序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)狀，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；自考英語；教學(xué)模式

【中圖分類號】H319

1.引言

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會對人才素質(zhì)的要求越來越高，英語已經(jīng)成為人們必備的職業(yè)技能，并在職業(yè)發(fā)展過程中起著重要作用。自考院校以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，以面向社會為根本出發(fā)點(diǎn)，英語在其教育教學(xué)過程中的地位就舉足輕重，因此英語教學(xué)必須跟上時(shí)代的潮流，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)時(shí)創(chuàng)新，促進(jìn)自考英語教學(xué)模式的變革。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是指在當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)迅速發(fā)展的影響下，世界各國人們的思想觀念、行為習(xí)慣等都發(fā)生了翻天覆地的變化，使人類進(jìn)入的一個(gè)全新的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，對我國自考英語教學(xué)也產(chǎn)生了較大影響。然而，縱觀我國自考英語教學(xué)現(xiàn)狀，其整體對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程度不足，并未充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對教學(xué)的輔助作用。對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下自考英語教學(xué)模式進(jìn)行探究，對當(dāng)今自考英語教學(xué)的發(fā)展具有相當(dāng)突出的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

2.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下自考英語教學(xué)模式中存在的問題

2.1教學(xué)模式并未系統(tǒng)化

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，我國自考英語教學(xué)模式也已隨之發(fā)生了較大改變，課堂中對網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用越來越多。然而，由于我國自考英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)起步較晚，發(fā)展時(shí)間較短，還未形成一個(gè)較為科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系，課堂的整體結(jié)構(gòu)缺乏一定的創(chuàng)新。對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式來說，教師始終是課堂知識的灌輸者，而學(xué)生則是永遠(yuǎn)扮演著一個(gè)傾聽者的角色，師生之間缺乏相應(yīng)的合作，因此也影響了師生之間的關(guān)系。然而，即便在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來臨的背景下，大多數(shù)自考英語教學(xué)過程中均會采用計(jì)算機(jī)等設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，但是，師生之間的關(guān)系仍未發(fā)生相應(yīng)的變化，因此，傳統(tǒng)的教學(xué)體系同網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之間存在一些矛盾，使得教學(xué)質(zhì)量受限，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢也無法得到充分利用和發(fā)揮[1]。

2.2教學(xué)理念要跟上時(shí)代的變化

雖然目前計(jì)算機(jī)的快速發(fā)展已經(jīng)引起全世界的廣泛關(guān)注，但是其在教育領(lǐng)域的運(yùn)用時(shí)間尚短，這使得英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的理論并未完善起來，因而無法為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下自考英語教學(xué)模式的創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，嚴(yán)重影響了大學(xué)英語教學(xué)模式的變更。不僅如此，人們對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的認(rèn)識不足，因此教學(xué)理念仍然以傳統(tǒng)的“教師是教學(xué)主體”為指導(dǎo)，雖然這種模式也有其優(yōu)點(diǎn)，比如教學(xué)目標(biāo)明確，教師監(jiān)控能力強(qiáng)，但是其結(jié)果就會產(chǎn)生課堂灌輸，教師勞動強(qiáng)度大。自考英語教學(xué)對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備的運(yùn)用也僅僅停留在為學(xué)生展示課件的基礎(chǔ)上，教師在課堂上的角色始終局限在課件“朗誦者”上，師生間缺少互動，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情降低，心不在焉，缺乏自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的動力，從而使課堂效率受到較大影響。恐怕這樣的教學(xué)效果是誰也不期望的。所以，我們應(yīng)該在傳統(tǒng)的課堂英語教學(xué)中注入新鮮的活力，利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備來活躍課堂氣氛，例如，將網(wǎng)絡(luò)英語教學(xué)引入課堂英語教學(xué)。這在目前實(shí)際上是可行的，因?yàn)檫@種教學(xué)模式以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，讓學(xué)生進(jìn)行“自主發(fā)現(xiàn)，自主探索”式的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這就對教學(xué)的軟硬條件有了一定要求：師生都應(yīng)有便利的上網(wǎng)條件，并且具有使用網(wǎng)絡(luò)的能力。以自考英語專業(yè)的專業(yè)課《綜合英語二》中的CultureShock一課為例，開講前先給學(xué)生布置任務(wù)，將學(xué)生分成若干組，每組分配不同的任務(wù)：美國人的性格特點(diǎn)；美國的獨(dú)特文化；在美國的外國人的生活以及在美國的中國人的生活；課文篇章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；文章使用了哪些修辭方法等等。學(xué)生們可以上網(wǎng)找資料，找到資料后，經(jīng)小組內(nèi)分析討論，做成PPT在課堂上演示。這樣一來還可以培養(yǎng)學(xué)生分工合作的能力。

在鞏固所學(xué)知識方面，傳統(tǒng)英語課堂教學(xué)是由教師布置書面作業(yè)，學(xué)生做完后交教師批，教師批后再課堂講評。在這一過程中，學(xué)生實(shí)際還是處于被動狀態(tài)，同時(shí)還增加了教師的工作量。在課堂上講評作業(yè)，有時(shí)也是浪費(fèi)時(shí)間。個(gè)人認(rèn)為可以利用互聯(lián)網(wǎng)，把作業(yè)和作業(yè)答案放在網(wǎng)上，讓學(xué)生自己測驗(yàn)。節(jié)省師生雙方的時(shí)間，并提高教學(xué)的效率。

2.3教師計(jì)算機(jī)技能有待提升

眾所周知，隨著當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，對人們的生活、工作、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了巨大影響，自考英語教學(xué)模式也隨之發(fā)生變化，大多數(shù)教師也在不斷提升自身素養(yǎng)，充實(shí)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用知識。然而，由于大多數(shù)教師的學(xué)習(xí)僅僅是個(gè)人的業(yè)余體驗(yàn)，并未經(jīng)過系統(tǒng)化的培訓(xùn)，因此對計(jì)算機(jī)等的使用仍存在較大問題，對多媒體的使用并不全面，因此無法充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。不僅如此，由于教師計(jì)算機(jī)技能的匱乏，使其無法將傳統(tǒng)的教學(xué)模式同多媒體教學(xué)進(jìn)行良好的結(jié)合[2]。

3.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下自考英語教學(xué)模式創(chuàng)新

3.1多媒體教學(xué)體系化

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，自考英語的教學(xué)模式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，形成體系化的多媒體教學(xué)模式。首先，教師應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體設(shè)備的作用，通過網(wǎng)絡(luò)提供的多樣化信息為學(xué)生傳遞最新的時(shí)代動向，將所學(xué)知識具體運(yùn)用在實(shí)際生活中，從而保證自考學(xué)生畢業(yè)之后能夠更好的面對工作中存在的問題和挑戰(zhàn)。其次，教師應(yīng)該在保證課堂質(zhì)量的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)課堂的趣味性，通過多媒體設(shè)備可以展示音頻、視頻、圖片等特點(diǎn)，更加生動、形象的向?qū)W生展現(xiàn)英語學(xué)習(xí)過程中的樂趣和魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能的提升。例如在《英語國家概況》和《旅游英語》的課上，都可運(yùn)用影像視頻等輔助手段給學(xué)生一個(gè)直觀的印象感受。當(dāng)然，在展開話題的同時(shí)要避免遠(yuǎn)離主題。最后，教師還可以通過體系化的多媒體教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生英語的實(shí)際運(yùn)用能力，提高學(xué)生的口語交際能力，要求學(xué)生用錄音并借用QQ或微信等方式完成《初級口譯》和《口語聽力》的作業(yè)，讓學(xué)生敢于張口，善于開口，以此避免出現(xiàn)“啞巴試”英語，從而更好的為今后的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理念

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，突破原有的教學(xué)理念，就必須從理論建設(shè)開始。因此教師應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下自考英語教學(xué)理論研究，并吸取西方國家的先進(jìn)教學(xué)理念，去粗取精，促進(jìn)我國網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理論的完善。與此同時(shí)，還應(yīng)該增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)理念的傳播，使得師生都能更好的接受多媒體教學(xué)。一方面，應(yīng)該增強(qiáng)社會對多媒體教學(xué)的認(rèn)同度，拋棄認(rèn)為多媒體是娛樂設(shè)備的舊觀念，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的積極作用，為學(xué)生展示一個(gè)不一樣的課堂。另一方面，應(yīng)該改變原有的師生關(guān)系，使教師不再是知識的簡單灌輸者，而是和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的良師益友，通過多媒體教學(xué)，建立完善的小組討論教學(xué)模式，教師只是作為課堂的引導(dǎo)者，而學(xué)生才是真正的課堂主體，從而通過師生討論、學(xué)生討論形成獨(dú)特的見解，促進(jìn)思維的創(chuàng)新和發(fā)散，同時(shí)也能增添課堂的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。師生還可以通過網(wǎng)絡(luò)把教學(xué)活動擴(kuò)展到課堂之外。學(xué)生和教師可以通過QQ、微信、微博、E-mail、論壇等方式，探討學(xué)習(xí)中的問題，發(fā)表一些看法，甚至學(xué)生可以給教師提出一些建議。教師也可以因材施教，給學(xué)生提供個(gè)別輔導(dǎo)，跨越學(xué)生中個(gè)體差異給教學(xué)難度和進(jìn)度帶來的障礙。

3.3提升教師職業(yè)技能

教師是自考英語教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的根本執(zhí)行者，同時(shí)也是多媒體設(shè)備的直接使用者，因此，提升教師的計(jì)算機(jī)使用能力是促進(jìn)自考英語教學(xué)模式創(chuàng)新的根本。第一，學(xué)院應(yīng)該建立健全教師計(jì)算機(jī)培訓(xùn)體系，使教師可以獲得專業(yè)的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)，從而在教學(xué)過程中更好的使用計(jì)算機(jī)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。第二，應(yīng)該完善教師績效考核體制機(jī)制，保證教師有充足的動力進(jìn)行計(jì)算機(jī)技能的培訓(xùn)，提升自身職業(yè)技能。第三，教師還應(yīng)該加強(qiáng)同學(xué)生的交流，從而在把握學(xué)生心理的基礎(chǔ)上合理利用多媒體進(jìn)行英語教學(xué)，做到有的放矢，真正提升學(xué)生今后的職業(yè)技能，滿足社會需求，適應(yīng)時(shí)展的潮流[3]。

4.結(jié)論

總而言之，自考作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的一個(gè)重要教育手段，提高其英語教學(xué)質(zhì)量既是時(shí)展的需要，同時(shí)也是提高學(xué)生技能，以更好地適應(yīng)社會需要。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，自考英語教學(xué)要獲得長足發(fā)展，就必須進(jìn)行革新，提高多媒體的使用效率，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源（尤其是移動網(wǎng)絡(luò)），促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

作者：王懷芳

參考文獻(xiàn)： 

[1]陳華陽.高等職業(yè)教育與英語課程改革[J].浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（6）. 

[2]蔣陽建.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對英語語言教學(xué)的推動與發(fā)展[J].教育與職業(yè)，2013（6 ）. 

[3]李芒.綜合實(shí)踐活動課程與教師的教學(xué)能力[J].教育研究，2012（3）. 

篇2

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)；新聞傳播理論；發(fā)展趨勢

中圖分類號G210 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號 1674-6708（2011）54-0012-02

新聞學(xué)是一門社會科學(xué)，具有濃厚的人文色彩。新聞活動是一種精神文化的交流活動，是人類認(rèn)識自我與認(rèn)識世界的常態(tài)形式。新聞理論研究是在忠于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上追求真理的基本理念研究，它的目的在于探究社會新聞現(xiàn)象以及新聞活動的基本特征和規(guī)律。

1 主要新聞理論體系模式

1.1拉斯韋爾模式

拉斯韋爾模式的新聞理論體系是指由美國的傳播學(xué)家和政治學(xué)家拉斯韋爾在1948年發(fā)表的《傳播在社會中的機(jī)構(gòu)與功能》中提出的“5W”模式。即Who （誰）Says What （說什么）In Which Channel（通過什么渠道）To whom （對誰）With what effects （取得什么效果）。新聞學(xué)是大眾傳播學(xué)的其中一種，因而用大眾傳播的理念方法指導(dǎo)其構(gòu)建屬于自己的新聞理論體系能夠相得益彰。另一方面，新聞學(xué)也有自己特定的話語方式、傳統(tǒng)、研究對象以及問題領(lǐng)域，如何借鑒傳播學(xué)研究成果，構(gòu)建新聞學(xué)的理論體系，至關(guān)重要。

1.2離散性四元結(jié)構(gòu)模式

上世紀(jì)的90年代初由清華大學(xué)劉建明教授提出。即所構(gòu)架的理論體系由新聞、新聞報(bào)道、新聞媒介和新聞媒介與社會系統(tǒng)之間的關(guān)系四個(gè)實(shí)質(zhì)性單元組成。而所謂的離散性是指這四元在結(jié)構(gòu)方式上所具有的外在的特征，也就是其在相互集中的基礎(chǔ)上也會出現(xiàn)的分離和交叉。此種理論體系具有明顯自覺意識，提出新聞學(xué)理論是展示理念化和演繹原理體系的知識系統(tǒng)。

除了這些理論體系之外，還有板塊結(jié)構(gòu)模式、一分為二體系的結(jié)構(gòu)模式、以新聞活動范疇作為紅線的理論結(jié)構(gòu)模式和不大追求體系結(jié)構(gòu)模式等，因?yàn)樵谶@里只是簡單介紹，我就不贅述了。

2 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新聞傳播理論模式的方式轉(zhuǎn)變

根據(jù)上面所提到的拉斯韋爾模式，新聞傳播的過程主要由5個(gè)基本要素組成，依次分為5個(gè)傳播階段。即傳播者―信息―媒介一接收者―傳播效果。那么在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，每一個(gè)傳播規(guī)律都可以通過這5個(gè)要素表現(xiàn)出來。

2.1傳播者

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新聞傳播與傳統(tǒng)媒體的新聞傳播在傳播者這個(gè)要素方面的主要區(qū)別是傳播主體的多元化。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放，人人參與的媒體，網(wǎng)絡(luò)新聞三大主傳播者是互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)的經(jīng)營者、新聞單位和個(gè)人。虛擬世界中真實(shí)多元化的媒體環(huán)境，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的新聞宣傳部門執(zhí)行的對新聞信息流向、流通以及新聞源的有效管理機(jī)制。

2.2信息

網(wǎng)絡(luò)傳播的傳播速度快、信息量大、傳播及時(shí)等特點(diǎn)使廣大的新聞受眾獲得信息的途徑更為方便和迅速，內(nèi)容也更為海量，置身于信息海洋中，體驗(yàn)知識爆炸的新時(shí)代特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞媒體不僅僅為其廣大受眾提供了大容量、超文本、跨時(shí)空的海量信息，而且它相比于傳統(tǒng)的傳播方式最大的優(yōu)點(diǎn)在于其具有強(qiáng)大的互動性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，人人都是新聞源的提供者和接受者，大大地開闊了人們的視野和生活空間。

2.3傳播媒介

互聯(lián)網(wǎng)的特征是廣容、實(shí)時(shí)、交互、多媒體化。那么網(wǎng)絡(luò)作為網(wǎng)絡(luò)新聞傳播過程中的傳播媒介，其特點(diǎn)也會影響新聞傳播的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播采用多樣化的技術(shù)，營造強(qiáng)烈新聞視覺聽覺沖擊，充分運(yùn)用FLASH動畫音頻視頻等多角度的多媒體技術(shù)，激起受眾參與意識；雙向流動性和互動性改變了傳播者和受眾以及受眾和受眾之間的孤立狀態(tài)，在個(gè)性化和人性化的方面都有很大的提高；新聞時(shí)間及時(shí)、實(shí)時(shí)、全時(shí)，最大限度的體現(xiàn)了新聞本身的特征；突破地域局限，全球化、全方位、多角度直接全球熱點(diǎn)時(shí)事新聞動態(tài)。

2.4 接收者

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新聞傳播的接收者從被動向主動轉(zhuǎn)變，大眾傳播有向小眾傳播的趨勢轉(zhuǎn)變。新聞接收者不再是單純的接收者，它同時(shí)也可是新聞的傳播者。現(xiàn)在各種個(gè)性小眾網(wǎng)站也應(yīng)運(yùn)而生，人們在某一個(gè)特定的興趣點(diǎn)上達(dá)到共識，組成一個(gè)小的社會團(tuán)體，相互交流觀點(diǎn)和提出意見，產(chǎn)生一場信息化的革命。

2.5傳播效果

隨著時(shí)代的進(jìn)步，在人們的民主觀念產(chǎn)生改變之后，對于輿論的引導(dǎo)方式也需要得到改進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)新聞給廣大受眾提供的不僅僅是新聞信息和宣傳，它同時(shí)也給廣大受眾帶來了多樣化的選擇方式，采用人性化的特色定制。在此種情況下限制和堵并不能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃季S方式，這時(shí)候的新聞傳播就要善于利用輿論的引導(dǎo)作用，抓住廣大網(wǎng)民的心進(jìn)行有效宣傳。

3 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論內(nèi)容

從網(wǎng)絡(luò)的角度單獨(dú)來考量的話，我國的網(wǎng)絡(luò)新聞理論的研究大致可以分為3個(gè)主要的階段：1994年~1999年的網(wǎng)絡(luò)新聞傳播理論研究的發(fā)生期、2000年~2003年的發(fā)展期以及2004至今的繁榮期。每一個(gè)時(shí)期下的網(wǎng)絡(luò)新聞理論研究都各有其特點(diǎn)，在這里，主要探究當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論的內(nèi)容，以便為之后的發(fā)展趨勢預(yù)測做基礎(chǔ)。

3.1理論研究的多元化

首先是對外國學(xué)者學(xué)術(shù)研究進(jìn)行翻譯，我國研究人員進(jìn)行相應(yīng)的吸收和融會貫通。2003年，克里斯廷?L?博格曼的《從古騰堡到全球信息基礎(chǔ)設(shè)施》、保羅萊文森（美）的《手機(jī)――擋不住的呼喚》、羅蘭?德?沃爾克的《網(wǎng)絡(luò)新聞導(dǎo)論》等在我國的翻譯和出版。作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下傳播理論研究領(lǐng)域的經(jīng)典著作，開闊了我國學(xué)術(shù)研究的視野，對國內(nèi)的學(xué)術(shù)研究具有借鑒作用。

其次是國內(nèi)相關(guān)專家對自身領(lǐng)域的拓展研究。鐘瑛的《網(wǎng)絡(luò)傳播倫理》、巢乃鵬的《網(wǎng)絡(luò)受眾心理行為研究》和秦州的《網(wǎng)絡(luò)客文化》等都對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞理論研究做出了突出的貢獻(xiàn)。這些論文著作具有學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性和前瞻性，結(jié)合了一定的社會的現(xiàn)實(shí)和與時(shí)俱進(jìn)的新聞傳播理論，對于解讀網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論研究打下了很好的理論基礎(chǔ)。

3.2 新聞理論研究的輿情監(jiān)測

在這個(gè)全民娛樂的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要研究新聞傳播理論，就必定離不開對于網(wǎng)絡(luò)輿情的檢測和管理分析。劉毅說網(wǎng)絡(luò)輿情是指人的態(tài)度情緒以及意見交錯(cuò)總和體現(xiàn)。王來華則認(rèn)為所謂的網(wǎng)絡(luò)輿情既網(wǎng)民對于社會的政治態(tài)度。當(dāng)然各自的觀點(diǎn)都有各自不同的側(cè)重點(diǎn)，但是總之，認(rèn)識和充分利用廣大受眾的接收心理，把握好網(wǎng)絡(luò)輿情的實(shí)質(zhì)問題，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下對于新聞傳播理論研究的重要內(nèi)容。

4 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下新聞傳播理論的趨勢

對于新聞傳播理論的研究要追溯到最早的傳播學(xué)的研究范疇，而在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論則是一個(gè)正在發(fā)展中的欣欣向榮的研究領(lǐng)域。隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛被運(yùn)用于各種領(lǐng)域。學(xué)術(shù)領(lǐng)域也與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使人們有了更大的知識傳導(dǎo)空間，在接收的途徑、方式方法和范圍上也有了很大的改善和擴(kuò)展。那么，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞傳播理論會有怎樣的發(fā)展趨勢呢。

4.1 新聞來源渠道向多樣化擴(kuò)展

傳統(tǒng)的新聞傳播都是來源于專門的新聞記者等專業(yè)人士，大眾對于社會問題的觀點(diǎn)和建議很難或者無法為大眾所知，而新聞的來源也比較局限。如今，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，手機(jī)功能的多樣化，各類新聞娛樂網(wǎng)站的興起，隨時(shí)隨地的新聞動態(tài)，只要連接網(wǎng)絡(luò)，在任何地方登陸都可看到。拿前段時(shí)間的溫州動車事故做例子，官方的新聞來源和結(jié)果統(tǒng)計(jì)畢竟有限，在新聞發(fā)生的第一時(shí)間由于距離和空間的局限，事故在發(fā)生的一瞬間也不可能全程直擊。而網(wǎng)上點(diǎn)擊量非常高的一位由當(dāng)?shù)鼐用裨谑鹿拾l(fā)生的一瞬間用手機(jī)拍攝的短片則還原了新聞瞬間。

4.2 理論研究以中國為根基

現(xiàn)實(shí)世界的多樣化導(dǎo)致了學(xué)術(shù)領(lǐng)域文化的多樣化，作為中國的新聞傳播理論的研究就需要以中國為根基，以中國人的思想和觀念引導(dǎo)新聞傳播理論的發(fā)展。新聞學(xué)研究的發(fā)展離不開當(dāng)今的社會熱點(diǎn)問題，首先要把立場站堅(jiān)定，在以后的研究過程中才能走的更遠(yuǎn)。科學(xué)原則和基本的精神要求實(shí)事求是，緊靠“中國”這個(gè)實(shí)事，才能創(chuàng)造出一整套完整的科學(xué)新聞理論體系。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的新聞理論研究要善于從海量的新聞信息中提煉出想要的典型事例進(jìn)行重點(diǎn)研究和分析，把握好研究方向。

4.3 具備世界眼光時(shí)代特色人文胸懷和原創(chuàng)精神

既然全球化的趨勢勢不可擋，那我們就只能積極的適應(yīng)時(shí)展的要求，以全球化的視角來看問題，研究問題。在全球化的視角下，要有中國社會發(fā)展的特色。我國雖然處于一個(gè)社會大轉(zhuǎn)型的階段，但是在歷史的角度來看，我們已經(jīng)開始進(jìn)入一個(gè)信息化的時(shí)代，在新聞傳播學(xué)的領(lǐng)域里，進(jìn)入“后新聞業(yè)”的時(shí)代。這個(gè)宏觀層面的大背景下，對于理論研究也要與時(shí)俱進(jìn)。而文化作為人們對客觀存在的一種意識的總結(jié)和反應(yīng)，它在一定程度上也會反作用于客觀存在。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新聞傳播理論關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)該同時(shí)也具有人文的胸懷和原創(chuàng)精神的理念意識。

5 結(jié)論

新聞傳播理論作為人類社會文化發(fā)展的產(chǎn)物之一，從另一方面來講它也記錄和反映了人類社會發(fā)展的每一步。在新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，它將具有更多的時(shí)代特色，更加與時(shí)俱進(jìn)的來有效指引人類社會的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[4]李芳.新聞理論研究的歷史改革――試探中國的新聞理論沿革[J].才智，2009(28).

篇3

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想教育路徑

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2014）17－0038－01

隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，人們的生活方式和思維方式發(fā)生了極大改變。網(wǎng)絡(luò)對于各行各業(yè)的影響巨大，在教育教學(xué)方面也是如此。為了在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的環(huán)境下，確保大學(xué)生思想教育的實(shí)效，各高校都在積極探索網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下提高大學(xué)生思想教育實(shí)效的路徑，并且取得了相應(yīng)的成果。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化的潮流下，對于學(xué)生的思想教育可以從教育內(nèi)容和教育方式兩方面著手。

一 目前大學(xué)生思想教育研究現(xiàn)狀

目前，對大學(xué)生的思想教育還是以向大學(xué)生介紹馬列主義、思想為主，并且已形成了一個(gè)比較完整的思想教育體系。但目前對于大學(xué)生思想教育內(nèi)容的研究只是局限于針對出現(xiàn)的問題提出解決措施，其優(yōu)點(diǎn)是系統(tǒng)全面，缺點(diǎn)是同種類型的問題分析不夠透徹，難以真正啟發(fā)學(xué)生。由于學(xué)生的接受能力有限，其對學(xué)生的指導(dǎo)效果也和問題的數(shù)量呈現(xiàn)反比關(guān)系。因此，在大學(xué)生思想教育中找出問題所在，并根據(jù)問題提出解決措施，并以此為借鑒，解決更多類似的問題，這已經(jīng)成為提高大學(xué)生思想教育亟待解決的問題。

二 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想教育權(quán)威性的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，學(xué)生通過利用網(wǎng)絡(luò)的便利性來彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育中的不足，以往影響思想教育權(quán)威性的形式因素變得微不足道。網(wǎng)絡(luò)已逐步發(fā)展為大學(xué)生獲取信息的主要途徑，對大學(xué)生產(chǎn)生了深刻影響。但網(wǎng)絡(luò)固然便利，卻容易使人們忽視它的缺點(diǎn)，極大地增加了自由主義的影響力，使人們對更加具有權(quán)威性的信息來源不屑一顧。網(wǎng)絡(luò)的種種特征都深刻影響著大學(xué)生的思想，對他們的教育權(quán)威性也會有所削弱，并且網(wǎng)絡(luò)的社會性特征的影響程度頗大。對于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下對大學(xué)生教育產(chǎn)生的不良影響，教育者更應(yīng)該注重實(shí)際的因素，增強(qiáng)思想教育迎接時(shí)代挑戰(zhàn)的能力。

三 大學(xué)生思想教育內(nèi)容的關(guān)鍵性切入點(diǎn)

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育面臨著前所未有的考驗(yàn)。大學(xué)生已經(jīng)普遍認(rèn)為，自己目前所接受的思想教育只注重傳播遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，忽視了學(xué)生的實(shí)際情感狀況，其內(nèi)容和形式都過于單一，枯燥無味。針對這種狀況，我們要積極尋找大學(xué)生思想教育內(nèi)容的關(guān)鍵性切入點(diǎn)。縱觀全局，只有從學(xué)生的責(zé)任感著手才能找到這個(gè)切入點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感具體包含以下兩個(gè)方面：

1．培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識

由于大學(xué)生的處境具有雙重性，對內(nèi)有親友和學(xué)校的保護(hù)，對外又面臨著社會上各種形式的考驗(yàn)。學(xué)生希望擺脫家長和老師的束縛，去迎接社會的挑戰(zhàn)。學(xué)生的兩重處境使學(xué)生自身感覺到角色的沖突。因此，及早培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識，可以有效幫助學(xué)生解決這一困惑，還可以促進(jìn)學(xué)生對自我責(zé)任感的思索。

2．培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感

要想有效地培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識，首先就要培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感，使大學(xué)生能夠真正做到獨(dú)立。培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感，要樹立學(xué)生不怕困難的精神，在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，用充足的知識來武裝自己，豐富自身的閱歷。只有首先建立起對自身的自我責(zé)任感，學(xué)生才有可能遇事勇于承擔(dān)責(zé)任，才能樹立對別人的責(zé)任感，才能夠有所擔(dān)當(dāng)。

四 提高大學(xué)生思想教育實(shí)效的路徑

在尋找出大學(xué)生思想教育內(nèi)容的關(guān)鍵性切入點(diǎn)以后，再以此為基礎(chǔ)，帶動學(xué)生的人生觀、世界觀等全面發(fā)展，這些突破性的進(jìn)展應(yīng)該成為提高大學(xué)生思想教育實(shí)效的關(guān)鍵。但對于學(xué)生的自我責(zé)任感和全面責(zé)任感的培養(yǎng)都是一個(gè)長久的教育過程，需要教師對學(xué)生進(jìn)行多次引導(dǎo)。在大學(xué)生的思想教育中，要注重教育形式的層次性和遞進(jìn)性，加強(qiáng)教師與學(xué)生的溝通，傾聽學(xué)生的感悟，根據(jù)學(xué)生的思想有目的地進(jìn)行教育，其效果往往會更好。與此同時(shí)，要充分利用好網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行思想教育的作用，可以使用各種學(xué)生感興趣的聊天軟件、網(wǎng)站、貼吧等，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，這些內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)該可以有效提高大學(xué)生思想教育的實(shí)效性。

現(xiàn)在有的人抱怨大學(xué)生的思想教育效果不理想，我們應(yīng)該積極地找出根源所在，而不是一味地埋怨大學(xué)生的意志薄弱，沒有以前學(xué)生意志堅(jiān)強(qiáng)，甚至有的人還將原因歸結(jié)于網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的負(fù)面影響。須知當(dāng)代學(xué)生的整體素質(zhì)并沒有下降，網(wǎng)絡(luò)的正面影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于負(fù)面影響。在這樣的情況下，我們教育者本身就應(yīng)該做出反思，網(wǎng)絡(luò)對于考驗(yàn)大學(xué)生的思想教育水平是否增加了一種無形的壓力呢？

五 結(jié)束語

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代下，教育者在面對大學(xué)生思想教育的壓力下，只有積極找出關(guān)鍵因素，在對學(xué)生的思想教育中進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)思想教育工作的可競爭性，出色地完成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下提高大學(xué)生思想教育實(shí)效路徑的探索。

參考文獻(xiàn)

篇4

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；大學(xué)生；思想道德；現(xiàn)狀

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和日益普及，對大學(xué)生的思想觀念、人生態(tài)度和價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生生活不可或缺的一部分。高校教師應(yīng)正確認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)的作用，了解當(dāng)代大學(xué)生的上網(wǎng)目的，幫助他們在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下養(yǎng)成良好的思想道德。

一、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的現(xiàn)狀

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國網(wǎng)民、尤其是手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量快速增長。同時(shí)，微博等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用繼續(xù)呈現(xiàn)火熱態(tài)勢，這為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活提供了一個(gè)社會大環(huán)境。

（一）自由與

自由、平等是人類追求的目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)自由、開放、虛擬的環(huán)境，既讓自由、平等的價(jià)值觀能夠淋漓盡致的展現(xiàn)，同時(shí)也迎合了大學(xué)生的精神追求。調(diào)查中，對于“互聯(lián)網(wǎng)最大的優(yōu)勢是什么”的提問，學(xué)生們回答的排序是自由（47.2%）、免費(fèi)（20.3%）、平等（18.5%）、效率（14%），由此可見大學(xué)生對自由的向往。通過對各個(gè)高校的調(diào)查來看，學(xué)生們在網(wǎng)上異常的活躍。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的平臺，學(xué)生們敢于直言，不人云亦云。這表明，大學(xué)生們在網(wǎng)上堅(jiān)持主流價(jià)值思想的同時(shí)，其思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向更趨個(gè)性化、多元化。盡管網(wǎng)絡(luò)大部分將能滿足高校學(xué)子們追求自由與自信的思想情懷，但網(wǎng)絡(luò)傳播中的絕對自由，同時(shí)也導(dǎo)致了大學(xué)生在道德選擇中的迷茫。通過對大學(xué)生“你對‘網(wǎng)絡(luò)黑客是21世紀(jì)的游俠，值得我們崇拜’這一觀點(diǎn)如何評價(jià)”的調(diào)查，反映出大學(xué)生道德選擇的多樣性、主流社會所提倡的思想意識、道德規(guī)范在網(wǎng)上只是大學(xué)生眾多選擇中的一種，社會道德觀念已難保統(tǒng)一；還反映出大學(xué)生道德評判能力弱化，出現(xiàn)雙重道德人格，網(wǎng)上道德水平令人堪憂。

（二）時(shí)尚與粗俗混雜

崇尚個(gè)性、追求時(shí)尚是當(dāng)代大學(xué)生的鮮明特征。針對“網(wǎng)絡(luò)語言”，在大學(xué)生們看來，它語言簡潔、內(nèi)涵豐富、調(diào)侃幽默、形象傳神、蘊(yùn)含智慧、極具創(chuàng)意，前衛(wèi)、時(shí)尚、高雅，大都熱烈追捧。網(wǎng)絡(luò)語言讓大學(xué)生體驗(yàn)到了另外一種生活方式和另一個(gè)自我。其中，雖不乏標(biāo)新和創(chuàng)意。但也存在矯情和粗俗。

（三）學(xué)習(xí)與娛樂失調(diào)

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)匯聚了世界各地的文化成果，成為巨大的虛擬圖書館。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)已成為一種博學(xué)工具，學(xué)生們足不出戶便可獲得所想所需。網(wǎng)絡(luò)不僅為大學(xué)生提供了快速便捷的學(xué)習(xí)平臺，也為大學(xué)生開通了休閑娛樂的各種通道。網(wǎng)上悠揚(yáng)悅耳的音樂旋律、豐富生動的影視圖像、惟妙惟肖的動漫、魅力無窮的網(wǎng)絡(luò)小說、新穎刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲都對大學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力，令他們流連忘返。網(wǎng)上娛樂已成為大學(xué)生的一種主要休閑方式。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”。豐富而快捷的網(wǎng)絡(luò)資源雖然開啟了大學(xué)生學(xué)習(xí)新知的大門，但也使得一些學(xué)生巧走捷徑，不再刻苦鉆研，甚至弄虛作假。此外，就網(wǎng)上學(xué)習(xí)和娛樂相比，上網(wǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)生僅占40.2%，在網(wǎng)上娛樂的則占到了59.8%，網(wǎng)上學(xué)習(xí)和娛樂有點(diǎn)失調(diào)。

（四）真情與冷漠相伴

當(dāng)今大學(xué)生，多為獨(dú)生子女，孤獨(dú)寂寞伴隨其成長。他們渴望真情，希望與同齡伙伴的真心交流。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為大學(xué)生尋找真情、追求真愛架設(shè)了一道橋梁。因?yàn)椋W(wǎng)絡(luò)的開放性和匿名性，不僅能拉近人與人之間的距離，擴(kuò)大交往的范圍，又能保護(hù)個(gè)人隱私，讓校園學(xué)子真正“敞開心扉”暢所欲言。

二、網(wǎng)絡(luò)的利與弊及大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的

（一）網(wǎng)絡(luò)的利與弊

現(xiàn)代化技術(shù)為人們提供了一個(gè)方便，快捷的交往平臺，拉近了人與人之間的距離。網(wǎng)上學(xué)習(xí)，可以使人們知識更豐富，眼界更開闊，思維更活躍。網(wǎng)絡(luò)不僅可以讓人們了解國內(nèi)外的時(shí)事新聞，學(xué)習(xí)新的知識，得到課業(yè)輔導(dǎo)，而且可以進(jìn)行交友聊天，與各地的朋友聯(lián)絡(luò)，獲得各種信息。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)和大千世界一樣，有陽光燦爛的一面，也有陰暗潮濕的角落，自從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)人們的生活后，一些網(wǎng)民，就開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界。每天幾小時(shí)甚至十幾小時(shí)在網(wǎng)上流連忘返，結(jié)果浪費(fèi)了許多時(shí)間，嚴(yán)重地影響了自己的學(xué)習(xí)和工作。網(wǎng)絡(luò)是人們的好朋友，同時(shí)也是個(gè)無底深淵，所以說我們應(yīng)該積極向上的對待網(wǎng)絡(luò)，不應(yīng)該整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)。

（二）大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了大學(xué)生生活中的一部分內(nèi)容。只不過，有的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間長，有的上網(wǎng)時(shí)間較短。大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的不外乎以下幾項(xiàng)內(nèi)容：（1）社交需要，主要包括交友和工作兩個(gè)方面。（2）購物需要，隨著電子商務(wù)的發(fā)展，大學(xué)生作為新潮一族，很多人都喜歡網(wǎng)上購物，也都有過網(wǎng)上購物的經(jīng)歷和習(xí)慣。（3）娛樂需要，大學(xué)生上網(wǎng)并不單純只是為了學(xué)習(xí)，大部人還是為了追求一種精神放松，享受自由的態(tài)度去上網(wǎng)的。在他們看來，打游戲或者看電影能讓他們暫時(shí)擺脫枯燥的功課，忘掉學(xué)習(xí)的勞累，獲得一種心身的解放。（4）學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)是大學(xué)生在高校期間的主要任務(wù)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，知識信息與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)迅速普及和發(fā)展，高校為學(xué)生服務(wù)的學(xué)習(xí)信息也呈現(xiàn)出多元化、資源建設(shè)數(shù)字化和共享化等態(tài)勢，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和方式、管理模式和服務(wù)理念都在被顛覆。數(shù)字化圖書館建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程設(shè)計(jì)為大學(xué)生學(xué)習(xí)提供了便利的條件。教師通過系統(tǒng)后臺操作管理，方便快捷有效。此外，師生間交流更是多了一個(gè)渠道。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想道德的傾向性問題

在充分肯定大學(xué)生思想主流的前提下，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，受各種因素的影響，大學(xué)生在思想認(rèn)識及道德水平方面依然存在不容小覷的問題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）注重實(shí)惠，缺乏理想

大學(xué)生對更加現(xiàn)實(shí)、具體、體現(xiàn)個(gè)性的目標(biāo)選擇代替了過去對遠(yuǎn)大理想的追求，這樣雖然能增加腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的工作作風(fēng)、減輕心理壓力，但更不能掉以輕心的是其生活缺乏動力、格調(diào)不高、得過且過等消極因素的影響。

（二）貪圖享樂，怯于奉獻(xiàn)

調(diào)查了解，近年來，金錢在有些學(xué)生心目中的地位越來越高，并且這些學(xué)生占總學(xué)生人數(shù)的比例也在上升，根據(jù)我們的了解，這種現(xiàn)象主要是由拜金主義，享樂主義等具有負(fù)面影響的社會風(fēng)氣導(dǎo)致的。

（三）強(qiáng)調(diào)自我，忽視他人

個(gè)性化教育是指根據(jù)被教育對象的長處、潛在特征、自我價(jià)值傾向、被教育對象的利益人的目標(biāo)與要求和社會未來的發(fā)展趨勢，為被教育對象量身定做符合自身特點(diǎn)的教育培訓(xùn)方法。

加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育刻不容緩，各高校應(yīng)及時(shí)把握學(xué)生思想動態(tài)，正確引導(dǎo)大學(xué)生思想意識走向，采取具體可行性的措施引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。幫助學(xué)生們端正上網(wǎng)態(tài)度，抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源。在信息科技如此發(fā)達(dá)的今天，大學(xué)生要加強(qiáng)自己的思想道德建設(shè)，不在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境下迷失自己，豐富自身，與時(shí)俱進(jìn)。

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篇5

網(wǎng)絡(luò)在上個(gè)世紀(jì)末悄然崛起。這個(gè)誕生不久便得到傳媒界普遍承認(rèn)的“第四媒體”,雖然步入社會僅幾年時(shí)間,但其來勢之兇猛,手段之先進(jìn),影響之重大,是人類新聞傳播史上所未有的。這幾年來,中國互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量得到了迅猛增長。網(wǎng)絡(luò)不僅引領(lǐng)著人類從信息時(shí)代步入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,同時(shí)更是使傳統(tǒng)媒體受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,作為傳統(tǒng)媒體中的強(qiáng)勢媒體――電視,所承載的競爭壓力尤為巨大。當(dāng)今電視節(jié)目由于自身及環(huán)境的因素,受眾流失情況頗為嚴(yán)重,尤其是青少年受眾(13~18歲的受眾群體)的流失情況更為顯著。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查,當(dāng)今越來越多的青少年學(xué)生傾向采用上網(wǎng)的方式獲得信息。這無疑為電視從業(yè)者敲響一記警鐘:電視節(jié)目應(yīng)該注意吸引青少年受眾的注意力了。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代受眾的主要特征

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代這個(gè)大背景下,受眾一般具有下面這些特點(diǎn):

推崇個(gè)人主義理念。個(gè)人主義認(rèn)為,個(gè)人是最基本的社會構(gòu)成單位,也是最高的社會構(gòu)成單位。反對權(quán)威和對個(gè)人的支配,特別是國家和集體對個(gè)人的全面支配。因此他們強(qiáng)調(diào)身份平等,個(gè)人之間的普遍人格平等;強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立與自主意識,反對中心化;強(qiáng)調(diào)言論自由,尊重個(gè)人隱私,認(rèn)為這是人格獨(dú)立的首要條件;強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值凸顯以及個(gè)性的張揚(yáng),并堅(jiān)持滿足個(gè)體的偏好和興趣。

選擇性更強(qiáng)。在多元化信息社會的時(shí)代,受眾獲得信息的手段方便、快捷且多樣化,海量信息與自主的接受方式使得選擇性接觸、選擇性理解、選擇性記憶、選擇性實(shí)踐等受眾的自主選擇能力極為突出。

開放性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,社會是一個(gè)敞開的社會,每個(gè)民族每種文化都向世人敞開。網(wǎng)絡(luò)的敞開,首先必須要求心靈的敞開,增進(jìn)交流與溝通、增進(jìn)了解與進(jìn)步是共同的目的。其次要求觀念的敞開,每個(gè)人都要有一個(gè)極強(qiáng)的包容心態(tài)及開放意識。

二、電視節(jié)目亟需吸引青少年受眾

電視節(jié)目要大力爭取青少年受眾注意力,主要有這樣四個(gè)原因:

1.從受眾角度講,在青少年的社會化過程中,家庭、學(xué)校、同齡群體和大眾媒體是四大主要因素。而在大眾媒體中,對青少年影響最大的又首推電視。十年樹木,百年樹人。青少年時(shí)期是一個(gè)人成長的關(guān)鍵時(shí)期, 在這個(gè)時(shí)期形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,對今后一生都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.從電視媒體的角度考慮,電視節(jié)目的受眾群一直以成年人為主。而現(xiàn)在的青少年受眾正是幾年或十幾年后的主體受眾群,因此,當(dāng)今的青少年受眾是電視節(jié)目最主要的潛在受眾群,如果從現(xiàn)在開始培養(yǎng)他們對電視節(jié)目的忠誠度,那么電視節(jié)目無疑將會在日后的收視率競爭上有更大的獲勝可能性。

3.媒體經(jīng)營的角度考慮,電視節(jié)目如果能成功地吸引到青少年受眾的注意力,并能夠?qū)⒅纬梢粋€(gè)較穩(wěn)定的受眾群體,那么這檔電視節(jié)目附帶的廣告段將形成一個(gè)空白點(diǎn)。于是,針對青少年受眾的廣告必將大量涌入,從而使電視媒體獲得一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào),實(shí)現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)效益。

4.青少年受眾日益流失。青少年受眾的流失是電視節(jié)目要吸引他們注意力的最重要最現(xiàn)實(shí)的原因。據(jù)當(dāng)今中國四大門戶網(wǎng)站中的搜狐網(wǎng)消息,美國年青一代的受眾越來越傾向于從互聯(lián)網(wǎng)上獲得信息,對電視的興趣已越來越小,在我國,情況亦是如此。

三、青少年受眾心理特征與收視動機(jī)

根據(jù)心理學(xué)家的研究,當(dāng)今時(shí)代的青少年受眾具有某些共同的心理特征,這個(gè)群體一般年齡在13至18歲,介于未成年人和成年人之間,生理上正處于青春發(fā)育期,是接受知識的最佳年齡段及性格形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們的情感,豐富、細(xì)膩、脆弱而又敏感。他們心理動蕩不穩(wěn),心理矛盾重重交錯(cuò),自主性與依賴性、現(xiàn)實(shí)性與幻想性、開放性與封閉性、自覺性與幼稚性等錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起。具體講,青少年受眾的心理特征主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):

1.自主意識迅速發(fā)展。自主意識是指對自己的行為以及自己在社會生活中所起作用的認(rèn)識。青少年自主意識的發(fā)展包括自我評價(jià)成熟,自尊心較高以及強(qiáng)烈關(guān)注自己的個(gè)性成長。

2.獨(dú)立意識明顯增強(qiáng)。認(rèn)為自己業(yè)已長大成人,要“自由”,要擺脫“束縛”,要求家長發(fā)“自由證書”,變?yōu)橐粋€(gè)“獨(dú)立人”。

3.自我認(rèn)可和自我拒絕的雙重矛盾心理。有時(shí)能對自己的才能做出較現(xiàn)實(shí)的評價(jià) ,喜歡自己的個(gè)性;有時(shí)又不贊成自己,甚至輕視、懷疑自己。

四、電視節(jié)目吸引青少年受眾的幾點(diǎn)對策

1.強(qiáng)化電視節(jié)目的前期策劃。當(dāng)今的青少年非常注重時(shí)尚與形象,張揚(yáng)個(gè)性,追逐潮流,廣告對他們有巨大的影響力,因此,與眾不同、經(jīng)過包裝的電視節(jié)目必然贏得他們的青睞。從媒介經(jīng)營的角度看,我國的電視正處于市場化階段,為了實(shí)現(xiàn)更好的效益,就必須遵循市場的運(yùn)作規(guī)律,對其產(chǎn)品―進(jìn)行包裝與宣傳。

2.善于運(yùn)用多種電視手段表現(xiàn)新聞。畫面語言是電視語言中最重要的一種,也是最具電視魅力的一種語言形式。電視畫面對青少年受眾有著強(qiáng)烈的刺激性和沖擊力,它是吸引青少年受眾的最主要因素。電視新聞從業(yè)者要善于運(yùn)用畫面語言

3.“講故事”是電視節(jié)目中最受受眾歡迎的一種方式,湖南電視臺的《8090》就是將“講故事”這種手法運(yùn)用的極為純熟而獲得成功的。聽故事是人類生活中最為美好的體驗(yàn)之一,對于青少年受眾來講,哪一個(gè)人的腦子里沒有存儲一些童年時(shí)聽來的故事?哪一個(gè)人不對故事中的人物與情節(jié)充滿向往?其實(shí)何止是孩子,成年人對于《8090》的歡迎也主要來源于其故事式的敘述方式。

4.主持人的親民化定位。我們一直在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)的平民化,強(qiáng)調(diào)它的自由、互動,我們也深知當(dāng)代的青少年更加注重平等交流與個(gè)性解放,所以我們的電視節(jié)目在輸出給受眾時(shí),就應(yīng)該同時(shí)與他們形成良性的溝通與交流。

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