序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇高中語文閱讀訓(xùn)練，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

閱讀是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，閱讀能力的強(qiáng)弱，直接影響著一個人的語文能力。高中階段的語文學(xué)習(xí)，應(yīng)把閱讀訓(xùn)練當(dāng)作重點(diǎn)。

閱讀的過程，就是從語表到語內(nèi)，由文里到文外，多層次地去感悟語境，多角度地去解讀作者，從而獲得自我創(chuàng)造的形象、滿足自我情感的需求。說到底，閱讀的過程，就是讀者對作品中的語言、形象（意象）、情感思想的想像體會和思考認(rèn)識的過程，是情感與理性的結(jié)合，是一種思維的再創(chuàng)造。這種帶有讀者主觀情感和意志的閱讀，實(shí)際上就是一種創(chuàng)造性閱讀。

在創(chuàng)造性閱讀中，首先必須借助于聯(lián)想和想像，由此及彼，由淺入深，由一般到個別，由個別到一般地展開思維，由一個形象創(chuàng)造另一個形象。例如，周汝昌的《淺說一首絕句》，對“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”一句，作者抓住“紛紛”兩字，從雨的特征，雨的精神，雨的境界，多層次進(jìn)行剖析，指出還有一層被讀者所忽略的意思，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。但是，我們不能否認(rèn)，不同的讀者，會因?yàn)樯矸荨⒌匚弧⑿木车牟煌x予“清明雨”不同的內(nèi)涵，會聯(lián)想到相關(guān)的人、事、物，于是山水草木，云氣雨絲等都會在讀者的腦海里作出新的詮釋。而運(yùn)用這些聯(lián)想和想像的過程，就是一種創(chuàng)造的過程。我們的閱讀訓(xùn)練，就是要激發(fā)學(xué)生的潛在的聯(lián)想和想像能力，讓學(xué)生在閱讀過程中，去聯(lián)想、去想像，海闊天空，甚至是異想天開。《紅樓夢》中林黛玉的形象，當(dāng)代的中學(xué)生們能欣賞其“沉魚落雁”之美貌，但決不會認(rèn)同其“小心眼”及病懨懨的嬌態(tài)，他們會從現(xiàn)代明星中去尋找載體，比如周迅、徐靜蕾等，從而形成一個現(xiàn)代版的林黛玉。那是因?yàn)橥瑯拥淖髌罚S著時(shí)代和社會的變化，讀者在閱讀過程中就會產(chǎn)生新的意義，新的見解。所以，閱讀是一種主觀與客觀的融合，是一種整體感知。閱讀后所產(chǎn)生的心理感觸，是個性化的、人格化的，教師無法用任何標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一，否則，就會扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，泯滅了學(xué)生的個性。

其次，任何文學(xué)作品都有未確定性，是一個多層面的未完成的開放的圖式結(jié)構(gòu)，它存在的本身并不能產(chǎn)生獨(dú)立的意義。而作品意義的實(shí)現(xiàn)是要靠讀者通過閱讀使之具體化，即讀者的感覺和知覺經(jīng)驗(yàn)將其作品中的空白填充起來，即“排除或填補(bǔ)未定點(diǎn)，空白或文本中的圖式化的環(huán)節(jié)”，使作品的未定性得以確定，最終實(shí)現(xiàn)對作品的再創(chuàng)造。課內(nèi)的閱讀訓(xùn)練，就是在教師的帶動、指導(dǎo)和幫助下，由學(xué)生獨(dú)立或與他人共同實(shí)現(xiàn)閱讀對象的開放性，并將文中的空白點(diǎn)加以具體化或明確化。這就要求我們教師營造一種寬松的、和諧的、民主的氣氛。同時(shí)，盡可能多留出時(shí)間、空間，讓學(xué)生有自由發(fā)揮的天地。

篇2

一、講求方法，把握套路

現(xiàn)代文閱讀觀念強(qiáng)調(diào)以獲取信息、掌握知識為目的而兼顧鑒賞評價(jià)，這就要求學(xué)生必須具備一定的閱讀能力，比如速讀能力、認(rèn)讀能力、理解能力和鑒賞能力等。只有具備了這些能力，才能適合當(dāng)今時(shí)代高效率、快節(jié)奏的需要。能力不是天生就具備的，它是通過科學(xué)的、一定量的訓(xùn)練逐漸形成的。從現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練的角度看，精讀細(xì)讀是現(xiàn)代文閱讀的基本功，是培養(yǎng)閱讀能力的有效途徑之一。

精讀的要求就是讀懂，甚至達(dá)到吃透，讀懂吃透就是要從整體入手，局部理解，而最終達(dá)到整體把握這一目的。理解不了局部就把握不了整體，把握了整體又可以更好地理解局部。局部理解也不僅僅是孤立的理解局部自身含義，還要把握好局部與局部、局部與整體間的相互關(guān)系。這樣才能完成由局部到整體、由語言到內(nèi)容，然后再由整體到局部、由內(nèi)容到語言的反復(fù)的過程。

做現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練題時(shí)，要求閱讀三遍。第一遍理解由局部到整體的自身含義。第二遍把握相互關(guān)系。然后再看文后的問題，理出各題關(guān)系，把握中心題（因?yàn)樵S多試題的設(shè)置都是有一定梯度和聯(lián)系的），帶著問題去讀第三遍，既可驗(yàn)證前面的所讀，又為做題找到依據(jù)。一定要先讀文章后做題，讀懂文章再做題。

二、系統(tǒng)總結(jié)，培養(yǎng)能力

語文知識是閱讀能力的基矗從近幾年現(xiàn)代文閱讀考查的情況看，綜合性的、高層次的題比較多，而它要求必須以系統(tǒng)的、綜合的知識為基矗知識系統(tǒng)化是培養(yǎng)閱讀能力的先決條件，沒有系統(tǒng)的知識，僅憑簡單的零散的知識，培養(yǎng)閱讀能力那只是紙上談兵。所以復(fù)習(xí)階段一定要做好知識的系統(tǒng)化工作，形成自己的語文“知識樹”―――知識網(wǎng)絡(luò)。

在復(fù)習(xí)時(shí)，要充分利用教材，特別是教材中的知識短文，它們往往是帶有總結(jié)性質(zhì)的，是系統(tǒng)歸納、加深加寬的好材料。歸納時(shí)要注意不要只是羅列一些名詞術(shù)語，要向縱深發(fā)展。比如文體知識中的人稱問題，學(xué)生都知道有兩種，但每一種作用是否清楚，還是個問題。

還要特別注意一些難點(diǎn)知識的歸納與遷移。比如語文表達(dá)中的四種順序，時(shí)間順序、空間順序?qū)W生比較熟悉，而心理順序，特別是實(shí)用性強(qiáng)的邏輯順序，有的學(xué)生就一知半解了。在議論性文章及事證明說明文中常常使用邏輯順序，即按照事物的內(nèi)在聯(lián)系安排順序。或先總后分、先分后總，或由因到果、由果到因，或由主到次、由次到主，或由易到難、由淺入深，或由簡單到復(fù)雜、由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由一般到特殊、由特殊到一般等，總的原則是符合人們的認(rèn)識規(guī)律。明白了這些，我們在閱讀時(shí)就會遷移過來，變成我們的一種運(yùn)用能力。

在閱讀諸能力中，抽象概括能力是學(xué)生的一個相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)。要求概括的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生還只停留在尋章摘句式的水平上，對于在分析的基礎(chǔ)上加以綜合，在具體的基礎(chǔ)上加以抽象那就很難做到，因此概括往往缺乏準(zhǔn)確性，經(jīng)常犯一些“以偏概全”、“偷換概念”、“轉(zhuǎn)移論題”等邏輯錯誤。

例如：閱讀下面的文字，用簡潔的語言概括紙幣出現(xiàn)的兩個條件。紙幣首先出現(xiàn)在北宋，當(dāng)時(shí)稱為“交子”。這決非偶然。要發(fā)行紙幣，就必須具備造紙術(shù)和印刷術(shù)。然而在當(dāng)時(shí)的地球上，掌握印刷術(shù)的國家寥寥無幾，其中以北宋帝國的條件最為成熟，最為優(yōu)越。唐朝是中國封建社會的鼎盛時(shí)期，然而初唐是錢帛兼行。貞觀治世，“匹絹得粟十余斛”。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自唐中葉后，銅錢日益排擠絹帛，到北宋時(shí)帛制大體上已經(jīng)終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原后，卻沒有統(tǒng)一的幣制，而是銅錢和鐵錢兼行。如在四川行用鐵錢，陜西與河?xùn)|地區(qū)兼用銅鐵錢。鐵錢是一種價(jià)賤而笨重的鑄幣，鐵錢一貫，即1000文，約重39千克。而社會錢幣的需求量日益增大，于是紙幣應(yīng)運(yùn)而生。

篇3

1 研究做題的思路

精讀的要求就是讀懂，甚至達(dá)到吃透，讀懂吃透就是要從整體入手，局部理解，而最終達(dá)到整體把握這一目的。理解不了局部就把握不了整體，把握了整體又可以更好地理解局部。局部理解也不僅僅是孤立的理解局部自身含義，還要把握好局部與局部、局部與整體間的相互關(guān)系。這樣才能完成由局部到整體、由語言到內(nèi)容，然后再由整體到局部、由內(nèi)容到語言的反復(fù)過程。做現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練題時(shí)，要求閱讀三遍。第一遍理解由局部到整體的自身含義。第二遍把握相互關(guān)系。然后再看文后的問題，理出各題關(guān)系，把握中心題（因?yàn)樵S多試題的設(shè)置都是有一定梯度和聯(lián)系的），帶著問題去讀第三遍，既可驗(yàn)證前面的所讀，又為做題找到了依據(jù)。一定要先讀文章后做題，讀懂文章再做題。

2 現(xiàn)代文閱讀中注重思維的訓(xùn)練

堅(jiān)持在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中進(jìn)行具體思維的訓(xùn)練是很有必要的，它牽扯到在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維與方法的問題，它帶給我們的驚喜往往是一般教學(xué)中所得不到的。在“確認(rèn)”語言事實(shí)這一教學(xué)層次中實(shí)行“圈、點(diǎn)、勾、畫”是讓學(xué)生用不同的符號標(biāo)出文章中關(guān)鍵性的詞語、語句，把握句子的基本意思，把握語句的基本意義可從語法入手，如“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很”這一句話的圈點(diǎn)。要先看清這是一個并列復(fù)句，第一分句“月亮升起來”是由“月亮”、“升”、“起來”三個詞組成，“月亮”是主語，與“升”構(gòu)成陳述關(guān)系，“起來”是補(bǔ)語（也有一種說法，趨向動詞一起作謂語）。圈點(diǎn)時(shí)可在“月亮”、“升”下用小圓圈加以提示，作為重點(diǎn)詞語。后一分句“院子里”是主語，與“涼爽”、“干凈”構(gòu)成陳述關(guān)系，“（得）很”是補(bǔ)語，也應(yīng)把主謂語圈點(diǎn)下來，再看一下這個復(fù)句的意思就很明解了，“月亮升起來，院子里涼爽、干凈”。就抓住了句子的主干，尤其是修飾成分較長的句子，或單句作成分的句子，這樣做就更有必要了。

如何操作呢？可在課上師生共同做這件事，強(qiáng)化學(xué)生的這一做法，剛開始，有的學(xué)生不會，有的不肯，一要講道理，二要給方法，我們在課上要先給學(xué)生做出示范，比如這樣一段話：“一個人不喜歡詩，何以文學(xué)趣味就低下呢？因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩的特質(zhì)。一部好的小說或是一部好的戲劇都要當(dāng)作一首詩看，詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹，較精微。”要用一條橫線畫在“一個人不喜歡詩，……就低下呢？”的下邊，這是設(shè)問句的問題，回答問題時(shí)可在“因?yàn)椤边@一關(guān)鍵詞語下面上小圈，進(jìn)行提示，還要在“純文學(xué)”、“都”、“特質(zhì)”下畫著重號，用以提示這一設(shè)問句的重點(diǎn)，第二句要在兩個“好”、“都要當(dāng)作”下畫重點(diǎn)，第三句重點(diǎn)詞語是“詩”，后邊的話要畫下“謹(jǐn)嚴(yán)”、“純粹”、“精微”。這樣再讀就容易一些，且重點(diǎn)突出，因?yàn)檫@是朱光潛寫的《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》，是研究文學(xué)藝術(shù)方面的論文，不太好懂，就必須要先弄明白作者每一句都在說什么，然后再通過句與句之間的關(guān)系分析內(nèi)容。教師做了示范，還要不斷地具體指導(dǎo)學(xué)生與檢查學(xué)生落實(shí)情況。堅(jiān)持做下去，是很有收獲的，學(xué)生終于學(xué)會了“摳字眼”，這是一個很大的進(jìn)步。

3 要進(jìn)行對學(xué)生的能力培養(yǎng)

篇4

關(guān)鍵詞：分析閱讀；架構(gòu)；詮釋；評讀；文本類型

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）32-0283-02

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀教學(xué)的指導(dǎo)意見，描述更多的是素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，其具體讀法指導(dǎo)卻顯得模糊。在教學(xué)實(shí)踐中，要實(shí)現(xiàn)課標(biāo)設(shè)定的目標(biāo)，教師需要探尋可操作的且有效的閱讀方法，以避免閱讀教學(xué)無序、低效。在把理解作為目標(biāo)的閱讀教學(xué)中，強(qiáng)化分析閱讀的意識，訓(xùn)練分析閱讀的方法規(guī)則，可以鍛造提升高中生的閱讀品質(zhì)。可以說，分析閱讀法是高中閱讀教學(xué)有效化的突破口。

一、分析閱讀對高中語文閱讀教學(xué)、考試研究的價(jià)值

1.分析閱讀說法的理論依據(jù)。美國艾德勒與范多倫合著的《如何閱讀一本書》堪稱閱讀史上的經(jīng)典之作。此作把閱讀分成四個不斷深化的層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個層次要求的閱讀能力逐層提升，閱讀成果也逐級豐厚。其中處于第三層級的分析閱讀，以對文本的加深理解為目標(biāo)，要求對文本內(nèi)容進(jìn)行整體架構(gòu)性的解讀、細(xì)節(jié)詮釋性的解讀、溝通式的評讀。此三者彼此雖不能完全剝離獨(dú)立，但總體是序列式推進(jìn)理解的過程，是閱讀階段劃分也是方法、規(guī)則的總結(jié)。這是一種優(yōu)質(zhì)成熟的閱讀方式，它使得閱讀收獲更為系統(tǒng)化和全面化。

2.以高考語文能力等級的設(shè)置可見分析閱讀法對閱讀教學(xué)、考試研究的意義。高考語文能力考測，分為識記、理解、分析綜合、鑒賞評價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種。在逐級遞深的六種能力中，識記、分析、理解綜合，檢測的是分析閱讀中的構(gòu)架性、闡釋性閱讀階段的能力要求，鑒賞評價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究對應(yīng)的是評讀階段的能力要求。由此可見，以分析閱讀為切入點(diǎn)進(jìn)行閱讀教學(xué)與考試指導(dǎo)能切中肯綮。

3.從學(xué)生學(xué)情可見分析閱讀的教學(xué)意義。閱讀作為一種教學(xué)內(nèi)容，課堂閱讀量太少，所教授的閱讀方法沒有課外實(shí)踐鞏固與遷移，難以形成閱讀習(xí)慣。而自發(fā)狀態(tài)下，學(xué)生在課外更多進(jìn)行的是獲得資訊式和休閑娛樂式的閱讀。分析閱讀的目的是使理解更全面、更系統(tǒng)，它使得閱讀在思維、方法、見識上不斷提升，這是一種有強(qiáng)度的心智活動，有難度有挑戰(zhàn)，對于能力與精神的成長意義非凡。對學(xué)生進(jìn)行理解性閱讀目的意識的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自覺把分析閱讀訓(xùn)練延伸到課外，才能真正使學(xué)生熟練讀法。

二、分析閱讀法三階段閱讀規(guī)則的基本運(yùn)用

高考試卷中的現(xiàn)代文文本閱讀分為論述類、實(shí)用類與文學(xué)類三大類，寫作訓(xùn)練又以說理性文章為主。就是說，教師通過課文閱讀教學(xué)、課外推薦閱讀、考試讀寫等途徑，對學(xué)生閱讀進(jìn)行監(jiān)測、指導(dǎo)的主要是論述說理類、實(shí)用類與文學(xué)類這三類文體。分析閱讀法三階段的一般規(guī)則普遍適用于這些文本類型。

1.分析閱讀法三階段的具體閱讀規(guī)則。（1）架構(gòu)性解讀階段需要完成文本組織構(gòu)架的整體認(rèn)識的閱讀任務(wù)。分析各重要組成部分，摘要、歸納各部分的中心，思考清晰各重要部分的順序與關(guān)系，梳理形成結(jié)構(gòu)思路提綱，獲得文本主要內(nèi)容與形式的整體感。（2）闡釋性的閱讀階段是以構(gòu)架分析的結(jié)果為基礎(chǔ)，以對重難、復(fù)雜的內(nèi)容細(xì)節(jié)的探究為主要內(nèi)容，比如破解關(guān)鍵概念、重要句子、作者主旨的理解，突破各層面內(nèi)容旨意的疑難處，力求進(jìn)入文本深層內(nèi)涵理解階段。（3）溝通式的評讀是以前兩階段中形成的對文本系統(tǒng)、深度理解為基礎(chǔ)，把作者當(dāng)成自己的對話對象，做臧否“交流”。這種“交流”需要規(guī)避偏見、逞強(qiáng)的態(tài)度，把自己的觀點(diǎn)升華為真正的知識，有禮節(jié)、有理據(jù)，對作者提供的知識、表達(dá)的觀點(diǎn)以及表達(dá)的方式等方面進(jìn)行評價(jià)。有這樣的謙遜與智慧，才算最終圓滿的分析閱讀。

2.以閱讀考測的考點(diǎn)及題型設(shè)置，加深對分析閱讀三階段規(guī)則具體環(huán)節(jié)的理解。在高考試卷中的考點(diǎn)設(shè)置上，屬于檢測分析閱讀中架構(gòu)解讀、詮釋性解讀階段理解成果的考點(diǎn)有：論述類文本中“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力”，文學(xué)類文本中“對小說內(nèi)容的分析和概括能力”，實(shí)用類文本中“對傳記內(nèi)容的分析概括能力、篩選文中相關(guān)信息能力”，“文中詞、句理解”。屬于評讀階段要完成理解的考點(diǎn)有：文學(xué)類文本中“欣賞作品形象、藝術(shù)魅力的能力”，文學(xué)類文本中“從不同的角度和層面發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力”，實(shí)用類文本中“探討與傳主有關(guān)的問題，提出自己見解的能力”，等等。在高考試卷的考題設(shè)置上，論述類第1、2題注重考查理解能力，第2題中的部分內(nèi)容與第3題整體，注重考查分析綜合能力。在傳記文的考題設(shè)置上，客觀題的五個選項(xiàng)都是對文意的分析或概括，考查考生對文章局部段落內(nèi)容的理解；而前兩道主觀表述題主要考查考生的信息篩選整合、結(jié)構(gòu)把握中心概括、文體特征表現(xiàn)手法。這些閱讀考點(diǎn)設(shè)置、題型設(shè)計(jì)體現(xiàn)的能力要求，正是分析閱讀目標(biāo)最直觀的表現(xiàn)。

三、根據(jù)各類型文本的獨(dú)特性，彈性運(yùn)用分析閱讀方法

1.論述說理類文本閱讀分析規(guī)則。論說類文本以知識的傳播，原理、觀點(diǎn)呈現(xiàn)為要旨，其行文是由觀點(diǎn)到理由再到結(jié)構(gòu)的邏輯推理演變過程，表達(dá)清晰、條理分明。優(yōu)秀的論述類文本幾乎每一個組成部分都可以做獨(dú)立解讀。分析構(gòu)架階段，泛讀法能抓住突顯文本旨意的觀點(diǎn)句、論據(jù)句，以及在結(jié)構(gòu)上起重要作用諸如起始、結(jié)論以及過渡句，這些功能意義明顯的內(nèi)容，能快速幫助閱讀者形成基本觀點(diǎn)、脈絡(luò)層次的認(rèn)識。詮釋階段的閱讀方式，借用高考卷中的論述類文本考測方式會使理解更加深入：試題以選擇項(xiàng)的對誤判斷為形式，閱讀時(shí)需要用精讀策略，用篩選、整合信息的手段，對局部細(xì)節(jié)處的重要與疑難點(diǎn)進(jìn)行二次閱讀。這種考測方式要求閱讀者準(zhǔn)確把握主旨、信息，以及各部分內(nèi)部關(guān)系，這里就包含了論說類文本閱讀的詮釋解讀的要求與方法。至于文本讀評階段，論述性文本評說的是文本展示事理的合理性、提供論據(jù)的準(zhǔn)確性、推演邏輯的嚴(yán)密性等。這種評說訓(xùn)練有助于提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

2.人物傳記類文本的閱讀分析規(guī)則。作為敘事紀(jì)實(shí)性的文學(xué)樣式，人物傳記類文本構(gòu)架的是傳主的基本事實(shí)、品格、相關(guān)評論，要詮釋的是傳主“事”、“品”的疑難細(xì)節(jié)，要評說的是傳主的成就、影響。高考卷的人物傳記閱讀考察常見題型及經(jīng)常設(shè)考的角度有：重要詞語與句子含義的理解；重要信息的篩選能力的考查；作者創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查；作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握；疑難點(diǎn)，深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究；等等。這些考點(diǎn)設(shè)置也正是對分析閱讀各階段對應(yīng)的成果考測。

3.文學(xué)類文本的閱讀分析規(guī)則。分析性閱讀方法最適用的應(yīng)該是表達(dá)明確與理性的論述類文本與實(shí)用類文本閱讀。文學(xué)類文本追求藝術(shù)的含蓄美，但也有其可分解的構(gòu)成要素以及可遵循的行文邏輯，可以依據(jù)這兩者變通進(jìn)行分析閱讀。高中教材與考試閱讀關(guān)涉的文學(xué)類文本有小說、散文、詩歌、戲劇等四種。以小說故事類為例，其構(gòu)成要素是情節(jié)、環(huán)境、人物形象，依從這三要素，以情節(jié)過程為構(gòu)架依據(jù)，串聯(lián)起環(huán)境場景、任務(wù)形象等特點(diǎn)，然后深入閱讀中，詮釋這幾個要素的相關(guān)細(xì)節(jié)以及言外意蘊(yùn)。其他文學(xué)樣式的文本，比如：戲劇，抓對話與沖突要素；詩歌抓形象、語言、表達(dá)技巧、情感要素；散文抓形象、情思、表達(dá)技巧等要素，借此串聯(lián)起文本的各組成部分，并對局部疑難細(xì)膩處的豐富意旨進(jìn)行精讀。

但也需要注意，文學(xué)屬于藝術(shù)范疇，閱讀以感受、體驗(yàn)為主要方法，以欣賞、分享為目的，因而在架構(gòu)與詮釋的過程中，還要注意其閱讀個性。其一，在局部與整體關(guān)系上，與論說類文本各部分之間相對的獨(dú)立不同，文學(xué)類文本各要素局部與敘事抒情的整體場景關(guān)聯(lián)密切，閱讀時(shí)要把全局構(gòu)架與細(xì)節(jié)詮釋結(jié)合起來，才能深切理解作者的經(jīng)驗(yàn)。其二，與論說性文本閱讀時(shí)需要理性分析不同，文學(xué)作品中有一個充滿作者獨(dú)特個性的想象世界，閱讀者要有想象以及個人的情緒情感的“熱情”介入，才能與作者的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共享、共鳴。從高考閱讀相關(guān)考點(diǎn)設(shè)置洞察文學(xué)類文本讀評內(nèi)容，“欣賞作品形象和作品藝術(shù)魅力的能力”、“從不同的角度和層面發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力”、“鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力”等考點(diǎn)，導(dǎo)向的是作品的鑒賞、評價(jià)。評讀中，還有一個規(guī)律可以幫助閱讀者審辨自己的閱讀品位：能滿足大多數(shù)人潛意識需要的作品，肯定比只滿足某些人潛意識需要的作品更偉大。深入的體驗(yàn)、細(xì)膩準(zhǔn)確的理解、合乎藝術(shù)作品特點(diǎn)的評價(jià)，只有這樣的分析閱讀歷練才能不斷地提升閱讀者的理解水準(zhǔn)。

綜上所述，在閱讀的四個層遞層次中，分析閱讀是對閱讀質(zhì)的點(diǎn)化、提升的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文結(jié)合閱讀教學(xué)與考測實(shí)踐，以高中生閱讀教學(xué)常接觸的文本為例，闡述了分析閱讀訓(xùn)練各階段的各規(guī)則的內(nèi)容和方法，力求借此突破閱讀教學(xué)困難，形成可運(yùn)用于實(shí)踐的有操作價(jià)值的閱讀方法指導(dǎo)。雖然學(xué)生現(xiàn)時(shí)課外閱讀的文本不止這些類型，未來大學(xué)深造需要的專業(yè)領(lǐng)域的閱讀更是品類繁多，但自然科學(xué)、社會科學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域三大類文本及其下的各分支，本有相互共性的部分，彈性使用構(gòu)架、詮釋、評論的分析閱讀三階段相關(guān)規(guī)則技巧，依據(jù)閱讀材料特點(diǎn)做不同形態(tài)的閱讀，使得這些本是理想的標(biāo)準(zhǔn)能產(chǎn)生普適的指導(dǎo)價(jià)值，幫助高中生提升閱讀品質(zhì)，成為一名優(yōu)秀的閱讀者，一個有能力的學(xué)習(xí)者，為學(xué)生進(jìn)入更高學(xué)習(xí)要求層次而需要的“主題式閱讀”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

《課標(biāo)》指出：“智力的核心是思維。語言與思維密不可分。在語文教學(xué)中，要重視發(fā)展學(xué)生的思維，促進(jìn)語言與思維的統(tǒng)一發(fā)展。”這就明確地告訴我們要發(fā)展學(xué)生的智力，就必須發(fā)展學(xué)生的思維，加強(qiáng)對學(xué)生的思維訓(xùn)練――抓住了學(xué)生的思維訓(xùn)練就是抓住了學(xué)生智力發(fā)展的關(guān)鍵。這還告訴我們，思維離不開語言，它和語言是不可分割的聯(lián)系著的，它們的關(guān)系是表里關(guān)系――沒有思維，就根本沒有語言；沒有語言，思維也就無法表達(dá)。可見要完成小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)“培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣”，就離不開對學(xué)生的思維訓(xùn)練。因?yàn)閷W(xué)生有了一定的思維能力，才能自覺地運(yùn)用所掌握知識、技能去進(jìn)行橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系，由此及彼地掌握和學(xué)習(xí)新知識和技能。更重要的是因?yàn)楫?dāng)今社會迫切需要會思考、會創(chuàng)造的人才，來適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。所以我們在語文教學(xué)中，在讓學(xué)生掌握知識、技能的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會思維（即學(xué)會獨(dú)立分析問題和解決問題），就顯得尤為重要。本文就小學(xué)高年級閱讀教學(xué)中對學(xué)生的思維訓(xùn)練談?wù)勗诮虒W(xué)中的體會。

一、破題設(shè)問，誘導(dǎo)思維

文章的題目，就小學(xué)語文教材來看，有的是中心，有的是主要內(nèi)容，有的是主要人物，也有的是事件發(fā)生的地點(diǎn)等。根據(jù)這些特點(diǎn)，我常在閱讀教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生審題，明確題意。學(xué)生在閱讀中帶著這些問題去自學(xué)課文，從文章中尋找問題的答案，加深對文章的理解，使學(xué)生積極動腦，提高分析問題和解決問題的能力。如在教學(xué)《金色的魚鉤》一文中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的，根據(jù)題目，你能設(shè)計(jì)出哪些問題？在學(xué)生紛紛設(shè)計(jì)問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納綜合：這是一個怎樣的魚鉤？課文是怎樣把老班長和魚鉤聯(lián)系在一起的？為什么一個長滿紅銹的普通的魚鉤在作者心中卻是那樣珍貴？為什么魚鉤會閃著金色的光芒？對此，老師不急于求解，而是設(shè)下懸念，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，進(jìn)一步深入思考，在整個閱讀過程中，要完全將學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生，由學(xué)生自己提出問題，解決問題。從“金色的魚鉤”到老班長“金子般的精神”，學(xué)生領(lǐng)悟得非常深刻。

從上述問題中不難看出，學(xué)生要從課題中提出這些問題，必定要與以往經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，經(jīng)過一番思考、分析才有可能做到，這些問題是讀懂文章的關(guān)鍵。學(xué)生弄明白它們有的要聯(lián)系時(shí)代背景，有的要聯(lián)系當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐那闆r進(jìn)行橫向和縱向的思考。這樣圍繞課題設(shè)計(jì)問題，久之，不僅讓學(xué)生從中學(xué)會怎樣讀懂文章的方法，而且讓學(xué)生明白在今后寫作過程中，如何審題，如何考慮周到，更主要的是教給了學(xué)生思維方法和思維方向，使之思維得到鍛煉和培養(yǎng)。

二、抓關(guān)鍵詞、句，啟發(fā)思維

在教學(xué)實(shí)踐中， 我們常注意到抓文章的關(guān)鍵詞語和重點(diǎn)句子設(shè)計(jì)有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，積極思考，啟發(fā)學(xué)生的智慧。這就是注意到了對學(xué)生進(jìn)行知識、能力傳授的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的思維。

1.扣住課文的關(guān)鍵詞，設(shè)計(jì)問題。我在設(shè)計(jì)《索溪峪的“野”》第一自然段時(shí)，抓住“野”一詞提問。誰野？野在課文中分別是指什么？山野的原因是什么？為什么說水野？動物野？游人野？再抓住“返璞歸真”提問：什么叫返璞歸真？為什么說人們在索溪峪里“返璞歸真”了？舉文中例子說明。讓學(xué)生真正地領(lǐng)略到索溪峪獨(dú)特的美景，以及人們暢游于大自然時(shí)那種愉快的心情。

2.抓重點(diǎn)，設(shè)計(jì)加深領(lǐng)會文章內(nèi)容的問題。例如我在教《白楊》一文時(shí)，抓住文中最后一句“爸爸一手摟著一個孩子望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗匆娀疖嚽斑M(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。”設(shè)計(jì)了這樣一連串問題加深學(xué)生思考的深度和廣度。先設(shè)計(jì)爸爸為什么陷入沉思？接著進(jìn)行一個跳躍，為什么他的嘴角又浮起一絲微笑？“一棵高大的白楊樹”指的是什么？“幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來”指的是什么？最后回到學(xué)生身上。根據(jù)剛才的分析，說說讀完全文后給你什么啟發(fā)教育。

從上面兩點(diǎn)的實(shí)際教學(xué)工作中的整合，說明了好的課堂提問設(shè)計(jì)可以誘導(dǎo)學(xué)生思維逐步地加深。這樣既與課文的敘述相聯(lián)系，又與時(shí)代背景相聯(lián)系，不僅學(xué)生對文章加深了理解、掌握，還對學(xué)生進(jìn)行了思想教育。更主要的是在注意了文道結(jié)合的同時(shí)，又對學(xué)生進(jìn)行智力所及的邏輯推理，全面考慮問題的思維訓(xùn)練。

三、拓展想象、發(fā)展思維

想象是儲于大腦中的表象重新組合意象的過程。想象的觸覺伸得越長，它所喚起的意象就越豐富，在閱讀教學(xué)中，積極誘導(dǎo)學(xué)生想象，它不僅有利于提高學(xué)生的表述能力，而且有利于調(diào)動學(xué)生思維的主動性、靈活性和創(chuàng)造性，學(xué)生的智能發(fā)展。

1.根據(jù)情節(jié)，合理構(gòu)想。在閱讀教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生的思維能力，我們要不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想象的能力。課文中有不少成為我們想象好所在，而這又往往能激起學(xué)生探求的興趣。如《再見了，親人》中作者省去的朝鮮大嫂怎樣由受傷到傷好這一故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充想象，以使人物形象更加豐滿，加深對中朝人民用鮮血凝成的戰(zhàn)斗友誼的理解。

2.配合插圖，展開想象。課文的插圖大多是與課文的重點(diǎn)部分配合的。教學(xué)中我們應(yīng)注意配合重點(diǎn)內(nèi)容，充分用好掛圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，合理想象，促進(jìn)學(xué)生對文章全面、深刻的理解，活躍學(xué)生的思維。如《少年閏土》中，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察課文插圖，畫面上的景物及閏土的神情、動作，體會農(nóng)村生活的神秘動人、閏土的勇敢機(jī)智以及看瓜刺猹的緊張、驚險(xiǎn)。同時(shí)要求學(xué)生把自己觀察到的，想到的用自己的語言有條理、有順序地把它說出來（敘述）。這樣把圖文結(jié)合起來，使學(xué)生的思維和語言統(tǒng)一起來，啟迪學(xué)生的形象思維。