序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇德育的基本功能，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化與拓展是健美操教學(xué)的課延性認(rèn)知教育功能。健美操教學(xué)隱性教育過(guò)程是以教師課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知為起點(diǎn)和發(fā)展條件的。以小組為單位開(kāi)展課后練習(xí)，有選擇地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(到俱樂(lè)部帶操，參加各種形式的表演)，既有利于鞏固強(qiáng)化學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)的動(dòng)作，形成動(dòng)力定型，學(xué)以致用;又便于學(xué)生了解健美操以及其他領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生獲得生動(dòng)的感性知識(shí)、實(shí)時(shí)信息和豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

2 品德養(yǎng)成與行為規(guī)范

隱性教育作為素質(zhì)教育的延伸，是以德育功能為主要功能的教育形式。主體道德意識(shí)向道德行為的轉(zhuǎn)化是一個(gè)非強(qiáng)制的漸進(jìn)的過(guò)程。在健美操群體行為模式下，學(xué)生通過(guò)暗示、輿論、從眾機(jī)制產(chǎn)生潛在心理壓力和動(dòng)力，自覺(jué)約束自己的行為，規(guī)范動(dòng)作，逐步形成良好的道德習(xí)慣。同時(shí)，良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、心理素質(zhì)、審美能力的培養(yǎng)，也需要長(zhǎng)期的潛移默化的養(yǎng)成教育來(lái)實(shí)現(xiàn)

3 個(gè)性的完善與全面發(fā)展

培養(yǎng)知識(shí)面廣、能力強(qiáng)、個(gè)性完善、素質(zhì)全面的一專(zhuān)多能型人才是現(xiàn)代體育教育的目標(biāo)。通過(guò)小集體教學(xué)，不僅發(fā)揮了隱性教學(xué)具有育人環(huán)境的開(kāi)放性、真實(shí)性和相對(duì)完全性的特長(zhǎng)，讓學(xué)生通過(guò)豐富的教學(xué)安排、和諧的人際關(guān)系、健康的學(xué)風(fēng)達(dá)到鍛煉身體、感悟人生的目的;還可以運(yùn)用人際交往，輿論引導(dǎo)和教育磨礪等方式，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、社交能力、組織管理能力等，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的社會(huì)化教育要求，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的能力。

小結(jié)

1 健美操教育中的隱性教育對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體的影響過(guò)程主要由3個(gè)因素組成:一是個(gè)體的身心條件和接受機(jī)能，二是環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用，三是學(xué)習(xí)活動(dòng)及調(diào)控;其保證體系是目標(biāo)導(dǎo)向體系和教育評(píng)價(jià)體系;健美操隱性教育的動(dòng)力要素構(gòu)成兩大系統(tǒng):一是內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)，二是外在動(dòng)力系統(tǒng)，它們相互作用對(duì)練習(xí)者產(chǎn)生影響

2 健美操中的集體教學(xué)模式通過(guò)自我認(rèn)知、意識(shí)分化、困難磨大礪、情境陶冶、輿論監(jiān)督、環(huán)境暗示、行為模仿、交際學(xué)習(xí)、J清緒感染等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生隱性教育

3 健美操作為隱性教育的基本功能有:促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化與領(lǐng)域拓展、品德養(yǎng)成與行為規(guī)范和個(gè)性的完善與全面發(fā)展.

參考文獻(xiàn):

[1]沈嘉祺.論隱性教育[J].教育探究，2002,(1).

[2]趙書(shū)山.論高校隱性教育的功能及實(shí)施[J].南都學(xué)壇，1997,(4).

[3]曾五一周映春.隱性教育在羽毛球?qū)ｍ?xiàng)課中的運(yùn)用[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999,12.

篇2

【關(guān)鍵詞】意識(shí)；動(dòng)機(jī)；認(rèn)知；性格

性格是由心理，即意識(shí)決定的，弄清楚意識(shí)的基本功能與結(jié)構(gòu)是進(jìn)行性格分類(lèi)與解釋基礎(chǔ)。

一、意識(shí)的基本功能及邏輯關(guān)系

傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)（心理）具有三種基本功能，一是意志功能，即確立目標(biāo)并設(shè)法克服困難去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理功能。意志具有目標(biāo)指向性，并且為完成任務(wù)提供動(dòng)力，意志功能也就是心理動(dòng)力功能，也就是行為的動(dòng)機(jī)功能；二是認(rèn)知功能，即從外界獲取、儲(chǔ)存、加工、組織信息的功能，包括注意、感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、推理、解釋、決策等過(guò)程，認(rèn)知功能的核心是思維功能；三是情感功能，即產(chǎn)生高興、憤怒、焦慮、憂傷、同情等情感與情緒的功能。三種功能簡(jiǎn)稱(chēng)意識(shí)的“知—情—意”功能。

傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)為這三種功能是并列的，都是心理的基本功能。筆者認(rèn)為這三種功能并非并列關(guān)系，實(shí)際上，情感功能并不是意識(shí)的獨(dú)立功能，而是動(dòng)機(jī)與認(rèn)知功能共同作用的結(jié)果，特別是認(rèn)知的結(jié)果，比如，我們之所以會(huì)產(chǎn)生“擔(dān)心”和戀人分離的情感與情緒，一是因?yàn)槲覀兙哂刑貏e渴望和戀人心靈相融合的心理，這是動(dòng)機(jī)的作用，其次，我們從日常生活中可能察覺(jué)到戀人會(huì)離開(kāi)的信息，然后就在心理想象各種分手的可能，這是認(rèn)知的作用。結(jié)果就產(chǎn)生“擔(dān)憂”的情感及情緒。因此，意識(shí)的核心功能其實(shí)只包括動(dòng)機(jī)功能和認(rèn)知功能兩項(xiàng)，所以，性格的核心結(jié)構(gòu)就包括動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)兩部分。

二、意識(shí)的基本功能與性格決定的基本邏輯

借助于意識(shí)基本功能的邏輯關(guān)系，我們可以更加清晰地理解人的行為及行為特征的基本邏輯，也就是性格決定的基本邏輯了。我們的心理先有某些想法，在想法的驅(qū)使下指向了某個(gè)目標(biāo)，于是產(chǎn)生了行為的方向，這就是“動(dòng)機(jī)”。接著我們就會(huì)去尋找達(dá)到目標(biāo)的方法與路徑，就需要去認(rèn)知、理解、決定如何行動(dòng)，這就是“認(rèn)知”過(guò)程。在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，我們會(huì)產(chǎn)生喜歡、討厭、憂慮、害怕等“情感情緒”，這些情感情緒的直接支配下決定做或者不做某件事，這就是“行為”。然后在行為中就會(huì)表現(xiàn)出不同的習(xí)慣與風(fēng)格，這就是“行為特征”，一個(gè)人典型的“行為特征”就是他的性格特征。這個(gè)從動(dòng)機(jī)到行為特征的決定邏輯如圖2的“洋蔥模型”所示。

從心理到行為由四個(gè)層次構(gòu)成，動(dòng)機(jī)與認(rèn)知構(gòu)成的心理是行為與行為特征產(chǎn)生的深層原因，是純粹心理性的；情感情緒則是聯(lián)結(jié)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知與行為的橋梁，情感情緒不僅有心理性的，還有生理的成分，比如，擔(dān)憂的時(shí)候，我們不僅能夠從心理感受到這種情感，而且我們的表情也能反映出這種情感。正是這些情感與情緒直接推動(dòng)或阻止我們的行為，所以，情感情緒具有從心理性的動(dòng)機(jī)和認(rèn)知向生理性的行為轉(zhuǎn)換的推動(dòng)功能。英語(yǔ)用emotion表達(dá)情感情緒概念是非常深刻的，“e”是“推動(dòng)、促使”的意思，motion則有“運(yùn)動(dòng)、行動(dòng)”之意，因此“e-motion”就是“使…..運(yùn)動(dòng)，使…..行動(dòng)”的意思；生理系統(tǒng)是使行為發(fā)生的物理系統(tǒng)，包括神經(jīng)、體液、內(nèi)分泌、肌肉、骨骼等子系統(tǒng)，生理系統(tǒng)是純粹生理的；行為則是心理、情感情緒與生理系統(tǒng)作用的結(jié)果，行為必須通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)才能實(shí)施。我們可以直接觀察到一個(gè)人的行為與行為特征，也能夠感覺(jué)出他的情感情緒，但只能推測(cè)出他的內(nèi)部心理。

動(dòng)機(jī)與認(rèn)知是心理的核心成分，情感情緒是心理到行為的轉(zhuǎn)換橋梁，生理系統(tǒng)是行為實(shí)施的物理機(jī)構(gòu)，行為與行為特征則是動(dòng)機(jī)、認(rèn)知、情感情緒及生理共同作用的結(jié)果。所以，情感情緒不是性格的核心成分，僅僅根據(jù)一個(gè)人是否容易開(kāi)心、生氣、激動(dòng)、焦慮等情感情緒是不能從根本上理解一個(gè)人深層次性格的，因?yàn)橥瑯拥那楦星榫w可能是由完全不同動(dòng)機(jī)類(lèi)型與認(rèn)知結(jié)構(gòu)造成的。同樣，生理系統(tǒng)更不是性格的主要成分，生理系統(tǒng)只是行為發(fā)生機(jī)械系統(tǒng)。內(nèi)部心理才是區(qū)分性格的核心，由于內(nèi)部心理包括動(dòng)機(jī)與認(rèn)知兩種核心要素，所以弄清楚它們的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)是性格研究的關(guān)鍵所在。

1.動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)之于性格，正如發(fā)動(dòng)機(jī)之于汽車(chē)，它為行為提供動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是意識(shí)的核心功能之一，它是人類(lèi)行為的動(dòng)力系統(tǒng)，是行為的原始推動(dòng)力，也是行為的原因，用通俗的話講動(dòng)機(jī)就是人們的“想法”。性格之所以復(fù)雜，部分原因在于人們的想法非常復(fù)雜，也就是動(dòng)機(jī)非常復(fù)雜。有時(shí)候，甚至連我們自己都不知道為什么會(huì)那樣做；有時(shí)候，我們以為自己的想法就是自己內(nèi)心真實(shí)的需求，其實(shí)，過(guò)后才知道那只不過(guò)是假象而已；有時(shí)候，我們有這樣的想法，而另一些時(shí)候則又是那樣的想法。為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)，動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，很多動(dòng)機(jī)我們自己都不知道。我們的各種“想法”不是同樣重要的，也不是同樣清晰的，它們構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，就像一棟樓房一樣，我們的動(dòng)機(jī)也包括層次結(jié)構(gòu)，同時(shí)，每層的各種想法還形成了不同的房間結(jié)構(gòu)。

2.認(rèn)知。如果動(dòng)機(jī)是行為的發(fā)動(dòng)機(jī)，那么，認(rèn)知就像導(dǎo)航系統(tǒng)，負(fù)責(zé)收集、處理各種地形地貌，并做出判斷和路線選擇。如同動(dòng)機(jī)一樣，我們的認(rèn)知方式也是多種多樣的，有的人習(xí)慣或擅長(zhǎng)通過(guò)觀察、動(dòng)手去認(rèn)知事務(wù)，有的人則習(xí)慣或擅長(zhǎng)通過(guò)想象，利用圖像圖去認(rèn)知事物，還有的習(xí)慣或擅長(zhǎng)利用符號(hào)，通過(guò)邏輯推理去認(rèn)知事物。有時(shí)候我們用某種認(rèn)知方式去認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)候又另一種認(rèn)知方式去認(rèn)識(shí)事物。每個(gè)人的大腦都同時(shí)存在多種認(rèn)知方式，形成了不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，我們將在第四章中詳細(xì)分析認(rèn)知的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)。

正是由于人的心理動(dòng)機(jī)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性才形成了豐富多彩的性格類(lèi)型。

參考文獻(xiàn)

[1]戴維.邁爾斯著，黃希庭譯.邁爾斯心理學(xué)[M].人民郵電出版社，2011.

[2]D.M.巴斯著，熊哲宏等譯.進(jìn)化論心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社，2007.

[3]Jerry M.Burger著，陳會(huì)昌等譯.人格心理學(xué)[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，2011.

篇3

【關(guān)鍵詞】數(shù)控機(jī)床;基本功能;方法與技巧

1.前言

數(shù)控機(jī)床基本功能的調(diào)試是機(jī)床調(diào)試工作的一個(gè)重要組成部分，主要由數(shù)控機(jī)床廠家的技術(shù)人員在用戶現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)設(shè)置機(jī)床參數(shù)來(lái)完成，但此類(lèi)技術(shù)并不作為培訓(xùn)內(nèi)容對(duì)用戶的維修人員開(kāi)放。然而，在數(shù)控機(jī)床的使用過(guò)程中，由于如操作意外等原因造成數(shù)控機(jī)床部分或全部參數(shù)丟失而引發(fā)數(shù)控機(jī)床部分或全部功能喪失的狀況卻時(shí)有發(fā)生。若要恢復(fù)數(shù)控機(jī)床的功能，就得求助于數(shù)控機(jī)床生產(chǎn)廠家，而他們的服務(wù)不僅是有償?shù)模乙膊豢赡鼙ＷC隨叫隨到，這樣勢(shì)必會(huì)給用戶帶來(lái)不必要的麻煩。因此，對(duì)于用戶單位的數(shù)控維修人員來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)數(shù)控機(jī)床基本功能恢復(fù)的方法和技巧，不但可以保障本單位數(shù)控機(jī)床得以及時(shí)修復(fù)，而且還可以使數(shù)控維修人員能更全面地了解數(shù)控機(jī)床的控制功能，有助于拓展排故思路，提高日常維修效率。

2.數(shù)控機(jī)床常用參數(shù)介紹

數(shù)控機(jī)床基本功能的恢復(fù)與調(diào)試主要包括數(shù)控機(jī)床參數(shù)的設(shè)置與數(shù)控功能測(cè)試這兩部分工作，而參數(shù)設(shè)置是其中最關(guān)鍵也是最重要的工作。那么，究竟有哪些參數(shù)決定著數(shù)控機(jī)床的基本功能，它們的作用及意義有如何？

2.1 數(shù)控機(jī)床參數(shù)的作用及分類(lèi)

數(shù)控系統(tǒng)的參數(shù)在數(shù)控機(jī)床的工作中起著重要作用，它完成數(shù)控系統(tǒng)與機(jī)床結(jié)構(gòu)和機(jī)床各種功能的匹配，這些參數(shù)在數(shù)控系統(tǒng)中按一定的功能組進(jìn)行分類(lèi)。例如，伺服軸參數(shù)配置數(shù)控機(jī)床的軸數(shù)，各軸伺服電動(dòng)機(jī)參數(shù)、速度及位置反饋元件類(lèi)型及反饋元件參數(shù)，串行通信口參數(shù)對(duì)串行口進(jìn)行數(shù)據(jù)傳輸時(shí)的波特率、停止位等進(jìn)行賦值等等。

下面，就以配備有FANUC 0i-mate-TC數(shù)控系統(tǒng)的CK0625數(shù)控車(chē)床為例，具體介紹與伺服軸及伺服有關(guān)參數(shù)的意義。

2.2 伺服軸設(shè)定參數(shù)的意義

（1）1825#參數(shù)：各軸的伺服環(huán)增益，該參數(shù)是用于設(shè)定各軸的位置控制環(huán)的增益。在進(jìn)行直線或圓弧插補(bǔ)時(shí)，各軸的伺服環(huán)增益必須設(shè)定相同的值。環(huán)增益越大，位置控制的響應(yīng)速度越快，但是設(shè)定值過(guò)大，伺服系統(tǒng)會(huì)不穩(wěn)定。位置偏差量會(huì)儲(chǔ)存在位置累計(jì)寄存器中，并進(jìn)行自動(dòng)補(bǔ)償。

（2）1828#參數(shù)：各軸移動(dòng)中允許的最大位置偏差量。在X或Z軸移動(dòng)過(guò)程中，如位置偏差量超過(guò)此參數(shù)設(shè)定值，會(huì)出現(xiàn)“某軸超差”報(bào)警，并立刻停止移動(dòng)。如果經(jīng)常出現(xiàn)此報(bào)警，可將該參數(shù)設(shè)大些。

（3）1829#參數(shù)：各軸停止時(shí)最大允許位置偏差量。當(dāng)X或Z軸運(yùn)動(dòng)停止時(shí)，如位置偏差量超過(guò)此參數(shù)設(shè)定值，會(huì)出現(xiàn)“某軸靜止超差”報(bào)警。如果經(jīng)常出現(xiàn)此報(bào)警，可增大該參數(shù)的設(shè)置。

（4）1320及1321#參數(shù)：各軸正、負(fù)方向軟限位坐標(biāo)值，此值是相對(duì)參考點(diǎn)設(shè)置的，根據(jù)機(jī)床行程及位置確定，要求正、負(fù)限位位于正、負(fù)硬件限位開(kāi)關(guān)之內(nèi)。

（5）1410#參數(shù)：空運(yùn)行速度。此速度為程序模擬運(yùn)行時(shí)各軸的運(yùn)行速度。

（6）1420#參數(shù)：各軸快速運(yùn)行速度，在自動(dòng)方式下G00的速度，需根據(jù)機(jī)床剛度設(shè)定，選擇適中速度。

（7）1421#參數(shù)：快速倍率F0的速度，即選擇操作面板上快速倍率F0時(shí)的速度。

（8）1422#參數(shù)：所有軸的最大切削進(jìn)給速度。此值為限制值，即在所有方式下，各軸的運(yùn)行速度不得超過(guò)此數(shù)值，當(dāng)速度超過(guò)此值時(shí)，以此速度為當(dāng)前進(jìn)給速度。

（9）1423#參數(shù)：各軸的手動(dòng)連續(xù)進(jìn)給速度，指進(jìn)給倍率開(kāi)關(guān)在100%時(shí)的進(jìn)給速度。

（10）1424#參數(shù)：各軸手動(dòng)快速運(yùn)行速度，即快速倍率選擇為100%時(shí)的速度。系統(tǒng)回參考點(diǎn)時(shí)的速度=[1424]×快速倍率，若回零速度過(guò)快，可將此值改小。手輪運(yùn)行速度的上限速度也是此值。

（11）1425#參數(shù)：各軸回零的FL速度，回參考點(diǎn)時(shí)，各軸先快速移動(dòng)，碰到減速檔塊后，以回零的FL速度搜索零脈沖信號(hào)。

（12）1620#參數(shù)：各軸快速進(jìn)給的直線型加減速時(shí)間常數(shù)T或鈴形加減速時(shí)間常數(shù)T1，系統(tǒng)推薦值64（不要輕易改動(dòng)此參數(shù)）。如要改動(dòng)，應(yīng)設(shè)定為8的倍數(shù)。

（13）1622#參數(shù)：各軸插補(bǔ)后切削進(jìn)給的加減速時(shí)間常數(shù)，系統(tǒng)推薦值同1620#參數(shù)。

（14）1624#參數(shù)：各軸手動(dòng)進(jìn)給加減速時(shí)間常數(shù)，系統(tǒng)推薦值同1620#參數(shù)。

2.3 伺服設(shè)定參數(shù)的意義

（1）初始化位設(shè)定值：系（下轉(zhuǎn)第73頁(yè)）（上接第71頁(yè)）統(tǒng)通過(guò)FSSB初始伺服參數(shù)后顯示00001010，若沒(méi)有初始化過(guò)，設(shè)定為00000000，重新上電，系統(tǒng)會(huì)重新初始化參數(shù)。

（2）電機(jī)代碼：根據(jù)實(shí)際電機(jī)類(lèi)型進(jìn)行設(shè)置，本裝置采用βis4/4000型伺服電機(jī)，故應(yīng)設(shè)為156。

（3）AMR：采用標(biāo)準(zhǔn)電機(jī)，故設(shè)置為00000000。

（4）指令倍乘比：通常，指令單位=檢測(cè)單位。指令倍乘比為1/2～1時(shí)，設(shè)定值=1/指令倍乘比+100;指令倍乘比為1～48時(shí)，設(shè)定值=2×指令倍乘比。

（5）柔性齒輪比N/M：根據(jù)螺距設(shè)定。設(shè)定好螺距再按自動(dòng)，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)計(jì)算柔性齒輪比N/M和參考計(jì)數(shù)器容量。系統(tǒng)最小指令脈沖為0.001mm/Pluse，且系統(tǒng)計(jì)算電機(jī)一轉(zhuǎn)時(shí)的計(jì)數(shù)脈沖為1000000個(gè)脈沖。計(jì)算公式如下：

參考計(jì)數(shù)器容量=絲杠螺距/最小指令脈沖。

柔性齒輪比=參考計(jì)數(shù)器容量×指令倍乘比/1000000。

（6）運(yùn)行方向：從脈沖編碼器看，順時(shí)針設(shè)定為111，逆時(shí)針設(shè)定為-111。

（7）速度反饋脈沖數(shù)：設(shè)定為8192，此參數(shù)不可更改。

（8）位置反饋脈沖數(shù)：設(shè)定為12500（半閉環(huán)的系統(tǒng)設(shè)定值），不可更改。

3.數(shù)控機(jī)床基本功能的調(diào)試方法與技巧

下面，具體介紹數(shù)控機(jī)床基本功能從無(wú)到有的調(diào)試方法與技巧，掌握了這個(gè)技能之后，對(duì)于由于部分參數(shù)丟失所引起的機(jī)床對(duì)應(yīng)功能喪失的故障維修就會(huì)顯得輕而易舉了。

3.1 系統(tǒng)參數(shù)的配置

系統(tǒng)第一次通電時(shí)，最好先做一次參數(shù)全清，所謂全清就是將系統(tǒng)所有參數(shù)恢復(fù)出廠設(shè)置，即在系統(tǒng)啟動(dòng)過(guò)程中，同時(shí)按下MDI面板上RESET+DEL鍵。全清后一般會(huì)出現(xiàn)如下報(bào)警：

100#：參數(shù)寫(xiě)保護(hù)打開(kāi);

506/507#：硬超程報(bào)警;

417#：伺服參數(shù)設(shè)定不正確;

5136#：FSSB放大器數(shù)目少。

注意：在初次調(diào)試時(shí)最好進(jìn)行全清，如果只是進(jìn)行參數(shù)的修改，切勿全清！

參數(shù)全清后，顯示器上將恢復(fù)英語(yǔ)顯示。若想改成簡(jiǎn)體中文，則需按照下列步驟操作并設(shè)置參數(shù)：

（1）在操作面板上選擇“MDI”方式，按“OFS/SET”功能鍵，再按[設(shè)定]軟鍵，找到設(shè)定畫(huà)面，將“參數(shù)寫(xiě)入”選項(xiàng)設(shè)置為1;

（2）按下“SYSTEM”功能鍵，再按[參數(shù)]軟鍵，找到參數(shù)設(shè)置畫(huà)面，將3190號(hào)參數(shù)的第6位設(shè)置為“1”，即設(shè)置系統(tǒng)語(yǔ)言為簡(jiǎn)體中文;

（3）警“000請(qǐng)關(guān)閉電源”，按操作面板上的“停止”按鈕，再按“啟動(dòng)”按鈕，重啟數(shù)控系統(tǒng)。

各表（1―3）提供了與數(shù)控機(jī)床基本功能相對(duì)應(yīng)的各個(gè)參數(shù)及其建議值，分別為一般參數(shù)、伺服參數(shù)、主軸參數(shù)及軸設(shè)定參數(shù)。請(qǐng)按照下列各表的順序并依據(jù)“設(shè)定值”一列中提供的值對(duì)每個(gè)參數(shù)進(jìn)行設(shè)定，這樣可使我們?cè)跈C(jī)床功能調(diào)試過(guò)程中少走彎路。在參數(shù)設(shè)置的過(guò)程中，每次遇到提示要求斷開(kāi)系統(tǒng)電源的時(shí)候，都說(shuō)明剛剛被設(shè)置完成的參數(shù)需要斷電才能生效，那么就要對(duì)系統(tǒng)執(zhí)行一次斷電再上電的操作，以激活所設(shè)參數(shù)。

3.2 數(shù)控基本功能的測(cè)試

分別選擇手動(dòng)連續(xù)進(jìn)給、手動(dòng)回參考點(diǎn)、手輪、超程檢測(cè)、MDI、編輯及自動(dòng)運(yùn)行等操作，觀察伺服軸及主軸的工作是否正常。另外，還要進(jìn)行各進(jìn)給倍率開(kāi)關(guān)、急停按鈕及手動(dòng)/自動(dòng)換刀等測(cè)試，用以檢查機(jī)床是否正常工作。

當(dāng)功能測(cè)試全部完成后，千萬(wàn)不要忘記將配置的所有參數(shù)及時(shí)做好備份以防再次丟失。至此，數(shù)控機(jī)床基本功能的調(diào)試工作結(jié)束。

參考文獻(xiàn)

[1]FANUC Oi Mate-TC簡(jiǎn)明調(diào)試手冊(cè).北京發(fā)那科機(jī)電有限公司，2008，6.

[2]FANUC Oi Mate-TC參數(shù)手冊(cè).北京發(fā)那科機(jī)電有限公司，2008，6.

作者簡(jiǎn)介：

篇4

1.　經(jīng)濟(jì)法的起源

“經(jīng)濟(jì)法”這一概念早在18　世紀(jì)就已經(jīng)在法國(guó)空想社會(huì)主義者摩萊里的《自然法典》中首先提出，而其真正興起則是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的西方資本主義國(guó)家。相比較于民商法等傳統(tǒng)部門(mén)法，經(jīng)濟(jì)法是一項(xiàng)新興的法律部門(mén)，具有區(qū)別于其他法律部門(mén)的獨(dú)特功能。本文著眼于西方經(jīng)濟(jì)法起源的歷史背景及其內(nèi)在要素，試圖通過(guò)對(duì)其起源地詳細(xì)分析，得到經(jīng)濟(jì)法的基本功能，進(jìn)而揭示出西方經(jīng)濟(jì)法起源與其基本功能之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

1.1市場(chǎng)失靈是經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高效運(yùn)行的核心條件之一是自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密正是主張自由競(jìng)爭(zhēng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表人物。斯密的《國(guó)富論》一書(shū)的重點(diǎn)之一便是自由市場(chǎng)，自由市場(chǎng)表面看似混亂而毫無(wú)拘束，實(shí)際上卻是由一雙被稱(chēng)為“看不見(jiàn)的手”（invisible　hand）所指引，將會(huì)引導(dǎo)市場(chǎng)生產(chǎn)出正確的產(chǎn)品數(shù)量和種類(lèi)。斯密認(rèn)為，只要能保證市場(chǎng)充分自由競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)利對(duì)本文由收集整理經(jīng)濟(jì)的干預(yù)就沒(méi)那么重要了。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，完全自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)模式并不存在，事實(shí)上，市場(chǎng)失靈似乎才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的常態(tài)。如1873年后，相繼五次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，加速了中小企業(yè)的破產(chǎn)，加劇了企業(yè)的兼并活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)了生產(chǎn)和資本的集中，主要行業(yè)無(wú)可避免的被一家或者幾家超級(jí)企業(yè)控制，卡特爾、托拉斯等壟斷組織出現(xiàn)了。這說(shuō)明壟斷、外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、信息不對(duì)稱(chēng)、公共物品的供應(yīng)不足等問(wèn)題以及由此而產(chǎn)生的社會(huì)分配不公的現(xiàn)象都在證明市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)機(jī)制存在著客觀缺陷。

此外，市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制的缺陷還表現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)總量無(wú)力調(diào)節(jié)，忽視長(zhǎng)期利益和社會(huì)總體利益，具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的特點(diǎn)。這一切要求必須借助另一種外在力量去彌補(bǔ)缺陷，而國(guó)家干預(yù)正是彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)缺陷的必要手段，正如弗里德曼所說(shuō)，“自由競(jìng)爭(zhēng)的存在并不排除對(duì)政府的需要，相反的，政府的必要性在于，它是競(jìng)賽規(guī)則的制定者，又是解釋和強(qiáng)制這些規(guī)則執(zhí)行的裁定者。”從這個(gè)意義上說(shuō)，市場(chǎng)失靈構(gòu)成了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在需求，而經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生就是為了確保國(guó)家干預(yù)的合理性與規(guī)范性。因此，可以說(shuō)，市場(chǎng)失靈是經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)因。

1.2政府失靈是經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的客觀需求

由上文論述可知，市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)機(jī)制的內(nèi)在缺陷要求國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而國(guó)家干預(yù)的合理性和規(guī)范性問(wèn)題又構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法的重要內(nèi)涵。事實(shí)上，1936年英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德凱恩斯出版了其專(zhuān)著《就業(yè)、利息和貨幣通論》，藉此，凱恩斯提出要建立一個(gè)以國(guó)家干預(yù)為中心的醫(yī)治資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和解決就業(yè)問(wèn)題的理論體系。在面對(duì)1929一1933年的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，凱恩斯主張要依靠國(guó)家的干預(yù)來(lái)刺激有效需求，保證整個(gè)社會(huì)充分就業(yè)狀況的實(shí)現(xiàn)。戰(zhàn)后，英國(guó)政府發(fā)表的《就業(yè)白皮書(shū)》（1945年）和美國(guó)的“就業(yè)法案”（1946年通過(guò)）都反映了凱恩斯所倡導(dǎo)的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想。至于上臺(tái)伊始即遭遇自1929　年以來(lái)最嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的奧巴馬政府，更是采取了和平時(shí)期史無(wú)前例的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)干預(yù)政策，以至于美國(guó)保守政治人物驚呼：　奧巴馬要把這個(gè)國(guó)家推向社會(huì)主義！由此也引發(fā)了關(guān)于政府經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能限度的爭(zhēng)論。

國(guó)家干預(yù)的實(shí)現(xiàn)要借助于國(guó)家權(quán)力機(jī)制的運(yùn)行，而國(guó)家權(quán)力本身也存在著天然缺陷。例如政府的權(quán)利尋租行為、謀私行為以及由于對(duì)政府過(guò)于依賴而產(chǎn)生的權(quán)力膨脹。20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)滯脹和經(jīng)濟(jì)危機(jī)很好的驗(yàn)證了政府的過(guò)度干預(yù)的嚴(yán)重后果。由此，我們需要建立一套法律體系來(lái)監(jiān)督約束政府的干預(yù)行為，厘定政府干預(yù)的范圍和方式。一方面保證國(guó)家干預(yù)職能的落實(shí)，另一方面也制約國(guó)家干預(yù)職能的過(guò)度行使。正如李昌麟教授認(rèn)為的那樣：“經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的基本法律形式。”因此，可以說(shuō)，政府失靈是經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的客觀需求。

2.　經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)內(nèi)涵及其基本功能

經(jīng)濟(jì)法作為規(guī)范國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的工具和重要制度載

體，應(yīng)當(dāng)從單純地關(guān)注市場(chǎng)失靈，轉(zhuǎn)向?qū)⑹袌?chǎng)失靈與政府失靈均作為自己的調(diào)整目標(biāo)，以保證國(guó)家權(quán)力作用于市場(chǎng)的及時(shí)與適宜。事實(shí)上，各國(guó)經(jīng)濟(jì)立法逐漸注重發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)功能，在尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行國(guó)家干預(yù)。那么由上述對(duì)經(jīng)濟(jì)法起源的分析，我們可以從以下三個(gè)方面認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)法本質(zhì)內(nèi)涵，一是經(jīng)濟(jì)法為市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府干預(yù)的平衡之法；二是經(jīng)濟(jì)法為政府干預(yù)和干預(yù)政府并舉之法；三是經(jīng)濟(jì)法－社會(huì)本位之法。

基于對(duì)經(jīng)濟(jì)起源以及其本質(zhì)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，可知經(jīng)濟(jì)法具備調(diào)節(jié)市場(chǎng)主體行為的基本功能、對(duì)市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行規(guī)制的基本功能、實(shí)施宏觀調(diào)控的基本功能以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的基本功能。而這四項(xiàng)基本功能也構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法的主體內(nèi)容。綜觀現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容結(jié)構(gòu)可知，經(jīng)濟(jì)法包括了公司法律制度、合伙企業(yè)法律制度、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法律制度、國(guó)有企業(yè)法律制度、外商投資企業(yè)法律制度、稅收法律制度、銀行法律制度、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法律制度、反壟斷法律制度、證券法律制度、產(chǎn)品質(zhì)量法律制度、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法律制度、房地產(chǎn)法律制度、社會(huì)保險(xiǎn)法律制度、優(yōu)撫安置法律制度等。　其中公司法、合伙企業(yè)法、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法、國(guó)有企業(yè)法以及外商投資企業(yè)法等凸顯了經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制的修正，是調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為的法律規(guī)范。而反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、反壟斷法、證券法、房地產(chǎn)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等凸顯了經(jīng)濟(jì)法對(duì)市場(chǎng)環(huán)境與秩序的維護(hù)和保障，也是調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為一系列法律規(guī)范，這些法律規(guī)范的內(nèi)容體現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)法是市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府干預(yù)的平衡之法的內(nèi)涵。稅收法律制度、銀行法律制度的等則凸顯了經(jīng)濟(jì)法的宏觀調(diào)控功能，是調(diào)整政府干預(yù)行為的法律規(guī)范，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法是政府干預(yù)和敢于政府的并舉之法的內(nèi)涵本文由收集社會(huì)保險(xiǎn)法、有福安置法、勞動(dòng)保護(hù)法等則凸顯了經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)福利事業(yè)的關(guān)注，凸顯了其服務(wù)于社會(huì)，追求社會(huì)公平與效益的立法宗旨，從而也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)本位之法的內(nèi)涵。

3.　經(jīng)濟(jì)法的起源與其基本功能之間的內(nèi)在邏輯分析

上文對(duì)經(jīng)濟(jì)法基本內(nèi)容、基本功能、本質(zhì)內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了歸結(jié)。那么正如本文所提出的經(jīng)濟(jì)法的起源與其基本功能之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系是怎樣的呢，具體的邏輯關(guān)系詳見(jiàn)下圖1。

事實(shí)上通過(guò)本文第一、二段的論述，我們就可以得到相關(guān)結(jié)論，應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法的起源同時(shí)也構(gòu)筑了經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)內(nèi)涵、調(diào)整范圍、主要內(nèi)容和基本功能。他們之間有著不可割裂的邏輯紐帶。具體的內(nèi)在邏輯為市場(chǎng)失靈要求國(guó)家干預(yù)，國(guó)家干預(yù)的制度載體是經(jīng)濟(jì)法，國(guó)家干預(yù)的缺陷產(chǎn)生政府失靈，政府失靈需要經(jīng)濟(jì)法的規(guī)范和約束。故，簡(jiǎn)言之，市場(chǎng)失靈和政府失靈的常態(tài)存在必然催生經(jīng)濟(jì)法，經(jīng)濟(jì)法是建立在市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)性之上的國(guó)家干預(yù)的法律依據(jù)。那么，經(jīng)濟(jì)法又必須具備哪些基本功能和內(nèi)容才能與其起源的訴求相匹配呢？這也是本文要揭示的內(nèi)在邏輯。其所具備調(diào)節(jié)市場(chǎng)主體行為的基本功能、對(duì)市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行規(guī)制的基本功能、實(shí)施宏觀調(diào)控的基本功能以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的基本功能恰恰與經(jīng)濟(jì)法的起源和本質(zhì)內(nèi)涵遙相呼應(yīng)。

篇5

[摘要]職業(yè)屬性決定了人力資本開(kāi)發(fā)是高職教育的重要功能之一。社會(huì)資本理論則揭示了任何教育活動(dòng)都不是簡(jiǎn)單的教育投入與產(chǎn)出的直線關(guān)系，教育的整體功能不應(yīng)只局限于“人力”培育。在人力資本與社會(huì)資本協(xié)同視角下，高職教育基本功能不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲取、技術(shù)技能的提升，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生社會(huì)適應(yīng)水平、生活質(zhì)量以及高職教育活動(dòng)對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定的貢獻(xiàn)。

[

關(guān)鍵詞 ]高職教育基本功能人力資本社會(huì)資本協(xié)同

[作者簡(jiǎn)介]吳結(jié)（1976-），男，江西余干人，廣東開(kāi)放大學(xué)終身教育研究院副院長(zhǎng)，研究員，研究方向?yàn)楦叩冉逃碚摗⒏叩冉逃芾怼＃◤V東 廣州 510091）

[中圖分類(lèi)號(hào)]G710 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2015)24-0009-04

職業(yè)屬性決定了人力資本開(kāi)發(fā)是高職教育的重要功能。結(jié)合職業(yè)市場(chǎng)的需求，高職教育關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲取、技術(shù)技能的提升，即重視培育和挖掘?qū)W生個(gè)體的能力和素質(zhì)，這在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體地位的認(rèn)可和尊重。然而，現(xiàn)實(shí)中的人或組織并不是孤立存在的，而是置身于一定社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中的社會(huì)個(gè)體或社會(huì)組織。社會(huì)屬性決定了高職教育等所有教育活動(dòng)絕不是單純意義上的“人力”培育，決定著學(xué)生主體性形成過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)被社會(huì)化的過(guò)程。“教育制度不僅傳遞人力資本，并且還可以社會(huì)規(guī)則和規(guī)范的方式傳輸社會(huì)資本，不但初等教育和中等教育如此，高等教育和職業(yè)教育也是這樣。”因此，高職教育基本功能的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該協(xié)同集約人力資本與社會(huì)資本。

一、高職教育基本功能的“人力”傾向

“后發(fā)國(guó)家一般都是通過(guò)教育發(fā)展和人力資本先導(dǎo)的模式，優(yōu)先在教育發(fā)展和人力資本積累上縮小與先行國(guó)家的差距，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)先行國(guó)家的經(jīng)濟(jì)追趕。”我國(guó)高職教育的萌芽、起步、發(fā)展歷程正是處在奮起追趕的大時(shí)代背景下。從目標(biāo)維度上說(shuō)，我國(guó)高職教育發(fā)展尤為關(guān)注工具理性問(wèn)題，即關(guān)注高職教育功利性社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)高職教育從形成之時(shí)起，就被賦予培養(yǎng)直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型人才和幫助政府解決長(zhǎng)期積累的“高等教育資源荒”的使命。在工具理性的主導(dǎo)下，高職教育辦學(xué)著眼的是“人力資源”的開(kāi)拓，培養(yǎng)對(duì)象被視為資源要素，高職教育目標(biāo)定位為產(chǎn)出更多、更好的人力資本。我國(guó)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)演變大致經(jīng)歷了六個(gè)階段：“八五”末期的“高層次實(shí)用人才”、“九五”初期的“高等應(yīng)用性專(zhuān)門(mén)人才”、“九五”末期的“高等技術(shù)應(yīng)用性專(zhuān)門(mén)人才”、“十五”初期的“高技能人才”、“十一五”初期的“高素質(zhì)技能型人才”、“十二五”初期的“高端技能型專(zhuān)門(mén)人才”。2014年，《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》又提出“高端技術(shù)技能型人才”，從中可以清晰地發(fā)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)總體上強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用性、應(yīng)用型、面向生產(chǎn)服務(wù)第一線的專(zhuān)門(mén)人才，具有明顯的功利性。高職教育辦學(xué)主體甚至包括政府在內(nèi)，容易單純從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度來(lái)審視教育過(guò)程和辦學(xué)業(yè)績(jī)，追求的是在單位時(shí)間內(nèi)使學(xué)生數(shù)量最大化和使學(xué)生掌握的知識(shí)量最大化，確保在單位時(shí)間內(nèi)訓(xùn)練出滿足社會(huì)需求的勞動(dòng)者數(shù)量。高職教育基本功能呈現(xiàn)出明顯的“人力”傾向，在“人”與“材”兩者之中更多強(qiáng)調(diào)的是“材”。高職教育“人力”傾向迎合了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人力資本的迫切需求，在一定程度上促使人們認(rèn)識(shí)到知識(shí)、技術(shù)技能的重要性，強(qiáng)化高職教育對(duì)人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。然而，高職教育的“人力”傾向也有著先天的局限性。

第一，忽略了教育過(guò)程的復(fù)雜性，簡(jiǎn)化了教育投入與產(chǎn)出之間的關(guān)系。人本主義所主導(dǎo)的高職教育發(fā)展觀認(rèn)為教育投入與教育產(chǎn)出之間是正相關(guān)的直線關(guān)系，即有多大的教育投入必然會(huì)有多大的教育產(chǎn)出。在這種發(fā)展觀的影響下，我國(guó)高職教育發(fā)展更多體現(xiàn)在量化指標(biāo)上：數(shù)量激增，規(guī)模膨脹。1999年我國(guó)獨(dú)立設(shè)置的高職院校數(shù)是474所，2009年是1215所，增長(zhǎng)了2.56倍，2011年全國(guó)各類(lèi)高職院校數(shù)則達(dá)到1280所；2002年全國(guó)高職院校招生數(shù)為162萬(wàn)人，在校生數(shù)為376萬(wàn)，2011年則分別增長(zhǎng)到325萬(wàn)和959萬(wàn)。雖然高職教育在改革開(kāi)放三十多年內(nèi)取得了較為顯著的發(fā)展成就，但同樣也出現(xiàn)大量的問(wèn)題，如教學(xué)質(zhì)量不高、校企合作流于形式、學(xué)歷教育傾向明顯、學(xué)生就業(yè)難度增加等。這些問(wèn)題產(chǎn)生的重要原因之一就是忽略了教育投入與教育產(chǎn)出之間影響因子的存在，比如師生關(guān)系、生生關(guān)系、政校企關(guān)系、區(qū)域差異、家庭背景、社會(huì)認(rèn)同、性別歧視等。影響因子的客觀存在決定了高職教育過(guò)程不是簡(jiǎn)單的教與學(xué)的過(guò)程，教育投入與產(chǎn)出之間并不是簡(jiǎn)單的正相關(guān)。也就是說(shuō)，高職院校如果只執(zhí)著于優(yōu)秀教師引進(jìn)、優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)、先進(jìn)教學(xué)手段使用等，是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)辦學(xué)內(nèi)涵提升的。

第二，缺乏人文關(guān)懷的教育過(guò)程，所培養(yǎng)出的學(xué)生喪失主體的完整性和自我發(fā)展的能動(dòng)性。“人力”概念形式上表明對(duì)人的關(guān)注，但是人的存在狀態(tài)已不是本體存在，而是以知識(shí)、技術(shù)、技能為內(nèi)涵的資源載體，在整個(gè)教育活動(dòng)中處于客體地位，被動(dòng)地獲取知識(shí)和掌握技術(shù)技能。高職教育專(zhuān)注職業(yè)市場(chǎng)需求，以擴(kuò)充學(xué)生人力資源容量為己任，很少關(guān)注學(xué)生情感、人格、尊嚴(yán)等的主體性需要。近年來(lái)，高職教育中的人文素質(zhì)教育類(lèi)課程開(kāi)設(shè)比重有逐年增加的趨勢(shì)，但大多數(shù)課程被冠以“職業(yè)”前綴，置身于濃厚的“提升職業(yè)素養(yǎng)、服務(wù)就業(yè)水平”語(yǔ)境中，課程目標(biāo)定位為培養(yǎng)學(xué)生與技術(shù)技能相結(jié)合的人文素質(zhì)，最終目的是提高學(xué)生就業(yè)綜合素質(zhì)；課程內(nèi)容突出如何“樂(lè)業(yè)”，缺乏關(guān)于人類(lèi)與自然的和諧、人與人之間的和諧等人類(lèi)普適價(jià)值觀的教育內(nèi)容；人文素質(zhì)教育課程教師在教學(xué)中無(wú)法不顧及現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)的需求，缺少動(dòng)力去向?qū)W生傳遞自身對(duì)人性或生活的思考和領(lǐng)悟；在高職有限的三年學(xué)制中，隨著實(shí)踐教學(xué)模式的深入推廣，職業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)所占時(shí)間的比重越來(lái)越大，本應(yīng)與人文素質(zhì)教育課程開(kāi)設(shè)相配套的各類(lèi)社會(huì)活動(dòng)自然被壓縮，學(xué)生參與人文素質(zhì)教育課程學(xué)習(xí)的積極性被減弱，課程教學(xué)產(chǎn)生不了應(yīng)有的效果。為此，職業(yè)人文素質(zhì)教育課程依舊有充當(dāng)“人力”資源生成的嫌疑。學(xué)生自然無(wú)法真正以“非功利”的心態(tài)去學(xué)習(xí)這些課程，無(wú)法自主地、深刻地領(lǐng)悟人性的純真和美好，從而削弱了未來(lái)職業(yè)生涯中人性自我修正的能力，無(wú)法有效抵御職場(chǎng)或社會(huì)中種種不良因素的侵蝕。

第三，割裂了“生存”與“生活”的內(nèi)在聯(lián)系。以“人力資本生成”為導(dǎo)向的高職教育被視為教導(dǎo)人如何謀生的教育，學(xué)生在求學(xué)期間的唯一目的是學(xué)會(huì)如何做事、如何謀生。然而，人與其他動(dòng)物相比最大的特征就是會(huì)生活，人會(huì)在感受生活所給予的各種酸甜苦辣中品味生命存在的價(jià)值和樂(lè)趣。由此，教育的另一重要目的理應(yīng)是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活，幫助學(xué)生理解“何以為生”的道理。由于沒(méi)有將“生活”理念納入高職教育過(guò)程，學(xué)生畢業(yè)后雖然掌握了謀取職業(yè)所需要的知識(shí)、技術(shù)和技能，但面對(duì)真實(shí)的生活卻缺乏如何應(yīng)對(duì)的心智，不知道怎樣給自己的人生定位，不知道如何與人相處等。總之，脫離“生活”的高職教育無(wú)法培育出人格健全的具有自主發(fā)展能力和可持續(xù)發(fā)展能力的社會(huì)個(gè)體。

第四，教育視野的狹隘性，只關(guān)注個(gè)體，而忽視個(gè)體之后的社會(huì)以及個(gè)體之間、個(gè)體與社會(huì)的連接關(guān)系。人力資本理論強(qiáng)調(diào)人力資本相對(duì)于人的依附性，認(rèn)為人力資本以知識(shí)儲(chǔ)存和技術(shù)技能掌握的形式內(nèi)化為人的一部分。人力資本理論的視角聚焦在個(gè)體方面，高職教育活動(dòng)是保證每一個(gè)個(gè)體獲取學(xué)歷、職業(yè)資格。事實(shí)上，在日益高度社會(huì)化的現(xiàn)實(shí)中任何一個(gè)個(gè)體都處在一定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，社會(huì)關(guān)系交際的質(zhì)量、社會(huì)關(guān)系規(guī)范的設(shè)定和遵循都對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展具有重要影響。為此，高職教育不能僅停留在教師教與學(xué)生學(xué)的層面，而要立足校內(nèi)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和校外社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的研究分析，充分考慮吸取社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中蘊(yùn)含的教育元素，拓展教與學(xué)的媒介、載體和內(nèi)容。脫離社會(huì)的高職教育所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，一方面雖然在實(shí)際中能夠創(chuàng)造大量財(cái)富，但只是充當(dāng)財(cái)富創(chuàng)造的工具，難于融人社會(huì)并得到社會(huì)的認(rèn)同，無(wú)法獲得應(yīng)有的社會(huì)地位；另一方面?zhèn)€體社會(huì)角色的豐富內(nèi)涵受到抑制，不能有效應(yīng)對(duì)變化的社會(huì)所給予的不同社會(huì)角色，缺失了個(gè)人發(fā)展的可持續(xù)性。

二、社會(huì)資本與高職教育基本功能

當(dāng)前，隨著“人”在高職教育領(lǐng)域內(nèi)的回歸，在闡述高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)涵時(shí)，人們開(kāi)始重視“人的全面發(fā)展”，強(qiáng)化高職教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的本體功能，但“人力”傾向仍然深刻影響著高職教育的改革和發(fā)展進(jìn)程。究其原因，一是“人本主義”奉行的矯枉過(guò)正，即超脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)滿足個(gè)人利益需要；二是關(guān)于學(xué)生主體性的不完整認(rèn)識(shí)，只看到主體性的個(gè)體性和能力化，忽略了社會(huì)性一面；三是抹殺了人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系總和的基本觀點(diǎn)，沒(méi)有看到社會(huì)關(guān)系在教育過(guò)程中或?qū)W生成長(zhǎng)中的影響作用。因此，倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建并重視從中獲益的社會(huì)資本理論就在對(duì)人力資本理論弊端的批判中隨之產(chǎn)生，目的是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展在“個(gè)性”與“社會(huì)性”之間的相對(duì)平衡。“社會(huì)資本的作用可以被看作是對(duì)人力資本在教育中霸權(quán)地位的平衡，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的非經(jīng)濟(jì)目的，以及激發(fā)個(gè)人參與社會(huì)教育的社會(huì)準(zhǔn)則。”社會(huì)資本理論在高職教育中的引入及應(yīng)用還基于兩個(gè)理由：高職學(xué)生是成長(zhǎng)中的社會(huì)公民，具有融入社會(huì)的主觀需求和客觀動(dòng)力，他們承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)秩序和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的責(zé)任；高職院校作為現(xiàn)代高等教育的重要組成部分，是一種社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，具有服務(wù)社會(huì)的職責(zé)。社會(huì)資本理論賦予高職教育“社會(huì)資本生成”的基本功能。

如上所述，高職院校所實(shí)施的教育不是單純意義上的“人力”生成，還必須通過(guò)生成“社會(huì)資本”來(lái)履行社會(huì)組織機(jī)構(gòu)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的職責(zé)。目前，關(guān)于社會(huì)資本的概念可以歸納為四種代表性觀點(diǎn)：以張其仔為代表的學(xué)者認(rèn)為社會(huì)資本從表現(xiàn)形式上看就是社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；以朱國(guó)榮為代表的學(xué)者認(rèn)為社會(huì)資本是個(gè)人通過(guò)自己所擁有的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系及更廣闊的社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)獲取稀缺資源的能力；以邊燕杰為代表的學(xué)者認(rèn)為社會(huì)資本是行動(dòng)主體與社會(huì)的聯(lián)系以及通過(guò)這種聯(lián)系攝取稀缺資源的能力；以李春玲為代表的學(xué)者認(rèn)為社會(huì)資本是個(gè)人成長(zhǎng)時(shí)期的一些社會(huì)、社區(qū)和家庭等環(huán)境因素。根據(jù)這些觀點(diǎn)，可以從三個(gè)方面來(lái)理解高職教育領(lǐng)域的社會(huì)資本。首先，高職院校、教師、學(xué)生等組織、群體、個(gè)人都處于特定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為他們提供了存在的空間、發(fā)展的資源。其次，高職教育領(lǐng)域的一切活動(dòng)必須遵循社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的特征、價(jià)值觀、規(guī)范（規(guī)則、信用、承諾及其所規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)）等，并且具有對(duì)價(jià)值觀、規(guī)范等進(jìn)行宣傳、教育的職能，目的是有助于在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中形成團(tuán)結(jié)合作、信任互惠的氛圍。最后，社會(huì)資本具有能動(dòng)性，能夠幫助社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人或群體實(shí)現(xiàn)自身個(gè)人資本和社會(huì)資本的增值。高職教育“社會(huì)資本生成”的功能具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，服務(wù)公民社會(huì)的形成。2008年底北京大學(xué)公民社會(huì)研究中心的《中國(guó)公民社會(huì)發(fā)展藍(lán)皮書(shū)》提出，我國(guó)已邁進(jìn)“公民社會(huì)”。公民社會(huì)有兩個(gè)重要特征：良好的公民精神和規(guī)范的社會(huì)秩序。高職教育是開(kāi)展公民教育的重要途徑，并具有特有的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)來(lái)源于高職教育辦學(xué)的開(kāi)放性及與市場(chǎng)聯(lián)系的緊密性。高職教育注重與行業(yè)、企業(yè)開(kāi)展合作辦學(xué)，共建共享規(guī)范是合作辦學(xué)得以順利開(kāi)展的前提條件。這些規(guī)范以及由此而來(lái)的信任、認(rèn)同等精神成果可以轉(zhuǎn)化為每一所高職院校的公民教育內(nèi)容。優(yōu)秀行業(yè)、企業(yè)在自身發(fā)展過(guò)程中所積累的如合作、創(chuàng)新等文化，同樣為高職院校的公民教育內(nèi)容提供了豐富的參照。通過(guò)高職教育，學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)倫理、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范，并依此觸類(lèi)旁通，形成對(duì)社會(huì)道德、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)制度、法律的認(rèn)同，形成與社會(huì)、與他人的互惠互信的心理認(rèn)同關(guān)系，從而推進(jìn)了整個(gè)社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定、和諧和發(fā)展，促成了公民社會(huì)的形成。

第二，提供學(xué)生獲取社會(huì)資本的機(jī)會(huì)。實(shí)踐表明，個(gè)體受教育的年限和程度與社會(huì)資本的聯(lián)系可能是最緊密和最重要的，主要是由于教育能夠給學(xué)生提供參與社會(huì)交往與合作的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生獲得社會(huì)資本的社會(huì)交往技能。與傳統(tǒng)高校相比，高職院校與社會(huì)保持著更廣泛的聯(lián)系，這就為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)交往與合作的機(jī)會(huì)。學(xué)生可以在各種實(shí)踐學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，深刻體會(huì)到遵守規(guī)范的重要性，充分享受到互惠互信所帶來(lái)的身心愉悅和實(shí)際價(jià)值。與此同時(shí)，在與他人合作實(shí)踐中還可以增進(jìn)感情、培養(yǎng)信任，建立起融洽的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生個(gè)人增進(jìn)新的社會(huì)資本。

第三，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人幸福感和社會(huì)幸福感。社會(huì)資本和個(gè)人的健康、幸福以及生活的質(zhì)量和意義有關(guān)，即一個(gè)擁有良好社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的人在精神和身體上會(huì)更健康，不僅表現(xiàn)出愉悅、身心健康，而且更能從對(duì)他人的信任、合作與互助中尋找到自我滿足感和社會(huì)認(rèn)同感、責(zé)任感。由于自信心不足和對(duì)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的不明確，相當(dāng)一部分高職院校學(xué)生存在諸如自卑、退縮、悲觀、抑郁等消極心理。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以提供豐富的正面信息，幫助高職學(xué)生樹(shù)立信心、科學(xué)定位。“幸福教育”的重要途徑就是鼓勵(lì)學(xué)生走出自我封閉，敢于、樂(lè)于與他人合作，建立良好的人際關(guān)系，進(jìn)入到一個(gè)充滿認(rèn)可、信任的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從中感受到前景的美好、他人的友善和社會(huì)的關(guān)懷，由此擁有較高的個(gè)人幸福感指數(shù)和社會(huì)幸福感指數(shù)。

三、資本協(xié)同下的高職教育基本功能取向

社會(huì)資本本身是中性的，它既有可能具有正的教育功能，也可能具有負(fù)的教育功能，對(duì)社會(huì)資本的教育功能的認(rèn)識(shí)不可簡(jiǎn)單化、片面化。社會(huì)資本負(fù)的教育功能主要表現(xiàn)為：資本生成目標(biāo)的功利化，人們?yōu)榱四軓纳鐣?huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中攝取更多有助于自身利益目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的資源，不斷增加社會(huì)交往投入，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)變成了“社會(huì)人情關(guān)系網(wǎng)”；社會(huì)資本優(yōu)勢(shì)會(huì)對(duì)人力資本優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生抵消作用，從而產(chǎn)生不公平現(xiàn)象；社會(huì)成本的生成依靠網(wǎng)絡(luò)成員對(duì)規(guī)范的遵從，對(duì)成員的個(gè)人自由形成一定的抑制。人力資本與社會(huì)資本各自所具有的利弊，為兩者之間開(kāi)展協(xié)同提供了可能性和必要性，協(xié)同的目的是最大限度地培育個(gè)人素質(zhì)和開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能，同時(shí)又能提高網(wǎng)絡(luò)組織的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。基于資本協(xié)同的高職教育基本功能呈現(xiàn)出四種取向：

第一，拓展高職教育服務(wù)社會(huì)功能。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于高職教育社會(huì)服務(wù)功能的履行成效多從定量角度加以評(píng)價(jià)，即人才培養(yǎng)數(shù)量、畢業(yè)生合格率和就業(yè)率、專(zhuān)利成果數(shù)量及其應(yīng)用情況、技術(shù)轉(zhuǎn)讓數(shù)量、企業(yè)服務(wù)情況等。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求是綜合性的，技術(shù)進(jìn)步、物質(zhì)豐富、經(jīng)濟(jì)繁榮只是其中的“硬性”發(fā)展需求目標(biāo)，同時(shí)還包括和諧穩(wěn)定、公正和平、風(fēng)氣端正等“軟性”發(fā)展需求目標(biāo)。高職教育的工具價(jià)值不僅體現(xiàn)在人力資本生成，還在于為社會(huì)生成社會(huì)資本。也就是說(shuō)，高職教育不僅通過(guò)定量的人才培養(yǎng)、技術(shù)研發(fā)等服務(wù)社會(huì)，而且通過(guò)定性的社會(huì)資本服務(wù)社會(huì)。從這一角度上講，高職教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)超越單純的經(jīng)濟(jì)效益目標(biāo)，高職院校除了充當(dāng)區(qū)域技術(shù)技能人才的培養(yǎng)基地和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的“孵化器”之外，還必須在區(qū)域的精神文明建設(shè)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)、社會(huì)穩(wěn)定、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)挖掘和弘揚(yáng)等方面發(fā)揮積極作用。

第二，豐富高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)涵。傳統(tǒng)的高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)涵是基于人力資本要素的角度來(lái)予以界定的，更多聚焦在學(xué)生知識(shí)、技術(shù)、技能等人力資源的積累、優(yōu)化上。社會(huì)資本理論則強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的客觀存在，并重視嵌入其中的各種資源對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)提升和未來(lái)職業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用。人力資本和社會(huì)資本協(xié)同下的高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)涵可以擴(kuò)展為三個(gè)方面：一是具備適應(yīng)現(xiàn)代勞動(dòng)力市場(chǎng)所需要的知識(shí)、技術(shù)、技能；二是具備較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，掌握一定的社會(huì)交往技能和處理人際關(guān)系的能力；三是具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，掌握足夠的社會(huì)文化背景知識(shí)，能夠處理和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的社會(huì)情況。由此，也可以認(rèn)為學(xué)生自身發(fā)展需要既包括職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又包括幸福生活目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和一定社會(huì)地位的獲得。