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互聯(lián)網(wǎng)的核心價值精選(五篇)

發(fā)布時間:2023-09-25 11:24:52

序言:作為思想的載體和知識的探索者,寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇互聯(lián)網(wǎng)的核心價值,期待它們能激發(fā)您的靈感。

互聯(lián)網(wǎng)的核心價值

篇1

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1004-4914(2017)05-040-03

就現(xiàn)在而言,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為生活中一件必不可少的生活用品,在音樂研究方面,有的人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)對于音樂而言只是一種工具,音樂在互聯(lián)網(wǎng)的背景下如何健康發(fā)展是很多人感興趣的理論問題和實(shí)踐話題。如果對“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”下個定義,那么它應(yīng)該是在音樂中充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng),將互聯(lián)網(wǎng)成果與音樂深度結(jié)合,推動音樂的創(chuàng)新發(fā)展。

一、互聯(lián)網(wǎng)是如何+音樂的

現(xiàn)如今,“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”并沒有占據(jù)音樂發(fā)展的主流,想要研究“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”,就要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行探討。本文主要從音樂和互聯(lián)網(wǎng)方面分別分析“+”的內(nèi)容。

(一)“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”的平臺

傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作不僅需要一定的空間環(huán)境,還需要實(shí)物樂器,而在互聯(lián)網(wǎng)中,有很多音樂素材、構(gòu)件和表達(dá)形式,讓創(chuàng)作不止局限于現(xiàn)實(shí),更可以在電腦終端上進(jìn)行,使得職業(yè)作曲家與業(yè)余愛好者都可以創(chuàng)作,參與度極高。傳統(tǒng)音樂表演對聲音錄播設(shè)備的要求很高,需要在特定的場地和環(huán)境下才可以達(dá)到。互聯(lián)?W則高度還原了錄播設(shè)備,使得音樂表演與音樂接受有了進(jìn)一步的分離。音樂接受變成了隨時隨地,對音質(zhì)進(jìn)行了極高的還原,使其在音樂藝術(shù)中有了更高的地位。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代能夠不受限制地在網(wǎng)絡(luò)中獲得各種相關(guān)資料,也不再像傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作一樣采用“一對一”模式。另外,互聯(lián)網(wǎng)在音樂領(lǐng)域也有了創(chuàng)新,變成了以音樂創(chuàng)作軟件為平臺,使得音樂創(chuàng)作者在音樂技巧和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上都得精通。

(二)“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”的形式

互聯(lián)網(wǎng)使得音樂消費(fèi)形式慢慢趨向于數(shù)字化,在互聯(lián)網(wǎng)PC時代,人們主要是利用瀏覽器將音樂下載到個人電腦上,這時候的互聯(lián)網(wǎng)與音樂還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能稱作“+”。后來手提電腦的出現(xiàn)使得互聯(lián)網(wǎng)與音樂的“+”有了很大的進(jìn)步,但仍有很大的不足。直到無線網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)與音樂才是真正的“+”了,但并沒有普及,僅僅限于手提電腦用戶。近幾年智能手機(jī)的出現(xiàn),才真正推進(jìn)了“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”的發(fā)展,使之“+”上加“+”。

“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”的發(fā)展同樣也離不開大數(shù)據(jù),它具有去中心化、受眾巨大、互動性強(qiáng)等特點(diǎn),使得傳統(tǒng)制造中以音樂創(chuàng)業(yè)為主導(dǎo)的模式被新媒體音樂打破。利用大數(shù)據(jù),音樂信息能及時得到反饋,人們的審美需求被極大地滿足。但是,并不是所有的音樂內(nèi)容都能被數(shù)據(jù)化,它只有在音樂的控制和預(yù)測取向上才能被應(yīng)用。大數(shù)據(jù)使音樂開始迎合大眾,引領(lǐng)人們的審美得到提高。

至今為止,“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”可以通過app終端播放,網(wǎng)站試聽下載和點(diǎn)對點(diǎn)社交傳輸分享進(jìn)行傳播。其中app是一種播放音樂的軟件,依靠網(wǎng)絡(luò)寬帶的發(fā)展以及智能手機(jī)的出現(xiàn)開始流行。網(wǎng)站試聽下載既可以在音樂服務(wù)類網(wǎng)站中,也可以在搜索引擎類網(wǎng)站。點(diǎn)對點(diǎn)是通過登陸軟件利用人際進(jìn)行的文件交換技術(shù),人們可以登陸軟件,選擇自己想要的東西下載,還可以分享自己的資源。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”中的機(jī)會和挑戰(zhàn)

一方面,“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”對互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容做了極大的豐富,使它的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)作為音樂傳播的載體,對音樂多方面都進(jìn)行了改變,對音樂的時空概念做了顛覆。本文從音樂的角度分析“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”,因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的加入,音樂有什么改變?面臨什么樣的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?到底是“+”還是“-”?

(一)互聯(lián)網(wǎng)對音樂特征的“+”

“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”具有開放性和廣泛性,在傳統(tǒng)音樂時代,音樂并不被人廣為流傳,它只被少數(shù)人欣賞。而網(wǎng)絡(luò)音樂正是打破了這一局限,使音樂在社會活動中更加深入,還使音樂受眾的主動性以及音樂群體的互動性得到提高,讓每個人對音樂的熱愛不再只是局限于夢想。“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”還具有平等性、互動性與大眾化。傳統(tǒng)音樂時代,音樂具有權(quán)威中心,而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)則弱化了這些音樂信息的不對稱性,使音樂在很大程度上實(shí)現(xiàn)了“平等性”。音樂傳播的互動性得到提高,使得創(chuàng)作者、傳播者、欣賞者之間更加被連在了一起,音樂批評的大眾化問題也是互動性的一種,網(wǎng)絡(luò)平臺以及廣泛民眾的參與所形成的“草根化”就被包含其中。而大眾化則為民眾爭得了一席話語權(quán)。還有“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”的及時性與低成本。利用互聯(lián)網(wǎng),把音樂活動變得隨時隨地,其及時性讓音樂傳播降低了對傳播載體的依賴,成本大大降低。

不得不提的是“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”的共享性與可欣賞。傳統(tǒng)音樂時代,音樂接受受到很大程度上的控制。而自從把互聯(lián)網(wǎng)融入音樂中后,音樂越來越脫離控制,音樂的可欣賞性隨之加強(qiáng),也越來越符合現(xiàn)代音樂大眾化的審美。

(二)互聯(lián)網(wǎng)對音樂價值觀的“-”

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對音樂同樣提出了很大的挑戰(zhàn)。首先,互聯(lián)網(wǎng)和音樂是不同領(lǐng)域各有千秋的兩個產(chǎn)業(yè),它疊加了兩個產(chǎn)業(yè)的商業(yè)共性,使商業(yè)影響力得到提高。而用戶的點(diǎn)擊率直接決定了音樂網(wǎng)站的興衰,音樂制作人為了滿足潮流而工作,失去了原本對音樂的標(biāo)準(zhǔn)。而它又在互聯(lián)網(wǎng)的影響下,形成了惡性循環(huán)。其次,互聯(lián)網(wǎng)對音樂的發(fā)展使得傳統(tǒng)音樂日漸土崩瓦解,而互聯(lián)網(wǎng)上的音樂信息過雜,存在審美取向及表達(dá)方式方面的不足和缺陷。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”與音樂價值堅(jiān)守

互聯(lián)網(wǎng)對音樂的影響很大,既能提供前景,也能帶來挑戰(zhàn)。

(一)堅(jiān)持音樂本質(zhì)和核心價值

互聯(lián)網(wǎng)雖然很方便,能夠隨時隨地獲取音樂資源,可它無論如何都無法取代在音樂中的相關(guān)人員,互聯(lián)網(wǎng)無法改變音樂的核心。音樂的本質(zhì)在于其美學(xué)和文化價值,這就對音樂創(chuàng)作者做出了極高的要求,不能為娛樂潮流誘惑,要堅(jiān)持能夠反映時代,鼓舞人心的音樂作品,然后借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播,提高人們的音樂文化素養(yǎng)。互聯(lián)網(wǎng)時代,音樂人對音樂本質(zhì)和價值內(nèi)核的堅(jiān)持,就是在堅(jiān)守音樂和音樂人的主體性。當(dāng)然,某些時候音樂制作人并沒有堅(jiān)持自己的內(nèi)心,這使得網(wǎng)絡(luò)音樂很多被惡俗化。但真正優(yōu)秀的作品有利于青年音樂人和青年音樂受眾的藝術(shù)素質(zhì)的和藝術(shù)品位得到提高,并且在制作和傳播音樂的時候,清楚地知道自己是一個社會人,要承擔(dān)起社會責(zé)任。所以積極推動網(wǎng)絡(luò)音樂的健康發(fā)展,還需要依靠大家拿生活中的點(diǎn)滴創(chuàng)作。

但“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”從本質(zhì)上說也是音?返囊恢幀5比唬?互聯(lián)網(wǎng)只是音樂發(fā)展的工具,但它同時也是必不可少對音樂起著輔助作用的。但在這個世界上,互聯(lián)網(wǎng)永遠(yuǎn)都替代不了音樂創(chuàng)作中音樂人對其投入的感情,代替不了這些音樂作品產(chǎn)生的文化價值。即使在互聯(lián)網(wǎng)的操作下,音樂人也得創(chuàng)造出高雅的音樂,使人民的音樂素養(yǎng)得到提高,為社會提供正確導(dǎo)向。

(二)“+”互聯(lián)網(wǎng)要以音樂為本職

創(chuàng)新是推動“音樂+互聯(lián)網(wǎng)”發(fā)展的不竭動力。利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+音樂”當(dāng)然很好,但堅(jiān)持音樂本位才是最重要的。以音樂為中心做好“音樂+互聯(lián)網(wǎng)”,如果其邊界和模式還不清楚,那么加強(qiáng)音樂交流和研究,可以統(tǒng)一看法然后采取措施。

篇2

【關(guān)鍵詞】移動互聯(lián)網(wǎng) 社會主義核心價值觀 認(rèn)同 機(jī)制

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨,智能手機(jī)、平板電腦、wifi等已成為大學(xué)生日常生活的必備品,甚至成為他們生活不可或缺的組成部分。校園里隨處可見“低頭族”、“拇指族”。這種以移動通訊、互聯(lián)網(wǎng)和手持智能終端為基礎(chǔ)的新媒體技術(shù)的運(yùn)用,讓信息溝通變得即時、直觀、便捷和廣泛,使大學(xué)生的主體意識不斷增強(qiáng),而且使他們從思維方式到價值取向、從審美情趣到興趣愛好等日益呈現(xiàn)多元化和個性化。移動互聯(lián)網(wǎng)時代呈現(xiàn)出的價值觀的變化、思想觀念的碰撞、生活方式的改變都將成為影響高校思想政治教育工作的重要因素。而作為高校思想政治教育重要內(nèi)容的社會主義核心價值觀的培育和踐行也將受此影響。社會主義核心價值觀,只有被普遍理解和接受,才能為人們自覺遵守奉行。但社會主義核心價值觀的認(rèn)同不能僅僅靠說教或不同價值觀之間的簡單對話而實(shí)現(xiàn),必須借助有效載體和平臺,切實(shí)將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的認(rèn)同。

1移動互聯(lián)網(wǎng)時代進(jìn)行社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的必要性

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,每個人都是信息傳播者,隨著智能手機(jī)和校園無線網(wǎng)絡(luò)等的推廣和普及,移動互聯(lián)網(wǎng)越來越成為大學(xué)生獲取信息及日常交往的主要途徑。而且大學(xué)生對于信息的獲取和完全沒有空間和時間的限制,可以隨時隨地獲取和信息、表達(dá)自己的見解。但是我們也看到了還有網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的撲面而來,給正處于成長關(guān)鍵期的大學(xué)生帶來的影響。例如大學(xué)生通過移動互聯(lián)網(wǎng)看到的社會負(fù)面信息對高校思想政治教育的沖擊,以及對老師傳統(tǒng)權(quán)威的消解也是日益加深的。針對移動互聯(lián)網(wǎng)時代社會主義核心價值觀的教育尤其是認(rèn)同問題,如何應(yīng)對移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思辨的能力,引導(dǎo)大學(xué)生積極傳遞社會正能量,用實(shí)際行動踐行社會主義核心價值觀,已成為高校思想政治教育工作者的重要職責(zé)。

1.1移動互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了大學(xué)生的日常行為習(xí)慣和思維方式

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,隨處都可以連接無線網(wǎng)絡(luò),大學(xué)生將微信、微博等作為自己日常生活的不可缺少的一部分。“起床玩微博,睡前聊微信。”相關(guān)研究顯示,大學(xué)生使用移動網(wǎng)絡(luò)獲取信息的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從傳統(tǒng)媒介或教師、同學(xué)等途徑。此外,移動互聯(lián)網(wǎng)也改變著大學(xué)生的社交方式。他們通過微信、微博等交往方式拓寬自己的交往空間。這一變化不僅使同學(xué)之間的信息溝通變得即時、直觀、便捷,也使得大學(xué)生的主體意識不斷增強(qiáng)。日常行為方式的改變也影響到了學(xué)生的思維方式和價值取向等。大學(xué)生從思維方式到價值取向、從審美情趣到生活禮儀等日趨個性化和多元化。在此背景下進(jìn)行社會主義核心價值觀教育,讓他們認(rèn)同社會主義核心價值觀,并不是一件可以通過簡單“灌輸”就能達(dá)到的事情。

1.2移動互聯(lián)網(wǎng)是傳播社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)社會正能量的“利器”

移動互聯(lián)網(wǎng)時代的智能終端如微博、微信等具有多樣化的傳播方式,微信目前已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全覆蓋,“微生活”成了大學(xué)生的主流生活方式。微信在給大學(xué)生帶來便捷的同時也滿足了大學(xué)生個性發(fā)展的需求,日益成為大學(xué) 生獲得新知識和擴(kuò)展視野的重要渠道。高校思想政治教育工作者可以充分利用這一利器,傳播社會主義核心價值觀,促進(jìn)價值觀認(rèn)同教育。如利用微信平臺進(jìn)行社會主義核心價值觀認(rèn)同教育,可以突破場所、環(huán)境和時間的限制。高校思想政治教育工作者可以通過通俗易懂 的文字、趣味十足的漫畫、生動活潑的視頻等主動傳播社會主義核心價值觀。而且由于交互性很強(qiáng),可以通過微信群發(fā)言、轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈等方式,發(fā)表自己的見解,也可以實(shí)現(xiàn)師生之間的無障礙交流。在交流的過程中,高校思想政治教育工作者不僅可以了解學(xué)生的思想狀況,還可以實(shí)現(xiàn)正確的輿論引導(dǎo)、正能量的傳播和價值觀的引領(lǐng)。因此,要提高社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的效率必須利用好這一“利器”。

1.3移動互聯(lián)網(wǎng)的“無孔不入”深刻影響著社會主義核心價值觀教育的主陣地

當(dāng)前,思想政治理論課這種主陣地和主渠道作用正在遭遇移動互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)獲取的信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了思政課教師,思政課教師的知識權(quán)威正在被弱化。在以往的思政課上,教師憑借年齡、專業(yè)、學(xué)科背景以及經(jīng)驗(yàn)等優(yōu)勢,在師生交流中處于信息主導(dǎo)地位,知識淵博的形象往往會贏得大學(xué)生的信服和敬仰。但現(xiàn)在,建立在師生雙方知識信息不對稱基礎(chǔ)上的優(yōu)勢格局逐漸被打破,在信息的即時互動、分享、交流等方面,大學(xué)生的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教師,加上學(xué)生對社會負(fù)面信息的關(guān)注超過正能量信息。思政課教師的知識和信息主動地位面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。可見,社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”讓學(xué)生真正產(chǎn)生認(rèn)同并不是一件容易的事情,需要思政課教師改變傳統(tǒng)授課方式,采用學(xué)生喜聞樂見的方式,用道德敘事的方式,用有力的證據(jù)駁斥網(wǎng)絡(luò)上的一些“謠言”,用身邊的案例傳遞正能量。這樣才能使社會主義核心價值觀在大學(xué)生中產(chǎn)生共鳴。

1.4移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的負(fù)面效應(yīng)弱化了社會主義核心價值觀的認(rèn)同

互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍,移動互聯(lián)網(wǎng)也不例外,在改變著大學(xué)生的生活方式、價值觀和交往方式的同時,也給社會主義核心價值觀的認(rèn)同教育帶來了挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵期,這一時期雖然有了較強(qiáng)的自我意識和判斷力,但對網(wǎng)絡(luò)傳播的不良、不實(shí)信息缺乏較強(qiáng)的辨識力和獨(dú)立思考的能力。在好奇心的驅(qū)使之下,容易出現(xiàn)盲目跟帖、傳播等問題。加之自媒體時代信息碎片化帶來的價值多元化更加劇了這些問題。目前網(wǎng)絡(luò)上有些大V,為提高點(diǎn)擊率和贏得人氣而編造一些子虛烏有的不實(shí)信息,大肆傳播和渲染一些社會負(fù)面信息,也引起了自我約束能力弱和是非判斷能力不強(qiáng)的大學(xué)生的廣泛關(guān)注、裂變式傳播和擴(kuò)散。這種傳播和擴(kuò)散如果遭遇政治信仰不堅(jiān)定甚至信仰缺失、理想信念不堅(jiān)定的大學(xué)生的話,情況可能更可怕。這將會改變他們原有的價值判斷,已有的社會主義核心價值觀的感性認(rèn)知也會受到影響,從而使社會主義核心價值觀在從認(rèn)同到內(nèi)化、外化的過程中遇到重重阻力。

2移動互聯(lián)網(wǎng)時代社會主義核心價值觀認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)路徑

既然移動互聯(lián)網(wǎng)時代是無法回避的現(xiàn)實(shí)和事實(shí),那么高校思想政治工作者必須改變觀念,主動迎合這一時代的變化,讓社會主義核心價值觀認(rèn)同教育也乘著移動互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),真正使學(xué)生“內(nèi)化于心、外化于行”。

2.1以微信平臺建設(shè)為抓手,創(chuàng)新認(rèn)同教育載體

社會主義核心價值觀認(rèn)同教育不是一蹴而就的事情,是一個長期的過程,需要結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn),不斷創(chuàng)新教育載體,以他們喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來。而微信平臺符合大學(xué)生的需求,也適合傳播社會主義核心價值觀。當(dāng)然,微信平臺的建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要宣傳部門、學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)等部門的通力合作,更需要校報、廣播站等大力宣傳和推廣。在建設(shè)好微信平臺的同時,要維護(hù)好自媒體平臺的日常運(yùn)營。還要創(chuàng)建社會主義核心價值觀微信公眾號,通過正能量信息,發(fā)揮積極的輿論導(dǎo)向作用。思政課教師也要利用好這一平臺,將社會主義核心價值觀認(rèn)同教育融入微信平臺建設(shè),使學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)“潤物無聲”。要發(fā)揮隱性載體的育人功能,以此推動大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同。要積極在微信平臺上積極推送案例、視頻等教學(xué)資料,讓大學(xué)生加深對核心價值觀的理論理解和現(xiàn)實(shí)解讀。以此積極發(fā)揮微信的生活化教育功能,讓微 信成為高校思想工作的利器。

2.2提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng),構(gòu)筑思想“防火墻”

大學(xué)生的媒介素養(yǎng)對社會主義核心價值觀認(rèn)同教育具有重要的意義。因?yàn)樗麄兡壳罢幱谛闹前l(fā)展趨于成熟期,面對虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間、良莠并存的信息環(huán)境,其運(yùn)用媒體獲取信息、分析能力、質(zhì)疑能力還比較薄弱, 因此,必須加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。通過計算機(jī)課程及其他選修課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,使學(xué)生的媒介素養(yǎng)得到大大提升。在此基礎(chǔ)上,使他們熟悉傳媒的特點(diǎn),提高傳播內(nèi)容分析和媒體信息評估能力。關(guān)鍵是不僅要使其具備一定的信息傳播能力,更重要的是使其具備信息鑒別能力。思政教育工作者或相關(guān)教師要積極幫助學(xué)生提高運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行信息獲取和學(xué)習(xí)的技能,使其具備“火眼金睛”,有效辨別不良信息和虛假信息,甚至一些網(wǎng)絡(luò)謠言,并自覺抵制這些信息的侵蝕。

2.3倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明,促進(jìn)價值觀的情感認(rèn)同

高校不僅要從形式上開發(fā)社會主義核心價值觀認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)平臺,更要從內(nèi)容上倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明,傳播校園正能量。還要提升大學(xué)生獨(dú)立思考能力,不信謠、不傳謠。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,刷微信逛朋友圈日益成為大學(xué)生生活的重要元素。然而信息大潮激蕩下,謠言暗流涌動,其危害不可小覷。2015年11月1日起正式實(shí)施的《刑法修正案(九)》對各類網(wǎng)絡(luò)謠言的依法治理和處罰作出了明確規(guī)定,即“造謠傳謠入刑”。因此,大學(xué)生必須提升自己的自我判斷能力,積極傳播弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的正能量。這樣才能使社會主義核心價值觀實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同的飛躍。

2.4線上線下相結(jié)合,推動價值觀的行為認(rèn)同

依據(jù)心理學(xué)關(guān)于價值觀認(rèn)同的理論,認(rèn)同需要經(jīng)歷從認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同再到行為認(rèn)同的過程。行為認(rèn)同是價值觀實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍的關(guān)鍵一步。沒有行為認(rèn)同,社會主義核心價值觀認(rèn)同教育是不徹底的。高校思政課教師要充分利用微信等平臺策劃和組織學(xué)生參與實(shí)踐活動,以此實(shí)現(xiàn)線上線下相結(jié)合,同步進(jìn)行,互相促進(jìn)。例如在闡述“愛國”時,可以讓學(xué)生利用自媒體獲取愛國主義的視頻資料,通過觀看增強(qiáng)其內(nèi)心的認(rèn)同感,并適時組織學(xué)生參觀愛國主義實(shí)踐基地,讓學(xué)生將愛國主義思想內(nèi)化為行為準(zhǔn)則,從而實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的行為認(rèn)同。

總之,社會主義核心價值觀認(rèn)同教育任重而道遠(yuǎn)。高校思想政治教育工作者要積極利用移動互聯(lián)網(wǎng)時代帶來機(jī)遇,主動應(yīng)對挑戰(zhàn),大膽創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,積極探索多元化、立體化的認(rèn)同路徑。只有實(shí)現(xiàn)認(rèn)同,才能為內(nèi)化于心、外化于行奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]屈春芳.徐麗麗新媒體環(huán)境下思想政治理論課教師教學(xué)能力的提升[J].黑龍江高教研究,2013(4).

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[4]周巍.論現(xiàn)代傳媒對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的影響[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2012(05).

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關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)+;高職;考評體系

C8-4

當(dāng)前,高職實(shí)踐教學(xué)體系研究主要分為兩大方面:一方面是基于教學(xué)內(nèi)容的角度對實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行研究;另一方面是從系統(tǒng)構(gòu)成要素角度來研究實(shí)踐教學(xué)體系的內(nèi)涵。前者主要有吳雄彪等人在《高職實(shí)踐教學(xué)體系的內(nèi)涵與質(zhì)量評價》一文中,把高職院校的實(shí)踐教學(xué)體系歸結(jié)為,以實(shí)驗(yàn)教學(xué)為基礎(chǔ),涵蓋實(shí)訓(xùn)教學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)等內(nèi)容,將課程設(shè)計和畢業(yè)教學(xué)聯(lián)系在一起的體系。后者是羅會源、朱求學(xué)等學(xué)者在《高職實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建現(xiàn)狀及改革探研》提出的實(shí)踐教學(xué)體系看法,他們主要認(rèn)為,實(shí)踐教學(xué)是以學(xué)生的職業(yè)能力U展為目標(biāo),其中包含對教師優(yōu)秀隊(duì)伍的建立、實(shí)踐部分的教學(xué)設(shè)施的建立、實(shí)踐學(xué)科內(nèi)容的完善以及學(xué)生實(shí)習(xí)基地的建立幾方面的內(nèi)容。本文選擇后者,即高職實(shí)踐教學(xué)體系進(jìn)行研究,并結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的特質(zhì),對目前的高職教學(xué)體系如何融入互聯(lián)網(wǎng)提出設(shè)想。

一、互聯(lián)網(wǎng)+高職實(shí)踐教學(xué)的重要性

“互聯(lián)網(wǎng)+”與高職院校相結(jié)合的戰(zhàn)略就是以互聯(lián)網(wǎng)平臺為基礎(chǔ),借助于現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù),將互聯(lián)網(wǎng)和社會發(fā)展過程中的其他行業(yè)結(jié)合在一起,在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)發(fā)展體系。高職實(shí)踐教學(xué)是由參與實(shí)踐教學(xué)活動的各要素,包括:實(shí)訓(xùn)場地、設(shè)備設(shè)施、師資、教學(xué)內(nèi)容等相互協(xié)調(diào)、相互配合,最終實(shí)現(xiàn)以理論指導(dǎo)實(shí)踐,使學(xué)生具備一定專業(yè)技術(shù)和技能,能在生產(chǎn)崗位上把所學(xué)理論知識付諸實(shí)踐、應(yīng)用自如的教學(xué)目的。互聯(lián)網(wǎng)為實(shí)現(xiàn)這一目的提供了更快捷有效的渠道。在互聯(lián)網(wǎng)+時代,高職實(shí)踐教學(xué)可憑借網(wǎng)絡(luò)成本低、快捷方便及數(shù)字化傳播的優(yōu)勢,革新教學(xué)思維,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式,改善教學(xué)環(huán)境,提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣,最終實(shí)現(xiàn)高職實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。可見,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”其本質(zhì)就是互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)教育的結(jié)合,但并不是簡單的相加,其實(shí)質(zhì)是為有效實(shí)施教學(xué)和學(xué)習(xí)活動,師生在網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)的支持下,在師生分離狀態(tài)下實(shí)行的一種新型教育形式。在現(xiàn)場實(shí)習(xí)安排困難或危險性高的專業(yè)領(lǐng)域,開發(fā)替代性虛擬仿真實(shí)訓(xùn)系統(tǒng);針對教學(xué)中難以理解的復(fù)雜結(jié)構(gòu)、復(fù)雜運(yùn)動等,利用互聯(lián)網(wǎng)中的仿真技術(shù),構(gòu)建教學(xué)軟件,讓互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供一個開闊的思考空降,將復(fù)雜的知識具體化,直觀化。

二、目前實(shí)踐教學(xué)體系存在的問題

實(shí)踐教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是行為主義、建構(gòu)主義和人本主義理論。實(shí)踐教學(xué)只是理論教學(xué)的補(bǔ)充,作為理論教學(xué)重溫、驗(yàn)證的手段,未能形成項(xiàng)目化教學(xué)。其次,實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容建設(shè)滯后于生產(chǎn)實(shí)際,實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容尚未與一線需求有機(jī)融合,未能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)體系與社會發(fā)展實(shí)時“對話”,嚴(yán)重偏離了以應(yīng)用能力為主線的高職培養(yǎng)目標(biāo)。再次,師資隊(duì)伍主要是高校畢業(yè)生為主,較少來源于企事業(yè)單位。這類教師具有扎實(shí)專業(yè)理論知識,但缺乏教學(xué)實(shí)踐、特別是缺乏相關(guān)工作及生產(chǎn)實(shí)踐的經(jīng)歷。缺乏實(shí)踐教學(xué)改革創(chuàng)新的支持,授課模式單一,導(dǎo)致學(xué)生知識面窄、缺乏抽象思維和邏輯推理能力,未能達(dá)到學(xué)生綜合崗位素質(zhì)的培養(yǎng)。最后,此課程在發(fā)展中,要進(jìn)行實(shí)踐,那么還需要依托于實(shí)驗(yàn)室的建立,如果基本的教學(xué)條件得不到滿足,那么企業(yè)協(xié)同實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)就無從談起。

三、互聯(lián)網(wǎng)+時代下實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

互聯(lián)網(wǎng)時代是一個思維變革的時候,應(yīng)運(yùn)而生的大數(shù)據(jù)平臺,碎片化學(xué)習(xí),移動交流、社交共享等新概念對原有的實(shí)踐體系進(jìn)行充分革新,利用互聯(lián)網(wǎng)的開放性、創(chuàng)新性、實(shí)時性、共享性,構(gòu)建該課程實(shí)踐教學(xué)體系。

第一,利用互聯(lián)網(wǎng)開放性,打破師生時空的界限,拓寬兼職教師的授課方式。因兼職教師工作安排以及課程安排沖突,引進(jìn)企業(yè)能工巧匠充實(shí)實(shí)踐教師隊(duì)伍困難重重。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展,特別是伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的爆發(fā)式增長,時空因素導(dǎo)致的禁錮被打破,人與人之間異地即時信息交流、分工協(xié)作已經(jīng)不存在技術(shù)上的障礙,這為采用更為分散、靈活、共享、優(yōu)化的實(shí)踐教學(xué)模式暢通道路,為建立一支校企雙方“人員互兼,職務(wù)互聘”的實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)提供有力保障。

第二,利用互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新性,引進(jìn)仿真項(xiàng)目,開辟實(shí)踐教學(xué)硬件建設(shè)新方向。傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)硬件建設(shè)往往著重引進(jìn)先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)或?qū)嵱?xùn)設(shè)備,但有些設(shè)備與實(shí)際沒法對口銜接,達(dá)不到對器材的合理、充分利用,導(dǎo)致一些設(shè)備處于閑置狀態(tài),學(xué)生對其真正使用的少之又少。當(dāng)下的新興互聯(lián)網(wǎng)教育模式,則為實(shí)踐教學(xué)硬件建設(shè)提供了新的技術(shù)解決方法和手段。實(shí)踐教學(xué)硬件建設(shè)方向轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M仿真實(shí)踐項(xiàng)目的開發(fā)和建設(shè),系統(tǒng)可根據(jù)市場需求增加或刪除實(shí)訓(xùn)模塊,與時俱進(jìn),追求與快速發(fā)展的行業(yè)接軌。虛擬仿真系統(tǒng)不但使得學(xué)習(xí)貼近生產(chǎn),而且能給學(xué)生提供仿真工作環(huán)境,培養(yǎng)其職業(yè)軟實(shí)力。

第三,利用互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)時性,使得實(shí)踐內(nèi)容與專業(yè)市場相融合。隨著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式極速更新,行業(yè)對專業(yè)人才技術(shù)的要求也快速變化。實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容除了能滿足學(xué)生基礎(chǔ)知識要求,還需跟上專業(yè)市場對每一個人能力、技能要求的腳步。互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)時性優(yōu)勢讓學(xué)校教育中的傳統(tǒng)課堂教學(xué)發(fā)生變化,由教師主導(dǎo)變成社交媒體空間主導(dǎo),并且全天在線可以分享教學(xué)成果的常態(tài)課堂。實(shí)踐教師在行業(yè)開發(fā)或使用新工藝,可將其錄制形成微課堂,并設(shè)計對應(yīng)實(shí)踐任務(wù),借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的力量,把校內(nèi)優(yōu)秀的資源和校外有利的資源結(jié)合在一起,減少傳統(tǒng)課堂的講授時間,讓傳統(tǒng)課堂教育成為企業(yè)實(shí)訓(xùn)的縮影,把傳統(tǒng)校園管理模式轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代化企業(yè)管理模式,著實(shí)提升學(xué)習(xí)者的能力

與潛力。

綜上所述,我國要在互聯(lián)網(wǎng)+思維的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)高端化、精細(xì)化的職業(yè)教育就要對當(dāng)今時代職業(yè)教育新需求進(jìn)行全面的分析。新媒體的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的教育方式以及教育理念提出了挑戰(zhàn)。學(xué)生不再被動的接受教育,而是基于自己的興趣出發(fā),讓知識傳播更便捷,在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用過程中強(qiáng)調(diào)多元化實(shí)踐能力的提升。對知識簡約性期待是新時代教育對象的新需求,因此高職實(shí)踐教學(xué)作為職業(yè)教育的核心,應(yīng)運(yùn)用各種手段和挖掘各種資源適應(yīng)新的學(xué)習(xí)需求和挑戰(zhàn)。實(shí)踐教學(xué)依靠著互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新性、開放性、實(shí)時性、共享性,開展符合崗位需要的實(shí)踐形式。

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內(nèi)容簡介

《互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)成長與盈利模式創(chuàng)新研究》以網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律為出發(fā)點(diǎn),著眼于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所采用的各種盈利模式,理性分析其構(gòu)建和選擇等方面的問題,期望能圍繞加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的競爭力、實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價值創(chuàng)造并帶來企業(yè)成長這一總目標(biāo),利用理論分析、走訪調(diào)查、文獻(xiàn)分析和案例比較分析等研究方法進(jìn)行系統(tǒng)地研究,探討互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式創(chuàng)新與企業(yè)成長的規(guī)律。

本研究主要內(nèi)容包括以下幾個方面:①互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的成長規(guī)律研究。探討一般企業(yè)的成長規(guī)律,提出基于核心能力的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的成長邏輯。②研究互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的核心能力形成與盈利模式的相互作用機(jī)制。③互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式、途徑、規(guī)律以及構(gòu)成要素研究。通過對目前互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式進(jìn)行新的劃分,總結(jié)每種模式的特點(diǎn)并進(jìn)行比較;通過對中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式以及對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)經(jīng)營業(yè)務(wù)的分析,得出這些盈利模式的一些共性,并分析它們成功的原因。④互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式的創(chuàng)新途徑研究。研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特性和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下競爭結(jié)構(gòu)的變化,在此基礎(chǔ)上分析網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對企業(yè)盈利方式的影響。⑤基于盈利模式創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)成長研究。就互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)根據(jù)自身的特點(diǎn)來選擇適合自身的盈利模式的具體案例進(jìn)行比較分析和評價。

目錄

第1章 緒論

1.1 研究背景及研究問題的提出

1.1.1 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢

1.1.2 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特征

1.1.3 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式趨于多元化

1.1.4 盈利模式的困局及其對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)成長的影響

1.1.5 本書研究問題的提出

1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

1.2.1 國外的研究發(fā)展?fàn)顩r

1.2.2 國內(nèi)的研究發(fā)展?fàn)顩r

1.3 研究內(nèi)容

1.4 研究方法

1.5 創(chuàng)新之處

第2章 基于核心能力的企業(yè)成長要素分析

2.1 企業(yè)成長的概念界定

2.2 企業(yè)成長外生論

2.2.1 競爭優(yōu)勢外生論

2.2.2 環(huán)境要素影響論

2.3 企業(yè)成長內(nèi)生論

2.3.1 企業(yè)成長進(jìn)化論

2.3.2 組織控制論

2.3.3 資源基礎(chǔ)論

2.3.4 企業(yè)交易費(fèi)用理論

2.3.5 企業(yè)認(rèn)知發(fā)展論

2.3.6 企業(yè)文化控制論

2.4 基于核心能力的企業(yè)成長理論

2.4.1 多種企業(yè)成長理論與企業(yè)核心能力論的比較

2.4.2 企業(yè)核心能力論

2.5 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)成長系統(tǒng)的思想

2.5.1 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)兩大遞增規(guī)律

2.5.2 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)成長的路徑依賴

2.5.3 基于核心能力的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的成長邏輯

第3章 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式創(chuàng)新與核心能力形成

3.1 核心能力理論與盈利模式創(chuàng)新

3.2 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)核心競爭力影響要素分析——以第三方網(wǎng)上支付企業(yè)為例

3.2.1 資源要素分析

3.2.2 能力要素分析

3.2.3 環(huán)境要素分析

3.3 通過盈利模式創(chuàng)新提升互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的黏性

3.3.1 互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品黏性的相關(guān)定義

3.3.2 用戶黏性影響因素

3.3.3 黏性與重復(fù)購買意向之間的關(guān)系

3.3.4 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)提高產(chǎn)品黏性的策略

3.4 通過盈利模式創(chuàng)新形成企業(yè)核心競爭力

第4章 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利的途徑

4.1 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式的分類

4.2 網(wǎng)絡(luò)廣告

4.3 增值服務(wù)

4.4 網(wǎng)絡(luò)游戲

4.5 產(chǎn)品銷售

4.6 即時通信

4.7 搜索引擎

4.8 多盈利模式結(jié)合

第5章 國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利的特點(diǎn)

5.1 免費(fèi)

5.1.1 以免費(fèi)的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)吸引用戶

5.1.2 免費(fèi)策略的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

5.1.3 由“免費(fèi)”產(chǎn)生的盈利危機(jī)

5.2 平臺化

5.2.1 基礎(chǔ)平臺加增值服務(wù)的模式

5.2.2 平臺注冊會員收費(fèi),提供差異化的服務(wù)

5.2.3 阿里巴巴平臺的收費(fèi)模式

5.3 模仿中創(chuàng)新

5.3.1 模仿與創(chuàng)新

5.3.2 模仿、創(chuàng)新與自主研發(fā)

5.4 多元化戰(zhàn)略

5.4.1 企業(yè)的成長性高低與企業(yè)多元化程度

5.4.2 業(yè)務(wù)橫向或縱向的多元化

5.4.3 多元化的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

5.5 差異化戰(zhàn)略

5.5.1 產(chǎn)品與服務(wù)的差異化

5.5.2 差異化基礎(chǔ)上的壟斷競爭

第6章 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式的要素分析

6.1 梅特卡夫定律的困境及客戶價值論的提出

6.1.1 梅特卡夫定律的困境

6.1.2 客戶價值論的提出

6.1.3 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的價值鏈

6.2 Web1.0環(huán)境下的三代互聯(lián)網(wǎng)盈利模式要素分析

6.3 Web2.0環(huán)境下用戶參與的互聯(lián)網(wǎng)盈利模式結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)

6.3.1 Web2.0環(huán)境下用戶參與的互聯(lián)網(wǎng)盈利主體關(guān)系結(jié)構(gòu)

6.3.2 價值鏈的整合

6.3.3 淘寶網(wǎng)價值鏈的特點(diǎn)

6.4 互聯(lián)網(wǎng)盈利模式要素分析

6.4.1 利潤點(diǎn)分析

6.4.2 利潤對象分析

6.4.3 利潤源分析

6.4.4 利潤杠桿分析

6.4.5 利潤屏障分析

6.5 A8盈利模式要素分析

6.5.1 數(shù)字音樂市場現(xiàn)有的主要盈利模式

6.5.2 A8音樂業(yè)務(wù)系統(tǒng)

6.5.3 目標(biāo)客戶和盈利模式

第7章 互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盈利模式的創(chuàng)新

7.1 界定和鎖定利潤對象

7.2 為客戶提供有核心價值的產(chǎn)品

7.3 打造具有足夠吸引力的利潤點(diǎn)

7.4 提高用戶的參與程度

7.5 關(guān)注特定線上空間個體之間關(guān)系的建立

7.6 盈利模式創(chuàng)新——基于3G手機(jī)網(wǎng)頁游戲

7.6.1 3C網(wǎng)頁游戲的特點(diǎn)

7.6.2 3G手機(jī)網(wǎng)頁游戲新盈利模式

第8章 基于盈利模式創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)成長

8.1 知識的溢出效應(yīng)與盈利萎縮

8.2 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)市場秩序的失靈

8.3 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)核心競爭力演變特點(diǎn)

8.3.1 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)特征影響企業(yè)核心競爭力的構(gòu)建

8.3.2 分工和專業(yè)化協(xié)作的深化是構(gòu)建企業(yè)核心競爭力的前提

8.3.3 以顧客價值為導(dǎo)向的業(yè)務(wù)流程重組是構(gòu)筑企業(yè)核心競爭力的條件

8.3.4 企業(yè)管理模式創(chuàng)新是構(gòu)筑核心競爭力的保證

8.3.5 企業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是構(gòu)建企業(yè)核心競爭力的手段

8.4 基于知識資本的企業(yè)可持續(xù)成長的路徑選擇

8.4.1 以特殊性知識為切入點(diǎn)的路徑選擇

8.4.2 以整合性知識為切入點(diǎn)的路徑選擇

8.4.3 以配置性知識為切入點(diǎn)的路徑選擇

8.5 基于盈利模式創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)成長分析——以樂視移動傳媒網(wǎng)為例

8.5.1 網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈與盈利分析

8.5.2 樂視傳媒網(wǎng)提供的基本產(chǎn)品與服務(wù)

8.5.3 樂視傳媒網(wǎng)的盈利模式創(chuàng)新

8.5.4 樂視傳媒網(wǎng)核心競爭力的形成

8.5.5 基于盈利模式創(chuàng)新的樂視網(wǎng)成長途徑

第9章 騰訊公司的盈利模式創(chuàng)新與迅速成長

9.1 騰訊公司盈利分析

9.1.1 騰訊公司提供的產(chǎn)品與服務(wù)

9.1.2 盈利主要來源

9.1.3 收入結(jié)構(gòu)分析

9.2 基于核心競爭力的騰訊戰(zhàn)略分析

9.2.1 騰訊戰(zhàn)略定位:以為中心,構(gòu)筑產(chǎn)品金字塔戰(zhàn)略布局

9.2.2 基于技術(shù)與應(yīng)用創(chuàng)新的騰訊競爭戰(zhàn)略

9.2.3 基于盈利模式創(chuàng)新的騰訊競爭戰(zhàn)略

9.2.4 基于創(chuàng)新的騰訊核心競爭力形成

9.3 騰訊成長路徑分析

9.3.1 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下騰訊的成長框架

9.3.2 網(wǎng)絡(luò)外部性、正反饋與騰訊的壯大

9.3.3 基于盈利模式創(chuàng)新的騰訊成長

篇5

當(dāng)時的印度是英國在海外最大的殖民地,給英帝國源源不斷地供應(yīng)緊缺資源,是絕佳的商品輸出地和勞動力來源地。英國在歐洲只是個王國,從未稱帝,但自維多利亞女王于1877年被加冕為“印度女皇”之后,直到1946年,連續(xù)三任國王都依慣例在登基英國王位的同時被加冕為“印度皇帝”。印度對英帝國的重要性顯而易見。不過,從丘吉爾的答案看出,在市場和文化間,他選擇了后者。

文化這個東西非常寬泛,像空氣一樣抽象,卻只在需要用到的時候才顯得很具體。大到一個國家,一個地區(qū),小到一個企業(yè),一個團(tuán)體,在生存發(fā)展的同時,是否有文化在背后作為支撐,結(jié)果是很不一樣的。即便是社會中最小的個體,無論識字與否,學(xué)歷高低,扎實(shí)的基礎(chǔ)仍是源自文化理念的價值觀。

互聯(lián)網(wǎng)興起之初,人們是有理想、有信念、有信仰的,處處開風(fēng)氣之先,以嶄新的現(xiàn)代企業(yè)理念與組織方式立足,這使得互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與傳統(tǒng)行業(yè)相比極具競爭力。開放、平等、協(xié)作、分享、用戶導(dǎo)向、個體至上,這些觀念造就了一大批成功者,也成就了一些十分著名的企業(yè)。可當(dāng)傳統(tǒng)行業(yè)巨大的負(fù)吸引力發(fā)揮作用,使得互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的正能量顯得勢單力薄時,很有可能出現(xiàn)這樣一種結(jié)果,即互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)無法,也不愿在自己的企業(yè)文化與核心價值觀上投入更多,它們逐步與傳統(tǒng)行業(yè)看齊,丟棄自身的優(yōu)良傳統(tǒng)與特質(zhì)。

當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)有著兩種非常危險的傾向,一種是深諳企業(yè)價值觀之精妙,利用其作為競爭武器和上位手段,陽奉陰違,玩弄大眾于股掌之上;另一種是對互聯(lián)網(wǎng)終極理想失望透頂,一切以盈利為最高目標(biāo)和價值取向,不把互聯(lián)網(wǎng)的普世文化價值觀當(dāng)作一回事。在我看來,寧可讓有些公司發(fā)展成,也不愿看到有些公司淪為平庸。中國少了幾家廣告公司沒什么,少了創(chuàng)造全新理念與核心價值的公司卻是萬萬不能。

看看國內(nèi)幾家大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)文化的核心價值觀吧。新浪說,“以客為尊,鼓勵創(chuàng)新,回饋社會。”搜狐提出,“讓網(wǎng)絡(luò)成為中國人民生活中不可缺少的一部分。”網(wǎng)易堅(jiān)持“網(wǎng)聚人的力量”,百度聲稱“讓人們最平等便捷地獲取信息,找到所求”。阿里巴巴則說,“要客戶第一、團(tuán)隊(duì)合作、擁抱變化、同時擁有誠信、激情、敬業(yè)。”

可以說,除阿里巴巴外,其他互聯(lián)網(wǎng)公司并沒有一個相對較為統(tǒng)一的表述,或給這些表述找到一個較突出,較易獲取的擺放位置。有些企業(yè)的口號只是方法論,而非世界觀;有些只是愿景,是企業(yè)文化的一部分卻并非核心;有的早已陳舊過時,不適應(yīng)時展的需要。

互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的特點(diǎn)是不務(wù)虛,多求實(shí),擯棄一切繁文縟節(jié),采取最優(yōu)化行為方式,趨利避害,創(chuàng)新增效。這些特點(diǎn),在創(chuàng)業(yè)階段能發(fā)揮關(guān)鍵作用,使企業(yè)在激烈的市場競爭中生存下來。但企業(yè)做大了之后,很多弊端開始顯現(xiàn),例如內(nèi)部人事斗爭、貪圖安逸的小資風(fēng)氣、小集體本位主義導(dǎo)致的配合失調(diào)、無人對整體大利益負(fù)責(zé)等,那些本該屬于國企的弊病逐漸來到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)身上。國企有黨委,私企只有靠過硬的企業(yè)文化了,這是克服那些弊病的唯一方式。那么,互聯(lián)網(wǎng)為什么不設(shè)個首席文化官(CCO)呢?

企業(yè)文化與核心價值觀,并非可有可無,更不能遮遮掩掩羞于見人,而是要慎重確定之后大張旗鼓對外輸出。有一些企業(yè),在遇到問題后開始提倡某種理念,大力鼓吹某種價值觀,這些臨時抱佛腳的措施于解決自身問題毫無益處。企業(yè)文化與核心價值觀,是要經(jīng)過長期的實(shí)踐逐步積淀下來,融入企業(yè)自身的血液之中,成為企業(yè)的深層意識與文化基因。

互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中有CEO、CEO、CTO、CHO、COO等高管職位,有主管技術(shù)的,有主管財務(wù)的,還有主管運(yùn)營和人力資源的,就是沒有一個負(fù)責(zé)企業(yè)文化的CCO。如果指望CEO去制定和實(shí)施企業(yè)文化戰(zhàn)略,樹立企業(yè)核心價值觀,顯然并不科學(xué)。并不是所有的CEO都像馬云一樣有著深厚的人文背景和文化理論素養(yǎng),懂得以價值觀為紐帶維系團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作。很多CEO更重視技術(shù)、運(yùn)營、市場、銷售等要素,這并非能力所限,而是由教育背景和從業(yè)經(jīng)歷所決定的。

在中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)逐漸走向成熟之際,企業(yè)文化正逐漸成為現(xiàn)實(shí)的核心生產(chǎn)力,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,確立自身的核心價值觀,建立起在較長時間內(nèi)行之有效的企業(yè)文化,就成為相當(dāng)迫切的需求。