發(fā)布時間:2023-10-24 10:31:58
序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇藝術(shù)文化集訓(xùn),期待它們能激發(fā)您的靈感。
二、主要工作目標(biāo)
1、抓好學(xué)科組建設(shè)。努力使藝術(shù)學(xué)科的教研活動規(guī)范化。盡可能地按照計劃把各項活動落到實處。
2、認真開展好藝術(shù)組教研活動,以活動促教學(xué),以交流促發(fā)展。
3、搞好藝術(shù)組校本培訓(xùn)活動,力圖從各方面著手,全面提高各學(xué)科教師的教育教學(xué)水平。
4、積極配合學(xué)校教研室,開展好藝術(shù)新課程研討活動。
三、主要工作積極開展教研活動,鉆研教材,繼續(xù)學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),進一步深入研究和探索課堂教學(xué)模式,提高課堂教學(xué)效果。
1、課堂教學(xué)
把學(xué)生教好,讓學(xué)生成功,是每位教師最大的心愿。在藝術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)藝術(shù)課程的實踐性與體驗性,為學(xué)生營造一個自我表現(xiàn)的舞臺。現(xiàn)在對于課程改革環(huán)境下的教師,光有一桶水是不夠的,根據(jù)學(xué)校與地方的實際,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)資源。注重研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,進行教學(xué)資源的重組,盡量使課堂教學(xué)效果優(yōu)化。這學(xué)期繼續(xù)推進學(xué)校教研組活動,嚴(yán)格按照教導(dǎo)處安排了“一課三上,三課一評”活動,嚴(yán)格按照計劃,落實調(diào)研工作,及時組織教師探討、交流,開展教研組活動。
(1)有效備課
備課必須課時齊全,內(nèi)容詳實,格式規(guī)范。要特別強化“六有”:有教學(xué)目標(biāo),有教學(xué)重難點,有教學(xué)準(zhǔn)備,有板書設(shè)計,有課堂生成,有教后記。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計要科學(xué)合理,并有一定的創(chuàng)新性,課堂生成和教后記力戒形式主義,杜絕不備課就上課的現(xiàn)象發(fā)生。加強對教師備課情況的檢查,每月不定期的抽查一次,改變以往重檢查少指導(dǎo)的方式,每次檢查都有文字記載,并及時將檢查情況反饋給教師。
(2)有效上課
教師上課,要有強烈的目標(biāo)意識、質(zhì)量意識和效益意識,教師要真正做到教學(xué)態(tài)度親切,教學(xué)方法恰當(dāng),教學(xué)過程機智,教學(xué)效果明顯。努力做到“三要”、“二互”,即目標(biāo)要明確、容量要飽滿,重點要突出;師生互動,課內(nèi)外互延。本學(xué)期組內(nèi)每個教師至少開設(shè)一次公開課。
2、教育科研
(1)積極撰寫教學(xué)案例與教學(xué)隨筆,將在藝術(shù)教學(xué)中的自己的反思、體會整理成文。組織藝術(shù)教師積極參加各級教育機構(gòu)的論文評選,積極向教育類雜志投稿。
(2)積極參加學(xué)校科研處的交流活動,本學(xué)期教師交流的主題為:“學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”,主要圍繞學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、課前準(zhǔn)備、課堂參與、主動質(zhì)疑、傾聽發(fā)言、有序操作、合作交流、閱讀教材、認真作業(yè)、自主檢查、課后作業(yè)、課余讀書等進行準(zhǔn)備,交流內(nèi)容要具體,結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)科特點談具體的操作方法,可以進行適度的提煉總結(jié)。切忌泛泛而談,要把自己實際怎樣做的說清楚,可以寫成具體的案例。輪到交流準(zhǔn)備的教師要在上一周的周三前將交流稿發(fā)給科研處吳穎老師,經(jīng)審核通過的稿件在教師例會上作交流,并在月考核中加分。
3、興趣小組
組織學(xué)生參加自己喜歡的社團活動,提高學(xué)生藝術(shù)欣賞水平和表演技能,通過社團活動培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特長。
附蘇步青學(xué)校xx年度第一學(xué)期校本培訓(xùn)行事歷
(xx年8月—xx年2月)
周次
日 期
內(nèi) 容
負責(zé)科室
預(yù)
備
周
8月27日
—
9月2日
暑期師德培訓(xùn)
校 辦
1
9月3日
—
9月9日
1.正式上課
2.聽隨堂課活動開始
教 務(wù) 處
2
9月10日
—
9月16日
1.教研組長、備課組長會議
2.新教師匯報課
3.教師、教研組、備課組制定計劃
教 務(wù) 處
教 科 室
教 務(wù) 處
3
9月17日
—
9月23日
集體備課活動(1)
金秋晚會籌備組正式啟動(藝術(shù)組)
包叢叢老師、項曉曉老師新教師匯報課(藝術(shù)組)
教 科 室
備課組長
4
9月24日
—
9月30日
教師學(xué)科素養(yǎng)提升理論學(xué)習(xí)與培訓(xùn)(1)
參加平陽縣藝術(shù)節(jié)美術(shù)賽事籌備工作啟動(藝術(shù)組)
教研組長
5
10月1日
—
10月7日
中秋節(jié)、國慶節(jié)(9月30日—10月7日,放假調(diào)休)
6
10月8日
—
10月14日
1.縣中小學(xué)、幼兒園教師教育教學(xué)案例評比
2.集體備課活動(2)
3.參加平陽縣科技節(jié)網(wǎng)頁現(xiàn)場賽選拔活動(藝術(shù)組)
教 科 室
備課組長
7
10月15日
—
10月21日
“教學(xué)活動月”(1)張彬老師示范課 九年級(藝術(shù)組)
黃海敏老師示范課七年級(藝術(shù)組)
教研組長
8
10月22日
—
10月28日
“教學(xué)活動月”(2)
金秋晚會節(jié)目篩選(藝術(shù)組)
教研組長
9
10月29日
—
11月4日
1.縣第七屆中小學(xué)、幼兒園教師“教育敘事”和“教學(xué)反思”專項評比
2.“教學(xué)活動月”(3)
平陽縣藝術(shù)節(jié)美術(shù)賽事比賽(藝術(shù)節(jié))
教 科 室
教研組長
10
11月5日
—
11月11日
“教學(xué)活動月”(4)
金秋晚會(藝術(shù)組配合政教處)
平陽縣科技節(jié)網(wǎng)頁制作現(xiàn)場賽(藝術(shù)組)
教研組長
11
11月12日
—
11月18日
期中考試
12
11月19日
—
11月25日
集體備課活動(3)
藝術(shù)組教研活動周:杜章菱、徐定超、孫婷婷、范慧楊、項曉曉、包叢叢老師公開課(藝術(shù)組)
備課組長
13
11月26日
—
12月2日
1.教師學(xué)科素養(yǎng)提升理論學(xué)習(xí)與培訓(xùn)(2)
2.市初中數(shù)學(xué)教師學(xué)科知識競賽報名
3.七、八年級電腦作品現(xiàn)場賽(藝術(shù)組)
教研組長
教 科 室
14
12月3日
—
12月9日
15
12月10日
—
12月16日
1.集體備課活動(4)
2.溫州市初中數(shù)學(xué)教師學(xué)科知識競賽(命題)
備課組長
教 科 室
16
12月17日
—
12月23日
溫州市初中數(shù)學(xué)教師學(xué)科知識競賽(解題)
教 科 室
17
12月24日
—
12月30日
1.溫州市八年級“生活中的數(shù)學(xué)知識”大賽(初賽)
2.復(fù)習(xí)的高效性教學(xué)活動(1)
教 科 室
教研組長
18
12月31日
—
1月6日
復(fù)習(xí)的高效性教學(xué)活動(2)
教研組長
19
1月7日
—
1月13日
復(fù)習(xí)的高效性教學(xué)活動(3)
教研組長
20
1月14日
—
1月20日
21
1月21日
【關(guān)鍵詞】文化館 藝術(shù)培訓(xùn) 延伸服務(wù)
文化館作為一個公益性的群眾文化事業(yè)部門,是文化服務(wù)體系中的重要組成部分。縣級文化館針對基層群眾開展的藝術(shù)培訓(xùn)延伸服務(wù),在公共文化體系建設(shè)中有著重要意義。文化館將業(yè)務(wù)活動作為主體工作,輔助指導(dǎo)群眾文化藝術(shù)活動的開展,展現(xiàn)了自身特有的研究、傳承、組織等多種功能,體現(xiàn)了自身的文化價值。在新的形勢下,文化館需及時更新服務(wù)方式,采取各種切實有效手段來提升服務(wù)質(zhì)量,使民間文化藝術(shù)真正實現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴。
一、縣級文化館在藝術(shù)培訓(xùn)方面的突出作用
近年來,藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)迅速發(fā)展,已經(jīng)逐漸成為社會主義文化事業(yè)中的重要組成部分。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和科教文衛(wèi)事業(yè)的改革,文化館的服務(wù)職能也在不斷拓寬,藝術(shù)培訓(xùn)逐漸成為文化館延伸服務(wù)的重要組成部分。積極開展藝術(shù)培訓(xùn),既可以提高附近居民的藝術(shù)氣質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),又可以增加文化館的日常收入,可謂是一舉兩得。
(一)青少年藝術(shù)培訓(xùn)
由于學(xué)校的師資力量有限,無法滿足當(dāng)前青少年的藝術(shù)教育需求。越來越多學(xué)生參加課外的藝術(shù)培訓(xùn)。很多培訓(xùn)機構(gòu)也是看到了藝術(shù)培訓(xùn)中蘊藏的巨大商機,采用各種手段來吸引學(xué)生報名。文化館作為日常生活中的基礎(chǔ)性文化設(shè)施,人們對文化館具有高度的認同感。如果文化館能提供專業(yè)的青少年藝術(shù)培訓(xùn),勢必會吸引眾多學(xué)生前來報名。縣級文化館在開展青少年專業(yè)藝術(shù)培訓(xùn)的過程中,應(yīng)注重教師的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)培訓(xùn)的綜合水平,做到讓家長放心,讓學(xué)生滿意,努力打造藝術(shù)培訓(xùn)的專業(yè)品牌。同時,文化館的示范作用會在無形中影響教育市場的培訓(xùn)機構(gòu),有效提高藝術(shù)培訓(xùn)的整體水平。
(二)專業(yè)藝術(shù)指導(dǎo)
文化藝術(shù)在日常生活中的地位越來越重要,企業(yè)在經(jīng)營和管理的過程中,也在使用藝術(shù)手段來豐富職工的業(yè)余生活。很多企業(yè)員工在面對年會、表彰會的文藝演出時,通常會感覺到心有余而力不足。原因是企業(yè)員工在日常生活中對藝術(shù)領(lǐng)域涉及較少,在排演節(jié)目的過程中會遇到種種問題。縣級文化館可以針對企業(yè)的實際需求,提供短期的專業(yè)化藝術(shù)指導(dǎo),幫助企業(yè)員工排演年會、表彰會的節(jié)目,提高文藝演出的整體質(zhì)量,適當(dāng)增加文化館的收入。
二、縣級文化館藝術(shù)培訓(xùn)延伸服務(wù)的實施方法
(一)完善管理機制和硬件設(shè)施
文化館需要提高自身服務(wù)能力,完善管理機制,才能保證藝術(shù)培訓(xùn)延伸服務(wù)的有效開展。事實表明,全員聘任制度的推廣可以使員工的創(chuàng)造積極性,最大化地投入到文化藝術(shù)事業(yè)的建設(shè)中。在全員聘任制度的落實中應(yīng)以公平公正為原則,將每個崗位的義務(wù)與責(zé)任落實到位。同時,應(yīng)加大文化產(chǎn)業(yè)的推廣力度,使藝術(shù)文化工作以為人民服務(wù)為主。
改善縣級文化館的硬件設(shè)施,不僅要爭取專款,還應(yīng)與其他相關(guān)部門展開密切合作,以資源共享的方式壯大力量。如可以與廣告公司在硬件設(shè)備上展開合作,從而達到文藝演出對音響及舞臺等硬件設(shè)備的需求。以便于解決文化館在硬件設(shè)施上存在的不足,并以此帶動其他項目的發(fā)展。這種文化館與相關(guān)企業(yè)進行結(jié)合的方式,可以有效解決資金及技術(shù)不足等方面問題。
(二)增強服務(wù)能力
1.利用廣場文化優(yōu)勢達到擴充服務(wù)對象的目的
近年來,城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐在加快,興建的休閑廣場及文化廣場越來越多。各類健身活動及娛樂活動在群眾當(dāng)中如火如荼地開展。文化館應(yīng)抓住這一契機,利用自身資源,提供良好的文化服務(wù)平臺,全面發(fā)揮自身的文化中心特點。例如,可以在縣里的廣場開展歌唱大賽等文藝活動,還可以成立健身隊、合唱隊等文藝組織,定期開展相關(guān)活動。
2.跨行業(yè)聯(lián)合以確保藝術(shù)活動的開展
跨行業(yè)聯(lián)合群體的建立,可以有效拓寬服務(wù)渠道。這個方案的實施可以讓文化館搜集到更加優(yōu)秀、全面的人才資源。在對跨行業(yè)聯(lián)合方法的選擇上,可以利用全國各地的業(yè)余體校辦學(xué)模式,聯(lián)合有關(guān)單位創(chuàng)辦藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校,確保藝術(shù)演出活動的全面開展。
3.對民間文藝隊伍進行扶持
文化館不應(yīng)只把作用體現(xiàn)在為民眾提供公共文化服務(wù)的方面,還應(yīng)為本地民間文化的健康發(fā)展在管理方面做出力所能及的貢獻。文化館工作人員應(yīng)充分結(jié)合本地民間藝術(shù)的實際特點,運用靈活多變的手段來實現(xiàn)本地民間藝術(shù)人健康發(fā)展,從而使民間藝術(shù)的質(zhì)量達到一個新的層次,并以民間藝術(shù)的形式來展現(xiàn)本土文化承載的深層價值。如果僅僅是依靠上級的提供,就很難滿足長期文化需求,因此,需要把這一點作為文化服務(wù)的一項重要內(nèi)容來完善。民間藝術(shù)大多通俗易懂,分布面廣泛,深受群眾喜愛。但因為缺乏正規(guī)的管理、沒有完善的設(shè)備、創(chuàng)作能力受限等原因,其藝術(shù)表現(xiàn)力難以發(fā)揮。對于這些來自民間的藝術(shù)團隊,應(yīng)給予正確的引導(dǎo)與扶持。除此之外,還應(yīng)該有計劃地開展交流演出、組織民間文藝活動等,以此來培養(yǎng)民間的藝術(shù)人才,鼓勵本土文化的繁榮。
4.以多樣化服務(wù)保證民間藝術(shù)質(zhì)量的提升
在文化館的延伸服務(wù)中,多樣化的服務(wù)可以推動地方文化的發(fā)展。在服務(wù)當(dāng)中,追求精品很容易被人忽略。部分人沒有真正明白民間文化藝術(shù)人才是博大精深的中華文化精髓之所在,認為縣級文化涵蓋范圍過于狹窄,在文化藝術(shù)質(zhì)量上得不到保證。群眾的精品追求也是深化文化的一個重要要求,經(jīng)得起物質(zhì)誘惑和時間打磨的民間藝術(shù)將極大促進群眾文化水平的提升,對于整個文化事業(yè)的發(fā)展而言,也具有深遠而又長久的積極意義。同時,還應(yīng)對文化不斷更新,把握群眾的需求心理,促使群眾產(chǎn)生文化自豪感。此外,在宣傳的同時,還需要繼承并創(chuàng)造地方特點及民族特點,以適應(yīng)不同群眾存在的不同愛好與需求,達到推動地方發(fā)展的目的。
結(jié)語
綜上所述,縣級文化館為優(yōu)質(zhì)文化藝術(shù)服務(wù)的建設(shè)提供了有力渠道。面對藝術(shù)培訓(xùn)延伸服務(wù)中存在的問題與矛盾,只要正確看待,探索出合理的實施方法,就能使文化館延伸服務(wù)擺脫困境,從而全面健康地發(fā)展,真正將文化藝術(shù)的培訓(xùn)達到普及化。
參考文獻:
[1]范寧寧.先進文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育探索[J].理論界,2010(8).
關(guān)鍵詞:戲曲演員;專業(yè)技能:藝術(shù)修養(yǎng)
表演藝術(shù)是以演員自身來塑造人物形象的藝術(shù),是人演人的創(chuàng)作活動,不要以為演員具有人類的一切情感內(nèi)容,就能表現(xiàn)出“人物”的情感活動,而需要一定的專業(yè)技能訓(xùn)練與文化藝術(shù)修養(yǎng)。
1 專業(yè)技能訓(xùn)練
1.1 形體訓(xùn)練
對于演員來說,形體是最基本的創(chuàng)作材料。形體訓(xùn)練,即對演員進行科學(xué)、規(guī)范的形體基本功訓(xùn)練,對演員原有的未經(jīng)訓(xùn)練的自然形態(tài)進行改變,使其端正、舒展、靈活自如、得心應(yīng)手,具有演員所需要的可塑性。扎扎實實地打好身體的基本功,如斯坦尼斯拉夫斯基所說的:“把粗糙的身體變得細膩些。”戲曲演員要完成基本功訓(xùn)練。主要是訓(xùn)練腰功、腿功、身段、臺步、軟硬毯子功、跳轉(zhuǎn)等。戲曲演員必須經(jīng)過長期嚴(yán)格的基本功和技術(shù)訓(xùn)練,積累大量的程式手段,具備扎實的“功底”才能勝任本職工作。因為戲曲表演特征對演員來說,①有嚴(yán)格的行當(dāng)區(qū)分(例如:生、旦、凈、末、丑)和程式化,一般不跨行當(dāng)表演;②戲曲表演給予觀眾的視覺感受是通過演員在舞臺上的“四功”(唱、念、做、打)、“五法”(手、眼、身、法、步)來完成的,它比現(xiàn)實生活的自然形態(tài)和影視、話劇等藝術(shù)形式更夸張,具有很強的象征寫意性;③戲曲表演受外部音響伴奏的節(jié)拍與弦律的約束,具有一定的規(guī)定性。演員是在規(guī)定情境中,運用自己形體的多種變化去揭示人物的心理活動。
1.2 程式技巧訓(xùn)練
程式是戲曲反映生活的最基本的表現(xiàn)手法;程式是生活的模仿,又是生活的概括、夸張、裝飾甚至變形;程式源于生活,高于生活。程式化表演是中國戲曲的主要特征之一,如表現(xiàn)人物的喜、怒、哀、樂等情感活動,有水袖、甩發(fā)、翎子、帽翅、髯口、指法等程式技巧,表現(xiàn)一定規(guī)定情境的有:“趟馬”、“走邊”等;表示兩軍交鋒的有:“小快槍”、“三十二刀”、“打群檔”等。演員只有經(jīng)過長期的形體程式技巧訓(xùn)練,形體動作才能完全適應(yīng)戲曲舞臺的需要。才能使體驗得到準(zhǔn)確、生動、鮮明的體現(xiàn)。試想一個演員上了臺一沒腰功,二沒腿功,臺步走不了,靴子不聽使喚,甩發(fā)纏在一起,還怎么演戲,滿肚子的理論和角色體驗也將化為烏有。
過去一些著名戲曲演員,雖然他們沒有高深的理論,但是他們通過長期技術(shù)訓(xùn)練和舞臺經(jīng)驗,掌握了舞臺表演程式技術(shù)的規(guī)律,加上自己對生活的觀察、理解、感悟,因而他們在臺上的一舉一動、一顧一盼,總是那么協(xié)調(diào),達到了得心應(yīng)手,運用自如的境地,他們在戲曲舞臺上創(chuàng)造的任務(wù)格外豐滿,光彩奪目。
1.3 戲曲音樂、唱腔、念白的訓(xùn)練
演員對戲曲音樂(文武場)、唱腔板式及轉(zhuǎn)換、道白等都必須認真去學(xué)習(xí)掌握,音樂、唱腔、念白在戲曲表演中具有很重要的位置。戲曲一般講是離不開鑼鼓、離不開音樂的。鑼鼓和音樂是每出戲都不可缺少的。音樂包括打擊樂在戲曲中的作用有4個方面,即:①表達人物的思想情感;②介紹時間;③介紹地點;④烘托氣氛。總起來說,就是介紹規(guī)定情境和幫助刻畫人物,傳達人物內(nèi)在情感的外部節(jié)奏。所以學(xué)習(xí)研究音樂、鑼鼓、唱段極式等是演員的必修課。一出戲的氣氛節(jié)奏是跟人物的情感緊緊聯(lián)系在一起的,演員只有準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)在節(jié)奏,全劇外部節(jié)奏才能找準(zhǔn)。音樂是整個精神活動的一部分,是隨著內(nèi)心節(jié)奏和外部節(jié)奏而進行的。演員把人物的內(nèi)部節(jié)奏、內(nèi)心情感找準(zhǔn)了,音樂才能找準(zhǔn)確,以人物的情感、節(jié)奏來決定音樂,并運用音樂使人物的情感節(jié)奏更鮮明、更生動。演員掌握了鑼鼓音樂知識,對所扮角色的情感、情境找準(zhǔn)了,才能懂得該打什么鑼鼓點,用什么唱腔,安什么過門,用什么手勢、姿態(tài)、身段、舞蹈。才能準(zhǔn)確地把握表演的節(jié)奏、速度、力度等,知道怎么適應(yīng)鑼鼓、怎么適應(yīng)音樂、怎么適應(yīng)舞臺條件、怎么調(diào)度更能表達人物的情感等,使所扮演的人物形象更加鮮明突出。唱腔、念白是戲曲演員的必修課,唱念是戲曲表演中極其重要的手段,在戲曲中唱念深刻體現(xiàn)著人物及故事情節(jié)的變化,演唱要將情、腔、字密切結(jié)合起來,以聲傳情、以情動人,感染觀眾。演員就必須學(xué)習(xí)咬字吐字、氣息控制、行腔韻味、念白等,必須在技術(shù)技巧上刻苦學(xué)習(xí),才能完成對所扮演人物完善、真是、深刻的體現(xiàn),使觀眾聽其聲知其意,達到真正的藝術(shù)表演效果。
2 文化藝術(shù)修養(yǎng)
2.1 文化修養(yǎng)
文化修養(yǎng)是戲曲表演的基礎(chǔ),演員在苦練基本功的同時,應(yīng)當(dāng)重視文化課的學(xué)習(xí),不斷提高文化素質(zhì)。演員只有對文化知識不斷學(xué)習(xí)和鉆研,才能更深刻地理解文藝作品的內(nèi)涵,并將所學(xué)知識逐漸轉(zhuǎn)化為表演的藝術(shù),滲透到創(chuàng)造的藝術(shù)形象之中,對自己塑造的藝術(shù)形象的品位產(chǎn)生作用。在舞臺上,不僅知其然,也要知其所以然。演員要逐步學(xué)會把自己學(xué)過的專業(yè)知識和藝術(shù)實踐,總結(jié)上升為理論來指導(dǎo)和提高自己的表演藝術(shù)能力,這也需要廣泛的文化知識,諸如哲學(xué)、歷史、文學(xué)、音樂、美術(shù)以及一切與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的知識作基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計;實訓(xùn)教學(xué);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
中圖分類號:G642.0 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)17-0238-03
實訓(xùn)教學(xué)是基于實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效教學(xué)模式,是在動手實踐的過程中消化并鞏固所學(xué)到的理論知識,應(yīng)反映出自身的實訓(xùn)教學(xué)特點。云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)開拓思路,整合校內(nèi)外藝術(shù)教育資源和民族文化資源,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作引入藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié),邀請國家級及省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人走進學(xué)校開展教學(xué)活動,舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題設(shè)計大賽等,使校園成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的重要場所,并有效促進現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)民族文化精髓的融合,走特色之路,對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的應(yīng)用型人才的探索具有積極意義。
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承語境下的藝術(shù)設(shè)計實訓(xùn)原則
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是藝術(shù)設(shè)計價值的文化來源,也應(yīng)成為藝術(shù)設(shè)計取材的重要寶庫,而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計應(yīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新的有效途徑,本著走特色之路的專業(yè)辦學(xué)理念,在藝術(shù)設(shè)計實訓(xùn)教學(xué)活動設(shè)計中,應(yīng)遵循以下三條原則。
1.注重展示性。實訓(xùn)教學(xué)活動立足展示“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的全貌,讓藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生直接從傳承人的言傳身教中了解民間手藝的文化特點和工藝產(chǎn)生的全過程,增進學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護精神內(nèi)核的理解和把握。文化具有公共性,它會因為享有的人越多而越有價值,越受到尊崇。然而,文化的公共性受到社會關(guān)系的制約,有時候文化持有人群不愿意公開或開放自己的文化,有時候文化持有人群受環(huán)境、語言、媒介等因素制約不能對外傳播自己的文化。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承就顯得特別重要,這種重要性源自它的雙重價值,一是存在價值,包括物質(zhì)價值和研究、觀賞、教育的價值;二是經(jīng)濟價值,包括直接和間接的經(jīng)濟價值。在發(fā)達國家和一些發(fā)展中國家,由文化遺產(chǎn)資源帶動的旅游業(yè)在整個國家的經(jīng)濟中占有相當(dāng)高的比重。因此,在實訓(xùn)教學(xué)中將民間手藝人的作品進行展示,一方面可以讓教師和學(xué)生更好的體會非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在價值,另一方面可以促進教師和學(xué)生進一步思考非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合,產(chǎn)生順應(yīng)時代潮流的設(shè)計作品,使“遺產(chǎn)”產(chǎn)生更大的經(jīng)濟價值。
2.注重互動性。實訓(xùn)教學(xué)活動由傳承人現(xiàn)場授課,在課堂上做示范,演示一個完整的產(chǎn)品制作過程,從材料的準(zhǔn)備、草圖的勾畫、顏色的挑選、制作的步驟、成品的展示等環(huán)節(jié)一一向?qū)W生做詳細介紹并帶領(lǐng)學(xué)生完成獨立作業(yè)。學(xué)生現(xiàn)場作業(yè)時遇到的困難和問題都可以直接和傳承人進行交流和溝通,在課堂上形成民主、平等、開放的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動思考的習(xí)慣在課堂上得到落實和凸顯,讓學(xué)生了解設(shè)計原理、掌握工藝流程、熟悉操作環(huán)節(jié),從而實現(xiàn)實訓(xùn)教學(xué)的目的和意義。另外,很多傳承人來自民間,甚至來自少數(shù)民族,對語言和文化的掌握程度良莠不齊,然而在教學(xué)活動中,傳承人轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者和研究者,在“以學(xué)生為中心”的原則下,研究為何教?教什么?如何教等問題。促使傳承人必須思考如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效的傳播,使學(xué)生能接受并且心領(lǐng)神會。這個學(xué)習(xí)過程日積月累會轉(zhuǎn)化為傳承人的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié),為下一輪的實訓(xùn)教學(xué)開展提供借鑒和參考,逐步提高教學(xué)水平,使實訓(xùn)教學(xué)的開展更為有效和順利。通過師生、生生、個體與群體的互動,形成良好的課堂氛圍,達到教學(xué)相長的目的。
3.注重可持續(xù)性。實訓(xùn)教學(xué)活動通過分批次、分類別的辦法,逐次邀請不同類別的傳承人進入校園開展教學(xué)。每個學(xué)期初根據(jù)人才培養(yǎng)方案制訂本學(xué)期實訓(xùn)計劃,挑選合適的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入校講學(xué),逐漸形成一種長期性和系列性的傳承人“小分隊”,實現(xiàn)把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園”活動保留下來的可持續(xù)性和循序漸進性。從云南民間本土的情況來看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富,現(xiàn)有34項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,可為藝術(shù)設(shè)計提供深厚的文化信息,但在教學(xué)活動中,應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點,進行有針對性的選擇和可持續(xù)性的規(guī)劃。因此,有計劃、有組織的選擇傳承人授課是保護、傳承、利用和發(fā)掘“遺產(chǎn)”的歷史必然,也是大學(xué)完成文化傳承功能的使命。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承語境下的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實訓(xùn)內(nèi)容
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園系列活動。云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院將文化廳組織開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園活動和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)相結(jié)合,已形成規(guī)范化、常態(tài)化、具有一定影響力的教學(xué)改革創(chuàng)新活動,截止目前,已涉及六個類別的民族傳統(tǒng)手工藝,分別是甲馬紙、刺繡、扎染、木雕、剪紙和東巴畫,每個類別邀請來自不同地區(qū)、不同民族的傳承人進行為期兩周的現(xiàn)場傳承教學(xué),教學(xué)結(jié)束后舉辦教學(xué)成果展,展品豐富,富有創(chuàng)新力和表現(xiàn)力,體現(xiàn)了較好的實訓(xùn)教學(xué)效果,在社會、學(xué)校和學(xué)生中引起了較大反響,對學(xué)院專業(yè)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)和校園文化氛圍營造都起到了很好的促進作用。
2.“云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題設(shè)計大賽暨設(shè)計展。云南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型繁多、體系龐大、底蘊深厚,凝聚著各民族祖先千百年來的心血和智慧,展現(xiàn)了卓越的創(chuàng)造才能。現(xiàn)代設(shè)計固然追求國際化的發(fā)展,然而在多元文化共存的背境下,關(guān)注傳統(tǒng)民族文化,深化設(shè)計中的中國元素和民族元素才是使中國設(shè)計走向國際的必由之路。“云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”主題設(shè)計大賽,探索用現(xiàn)代元素包裝傳統(tǒng)文化,通過設(shè)計手段,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新整理演繹與設(shè)計創(chuàng)新,以視覺設(shè)計的方式傳播,更好的體現(xiàn)其歷史價值、文化價值和經(jīng)濟價值,設(shè)計比賽為學(xué)校師生提供了藝術(shù)創(chuàng)作源泉和社會實踐的平臺,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展開辟了新的思路。
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承語境下的藝術(shù)設(shè)計實訓(xùn)成效
1.特色鮮明,注重實效。職業(yè)技術(shù)學(xué)院一直以就業(yè)為導(dǎo)向,積極探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)的創(chuàng)新模式,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園”活動就是對學(xué)院辦學(xué)理念的實踐,在云南區(qū)域內(nèi)的高校中率先將民間手工藝的保護與傳承納入到實訓(xùn)教學(xué)的環(huán)節(jié),具有鮮明的辦學(xué)特色。學(xué)生經(jīng)過實踐鍛煉,提高了動手能力,開拓了文化視野,在畢業(yè)設(shè)計和設(shè)計競賽等活動中,能將實訓(xùn)教學(xué)中學(xué)到的技藝和文化應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行多角度的思考和表現(xiàn),重新整理演繹與設(shè)計創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會進行延續(xù)性發(fā)展,在保護與傳承方面做出了有益探索,并取得初步成果。
2.師生互動,教學(xué)相長。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的實訓(xùn)教學(xué)活動搭建起大學(xué)生通向民族傳統(tǒng)文化的橋梁,為學(xué)生提供了認識、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機會,為學(xué)生鋪設(shè)了一條通往民族民間藝術(shù)文化的道路。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性高漲,帶著好奇和欣賞的眼光目識心記傳承人的技藝演示,并將這種技藝靠自己的實踐練習(xí)轉(zhuǎn)化為設(shè)計產(chǎn)品或臨摹作業(yè)。而傳承人的角色也從民間藝術(shù)家轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煟處熅捅仨毎炎约旱膶嵺`經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為理論知識教授給學(xué)生,面對這樣的身份轉(zhuǎn)變,促使傳承人不得不提高自己的理論修養(yǎng)和語言組織能力,把口傳心授的民間技藝變成一種有規(guī)范記錄、有規(guī)律可循的理論方法。
3.“學(xué)”與“分”聯(lián)系,規(guī)范管理。職業(yè)技術(shù)學(xué)院將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園”活動納入學(xué)生的學(xué)分體系,跟據(jù)學(xué)生參與授課情況、作品制作效果、參與設(shè)計競賽等認定學(xué)分。出勤率、作業(yè)等平時成績都有量化表格,傳承人根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況給出學(xué)分,有效調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和傳承人教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生都會堅持做好每次作業(yè)、每件作品,在學(xué)習(xí)技藝技能的同時,培養(yǎng)了自己的意志力和創(chuàng)造力。學(xué)分制的規(guī)范管理為實訓(xùn)教學(xué)的順利開展提供了有效保障。
4.完善機制,力求長效。云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院已于2010年被云南省文化廳授予云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承基地,并建立了相應(yīng)的管理機制,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承在藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的實訓(xùn)教學(xué)中有序順利的開展。相關(guān)實訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容有,組織專業(yè)學(xué)生參與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園”活動;組織專業(yè)教師參與學(xué)習(xí),利用多媒體技術(shù),記錄并整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)的手工藝技能,切實做好“遺產(chǎn)”的保護工作,擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。逐項將云南省內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入高校進行講學(xué),陸續(xù)形成規(guī)模和品牌效應(yīng),在穩(wěn)定、完善的管理機制下,形成實訓(xùn)教學(xué)的可持續(xù)性發(fā)展和深度發(fā)展,形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的教學(xué)基地和觀摩基地,逐步實現(xiàn)實訓(xùn)教學(xué)的特色模式。
非物質(zhì)文化資源的豐富程度在一定意義上反映民族和國家的“精神的高度”。許多非物質(zhì)文化在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,不但遭到破壞,而且由于它的無形特征,其消亡的跡象被漠視。云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在藝術(shù)設(shè)計實訓(xùn)教學(xué)中,將云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作引入課堂,一方面使實訓(xùn)教學(xué)初具特色,另一方面使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的工作落到實處,取得藝術(shù)設(shè)計教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源共享、相互促進、協(xié)同發(fā)展的成效。這種有積極意義的成效在今后的實訓(xùn)教學(xué)工作還將繼續(xù)深入開展,以期形成更加完備的實訓(xùn)教學(xué)模式和“遺產(chǎn)”保護與傳承機制。
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近幾年來,北京市從確立“發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),打造創(chuàng)意之都”發(fā)展戰(zhàn)略,到出臺一系列相關(guān)政策和設(shè)立專項資金支持,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐步進入了大發(fā)展大繁榮時期。截至2008年3月底,北京市已經(jīng)相繼認定了21個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),其良好的輻射帶動效應(yīng),對全市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)、促進和示范作用,擴大了首都文化的國際影響力,拓展了文化交流的平臺。
北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)按照劉淇書記“以業(yè)興城、以城促業(yè)”的講話精神,解放思想,創(chuàng)新思路,積極發(fā)展高附加值的生產(chǎn)業(yè),為園區(qū)高端產(chǎn)業(yè)作配套,豐富了城市化元素,大大提升了區(qū)域品牌影響力和綜合競爭力。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及巨大潛力
目前,北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)已有文化創(chuàng)意企業(yè)110余家,其中文化傳媒類64家,廣告公司33家,會展類5家,旅游類8家,大部分都是在2005年以前入駐的。其中注冊資金在500萬元以上的企業(yè)11家,1000萬元以上的企業(yè)7家,注冊資金最高的中輝世紀(jì)傳媒達1.13億元。
2006年以來,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來了大發(fā)展的良好契機,開發(fā)區(qū)不失時機,積極響應(yīng),采取向科技含量高、影響力大、規(guī)模效益好的項目傾斜的策略,陸續(xù)引進了一批起點高、技術(shù)領(lǐng)先、市場潛力大、在各自領(lǐng)域有杰出業(yè)績的文化創(chuàng)意類知名企業(yè),并培育了一批精品項目。例如:中國央視動畫與新加坡聯(lián)合資本共同建設(shè)的“中國動漫衍生品發(fā)展園區(qū)”項目;韓國SK集團的“國際數(shù)碼創(chuàng)意及工業(yè)設(shè)計”項目;香港天安集團的“數(shù)碼科技城”項目及準(zhǔn)備興建的大型綜合性生產(chǎn)型服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地;中輝世紀(jì)傳媒的“數(shù)字媒體內(nèi)容集成交換平臺”項目;大地文化傳媒廣告公司的占據(jù)國內(nèi)主流媒體的廣告媒體業(yè);大地時代文化傳播公司與中國數(shù)碼集團合建的國內(nèi)最大的應(yīng)用軟件和多媒體研發(fā)服務(wù)基地;大料泛藝術(shù)中心的現(xiàn)代生活與藝術(shù)體驗中心等,還有多年致力于舞臺演出業(yè)的著名團體,如:中國雜技團、中國木偶藝術(shù)劇團,以及致力于音樂傳播和教育的知名機構(gòu)――姜杰百麗鋼琴藝術(shù)中心等等。
這些項目的構(gòu)建,極大地豐富了開發(fā)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌種類,使開發(fā)區(qū)基本形成了以行業(yè)龍頭企業(yè)為依托,融IT技術(shù)和科研項目于文化領(lǐng)域,全面覆蓋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)8個行業(yè),具有國內(nèi)領(lǐng)先水平的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集。在產(chǎn)業(yè)鏈分布上,各個項目都基本遵循了文化產(chǎn)業(yè)獨特的發(fā)展規(guī)律,力求整合資源、突出重點、主次相顧、首尾相連。如中國動漫衍生品產(chǎn)業(yè)園項目,將建成完整的動漫產(chǎn)業(yè)鏈,包括策劃創(chuàng)意、動畫制作、版權(quán)交易、衍生品開發(fā)及生產(chǎn)、展示和推廣銷售,其動漫衍生品涵蓋一切與動漫形象有關(guān)的服裝、玩具、儀器、標(biāo)牌、電子游戲等產(chǎn)品。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位
一般的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),多為地域性的、行業(yè)性的、帶有民俗風(fēng)情的、保留了傳統(tǒng)特色的旅游景區(qū)、民俗村、老字號、老街區(qū)、老手工藝品等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升華,力在弘揚千年古都的文化底蘊,通俗化,大眾化,科技含量不需要很高。
區(qū)別于其他眾多的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有自己鮮明的特色。
一是具有人文品牌特色。北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)是世界著名品牌的匯集地,諾基亞、拜爾、GE、奔馳、可口可樂等品牌家喻戶曉,這意味著世界頂尖的工業(yè)設(shè)計,層出不窮的商標(biāo)設(shè)計活躍其間,不斷的創(chuàng)新思維在此延伸,給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了無限資源;開發(fā)區(qū)是高科技產(chǎn)業(yè)的聚集地,高素質(zhì)人才高度密集,他們有獨特的追求,需要高品質(zhì)的娛樂、休閑生活;開發(fā)區(qū)的企業(yè)具有國際性多元化背景,不同的企業(yè)文化、人文理念在這里交織、碰撞、融合,將催生出富有個性色彩、又極具包容意味的新思想、新文化;多重元素決定了開發(fā)區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定是豐富多彩的,可以滿足不同需求的;它的文化活動蘊含著知名品牌的優(yōu)雅,它的終端產(chǎn)品折射著知名企業(yè)的文化理念,它的視野是全球化的,它的交易平臺一定是基于世界舞臺的。
規(guī)模、大氣、有品味,這就是北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨特魅力。
二是具有高科技特色。領(lǐng)先的科技力量是推動開發(fā)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的支柱。北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)除了四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)擁有頂尖技術(shù)外,其他如軟件企業(yè)有40余家,電信及互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)企業(yè)36家,從事科技交流和推廣服務(wù)的企業(yè)有906家。這些企業(yè)在運用高科技手段發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面也起著重要作用。
如,大地時代文化傳播有限公司的“多媒體節(jié)目和數(shù)字電影”業(yè)務(wù),在全國的推廣即有賴于中國數(shù)碼旗下的IT企業(yè)(中企動力和中企開源)的強大技術(shù)支撐。中企動力通過DRM技術(shù)(多媒體版權(quán)管理技術(shù))對數(shù)字內(nèi)容進行加密處理,規(guī)范密匙管理,從而有效防止數(shù)字內(nèi)容的非法盜用和數(shù)據(jù)信息的泄漏,實現(xiàn)了對數(shù)字媒體內(nèi)容的控制管理。中企開源與北大及電影研究所合作,研發(fā)出代表目前世界最先進數(shù)字管理體系的“符合DCI規(guī)范”的解碼設(shè)備,打破了外資企業(yè)的長期壟斷(長期以來,中國的數(shù)字影院都必須耗費巨資購買這種設(shè)備,才能放映高清晰數(shù)字電影),不僅為本公司全面推廣數(shù)字影院奠定了技術(shù)基礎(chǔ),同時,對國內(nèi)數(shù)字影院的整體發(fā)展也具有重大意義。“大地時代”與“中國數(shù)碼”在文化傳播領(lǐng)域建立了深度、全面、長期的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系,一個做市場渠道,一個做技術(shù)領(lǐng)域的開發(fā)應(yīng)用,是高科技與文化產(chǎn)業(yè)高度融合、依存的經(jīng)典代表。
再如,中輝世紀(jì)傳媒與中國傳媒大學(xué)合作的“數(shù)字廣播電視收視率調(diào)查系統(tǒng)”,區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的人工收視率調(diào)查,可實現(xiàn)所有在線數(shù)字電視用戶信息的準(zhǔn)確采集與分析,得到最具公信力的調(diào)查結(jié)果,從而為廣告投遞商和電視節(jié)目制作商提供準(zhǔn)確的參考依據(jù)。科技手段的運用,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了決策依據(jù)。
北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有科技與文化、科技與市場的高度融合性,要保持其生命力,三者缺一不可。
引導(dǎo)支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展
北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)得天獨厚、豐富多彩的文化元素,有利于激發(fā)個人的創(chuàng)意靈感;開發(fā)區(qū)雄厚的科技、人才、環(huán)境資源也為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)前,政府的引導(dǎo)、支持至關(guān)重要。
一、加強管理。開發(fā)區(qū)工委、管委會非常重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,一方面采用政策傾斜、高效服務(wù)的鼓勵方式,積極促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚集;另一方面,整合資源,搭建公共基礎(chǔ)設(shè)施平臺,規(guī)范企業(yè)管理和運行機制,實現(xiàn)了集聚區(qū)內(nèi)主業(yè)突出、錯位發(fā)展、功能互補的良好局面。
二、統(tǒng)籌引導(dǎo)。開發(fā)區(qū)政府要從全局的角度,科學(xué)規(guī)劃,合理布局,統(tǒng)籌區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)資源。要引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組公布的鼓勵項目,引導(dǎo)企業(yè)向具有獨特專利的、高科技含量的、有市場前景的、高附加值的行業(yè)發(fā)展,如計算機研發(fā)外包、軟件應(yīng)用服務(wù)、工業(yè)設(shè)計、多媒體數(shù)字技術(shù)、廣告?zhèn)髅健勇谱鞯取?/p>