序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇?jiǎng)趧咏逃幕救蝿?wù)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

這個(gè)思考觸及的是勞動的價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題。通常意義上說，學(xué)校組織的勞動，主要關(guān)注三個(gè)方面的價(jià)值實(shí)現(xiàn)：其一，要引導(dǎo)每一個(gè)勞動者，重視個(gè)體勞動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。積極的勞動態(tài)度、基本任務(wù)的完成、在勞動中體驗(yàn)到的成就感和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足感，以上這些都是勞動所賦予個(gè)體勞動者的重要收獲。其二，要在集體勞動中，進(jìn)一步增進(jìn)集體榮譽(yù)感，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合作意識，善于用積極態(tài)度幫助別人。中國傳統(tǒng)教育非常重視“合”的教育，也就是要把學(xué)生融于集體之中，樹立集體利益高于個(gè)體利益的觀念。其三，要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識到勞動實(shí)踐之于自己的生命成長和適應(yīng)未來生活需要所具有的長遠(yuǎn)意義和社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要性。

案例中教師的思想糾結(jié)點(diǎn)，主要是要個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，還是要集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。以教育的眼光看，案例中勞動教育的實(shí)踐存在兩個(gè)或許不妥當(dāng)?shù)牡胤剑纱嗽斐闪藙趧又小皞€(gè)體、集體、社會”三重價(jià)值實(shí)現(xiàn)上的沖突性。簡要說明如下：

1.班級勞動任務(wù)個(gè)體均等分，由學(xué)生獨(dú)立完成，這種組織方式是否合適？

教師在活動中，較為重視的是勞動任務(wù)的完成本身，而忽視的則是這是一個(gè)教育實(shí)踐活動。這或許是潛意識行為。

這次勞動分工還有第二種組織方案：把學(xué)生根據(jù)自愿和能力均衡原則分為若干勞動小組，三五人為宜。然后以小組為單位切分勞動任務(wù)。

與個(gè)體分工比較，小組為單位的組織形式具備幾個(gè)優(yōu)勢：（1）減緩教師在該勞動中的管理壓力，提高管理效率。試想，一個(gè)班級幾十人，每一個(gè)人都等著老師劃分拔草的區(qū)域，這個(gè)過程是比較耗時(shí)的，客觀造成怠工。（2）小組編制，容易形成小組內(nèi)的個(gè)體分工，兼顧到每一個(gè)人的能力。而且便于形成互助機(jī)制，會干的可以教不會干的，形成帶動力。（3）教師的監(jiān)控和評價(jià)相對容易。教師一人對幾十人，監(jiān)控過程，這非常困難；而以小組單位勞動，教師的關(guān)注點(diǎn)就減少了。在個(gè)體化勞動組織中，在教師發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，做出糾正和補(bǔ)償，例如讓快的去幫助慢的，看到態(tài)度不積極的還要進(jìn)行思想教育，這讓教師工作負(fù)荷很大，照顧不過來。（4）在小組內(nèi)，客觀形成一個(gè)教育體，在其中有人消極怠工，也會被同學(xué)指正、批評。這似乎兼管了教師的教育工作。教師一定要認(rèn)識到，教育工作不是他一個(gè)人的事，形成一個(gè)教育共同體是非常重要的。

小組勞動分工的方式，主要的意義在于讓個(gè)體勞動價(jià)值與集體勞動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)合在一起了。之前教師存在糾結(jié)的問題迎刃而解。

2.怎么看待學(xué)生在等分勞動任務(wù)之后的差異化表現(xiàn)？

案例中教師看到的個(gè)體化差異主要體現(xiàn)在：態(tài)度上的差異和能力上的差異。

教師最耿耿于懷的是，勞動態(tài)度比較消極的學(xué)生，他們的表現(xiàn)是“溜奸耍滑”。要看到，勞動教育的重點(diǎn)關(guān)注，也是這部分學(xué)生，以及他們好逸惡勞的思想改造。

思想的形成總是有特定的環(huán)境養(yǎng)成，學(xué)校教育應(yīng)該營造普遍熱愛勞動、熱心助人的集體環(huán)境，以此來感染學(xué)生，激發(fā)其積極的心理因素。主要實(shí)現(xiàn)途徑，建議如下：

（1）在勞動之前，應(yīng)該賦予本次勞動以充分的積極的意義詮釋，讓學(xué)生認(rèn)識到，他們的勞力付出對于全校師生享有一個(gè)美好的校園環(huán)境，是具有特別重要的意義的。于是，在學(xué)生心理激發(fā)起勞動的熱情，以及他們對于建設(shè)美好校園的責(zé)任感。這件事就是勞動教育，把這件事做好很考量教師本事。一定不要空洞地說教，需要以生活里有說服力的事實(shí)來闡釋。

（2）勞動分工時(shí)教師刻意把勞動任務(wù)有輕重差異體現(xiàn)出來，以小組招標(biāo)的方式，讓學(xué)生以多為班級作出貢獻(xiàn)為榮。這就是勞動競賽的組織方式。應(yīng)用好的話，可以激勵(lì)學(xué)生爭先勞動，不計(jì)較分工的不均等。在勞動過程中，也要做好鼓動和宣傳工作，形成勞動競賽的熱潮。這有助于引導(dǎo)大多數(shù)學(xué)生都積極參與到勞動中。

（3）勞動教育是一個(gè)全過程，在勞動之后也一定要有針對本次勞動的個(gè)人和小組評價(jià)、總結(jié)，對于在勞動中表現(xiàn)良好、樂于助人的，要以班集體的名義給予表揚(yáng)。如此，讓一次勞動從前期動員到過后總結(jié)成為一個(gè)教育流程，發(fā)揮最佳的教育效益。

案例中，教師思想上還有一個(gè)焦灼的地方是，現(xiàn)在的孩子普遍缺乏勞動觀念，“溜奸耍滑”的現(xiàn)象不是個(gè)例。

這是現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境與教育價(jià)值偏離共同造成的結(jié)果。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育還屬于關(guān)門經(jīng)營，與社會的聯(lián)系很少，社會提供給教育的資源，包括生產(chǎn)勞動的機(jī)會不多。現(xiàn)實(shí)條件下勞動教育的開展自然帶有局限性，學(xué)生很難走出校門，服務(wù)社區(qū)。

國外在解決相類問題的時(shí)候，有兩個(gè)基本做法：

一是，教育與社區(qū)是文化共同體，學(xué)校有責(zé)任要服務(wù)社區(qū)。因此，社區(qū)會提供很多公益性勞動機(jī)會，或有生產(chǎn)實(shí)習(xí)的崗位。這樣就可以讓學(xué)生深入到生產(chǎn)一線，或者在勞動實(shí)習(xí)中增加生活體驗(yàn)。這一類勞動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是不講回報(bào)的，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神。

二是，學(xué)生利用假日，到適宜的崗位上打工。這是一種最為真實(shí)的參與社會化勞動的形式。學(xué)生需要考慮的是，用自己的勞動來贏得相應(yīng)的回報(bào)。這個(gè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)是看得見的。學(xué)生在這個(gè)過程中體會到勞動的艱辛，以及在勞動中需要建立的良好的人際關(guān)系等。這種獨(dú)立處境下的勞動對于學(xué)生的教育是必要的。

社會化勞動，凸顯出勞動的服務(wù)社會的價(jià)值。本案例中，勞動為學(xué)校環(huán)境里的勞動，與社會化勞動不同。

教師在思想中，顧及到未來學(xué)生的勞動態(tài)度的形成，以及是否可以發(fā)展出社會需要的勞動能力等，其實(shí)還不是以學(xué)校集體勞動可以實(shí)現(xiàn)的。而且以一次或偶然的勞動組織難于實(shí)現(xiàn)帶有穩(wěn)定基礎(chǔ)的勞動觀念和行為習(xí)慣。

篇2

1養(yǎng)成教育在寄宿制學(xué)校工作中的地位

養(yǎng)成教育是小學(xué)教育階段的基本任務(wù)，也是學(xué)校教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。那么，什么是養(yǎng)成教育呢？養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，它既包括正確行為的指導(dǎo)，也包括良好的訓(xùn)練，既包括行為習(xí)慣培養(yǎng)，也包括語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

1.1養(yǎng)成教育促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展

教育家培根說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生。”因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)以后一種良好的習(xí)慣。可見養(yǎng)成教育成為小學(xué)教育階段的基本任務(wù)的關(guān)鍵所在。

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人智慧、潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。可見將素質(zhì)教育的全面發(fā)展落到實(shí)處，首先要使學(xué)生有良好的行為習(xí)慣、思維習(xí)慣等。對于寄宿制學(xué)校的學(xué)生這種習(xí)慣的養(yǎng)成無疑成了學(xué)校工作中的重中之重。寄宿制學(xué)校學(xué)生在校時(shí)間多，學(xué)生生活在學(xué)校、學(xué)習(xí)在學(xué)校、活動在學(xué)校。吃住行生活得不到妥善合理的管理，那么學(xué)校的素質(zhì)教育就無從談起，所以無論從育人目標(biāo)還是教育面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來的要求看寄宿制學(xué)校必須加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。

1.2養(yǎng)成教育是社會、家庭、學(xué)生的需要

如今大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子。因此孩子便成了父母以及長輩的命根子。他們望子成龍、望女成鳳的同時(shí)更注重孩子健康順利的成長，然而農(nóng)村部分孩子的父母忙于農(nóng)活無暇管理孩子，部分孩子的父母注重個(gè)人娛樂生活，忽視了給孩子營造安靜的學(xué)習(xí)空間；部分家長沒有足夠的文化底蘊(yùn)，不能正確引領(lǐng)孩子的成長方向；部分家長過于溺愛孩子，讓他們吃最好的、穿最好的、更為可怕的是家長把孩子的一切勞動包下來。諸多因素導(dǎo)致農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展為現(xiàn)在的寄宿制管理體系。名人洛克說：“兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。”為了家長的希望、為了社會的需要，為了孩子健康茁壯的成長，農(nóng)村九年一貫制寄宿制學(xué)校的養(yǎng)成教育顯得尤為重要。

1.3養(yǎng)成教育有利于提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性

因?yàn)榈掠怯碌模桥囵B(yǎng)人的良好品德，即善心和善行的，重點(diǎn)是教學(xué)生學(xué)會做人，利用規(guī)范來限制不合理要求，把合理的需要引向更高層次，提高學(xué)生履行到的規(guī)范的自覺性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、美育和勞動教育之中，與其它各育相互促進(jìn)、相輔相成，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。

2養(yǎng)成教育的具體實(shí)踐

我們農(nóng)村九年一貫制寄宿制學(xué)校令上級領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長最滿意的是對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將為他們的人生發(fā)展奠定一個(gè)堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

2.1抓常規(guī)訓(xùn)練

每學(xué)期開學(xué)初我利用班會、隊(duì)會對學(xué)生進(jìn)行安全宣傳教育，認(rèn)真帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)理解《小學(xué)生守則》《小學(xué)生行為規(guī)范三字歌》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校制定的《十個(gè)道德好習(xí)慣》并對大家提出要求和希望。同時(shí)為了促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的實(shí)施，我為班級制定了細(xì)則，并以兒歌的形式要求學(xué)生時(shí)刻牢記。如下：

（1）品德行為的培養(yǎng)：愛國、愛家、愛學(xué)校，愛黨、敬師、愛同學(xué)，勤學(xué)好問學(xué)科需，成才不忘育才人，報(bào)效國家是目標(biāo)。

（2）禮貌行為的培養(yǎng)：文明語言話心田，舉止適當(dāng)情誼深，待人借物懂禮節(jié)，愛護(hù)公物意志堅(jiān)。

（3）自理行為的培養(yǎng)：課前文具準(zhǔn)備好，上課鈴響要坐好，值日清潔要徹底，弄臟雙手要清洗，指甲長了要修理，衣褲臟了勤換洗。刷牙洗腳后上床，整理床鋪將順序。

（4）就餐的行為培養(yǎng)：進(jìn)入食堂要肅靜，等待分飯不爭搶。吃飯夾菜不說笑，飯菜掉落要拾起，吃多吃少沒關(guān)系，剩菜扔飯是可惜，吃完排隊(duì)涮飯盤，即文明來又守紀(jì)。

這些行為的養(yǎng)成起初落實(shí)有一定的困難，有的同學(xué)做錯(cuò)了、忘記了，我就提醒他們，一次、兩次……不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，我不會因?yàn)槟膫€(gè)同學(xué)做不對、做不好就給予訓(xùn)斥批評，更多時(shí)候是給與真誠的鼓勵(lì)，讓他們樹立信心去做。

2.2以情激趣、樂做樂學(xué)

蘇霍姆林斯基曾說過一段話：“教育的重要任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈的火花未被點(diǎn)燃，而要使一切天賦和才能都能最充分的表現(xiàn)出來。作為班主任老師就應(yīng)該點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火焰，在全面要求學(xué)生遵守學(xué)校班級各項(xiàng)制度的同時(shí)，尊重學(xué)生內(nèi)在需求，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，要大膽放手、放權(quán)、平等的對待每一張稚氣的笑臉，讓他們自己去看、去想、去干。讓每一位學(xué)生自由揮動稚嫩的雙臂，在快樂中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在快樂中健康茁壯的成長。

2.3以身作則，促進(jìn)養(yǎng)成教育

篇3

【關(guān)鍵詞】 基礎(chǔ)教育；應(yīng)試教育；素質(zhì)教育；轉(zhuǎn)變 

        基礎(chǔ)教育是整個(gè)教育的起始階段。基礎(chǔ)教育的質(zhì)量直接影響著以后各階段的教育質(zhì)量和人才質(zhì)量。在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。這是教育改革的潮流和社會發(fā)展的需要，是改革基礎(chǔ)教育弊端的必由之路。我們要努力實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。 

        一、由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是順應(yīng)世界教育改革潮流以及21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要 

        21世紀(jì)是一個(gè)競爭異常激烈的世紀(jì)。大家普遍認(rèn)識到，未來國際社會的競爭，將是綜合國力的競爭，特別是人才的競爭，民族素質(zhì)的競爭，歸根結(jié)底是教育的競爭。從這個(gè)意義上說，誰掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動的地位。為此，世界各國都非常重視教育的改革和發(fā)展，并將戰(zhàn)略重點(diǎn)由物質(zhì)、資金的投入轉(zhuǎn)向?qū)θ瞬诺耐度搿Ｔ趹?zhàn)略發(fā)展目標(biāo)上，把人才培養(yǎng)放在首要地位，把提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)的一代新人作為教育的核心。在教育質(zhì)量問題上，各國不僅重視受教育者的知識質(zhì)量，而且重視智力質(zhì)量，注重品質(zhì)的培養(yǎng)，文化、道德、身體和心理素質(zhì)的和諧發(fā)展。現(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展，生產(chǎn)力水平不斷提高，與之相適應(yīng)的是對勞動者素質(zhì)的要求也越來越高。于是，教育的功能被強(qiáng)化，提高全體國民素質(zhì)被擺在日益突出的位置。建設(shè)有中國特色的社會主義，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，達(dá)到發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平，要求培養(yǎng)一大批適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要的各級各類人才，要求這些人才具有比較全面的綜合素質(zhì)，包括道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、勞動素質(zhì)、審美素質(zhì)、交往素質(zhì)等。這些素質(zhì)的形成，應(yīng)試教育是無法實(shí)現(xiàn)的。只有面向現(xiàn)代化的綜合素質(zhì)教育，才能承擔(dān)起這一歷史重任。因此，基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化已成為時(shí)代的必然選擇。 

        二、由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)所決定的 

        基礎(chǔ)教育是我國教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的奠基作用。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要大批的高級人才。這些人才的培養(yǎng)靠高等教育，而高等教育的生源在基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育搞好了就能為人才的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，提供優(yōu)質(zhì)的生源。基礎(chǔ)教育搞不好，就會影響人才的培養(yǎng)質(zhì)量，最終影響現(xiàn)代化建設(shè)。大家知道，基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)就是為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生，為各行各業(yè)培養(yǎng)合格的勞動者，為學(xué)生奠定離校后繼續(xù)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。它的內(nèi)容包括德育、智育、體育、美育、勞動教育等。它具有普及性、全民族性、起始性等特點(diǎn)。青少年兒童在這個(gè)階段所受的教育，往往影響他的一生，影響他一生人生觀、世界觀、價(jià)值觀等的形成。因此，我們不能把基礎(chǔ)教育搞成單純的應(yīng)試教育、升學(xué)教育，而應(yīng)該搞成影響學(xué)生全面發(fā)展的綜合素質(zhì)教育。 

        三、由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變是改革基礎(chǔ)教育領(lǐng)域種種弊端的必由之路 

        不可否認(rèn)，這些年來，我國基礎(chǔ)教育發(fā)展很快，取得了重大成就。但我們也應(yīng)看到，基礎(chǔ)教育領(lǐng)域還普遍存在著應(yīng)試教育的弊端。正是這些弊端影響了學(xué)生的全面發(fā)展和國民素質(zhì)的提高。應(yīng)試教育的本質(zhì)是以“應(yīng)試”為目標(biāo)，一切圍繞“應(yīng)試”開展教育活動。它是一種選擇、淘汰教育，以應(yīng)試能力強(qiáng)弱定獎(jiǎng)懲，以考分多少分優(yōu)劣，以升學(xué)率高低論成敗。它致力于考試科目范圍內(nèi)的書本知識灌輸，致力于獲取高升學(xué)率。由此產(chǎn)生出種種弊端：一是教育對象的局限性。其主要特征是選拔適合教育的兒童，而不是創(chuàng)造適合兒童的教育，因而造成相當(dāng)多的學(xué)生在不同階段和不同層次上成為被淘汰的對象。二是教育內(nèi)容上的片面性。應(yīng)試教育導(dǎo)致一切圍繞考試這根指揮棒轉(zhuǎn)，考什么教什么，不考的知識技能不教。三是教學(xué)過程上的表面性。應(yīng)試教育只注重學(xué)生應(yīng)考能力的培養(yǎng)，而忽視全面的素質(zhì)教育。教學(xué)缺乏應(yīng)有的深度，常常帶有表面性。四是教育效果上的不真實(shí)性。為了應(yīng)考而暗渡陳倉，用教師的能力代替學(xué)生的能力。

因而，以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)志的水平不能完全反映學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)水平，應(yīng)試教育也無法完成提高國民素質(zhì)的使命。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是按照社會和人的發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律，使人的先天稟賦和后天的社會諸因素的影響相結(jié)合，挖掘和發(fā)揮受教育者的身心潛能，促使其身心全面和諧的發(fā)展。與應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育有著不可比擬的巨大優(yōu)勢：一是主體性，即在教育過程中，尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的主體積極性；二是全面性，即面向全體學(xué)生，為全面提高每一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)展其個(gè)性，創(chuàng)造條件；三是基礎(chǔ)性，就是為每一個(gè)受教育者的終生發(fā)展打好基礎(chǔ)，為他們的素質(zhì)全面發(fā)展建立起堅(jiān)實(shí)的生長點(diǎn)；四是時(shí)代性，素質(zhì)教育是當(dāng)代社會發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了當(dāng)代社會發(fā)展對教育的目標(biāo)、內(nèi)容、形式的具體要求，具有鮮明的時(shí)代特征；五是綜合性，它注重培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，使之形成相互促進(jìn)、相互制約、相輔相成的有機(jī)整體；六是層次性，它使學(xué)生生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)的發(fā)展形成一個(gè)由低到高、由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過程。因此，我們要消除基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育的弊端就必須實(shí)施素質(zhì)教育。 

        四、深化改革，努力實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變 

        基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，是教育改革向深層次發(fā)展的必然趨勢，是教育領(lǐng)域里的一場深刻革命。我們要充分認(rèn)識這場革命的重要性、必要性和緊迫性，努力搞好這場革命。 

        1、轉(zhuǎn)變教育思想，樹立現(xiàn)代教育觀念 

        全面推進(jìn)素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，樹立現(xiàn)代正確的教育觀、質(zhì)量觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使之在德、智、體、美等方面得到全面的發(fā)展。 

        2、加快課程改革 

        落實(shí)國家教委頒布的《課程計(jì)劃》，建立由學(xué)科課程、活動課程和隱性課程組成的課程體系。要切實(shí)解決義務(wù)教育教材偏深、偏難和輔導(dǎo)材料繁多的問題，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。 

        3、改革教學(xué)方法 

        要改革以往“注入式”、“滿堂灌”為特點(diǎn)的傳統(tǒng)教學(xué)方法，代之以啟發(fā)式教學(xué)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。 

        4、加快考試制度的改革 

        當(dāng)前，在普及九年義務(wù)教育的地方，要取消小學(xué)畢業(yè)生的畢業(yè)考試和升初中的升學(xué)考試，實(shí)行就近入學(xué)，并逐步取消義務(wù)教育階段的留級制度，要進(jìn)一步完善初、高中畢業(yè)會考制度，充分發(fā)揮畢業(yè)會考對中學(xué)教育的導(dǎo)向作用。 

        5、完善政策導(dǎo)向 

        一是改革現(xiàn)行的勞動人事制度和畢業(yè)生分配制度，改革現(xiàn)在考大學(xué)就是轉(zhuǎn)戶口、端鐵飯碗的助長片面追求升學(xué)率的戶籍制度。二是進(jìn)一步改革中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，減輕升學(xué)競爭的壓力。 

        6、建立有效的評估機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制 

        要根據(jù)教育方針、素質(zhì)教育的目標(biāo)和社會發(fā)展的要求，堅(jiān)決摒棄以升學(xué)率和考試分?jǐn)?shù)來評價(jià)學(xué)校、教師和學(xué)生的單一、片面、靜態(tài)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用現(xiàn)代的教育評估手段和技術(shù)，將中學(xué)的合格率與升學(xué)率分開，并在評價(jià)上脫鉤，建立全面的、發(fā)展的、科學(xué)的素質(zhì)教育評價(jià)體系，把建立有效的評估機(jī)制與運(yùn)行機(jī)制結(jié)合起來，通過有效的運(yùn)行保證評估目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 

篇4

【關(guān)鍵詞】德育工作；滲透；學(xué)校教育

教育必須為社會培養(yǎng)“德”、“才”兼?zhèn)涞娜瞬牛駝t教育就是失敗的。所以，教育除了知識的傳授更要重視道德的教育，要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、歷史觀和價(jià)值觀現(xiàn)在，現(xiàn)階段中小學(xué)德育工作還存在不少問題，德育工作的現(xiàn)狀與實(shí)施素質(zhì)教育的要求還有一定差距，在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切要求，也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。

一、健全規(guī)范學(xué)校德育管理系統(tǒng)

學(xué)校德育管理，需要有一套健全的組織管理機(jī)構(gòu)。這套機(jī)構(gòu)基本上由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委組織、班主任、政教管理人員、大隊(duì)輔導(dǎo)員等合力組成。

1.各級領(lǐng)導(dǎo)重視

任何一項(xiàng)工作，沒有領(lǐng)導(dǎo)的重視和推進(jìn)是難以做好的。領(lǐng)導(dǎo)特別是基層學(xué)校校長要重視德育工作的重要性，應(yīng)著力進(jìn)行德育系列的建設(shè)。只有各級領(lǐng)導(dǎo)重視了，德育工作才有針對性，才能創(chuàng)造出德育為學(xué)校教學(xué)服務(wù)、德育育人的顯著實(shí)效。

2.加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)

班主任是最基本的德育骨干隊(duì)伍，是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德并指導(dǎo)其健康成長的中堅(jiān)力量。我們應(yīng)高度重視班主任隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)和管理工作。具體如下：

（1）把教師是否擔(dān)任班主任和班主任工作成效作為教師晉升職稱、年終考評和評優(yōu)選模的必備條件。

（2）建立個(gè)人申請、校長聘任的班主任選拔機(jī)制，在班主任選拔條件上把思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德作為首選條件。

（3）加大培訓(xùn)力度，提高班主任業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（4）完善機(jī)制，嚴(yán)格管理，對考核不合格的班主任堅(jiān)決予以解聘。

3.合理利用教育資源

教育是無時(shí)不有，無處不在的。合理利用教育資源是提高學(xué)校德育實(shí)效的源泉。作為教育工作者就應(yīng)該隨時(shí)的把握教育時(shí)機(jī)，使教育在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行。

（1）寓德育于各科教學(xué)中，把德育目標(biāo)和任務(wù)滲透到教學(xué)過程中。

（2）把活動作為德育工作的載體，盡可能的使每個(gè)活動都能讓學(xué)生的心靈受到感動、震撼和啟迪。

（3）搞好校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓校園內(nèi)的棵棵草木、面面墻壁都變成無聲的語言，成為德育的前沿陣地。使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、教育，從而凈化心靈，提高素質(zhì)。

二、明確責(zé)任，調(diào)動每位德育工作者的積極性

發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類人員德育工作職責(zé)，調(diào)動廣大德育工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能使德育工作落實(shí)。要調(diào)動全校教職工的積極性，首先應(yīng)調(diào)動管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》以及黨和國家的方針政策等。其次應(yīng)調(diào)動班主任教師加強(qiáng)班級管理的積極性，因?yàn)榘嗉壥菍W(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。

三、發(fā)揮家庭教育功能，形成教育合力

家庭既是學(xué)生成長的第一站，又是學(xué)生成長的長久加油站，是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會的日趨信息化。家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)，學(xué)校的德育工作與家庭教育密切配合，兩者可謂相輔相成，相得益彰。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭，在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長對子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，對子女百依百順，嬌生慣養(yǎng)，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。充分發(fā)揮家庭教育的作用，讓家庭教育和學(xué)校教育形成合力、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，勢在必行。

四、樹立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，強(qiáng)調(diào)整體效益

當(dāng)今社會，只靠學(xué)校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務(wù)，要用大教育觀思想來指導(dǎo)小學(xué)德育研究。要樹立整體觀念，加強(qiáng)綜合研究，要著眼在學(xué)校教育教學(xué)整體改革中，加強(qiáng)德育；著眼德育研究的過程和成果轉(zhuǎn)化，這才有利于學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)。有利于全面落實(shí)德育工作目標(biāo)。

加強(qiáng)學(xué)校德育工作是一項(xiàng)艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程。作為一名教育工作者，任重道遠(yuǎn)。我們應(yīng)銳意進(jìn)取，努力探索，培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)德育的終極目的。

綜上所述，學(xué)校是培養(yǎng)現(xiàn)代社會需求的高素質(zhì)人才的基地，良好的思想道德品質(zhì)是每個(gè)人所必須具備的。學(xué)校的德育教育任重而道遠(yuǎn)，一定要注重德育在學(xué)校各項(xiàng)工作中的滲透，每個(gè)教師都應(yīng)該結(jié)合本專業(yè)、所教學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從思想品德、文明素養(yǎng)、心理健康、創(chuàng)新意識、法制意識、行為規(guī)范等方面因勢利導(dǎo)進(jìn)行德育滲透。榜樣的力量是無窮的，教師不能忽視德育工作潛移默化，潤物細(xì)無聲的教育作用，只有這樣才能達(dá)到智育教育和德育教育的共贏。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：新課程背景 教好 思想政治課

一、關(guān)注學(xué)生的主體地位

要想搞好教學(xué)，離不開學(xué)生的配合，脫離了學(xué)生的教學(xué)，就完全失去了意義，也就肯定沒有了教學(xué)生存的場所，所以教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生，要重視學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。

1.針對學(xué)生實(shí)際，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，學(xué)生接觸的社會也是紛繁復(fù)雜的，所有這些或多或少地影響學(xué)生的思想。而政治課主要從事德育教育，教師與學(xué)生相互碰撞的時(shí)候更多，上好政治課的難度就可想而知了。但作為政治課教師不能放棄自己的職責(zé)，必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)把政治課教學(xué)搞好！

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。思想政治課中的概念、原理都比較抽象，要想這些枯燥的“說教”被學(xué)生所接受，教師必須注重教學(xué)方法，盡量用貼近生活的事例，幽默、風(fēng)趣的語言激發(fā)學(xué)生的熱情。把思想政治課變得讓學(xué)生想聽、愛聽，你的教學(xué)才有“市場”。

3.轉(zhuǎn)換師生地位，密切師生感情。適應(yīng)素質(zhì)教育，教師再不能用“家長”式的作風(fēng)進(jìn)行教學(xué)，這就要密切師生之間的感情，這一點(diǎn)對政治課教師尤為重要。思想政治課本身就是從事思想工作，就必須讓學(xué)生從感情上接受你、認(rèn)可你。你除了在課堂上“能說會道”外，在課下還要做學(xué)生的“知心朋友”，只有師生感情融洽了，才能使成功的教學(xué)有了基礎(chǔ)。

二、樹立新的教學(xué)觀念

新課程改革必須更新教育觀念。思想是行動的先導(dǎo)，只有廣大教師對新課改理念有較為深刻的理解并努力去實(shí)踐，新課改才能有效地實(shí)施。作為一名教師，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立以下新觀念。

1.以人為本的觀念。以人為本的核心是尊重人、愛護(hù)人、相信人與培養(yǎng)人。新課改的核心思想：一是創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的條件，而不是一味追求選拔適合學(xué)校條件的學(xué)生，這正是以學(xué)生為主體、尊重學(xué)生的思想。二是承認(rèn)學(xué)生發(fā)展的差異性。注意因材施教，注重發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的特長，并盡量為少數(shù)有特長的學(xué)生脫穎而出創(chuàng)造良好的條件。三要承認(rèn)學(xué)生的主體作用。在課堂教學(xué)中，以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正交給學(xué)生。

2.樹立全面發(fā)展的質(zhì)量觀。衡量教育質(zhì)量不僅要看智育，而且要看德育、體育、美育、勞動教育，要對學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等進(jìn)行全面衡量。扭轉(zhuǎn)以分?jǐn)?shù)量人才，以升學(xué)率論效益的質(zhì)量觀。基礎(chǔ)教育是提高國民素質(zhì)的奠基工程，其基本任務(wù)就是要為人的發(fā)展打好基礎(chǔ)，為學(xué)生接受終身教育打基礎(chǔ)，如果只用分?jǐn)?shù)把學(xué)生引入只會死記硬背書本知識的歧途，就達(dá)不到使每一位學(xué)生的素質(zhì)得以最優(yōu)發(fā)展的目的。

3.樹立新的教學(xué)觀，正確認(rèn)識教學(xué)過程。教師的認(rèn)識過程是從備課開始的。備課時(shí)，教師要根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際確定教學(xué)任務(wù)，運(yùn)用教學(xué)原則和方法形成教學(xué)方案。上課時(shí)，教師通過一定的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識，也是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的過程。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)新的知識，就是從感性到理性的認(rèn)識過程。再通過練習(xí)或?qū)嶒?yàn)消化所學(xué)知識，這就是從理性到實(shí)踐的過程。學(xué)生的主體作用體現(xiàn)在對所學(xué)知識的理解、掌握和運(yùn)用上。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把教會學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式

前面已講，教師要樹立適合素質(zhì)教育的教育觀念，那么我們?nèi)绾伟堰@種全新的觀念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中呢？主要圍繞以下幾方面進(jìn)行：

1.重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。所謂自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生在已有的技能水平、心理水平的基礎(chǔ)上與教師傳授的信息在互動中建構(gòu)和發(fā)展起來的學(xué)習(xí)。這種互動和建構(gòu)的過程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。要特別注意學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性。

2.注重學(xué)生的互動合作。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師為教而教，學(xué)生成了知識的“容器”，這種灌輸式的單向互動，不利于學(xué)生的發(fā)展。師與生之間、生與生之間的互動，有利于學(xué)生在相互啟發(fā)和感染中獲取知識，促進(jìn)他們知識、能力、情感和覺悟的健康發(fā)展。比如教學(xué)《感受法律的尊嚴(yán)》一文中，可以先讓學(xué)生閱讀引言中的案例，然后讓學(xué)生進(jìn)行思考，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的“大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷”的現(xiàn)象進(jìn)行互動學(xué)習(xí)，分組討論并剖析學(xué)生身邊較常見的不良行為。通過互動合作，讓學(xué)生掌握法律知識，從小學(xué)法、知法、懂法、守法。