序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇實(shí)現(xiàn)德育的基本途徑，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

實(shí)施宏觀調(diào)控的有效手段

從某種意義上說(shuō)，區(qū)域政策是實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控有保有壓方針的基本途徑。

增強(qiáng)區(qū)域政策在宏觀調(diào)控中的作用，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)產(chǎn)業(yè)政策和區(qū)域政策的關(guān)系。首先，產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施是與區(qū)域政策緊密相連的，依靠區(qū)域政策，產(chǎn)業(yè)政策才能真正落在實(shí)處，形成實(shí)效；其次，產(chǎn)業(yè)政策和區(qū)域政策是相互補(bǔ)充的，建立在區(qū)域政策基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)政策有利于從實(shí)際出發(fā)，形成區(qū)域特色，而建立在產(chǎn)業(yè)政策基礎(chǔ)上的區(qū)域政策，則有利于推進(jìn)整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)。因此，不可以忽視區(qū)域政策在宏觀調(diào)控中的作用。在宏觀調(diào)控中，無(wú)論著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，還是立足于近期需要，都要充分發(fā)揮區(qū)域政策的功能，并著眼于此，在宏觀調(diào)控政策體系中自覺(jué)地制定和運(yùn)用系統(tǒng)、靈活的區(qū)域政策。

形成區(qū)域政策體系

經(jīng)過(guò)這些年的努力，國(guó)家已形成了關(guān)于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的完整的戰(zhàn)略體系，這就是：推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西相互促進(jìn)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的格局。這些年的實(shí)踐表明，國(guó)家關(guān)于區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略方針，對(duì)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展起到了有力的推動(dòng)作用，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的格局與態(tài)勢(shì)。

但在實(shí)踐中也提出了值得進(jìn)一步思考的問(wèn)題：一方面如何使區(qū)域政策更加體現(xiàn)各個(gè)區(qū)域的實(shí)際與需要，在操作中避免出現(xiàn)相互攀比、設(shè)置雷同，致使各個(gè)區(qū)域都有政策、各個(gè)區(qū)域又都沒(méi)有明顯差別化政策的狀況；另一方面如何防止各區(qū)域僅從自身考慮，過(guò)分追求政策的差別化和獨(dú)立性，最終導(dǎo)致區(qū)域間的封閉和差距拉大的狀況。因此，必須從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的全局加強(qiáng)相關(guān)政策的協(xié)調(diào)和機(jī)制建設(shè)，以形成各具特色又有機(jī)統(tǒng)一的區(qū)域政策體系。

加強(qiáng)體制創(chuàng)新

區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，或者說(shuō)是資源要素和產(chǎn)品的一體化，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的前提從根本上說(shuō)是體制一體化。所以，體制創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保障，必須把深化改革作為推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化從而促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。要著力推進(jìn)政府行政管理體制改革，轉(zhuǎn)變政府職能，建立健全能體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀的干部實(shí)績(jī)考核評(píng)價(jià)制度，優(yōu)化行政層級(jí)架構(gòu)和行政區(qū)劃。要完善所有制結(jié)構(gòu)，調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局，深化壟斷行業(yè)改革，大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建富有活力和創(chuàng)造力的所有制基礎(chǔ)。要理順財(cái)稅管理體制，合理界定各級(jí)政府事權(quán)并確保財(cái)權(quán)與事權(quán)相匹配，完善財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度、建設(shè)公共財(cái)政體系，實(shí)現(xiàn)有利于增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變和能源資源節(jié)約的稅收制度等等。要進(jìn)一步打破行政區(qū)劃界限，促進(jìn)市場(chǎng)的統(tǒng)一開(kāi)放，有效整合各種資源，為加快區(qū)域一體化發(fā)展創(chuàng)造條件、營(yíng)造環(huán)境。

推動(dòng)主體功能區(qū)的形成

十六屆五中全會(huì)提出各地區(qū)要根據(jù)資源環(huán)境承載能力和發(fā)展?jié)摿Γ凑諆?yōu)化開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、限制開(kāi)發(fā)和禁止開(kāi)發(fā)的不同要求，明確不同區(qū)域的功能定位，并制定相應(yīng)的政策和評(píng)價(jià)指標(biāo)，逐步形成各具特色的區(qū)域發(fā)展格局。在這個(gè)基礎(chǔ)上，國(guó)家“十一五”規(guī)劃綱要進(jìn)一步做出了推進(jìn)形成主體功能區(qū)的政策安排。推進(jìn)形成主體功能區(qū)，是國(guó)家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重要發(fā)展與細(xì)化，做好這一工作，需要在如下兩個(gè)問(wèn)題上進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)：

一是準(zhǔn)確把握區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展總體戰(zhàn)略和推進(jìn)形成主體功能區(qū)的關(guān)系。東、中、西和東北地區(qū)地理環(huán)境、資源稟賦、發(fā)展基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成差異明顯，推進(jìn)形成主體功能區(qū)，應(yīng)該在總體上把握這個(gè)大勢(shì)。在涉及具體功能區(qū)劃分和建設(shè)的時(shí)候，應(yīng)充分考慮各大區(qū)域的特點(diǎn)及其戰(zhàn)略上的要求，在標(biāo)準(zhǔn)和政策上有所區(qū)別。與此同時(shí)，實(shí)施各區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，也要更加重視各個(gè)地區(qū)在資源環(huán)境承載和發(fā)展?jié)摿Ψ矫娴牟罹啵M量?jī)?yōu)化政策實(shí)施的空間尺度，增強(qiáng)針對(duì)性。

二是務(wù)實(shí)研究推動(dòng)形成主體功能區(qū)的政策措施與操作途徑。關(guān)于四大功能區(qū)劃分指標(biāo)的科學(xué)設(shè)定，關(guān)于限制開(kāi)發(fā)和禁止開(kāi)發(fā)地區(qū)財(cái)政、稅收、人口搬遷等政策的安排，關(guān)于中央與地方政府職責(zé)的劃分，關(guān)于區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的政策與形成主體功能區(qū)政策的銜接等都是形成主體功能區(qū)實(shí)際操作中的難題，需要從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際、從我國(guó)當(dāng)前國(guó)情特別是各大區(qū)域的具體特征出發(fā)，做深入系統(tǒng)而又科學(xué)務(wù)實(shí)的研究。圍繞形成各具特色又有機(jī)統(tǒng)一的區(qū)域政策體系，處理好經(jīng)濟(jì)區(qū)域與行政區(qū)域的關(guān)系，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，促進(jìn)重點(diǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，推進(jìn)形成主體功能區(qū)。

發(fā)揮重點(diǎn)地區(qū)的特殊作用

發(fā)展是解決區(qū)域協(xié)調(diào)的根本出路。因此，應(yīng)該正確對(duì)待各個(gè)地區(qū)的發(fā)展。既不能通過(guò)限制東部發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展來(lái)縮小區(qū)域差距，對(duì)東部發(fā)達(dá)地區(qū)來(lái)說(shuō)，國(guó)家的重點(diǎn)在于通過(guò)適當(dāng)體制、法律和政策安排引導(dǎo)其更加健康、更加科學(xué)的發(fā)展，并推動(dòng)其加大支持中西部地區(qū)發(fā)展的力度；也不能僅用放手的方式來(lái)推進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展，國(guó)家應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大政策的支持力度，加大體制傾斜的力度，推動(dòng)其加快發(fā)展。簡(jiǎn)言之，對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)主要是“引導(dǎo)發(fā)展”，對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要是“加快發(fā)展”。在此基礎(chǔ)上，強(qiáng)化重點(diǎn)地區(qū)在推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的特殊作用。不僅要強(qiáng)化發(fā)達(dá)地區(qū)中核心區(qū)域（包括中心城市和城市群）的輻射、影響、帶動(dòng)、支持作用，而且要十分重視對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中的特殊類型地區(qū)的扶持、援助、推動(dòng)和提升。通過(guò)“抓兩頭”加快縮小區(qū)域差距，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

進(jìn)一步推進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放，細(xì)化完善相關(guān)政策，及時(shí)進(jìn)行跟蹤協(xié)調(diào)。繼續(xù)探索以城市群和中心城市為核心推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的模式。加強(qiáng)對(duì)資源枯竭型地區(qū)（城市）、典型老少邊窮地區(qū)、革命老區(qū)、生態(tài)脆弱地區(qū)發(fā)展和轉(zhuǎn)型有效途徑的研究。選擇一批典型地區(qū)進(jìn)行區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展綜合試點(diǎn)。

強(qiáng)化區(qū)域規(guī)劃的約束和法律保障

篇2

關(guān)鍵詞 基本原理 研究性教學(xué) 實(shí)現(xiàn)途徑

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 基本原理研究性教學(xué)的內(nèi)涵

“研究性教學(xué)”的最早提出者，被公認(rèn)為是美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)家、教育家布魯納和瑞士的建構(gòu)主義心理學(xué)家、哲學(xué)家、教育家皮亞杰。他們分別提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式”和“認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)”，可以視為研究性教學(xué)的開(kāi)啟者和倡導(dǎo)者。布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式”認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的技能，不僅有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效的組織，有助于其運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，而且有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)”認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)而不是給予知識(shí)，同時(shí)應(yīng)多采取小組討論、合作學(xué)習(xí)等形式。但是，布魯納和皮亞杰都沒(méi)有直接界定過(guò)“研究性教學(xué)”這一概念。

什么是研究性教學(xué)？多年來(lái)，教育界、學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。這里，我們暫且置而不論。那么，基本原理的研究性教學(xué)呢？以筆者愚見(jiàn)，它指的應(yīng)該是教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，把教學(xué)內(nèi)容視為研究對(duì)象、教學(xué)過(guò)程視為研究過(guò)程的一種合作性創(chuàng)新教學(xué)方式。它包括教師研究性的“教”和學(xué)生研究性的“學(xué)”兩個(gè)方面。而且，這兩個(gè)方面是一種密結(jié)互動(dòng)的關(guān)系，相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可。

2 基本原理研究性教學(xué)的特點(diǎn)

第一，反思性。基本原理是四門思想政治理論課中最為基礎(chǔ)性的課程，理論抽象程度最高。很多概念和觀點(diǎn)本身就帶有反思性，是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深刻反思的結(jié)果和理論升華。進(jìn)行基本原理的研究性教學(xué)，需要教師和學(xué)生進(jìn)行再反思，可以說(shuō)是對(duì)反思的反思。如，教材緒論部分對(duì)“”概念的本質(zhì)界定，就需要進(jìn)行認(rèn)真的反思。是“關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)”，為什么？真的是科學(xué)嗎？它的宗旨確實(shí)是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放嗎？只有多問(wèn)幾個(gè)為什么，教師和學(xué)生才能真正弄清楚的本質(zhì)內(nèi)涵，確立堅(jiān)定的信仰。

第二，邏輯性。既然是研究性教學(xué)，就不能不具有邏輯性。沒(méi)有邏輯性的教學(xué)，不能稱之為研究性教學(xué)。在傳統(tǒng)的基本原理教學(xué)中，比較偏重于“傳話式”的知識(shí)講解和識(shí)記，特別是重點(diǎn)、難點(diǎn)，有時(shí)甚至不惜破壞各關(guān)節(jié)點(diǎn)之間內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。假若只是為了突出重點(diǎn)，不惜破壞各關(guān)節(jié)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，往往會(huì)給人一種拼湊、突兀的感覺(jué)，使人覺(jué)得某個(gè)觀點(diǎn)怎么突然冒了出來(lái)，實(shí)在讓人難以理解。如果上一個(gè)觀點(diǎn)還沒(méi)有完全講清楚或完全理解，就推到了下一個(gè)觀點(diǎn)，如此連續(xù)不斷地進(jìn)行下去，結(jié)果就會(huì)變成完全沒(méi)有重點(diǎn)內(nèi)容的授課。

第三，實(shí)踐性。基本原理的研究性教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。基本原理的核心概念是“實(shí)踐”，就是去做，去行動(dòng)。因?yàn)榈囊x在于，不僅要“用不同的方式解釋世界”，更要“改變世界”。 ①這就要求進(jìn)行基本原理研究性教學(xué)的教師（下轉(zhuǎn)第193頁(yè)）（上接第169頁(yè)）和學(xué)生密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。沒(méi)有指向?qū)嵺`（行動(dòng)）的理論只是蒼白、乏力的空頭口號(hào)。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)十打綱領(lǐng)，可見(jiàn)社會(huì)實(shí)踐的極端重要性。

3 基本原理研究性教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑

第一，課堂辯論。進(jìn)行有效的課堂辯論，需要師生事前做大量的準(zhǔn)備工作，難度較大。教師需要確定適合的研究主題，即“研究什么”，而且教師本人也必須對(duì)此有一定程度的研究。一般說(shuō)來(lái)，主題確定得越好，學(xué)生的興趣就越強(qiáng)烈，自主性、積極性就越能得到充分發(fā)揮，研究性教學(xué)的效果就會(huì)越好。當(dāng)學(xué)生了解主題后，就“怎樣研究”的問(wèn)題進(jìn)行分組討論，各抒己見(jiàn)。每組學(xué)生在基本統(tǒng)一意見(jiàn)后，各自選派代表發(fā)言，并進(jìn)行簡(jiǎn)短的辯論，最后由教師按照的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行協(xié)商式的點(diǎn)評(píng)。

第二，原著選讀。進(jìn)行基本原理的研究性教學(xué)，原著選讀也是一條很好的經(jīng)驗(yàn)。基本原理中的觀點(diǎn)和方法，大都來(lái)源于原著，是對(duì)原著中的觀點(diǎn)和方法的提煉、歸納和總結(jié)。要真正理解的基本觀點(diǎn)和方法，必須深入學(xué)習(xí)經(jīng)典原著。如何學(xué)習(xí)經(jīng)典原著？我們應(yīng)該“在尊重原著的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)文本中所承載的‘問(wèn)題’”。②但是，進(jìn)行原著選讀也要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)確定，教師自身要量力而行，還要看施教對(duì)象——學(xué)生，適合則用，不適合則舍。因?yàn)椋驹硗ǔ６际谴蟀嘟虒W(xué)，文理工混雜，專業(yè)、學(xué)科背景和知識(shí)基礎(chǔ)相差較大，教師不可能強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行原著選讀。

第三，熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題課堂演講。社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，都是學(xué)生關(guān)注、感興趣又有一定了解的問(wèn)題。在教師的指導(dǎo)和幫助下，讓學(xué)生真正明了課堂演講的目的和任務(wù)。在目的和任務(wù)明確后，學(xué)生按照教師的要求，根據(jù)具體情況自行分組，小組全體成員共同推選出小組負(fù)責(zé)人，然后在小組負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下進(jìn)行明確的具體分工協(xié)作。從資料的搜集、整理、加工、PPT制作到上臺(tái)演講，材料的選擇、取舍，重點(diǎn)的確立，邏輯思路的推定，演講藝術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)揮，時(shí)間的把握等，都由學(xué)生自主組織。這樣的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該能夠最大限度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

第四，社會(huì)實(shí)踐調(diào)研。基本原理不僅理論性強(qiáng)，而且實(shí)踐性更強(qiáng)，這是的本性決定的。只有將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)具體問(wèn)題具體分析，才能真正達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)踐教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都有自己和團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，都有自我表現(xiàn)的場(chǎng)所。他們必須認(rèn)真選題，明確實(shí)踐教學(xué)的目的，做好各自的實(shí)踐計(jì)劃，準(zhǔn)備調(diào)查所需要的各種材料。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生必然會(huì)積極地去發(fā)現(xiàn)、分析并試圖解決面對(duì)的問(wèn)題，最后寫出較高水平的調(diào)研報(bào)告。只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐教學(xué)，并對(duì)實(shí)踐中的困惑進(jìn)行討論、辯論，他們才能真正領(lǐng)悟理論的本質(zhì)內(nèi)涵；理論也只有在這樣的理論和實(shí)踐互動(dòng)的過(guò)程中才能被接受、被內(nèi)化，才能孕育出更加旺盛的生命力。

基金項(xiàng)目：2012年湖南省社科基金項(xiàng)目：高校思政教師理論素養(yǎng)整體提升問(wèn)題研究——以湖南省為例，項(xiàng)目編號(hào)：12YBA242

注釋

篇3

關(guān)鍵詞：10kv-35kv；供配電線路；維護(hù)途徑；安全運(yùn)行；可行性建議

中圖分類號(hào)：TM86 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、概述

基于2007年10月，同志在黨的“十七大”報(bào)告中提出的“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”、“促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”的重要方針，電力系統(tǒng)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的支柱產(chǎn)業(yè)，不斷深化改革，求實(shí)創(chuàng)新，將安全性、科學(xué)性、創(chuàng)新性作為穩(wěn)定發(fā)展基本原則。智能電網(wǎng)中，日常供配電線路是一至關(guān)重要環(huán)節(jié)，它是架起供電系統(tǒng)與生活生產(chǎn)用戶之間的一座橋梁。日常供電線路的安全運(yùn)行與維護(hù)對(duì)于企業(yè)、工廠、個(gè)人生活生產(chǎn)起著重要作用。

然而，隨著科技、經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，人們對(duì)于供電需求越來(lái)越大，致使供電網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不斷向高精尖領(lǐng)域發(fā)展，向智能化、自動(dòng)化方向邁進(jìn)。這就意味著對(duì)日常供電線路的安全運(yùn)行、維護(hù)措施提出了更高的要求。筆者重點(diǎn)對(duì) 10kv-35kv供配電線路維護(hù)難點(diǎn)、維護(hù)措施、以及先進(jìn)感應(yīng)技術(shù)、檢測(cè)技術(shù)運(yùn)用情況進(jìn)行全面分析，促進(jìn)我國(guó)電力系統(tǒng)建立完善的管理運(yùn)行機(jī)制、推動(dòng) 10kv-35kv供配電線路維護(hù)走向可持續(xù)發(fā)道路。

二、10kv-35kv供配電線路維護(hù)運(yùn)行管理難點(diǎn)分析

（1）根據(jù)供配電線路自身特點(diǎn)，供電線路受到環(huán)境影響很大，既有高原、高海拔地域也有苦寒、酷暑等多變復(fù)雜天氣氣候的影響。在供配電線路設(shè)計(jì)運(yùn)行中，應(yīng)著重考慮其應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變氣候條件的情況，對(duì)于日常運(yùn)行管理，工作人員應(yīng)做好設(shè)備設(shè)施缺陷記錄，根據(jù)受到不同程度的破壞和影響，將受損情況分類，進(jìn)行后期審查、安排隱患處理工作。

（2）隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于用電量的需求日益增大，供配電線路的輸送負(fù)荷也逐漸增大，因此供配電線路的安全性、可靠性越來(lái)越被人們關(guān)注。工作人員在 10kv-35kv供配電線路運(yùn)行管理時(shí)，應(yīng)加大設(shè)備檢查力度，對(duì)于有重大安全隱患的，應(yīng)及時(shí)消除，確保供電線路安全運(yùn)行。

（3）10kv-35kv供輸配電線路應(yīng)建立科學(xué)、合理、完備的設(shè)備運(yùn)行管理制度，遵循安全運(yùn)行原則，實(shí)施計(jì)劃管理，加強(qiáng)輸電線路施工及質(zhì)量管理。確保輸電線路設(shè)備、零部件在質(zhì)量上符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)。

（4）相關(guān)供配電線路的運(yùn)行監(jiān)察單位，應(yīng)經(jīng)常對(duì)于設(shè)備安全狀況、線路巡查情況、進(jìn)行反復(fù)審查，確立一季度甚至一年的審核檢修輸配電線路項(xiàng)目。根據(jù)本年度的審核項(xiàng)目，制定出下一年度的巡查項(xiàng)目，做到全方位，立體式的運(yùn)行管理。相關(guān)運(yùn)行管理領(lǐng)導(dǎo)，也要根據(jù)供配電線路實(shí)際情況，做好工作部署、確立檢修審核內(nèi)容，制定詳細(xì)完備的檢修計(jì)劃。工作下達(dá)后，無(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是基層工作人員，都應(yīng)切實(shí)有力按計(jì)劃執(zhí)行。

（5）對(duì)于供配電線路施工運(yùn)行管理，應(yīng)具有完善的檢修制度、保證施工質(zhì)量。相關(guān)工作人員做好工作記錄、將施工細(xì)節(jié)紀(jì)律在案。對(duì)于特大檢修事故，應(yīng)按照正確審批程序，有組織、有紀(jì)律的進(jìn)行施工安排，明確施工目的，確保排除隱患，保證線路安全。

（6）供配電線路檢修的外包工程項(xiàng)目必須簽訂正式合同或協(xié)議，并認(rèn)真做好中間驗(yàn)收和竣工驗(yàn)收工作。

三、10kv-35kv供配電線路維護(hù)措施探究

（1）10kv-35kv供配電線路具有覆蓋面廣、線路長(zhǎng)等特點(diǎn)。所以在日常維護(hù)、巡查時(shí)，應(yīng)該大力開(kāi)展人民群眾保護(hù)配電線路的工作。切實(shí)保障供配電線路安全維護(hù)，通過(guò)對(duì)群眾集中進(jìn)行組織培訓(xùn)，根據(jù)自身所屬單位位置，合理分配應(yīng)維護(hù)的輸配電線路。定期召開(kāi)組織會(huì)議，對(duì)于一段時(shí)間內(nèi)群眾維護(hù)工作進(jìn)行表彰總結(jié)，加大資金投入力度，做到專款專用。

（2）10kv-35kv供配電線路所處環(huán)境不同，部分地方常年受到重工業(yè)氣體排放籠罩，戶外絕緣子長(zhǎng)期受到塵埃、有害氣體的污染侵蝕。對(duì)于戶外絕緣子的維護(hù)，要制定詳細(xì)周密的工作方案，定期或者不定期進(jìn)行絕緣子打掃工作，有效降低污閃事故的發(fā)生。

（3）加強(qiáng)先進(jìn)計(jì)算技術(shù)、電子感應(yīng)技術(shù)應(yīng)用，提高故障檢修效率。

運(yùn)用先進(jìn)PLC感應(yīng)技術(shù)對(duì) 10kv-35kv供配電線路進(jìn)行保護(hù)和故障診斷控制。PLC主要實(shí)現(xiàn)以下保護(hù)控制：電流保護(hù)、重合閘保護(hù)、事故跳閘、手動(dòng)跳閘、手動(dòng)合閘。

主要條件分為測(cè)量型條件和交互性條件。假言推理可用符號(hào)表示為：即："如果P1為真，且P1為真隱含著P2也為真，那么P2為真"。

秉持事實(shí)以及等價(jià)規(guī)則。當(dāng)回路電流過(guò)大時(shí)則出現(xiàn)負(fù)荷；當(dāng)一個(gè)回路短路，則需斷路器跳閘；過(guò)電流值到了所規(guī)定的時(shí)間，系統(tǒng)認(rèn)為是短路處理。

定義II：電流大；CL：短路；QO：斷路器跳閘。

利用PLC感應(yīng)系統(tǒng)分析事實(shí)為：IICL以及CLQO，短路故障則表示為：（IICL）∧（CLQO）∧II 。PLC技術(shù)運(yùn)用知識(shí)庫(kù)規(guī)則推出結(jié)論，判斷供配電下路故障源頭，進(jìn)而高效、高質(zhì)量解決配電線路中出現(xiàn)的重復(fù)故障問(wèn)題。

（4）線路巡查工作是供配電線路維護(hù)的重中之重。加強(qiáng)日常維護(hù)，加大夜間巡查力度，對(duì)于燈桿塔等特殊設(shè)備要進(jìn)行定期或者不定期的安全巡查。當(dāng)供配電線路發(fā)生事故時(shí)，要嚴(yán)格執(zhí)行相應(yīng)的應(yīng)急方案，對(duì)于事故現(xiàn)場(chǎng)、事故原因組織進(jìn)行調(diào)查，做好相應(yīng)的巡查備案，建立責(zé)任到人制度。

結(jié)語(yǔ)

本文重點(diǎn)對(duì)10kV-35kV供配電線路維護(hù)的基本途徑進(jìn)行全面研究，仔細(xì)分析了供配電線路日常維護(hù)難點(diǎn)、PLC感應(yīng)技術(shù)應(yīng)用原理及相應(yīng)檢測(cè)措施，明確10kv-35kv供配電線路維護(hù)應(yīng)秉承科學(xué)發(fā)展觀，求實(shí)創(chuàng)新發(fā)展理念，才能切實(shí)推動(dòng)我國(guó)供配電線路平穩(wěn)、向上、安全運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)

[1]錢左華.供配電系統(tǒng)分析及改進(jìn)設(shè)想[J].金山企業(yè)管理，2008（04）.

篇4

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說(shuō)，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。

從內(nèi)容上說(shuō)，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校做起，從熱愛(ài)身邊的一草一木做起，把愛(ài)國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過(guò)抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過(guò)抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂(lè)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過(guò)集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開(kāi)展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂

小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育

在小學(xué)課本中，并沒(méi)有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái)，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過(guò)程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開(kāi)展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過(guò)閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育。總之，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染

在小學(xué)德育教育過(guò)程中，可以在課堂上通過(guò)多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過(guò)課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。

4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)

社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過(guò)程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。

三、小結(jié)

在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過(guò)上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。總之，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。

【參考文獻(xiàn)】

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篇5

【關(guān)鍵詞】社會(huì)轉(zhuǎn)型 德育價(jià)值 實(shí)現(xiàn)路徑

黨的十報(bào)告核心是推進(jìn)改革，深入轉(zhuǎn)型，德育變革勢(shì)在必行。報(bào)告中提出要深入開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。越是在時(shí)代變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期，德育就越顯得緊迫和重要，越能體現(xiàn)出其獨(dú)特價(jià)值。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期探討德育價(jià)值，解讀德育價(jià)值，并探索德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑，對(duì)進(jìn)一步論證德育的合理性，提高德育活動(dòng)實(shí)效性，確立合理德育目標(biāo)有重要意義。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期德育價(jià)值的向度解讀

人的德育活動(dòng)的生成性以及德育活動(dòng)的創(chuàng)造性的本質(zhì)可以體現(xiàn)為這樣一個(gè)過(guò)程：認(rèn)識(shí)價(jià)值—選擇價(jià)值—追求價(jià)值—實(shí)現(xiàn)價(jià)值—享受價(jià)值。德育價(jià)值是人們社會(huì)需要和利益的反映，是在一定德育目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下，借助于相關(guān)事物的功能屬性并發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取一定方式或行為實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)識(shí)價(jià)值的前提是價(jià)值存在，價(jià)值追求離不開(kāi)目標(biāo)設(shè)定，而價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)。基于此，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期認(rèn)識(shí)德育價(jià)值，有三個(gè)向度標(biāo)識(shí)。功能向度，指向德育價(jià)值存在；目標(biāo)向度，指向德育價(jià)值追求；實(shí)踐向度，指向德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

功能向度。價(jià)值的一個(gè)重要內(nèi)涵就是功能。日常生活中人們說(shuō)某事物沒(méi)有價(jià)值多指這種事物喪失了功能或不具有某種功能。德育價(jià)值是德育活動(dòng)存在的前提，而進(jìn)一步追尋德育價(jià)值為何存在，德育功能則是基本前提，即“什么有價(jià)值”的前提。德育功能和德育價(jià)值是兩個(gè)不同的概念。功能側(cè)重表示某事物對(duì)對(duì)象產(chǎn)生的作用和效用。還有一種解釋是德育功能就是德育能夠滿足人和社會(huì)需要的屬性。德育功能直指結(jié)果，發(fā)軔于客體具有的屬性，具有客觀性，而德育價(jià)值則是客體屬性和主體需要的緊密結(jié)合，兼具主觀和客觀屬性。如掃帚具有清掃功能，但如若我們的屋子非常干凈則其清掃功能還是掃帚原有屬性，然而其價(jià)值已不重要。

德育功能是德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要條件。但是當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越過(guò)初級(jí)階段，當(dāng)主導(dǎo)價(jià)值觀念被多元化背景沖淡，德育的育人功能被弱化、被邊緣化，被淹沒(méi)在各式各樣的價(jià)值觀念中。德育似乎偏離了人們預(yù)設(shè)中的方向而將“育才”功能凌駕于“育人”之上，導(dǎo)致實(shí)踐中德育價(jià)值取向轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)人”和“工具人”。人們對(duì)德育功能的認(rèn)識(shí)開(kāi)始分裂為“觀念上的共識(shí)”和“現(xiàn)實(shí)中的共識(shí)”，德育最重要的功能是育德，這點(diǎn)已成為大眾觀念上的共識(shí)。但是現(xiàn)實(shí)中卻仍然踐行著功利主義德育價(jià)值觀。觀念共識(shí)和現(xiàn)實(shí)共識(shí)的落差和裂縫像兩片上下咀嚼的嘴唇吞噬著德育應(yīng)有的真正內(nèi)涵。因此，當(dāng)前我們需要做的就是將觀念共識(shí)和現(xiàn)實(shí)共識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，確立德育的核心功能，也就昭示了德育價(jià)值的核心取向。

目標(biāo)向度。目標(biāo)的確立離不開(kāi)兩個(gè)基本條件，一是人們對(duì)事物的事實(shí)認(rèn)識(shí)，二是價(jià)值觀念的導(dǎo)向作用。人們?cè)诖_立目標(biāo)前首先要對(duì)事物有一定的認(rèn)識(shí)，如顏色、材料、功能屬性等。但是事實(shí)認(rèn)識(shí)只會(huì)告訴人們事物是什么，回答不了應(yīng)該怎樣做的問(wèn)題。沒(méi)有價(jià)值觀念的理解和引導(dǎo)，也就沒(méi)有具體的目標(biāo)設(shè)定，更無(wú)所謂價(jià)值追求。德育目標(biāo)是價(jià)值主體在德性發(fā)展的基礎(chǔ)上，基于對(duì)社會(huì)和個(gè)人需要的認(rèn)識(shí)發(fā)展出來(lái)的一種精神追求，是對(duì)未然價(jià)值的構(gòu)想和預(yù)測(cè)。德育目標(biāo)是有待于實(shí)現(xiàn)的德育價(jià)值。

德育目標(biāo)是德育實(shí)踐活動(dòng)所要達(dá)到的效果，是人對(duì)德育價(jià)值的主觀追求和預(yù)期。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程也就是價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程。德育目標(biāo)的提出是德育活動(dòng)的起點(diǎn)，也即德育價(jià)值創(chuàng)造的起點(diǎn)。德育如果喪失了對(duì)目標(biāo)的設(shè)定和選擇，也就喪失了其存在的價(jià)值和意義。目標(biāo)凝結(jié)著人們對(duì)價(jià)值的預(yù)期。目標(biāo)的偏設(shè)將會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)的合理性受挫，從而出現(xiàn)價(jià)值“偏位”。從這一層意義上講，對(duì)德育價(jià)值的考察與解讀必須緊隨著德育目標(biāo)。同樣，德育目標(biāo)的設(shè)定假定著人們對(duì)德育價(jià)值的追求。離開(kāi)價(jià)值論來(lái)談?wù)摰掠繕?biāo)容易產(chǎn)生主觀主義和命令主義，以對(duì)社會(huì)的設(shè)想或規(guī)定直接套上目標(biāo)或者按照主觀標(biāo)準(zhǔn)批量生產(chǎn)“學(xué)生”。正如學(xué)者李太平所說(shuō)：“德育目標(biāo)離開(kāi)價(jià)值論的根基，也易于成為無(wú)根之萍，隨社會(huì)風(fēng)波或政治風(fēng)向飄來(lái)飄去。”①德育目標(biāo)預(yù)設(shè)著整個(gè)德育活動(dòng)的價(jià)值趨向。德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)又是德育活動(dòng)和德育創(chuàng)價(jià)活動(dòng)的終點(diǎn)。德育活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程即是在德育目標(biāo)的觀照下進(jìn)行的，德育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就是以實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)為導(dǎo)向來(lái)協(xié)調(diào)、組織和調(diào)整主客體全部行動(dòng)的過(guò)程。

實(shí)踐向度。馬克思說(shuō)：“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。”②實(shí)踐是人們各種行為和思想表達(dá)的總和。實(shí)踐的過(guò)程也就是價(jià)值的生成過(guò)程，價(jià)值可以存在于人們的思想觀念中，但是只有與實(shí)踐結(jié)合才能顯現(xiàn)自身。價(jià)值的這種本性并不是自發(fā)地產(chǎn)生的，也不是事物或現(xiàn)象的自在屬性，而是由于人類主體依據(jù)自身發(fā)展的內(nèi)在需求，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)以及實(shí)踐基礎(chǔ)上的精神活動(dòng)創(chuàng)造的，因而它首先地和根本地存在于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。

實(shí)踐是德育價(jià)值社會(huì)性得以確證的唯一途徑，也是其最根本的要求。孤立的事物是無(wú)法將自身的價(jià)值屬性表現(xiàn)出來(lái)的。德育實(shí)踐是德育主體和客體之間進(jìn)行創(chuàng)價(jià)的橋梁。德育價(jià)值是德育工作的固有屬性，德育實(shí)踐是德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的應(yīng)有之義，因而說(shuō)實(shí)踐是德育價(jià)值生成的現(xiàn)實(shí)根基。“實(shí)踐”這個(gè)現(xiàn)實(shí)根基不穩(wěn)，在其上面構(gòu)建的德育價(jià)值大廈是無(wú)法抵擋外來(lái)沖擊的，尤其是當(dāng)代的信息化和多元化思潮。面對(duì)諸如功利主義、集體主義、個(gè)人主義、虛無(wú)主義、工具主義等各種“主義”，德育核心價(jià)值的社會(huì)性確認(rèn)度開(kāi)始降低。沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)就沒(méi)有價(jià)值產(chǎn)生，德育價(jià)值的好壞要通過(guò)德育實(shí)踐來(lái)衡量，德育工作者都明白這個(gè)淺顯的道理。但問(wèn)題不是我們沒(méi)有德育實(shí)踐活動(dòng)，而是實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有創(chuàng)造預(yù)期的價(jià)值。那么，怎樣在德育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值成為當(dāng)下中國(guó)德育面臨的重要而亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑選擇

價(jià)值是一種外顯內(nèi)隱的看法，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)不是“從無(wú)到有”而是“由隱而顯”。德育是成人教育，其最終而確定無(wú)疑的價(jià)值維度指向人的思想政治道德品質(zhì)。德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)是德育實(shí)踐的過(guò)程終點(diǎn)，其前提是德育對(duì)象將德育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身品德，形成一定的價(jià)值觀并外化為自己的行為。德育的魅力和真諦就在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為品德，在涵養(yǎng)人性、秉承人性的前提下，培養(yǎng)并喚醒學(xué)生內(nèi)心的道德、情感和政治意識(shí)。從此視角看，其價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑主要有三種：

一是“傳授”途徑。道德、政治、法律等知識(shí)的傳授為學(xué)生提供了一種通往美德之路的便捷速成的通道。德育者根據(jù)一定社會(huì)需要的思想品德、政治素質(zhì)，制定一定的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，采用多種不同手段方式，有計(jì)劃、有目的地對(duì)受教者進(jìn)行引導(dǎo)，引起受教者的注意和興趣，使其意識(shí)到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，親身信服并外化于行為。這種途徑往往采取德育者主動(dòng)傳授受教者被動(dòng)獲得方式，為避免這條路徑的不成功，德育者要注意以下幾點(diǎn)，一不能強(qiáng)硬灌輸，引起學(xué)生反感；二不能方式單一，造成實(shí)效性低；三不能遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，使得德育機(jī)械化、形式化。

二是“感召”途徑。此種途徑源自受教者的主動(dòng)意識(shí)和他人的感召力量，是主體依靠他人生動(dòng)示范獲得的一種價(jià)值判斷傾向。最典型的是榜樣示范，如當(dāng)下正值為雷鋒同志題詞發(fā)表五十周年，雷鋒精神在社會(huì)各界廣為傳唱。感召的力量不可小覷，在德育中如何有效利用好這條途徑，一是教師的師風(fēng)師德建設(shè)要日益提上日程。教師不僅是教育活動(dòng)中的重要主體，也是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本保證，學(xué)校師德建設(shè)本身就是教育和諧環(huán)境構(gòu)建中的重要一環(huán)。教師不光要教書育人，還要樹(shù)德。二是在德育實(shí)踐中要善用、會(huì)用榜樣示范法，樹(shù)典型、抓先進(jìn)，同時(shí)要把握分寸和時(shí)機(jī)，注意高度，體現(xiàn)深度，不能過(guò)大過(guò)空過(guò)假?gòu)亩剐Чm得其反。

三是“經(jīng)驗(yàn)”途徑。人是一個(gè)成長(zhǎng)中的存在，人不僅生來(lái)是人，而且能自我成就為善人或惡人。一個(gè)人對(duì)自己行為的價(jià)值判斷與社會(huì)行為的價(jià)值判斷越一致，他的行為越容易被社會(huì)所接受，其本人也越容易融入社會(huì)。因此培養(yǎng)一個(gè)人的價(jià)值觀很重要。道德經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)是人倫理生長(zhǎng)和意識(shí)成熟的必要途徑，人經(jīng)過(guò)對(duì)生活的觀察和親身體驗(yàn)，不斷獲得道德感受，積累生活經(jīng)驗(yàn)，也不斷地生成、修正自己的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。充分利用好這條途徑，德育工作者要做到以下幾點(diǎn)：一要培養(yǎng)教育對(duì)象的價(jià)值意識(shí)和價(jià)值判斷能力，這是學(xué)習(xí)者獲得價(jià)值經(jīng)驗(yàn)最基礎(chǔ)的前提，可以采用價(jià)值澄清、試錯(cuò)等教育方法；二要充分營(yíng)造和諧融洽的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，為受教者提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境和自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；三要使教育對(duì)象多參與社會(huì)實(shí)踐，接觸生活，體驗(yàn)生活并融入生活。使受教者學(xué)會(huì)在生活中觀察，在生活中獲得，在生活中體驗(yàn)。

（作者分別為四川農(nóng)業(yè)大學(xué)政治學(xué)院副教授，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)政治學(xué)院碩士研究生）

【注釋】

①李太平：“德育功能·德育價(jià)值·德育目的”，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1999年第6期，第89～93頁(yè)。