)生、肯定學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，這樣能激發(fā)學(xué)生的自信心，但是，一些教師濫用肯定和表揚(yáng)，不管是什么情況，哪怕學(xué)生的回答是錯(cuò)誤的，也是一味地肯定、表揚(yáng)，這種做法也是不妥的。

（三）引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，促使學(xué)生形成良好的人際交往

社會(huì)分工越來越細(xì)，人際交往越來越密切，對(duì)人團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力要求也越來越高。職教中心的學(xué)生畢業(yè)后將進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位，他們的人際交往、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力將直接受到考驗(yàn)。因此，語文教師在平時(shí)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組合作中學(xué)會(huì)與人溝通、交流，形成合作意識(shí)，端正心態(tài)，正視自己，對(duì)自己和他人形成正確的評(píng)價(jià)，提高人際溝通、交往能力，以便為以后走上社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀，加強(qiáng)學(xué)生的德育滲透

高中語文課本中選用的都是非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，在這些作品的字里行間都充滿著濃厚的民族文化氣息和人文情懷，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳素材。語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀活動(dòng)，可以讓學(xué)生與作品、作者進(jìn)行心靈交流，感受其中蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，進(jìn)而能使學(xué)生在潛移默化中受到思想熏陶，并會(huì)對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成起到積極的影響，從而能取得良好的德育滲透效果。在日常的教學(xué)中，語文教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀，主要包括兩方面：一是課內(nèi)閱讀。高中語文教材所選大多是經(jīng)典作品，內(nèi)涵豐富，代表性強(qiáng)，是進(jìn)行德育教育的范本。教師一方面要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行精心的講解，讓學(xué)生深刻領(lǐng)受文章內(nèi)涵。另一方面，教師要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，通過自主閱讀、聯(lián)想與想象等方式，讓學(xué)生掌握閱讀方法，具備自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中受到作者思想的熏陶，并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)，收到良好的學(xué)習(xí)效果。二是課外閱讀。課上的時(shí)間是有限的，大量的作品需要學(xué)生在課外自己閱讀。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生接觸到更多的德育因素。教師要對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行正確指導(dǎo)，比如，給學(xué)生推薦閱讀的書目、幫助學(xué)生制定閱讀計(jì)劃、針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)選擇不同的書籍、指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法、分享學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，等等。通過大量有益的語文課外閱讀，學(xué)生的眼界寬了，心靈滋潤(rùn)了，道德修養(yǎng)也就自然而然地提升了。

三、注重審美教育，提高學(xué)生的道德情操

審美需要是高層次的精神需求，它與人的道德修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，它能讓人分辨美丑、善惡，進(jìn)而提高學(xué)生的道德情操。可以說，德育教育和審美教育是相輔相成、相互促進(jìn)的。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育必不可少。在高中語文課堂教學(xué)過程中，教師要注重審美教育，一方面依托于教材中大量的美學(xué)元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。高中語文課本中的文章處處體現(xiàn)了美，不管是語言美、結(jié)構(gòu)美，還是情感美、自然美，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的素材。教師可以幫助學(xué)生分析、感悟，讓學(xué)生的心靈受到陶冶，在不知不覺中提升品位。另一方面，教師應(yīng)想方設(shè)法提升學(xué)生的審美能力，以便更好地影響德育教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動(dòng)地去發(fā)展自身的審美能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生審美能力不斷提升的過程中，讓學(xué)生的心靈、情操受到美的熏陶，進(jìn)而取得良好的德育教育效果。

四、結(jié)語

篇3

課堂教學(xué)是高中教育教學(xué)管理的重點(diǎn)，也是教育教學(xué)改革的主要陣地。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師都以教學(xué)秩序的維護(hù)者自居，學(xué)生自主性被嚴(yán)重壓制，學(xué)生在教學(xué)管理中的地位也非常被動(dòng)。新課改要求高中教學(xué)管理要運(yùn)用科學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)管理，為學(xué)生主體作用發(fā)揮提供有利條件。具體來說，這就要求高中教師在教學(xué)中要以學(xué)生為課堂教學(xué)和管理主體，構(gòu)建師生共同參與的課堂教學(xué)組織形式。具體來說，高中教師要結(jié)合高中生心理特點(diǎn)、發(fā)展需求、教學(xué)目標(biāo)，合理進(jìn)行課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)評(píng)價(jià)，確保學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。其次，教師要善于運(yùn)用多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，科學(xué)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容展示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這就要求高中教師要積極整合學(xué)校、家庭和社會(huì)有利因素，打造教育合力，構(gòu)建有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)環(huán)境。如在高中語文教學(xué)中，教師要能通過多媒體教學(xué)、合作教學(xué)、情景教學(xué)、課外教學(xué)實(shí)踐突破傳統(tǒng)的校園教學(xué)的界限，為學(xué)生提供自我展示的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的惰性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)主體意識(shí)。

2構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

等級(jí)式、扁平式教學(xué)管理結(jié)構(gòu)，是長(zhǎng)期以來高中教學(xué)管理的主要形式。學(xué)生處于教學(xué)管理金字塔的最底層，其興趣和要求常常不受重視。教學(xué)的高級(jí)管理者與基礎(chǔ)管理者、教學(xué)管理者與被管理者之間的關(guān)系一直處于相對(duì)僵硬的狀態(tài)。管理部門與教師之間也習(xí)慣了各自為政、不過多干預(yù)，這在一定程度上加大了教學(xué)管理的難度。教育界一致認(rèn)為，建立良好的師生關(guān)系，可促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、思維完善，也是優(yōu)化教學(xué)管理的有效途徑。鑒于此，高中教師在教學(xué)管理中要樹立以學(xué)生為本的教育理念，關(guān)心、愛護(hù)、尊重每一位學(xué)生，正視學(xué)生個(gè)體差異，以平等、發(fā)展的眼光看待學(xué)生。其次，教師在教學(xué)管理中要尊重學(xué)生情感和心里需求，尊重學(xué)生人格，不以權(quán)壓人、以威欺人，允許學(xué)生犯錯(cuò)，不歧視每一個(gè)成績(jī)不理想的學(xué)生。具體到教學(xué)管理中，教師不但要能給學(xué)生提供及時(shí)有效的幫助，其幫助還要有度，如學(xué)生能自己完成的任務(wù)或?qū)W生通過努力去完成且對(duì)學(xué)生有所幫助的任務(wù)，教師就不要插手；學(xué)生力所不及或根本就沒有想到、無從下手的地方，教師要適時(shí)引導(dǎo)，確保學(xué)生能在教師幫助下提高自我認(rèn)知和監(jiān)控能力。

3完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

篇4

（一）樹立良好的教師形象

學(xué)生對(duì)英語的喜愛程度在很大程度上取決于學(xué)生與教師之間的關(guān)系。師生之間處于緊張甚至是對(duì)立關(guān)系，學(xué)生對(duì)教師的印象只能是消極、反感，學(xué)生會(huì)將這種消極的情緒直接反映到學(xué)科學(xué)習(xí)上來，而對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸。相反，如果師生之間和諧融洽，教師真正贏得了學(xué)生的尊重與認(rèn)可，那么學(xué)生自然會(huì)將這種積極的情感轉(zhuǎn)移到英語學(xué)習(xí)中來，自然會(huì)對(duì)口語教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣與強(qiáng)烈的熱情，進(jìn)而提高教學(xué)參與度。因此，我們要加強(qiáng)自身良好形象的塑造，以此來獲得學(xué)生的尊重。一方面注重外部形象。要注重自身的言行舉止、衣著儀表，要給人以清新、清爽、和藹、親切之感，這樣才能給學(xué)生留下良好的第一印象，贏得學(xué)生的好感。另一方面注重內(nèi)部修養(yǎng)。教師要有內(nèi)在的氣質(zhì)與修養(yǎng)。要具備高尚的道德情操，具有人格魅力，此外，還要加強(qiáng)自身英語素養(yǎng)的提升，要說得一口標(biāo)準(zhǔn)流利的英語，了解英語的文化背景。也就是說英語教師要是一個(gè)學(xué)者、智者，要以獨(dú)特的個(gè)人魅力來吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)濃厚的興趣。

（二）營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍

在以往的教學(xué)中，學(xué)生口語能力低下的一個(gè)重要原因就是整個(gè)教學(xué)過于嚴(yán)謹(jǐn)，教師處于權(quán)威地位，學(xué)生怕說錯(cuò)而不敢開口說英語。有效的教學(xué)活動(dòng)需要在寬松愉悅的教學(xué)氛圍中完成，這樣才能激起學(xué)生參與的熱情與主體意識(shí)。因此，在教學(xué)中，我們首先要表現(xiàn)出自身對(duì)口語教學(xué)的認(rèn)可與積極的態(tài)度，以此來帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生表現(xiàn)出積極的態(tài)度與認(rèn)可，讓學(xué)生真正成為交際的主體，主動(dòng)而積極地參與到教學(xué)中來。其次，肯定學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體價(jià)值意識(shí)。我們要相信每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，是獨(dú)立的個(gè)體，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)。同時(shí)對(duì)待學(xué)生要寬容，要讓學(xué)生知道錯(cuò)誤解難免的，不能因?yàn)榕鲁鲥e(cuò)而不敢開口。出錯(cuò)時(shí)教師要給予必要地指導(dǎo)與鼓勵(lì)，讓學(xué)生在錯(cuò)誤中不斷修正，從而提高學(xué)生的教學(xué)參與度。

二、培養(yǎng)英語思維習(xí)慣是進(jìn)行口語教學(xué)的關(guān)鍵

對(duì)于我國(guó)學(xué)生來說英語學(xué)習(xí)最大的問題來自于母語的干擾。英語與漢語有著諸多的差異，而許多學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中用漢語進(jìn)行思維，這是學(xué)生英語綜合能力低下的一個(gè)重要原因。要推進(jìn)口語教學(xué)，提高學(xué)生口語能力就必須要幫助學(xué)生建立良好的英語思維習(xí)慣。

（一）用英語教學(xué)

以往的教學(xué)中采用的是以漢語為媒介的翻譯式教學(xué)，這增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)漢語的依賴性，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是以漢語為媒體的翻譯式學(xué)習(xí)法，這不符合語言學(xué)習(xí)規(guī)律，而學(xué)生所學(xué)到的也只能是漢化的英語，這些都不利于學(xué)生英語思維習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，我們要盡量用英語教學(xué)，讓學(xué)生置身于濃郁的英語氛圍中，這樣學(xué)生自然也會(huì)積極地用英語思維，用英語來發(fā)表個(gè)人見解進(jìn)行廣泛的交流。一方面教師要用英語教學(xué)，遇到疑難問題，也盡量用英語來解釋，這樣學(xué)生也可以用英語來理解。此外，用英語來解釋英語，教學(xué)更具合理性，更利于學(xué)生理解。另一方面，教師要鼓勵(lì)學(xué)生用英語。對(duì)于教師提出的各種問題，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生用英語來回答。對(duì)于不同層次的學(xué)生提出不同層次的問題，鼓勵(lì)全體學(xué)生用英語來回答，從而形成一種全體學(xué)生說英語、用英語的優(yōu)良風(fēng)氣。進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成用英語思維的良好習(xí)慣。

（二）大聲朗讀

讀是一種吸收信息、提煉信息的過程，是提高學(xué)生口語能力、增強(qiáng)學(xué)生語感，養(yǎng)成英語思維的重要途徑。現(xiàn)在，我們已經(jīng)很少聽到學(xué)生朗朗的讀書聲。因此，在英語教學(xué)中我們要讓學(xué)生進(jìn)行各種形式的朗讀，以讀為主線來貫穿于整個(gè)英語教學(xué)中，這也是口語教學(xué)的一個(gè)重要部分。我充分利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生大聲地朗讀，在課上進(jìn)行個(gè)人讀與小組讀等，讓學(xué)生有更多的時(shí)間與機(jī)會(huì)進(jìn)行朗讀。只有建立在充分讀的基礎(chǔ)之上，學(xué)生的說才能更加流利。而且在讀中可以不斷地糾正發(fā)音與語調(diào)，增強(qiáng)語言的連續(xù)性與流暢性，這樣更能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言的整體感知能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，建立用英語思維的良好習(xí)慣。

三、加強(qiáng)口語訓(xùn)練是進(jìn)行口語教學(xué)的核心

正所謂“紙上得終覺淺，方知此事要躬行。”學(xué)生口語能力的提高需要在不斷的交際訓(xùn)練得以強(qiáng)化與提升。因此，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，安排更多用英語交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在不斷的聽說中提高口語交際能力。

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境

語言的學(xué)習(xí)離不開生活的沃土，只有植根于生活，口語教學(xué)才能充滿生機(jī)與活力，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能更有激情，更有成效。因此，在教學(xué)中我們要將教學(xué)與生活聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的交際場(chǎng)景，讓學(xué)生真正將口語學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生調(diào)用知識(shí)儲(chǔ)備與生活閱歷來展開主動(dòng)交流。不僅利于學(xué)生口語交流積極性的調(diào)動(dòng)，而且利于學(xué)生掌握語言的真諦，促進(jìn)學(xué)生口語能力的全面提升。如SuperMarketShopping，Earthquake，F(xiàn)irstAid等等，這些都是學(xué)生所熟悉的，通過模擬真實(shí)情景，更利于學(xué)生展開積極的交流。

（二）舞臺(tái)劇的表演

讓學(xué)生結(jié)合短文來進(jìn)行舞臺(tái)劇的表演，或是由教師指定內(nèi)容，讓學(xué)生展開充分想象的空間，由學(xué)生自行設(shè)計(jì)劇本的內(nèi)容，并由學(xué)生分角色進(jìn)行表演。這樣，可以將語言與語境結(jié)合起來，更利于學(xué)生在交流中提高聽說能力。

（三）開展課外活動(dòng)

篇5

1.1高中生德育教育要和的基本觀點(diǎn)教育有機(jī)結(jié)合

的基本觀點(diǎn)教育是高中生德育教育的理論基礎(chǔ)，道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系行為規(guī)范的總和，在不同的歷史時(shí)期，道德的內(nèi)容都是不同的，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征，的基本觀點(diǎn)教育則是德育教育的核心，正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成都離不開的基本觀點(diǎn)教育，但是當(dāng)今的高中學(xué)生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對(duì)理論所蘊(yùn)涵的科學(xué)世界觀的理解非常的淺薄，這樣對(duì)科學(xué)世界觀如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)，并且依據(jù)于此建立起科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和基本觀點(diǎn)教育相結(jié)合，使學(xué)生理解掌握基本原理和蘊(yùn)含于其中的科學(xué)的方法，這樣才能正確地理解其以實(shí)踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。

1.2高中生德育教育要和學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合

理論聯(lián)系實(shí)際，是思想的觀點(diǎn)，德育教育歸根到底最后是通過一定的道德行為表現(xiàn)出來的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會(huì)是紙上談兵，毫無用處，而是要將德育教育和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，去了解學(xué)生的實(shí)際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助他們樹立積極向上的理想。

1.3高中生德育教育要和情感教育有機(jī)結(jié)合

德育教育的對(duì)象是人，人都是有情感需求的，情感關(guān)懷既是人類的終極關(guān)懷又是人類的基本關(guān)懷，德育教育也要體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在德育教育中情感的教育可以充當(dāng)良好的催化劑，因此，道德需要的增強(qiáng)、道德行為的規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。

1.4高中生德育教育要和科學(xué)精神、人文精神教育有機(jī)結(jié)合

德育教育和其他學(xué)科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學(xué)的過程中相互滲透，交叉作用，共同實(shí)現(xiàn)教育育人的目的，實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學(xué)精神的范疇，而人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識(shí)”，這些教育可以幫助學(xué)生確立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時(shí)，對(duì)學(xué)生也要進(jìn)行科學(xué)精神和人文精神的教育，這與當(dāng)前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學(xué)精神、人文精神的融合劑。

1.5高中生德育教育要和經(jīng)常性教育有機(jī)結(jié)合

德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要對(duì)學(xué)生持續(xù)的進(jìn)行思想教育，短時(shí)間的集中教育對(duì)學(xué)生的德育教育有幫助，但是經(jīng)常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時(shí)教學(xué)中能及時(shí)地解答學(xué)生心中的疑問，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個(gè)全面發(fā)展的自我。

2.高中德育教育的實(shí)踐

2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和觀念

社會(huì)在不斷的進(jìn)步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應(yīng)時(shí)代的需求，德育教育要遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，不能脫離實(shí)際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據(jù)高中生的生理心理特點(diǎn)，制定出教學(xué)計(jì)劃，采用多種教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，課堂上以學(xué)生為中心，以案例為引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見，讓師生能夠平等對(duì)話，雙方通過合作，一起探討，完成一堂德育課。

2.2建立一支高素質(zhì)的德育工作隊(duì)伍

教師是學(xué)生的表率，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，其作風(fēng)、習(xí)慣與處事的方法等都會(huì)讓學(xué)生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)方法，對(duì)他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風(fēng)范和精神面貌去引導(dǎo)和影響學(xué)生。

2.3營(yíng)造校園文化氛圍，讓環(huán)境育人

營(yíng)造健康的校園文化氛圍，不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的綜合實(shí)力，更能使這一環(huán)境影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，首先，學(xué)校不僅僅要有現(xiàn)代化的教學(xué)大樓，而且要有濃郁的書香味，其次，學(xué)校要營(yíng)造一種積極向上的情感氛圍，學(xué)校可以在校園醒目的位置上懸掛橫幅、條幅，時(shí)刻提醒每位學(xué)生“今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮”，“努力拼搏一學(xué)年，美好回憶一輩子”，也可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)制作文明用語標(biāo)語牌，或在學(xué)校的墻壁上懸掛著優(yōu)秀教師或優(yōu)秀學(xué)生自己創(chuàng)作的富有哲理性的警語，讓它時(shí)時(shí)提醒、告誡學(xué)生[3-5]，讓學(xué)生能夠感受到積極奮進(jìn)的氣氛，不知不覺在行動(dòng)和學(xué)習(xí)積極性上面也有所長(zhǎng)進(jìn)。