序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇心理學(xué)與讀心術(shù)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)的心得：

一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。

二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求

教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說(shuō)："嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三、為人師表是師德的核心

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。

篇2

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 文本 空白 心理圖式

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，空白藝術(shù)的解讀多指向文本主體，捕捉文本中未實(shí)寫(xiě)出的或未明確寫(xiě)出的部分，來(lái)體悟作品的精妙之處。文本空白存在于各層結(jié)構(gòu)中，主要包含：語(yǔ)言層面的空白、句式上的空白、結(jié)構(gòu)上的空白、情感上的空白等等。閱讀是讀者主體、文本主體和作者主體從表層到深層的同化與調(diào)節(jié)。從讀者主體出發(fā)，剖析閱讀教學(xué)中的空白主要從讀者心理圖式的空白入手，抓住讀者在閱讀文本前已有的生活經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)與文本中所釋放的經(jīng)驗(yàn)之間所產(chǎn)生的對(duì)立統(tǒng)一點(diǎn)。基于此，教師要以閱讀文本為依托，基于學(xué)生心理圖式的發(fā)展特性選擇刺激點(diǎn)，直擊學(xué)生心理圖式的空白處，喚醒心理召喚結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在不斷地同化和順應(yīng)中實(shí)現(xiàn)心理圖式的平衡發(fā)展。

一.把握讀者心理圖式，找準(zhǔn)心理召喚結(jié)構(gòu)

心理圖式，類(lèi)似于海德格爾的“前理解”、姚斯的“期待視野”，是由讀者的經(jīng)驗(yàn)、興趣、素養(yǎng)、理想等構(gòu)成的結(jié)構(gòu)圖式，包括兩個(gè)方面，一是讀者已有的生活經(jīng)驗(yàn)，源于讀者所生活的時(shí)代、所接受教育狀況、生活的環(huán)境以及因此而形成的性格、氣質(zhì)、情感、人生觀等；二是讀者已有的審美經(jīng)驗(yàn)，它主要指讀者的文學(xué)知識(shí)、閱讀經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)語(yǔ)言、主題、形式等方面的熟悉程度和領(lǐng)悟能力。

結(jié)合皮亞杰的認(rèn)知和情感發(fā)展理論，心理圖式的發(fā)展也是在已有圖式的基礎(chǔ)之上通過(guò)同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的過(guò)程。同化是學(xué)生在遇到新的文本內(nèi)容刺激時(shí)，將新的知識(shí)、情感納入已有圖式的心理活動(dòng)過(guò)程。落實(shí)到閱讀教學(xué)中，同化主要是指相似知識(shí)點(diǎn)、思想情感的閱讀教學(xué)實(shí)施。順應(yīng)主要是當(dāng)學(xué)生遇到新的文本內(nèi)容刺激時(shí)，通過(guò)改變已有心理圖式或形成新的心理圖式來(lái)適應(yīng)新刺激物的心理過(guò)程。具體到閱讀教學(xué)中主要是指相互矛盾對(duì)立著的知識(shí)、思想情感的閱讀教學(xué)實(shí)施。而知識(shí)與情感的相似與對(duì)立是矛盾統(tǒng)一的，既可以體現(xiàn)在文本內(nèi)部又可以存在于文本之間。在同化與順應(yīng)中必須注意發(fā)展的均衡性，因?yàn)橥荒芤鹦睦韴D式量的擴(kuò)充，所容納的知識(shí)、情感具有同構(gòu)性，不能引起質(zhì)的改變。而順應(yīng)是改變了原有的心理圖式，可以推動(dòng)學(xué)生心理圖式發(fā)生質(zhì)的飛躍，達(dá)到一個(gè)新的水平。如果學(xué)生對(duì)新知識(shí)、情感只是一味的同化而沒(méi)有順應(yīng)，則心理圖式很難得到發(fā)展；相反，如果學(xué)生只是順應(yīng)而不去同化，就造成心理圖式的單維性。因此，在心理圖式的發(fā)展中，平衡起到至關(guān)重要的作用。

在具體的閱讀教學(xué)中，教師不僅要把握讀者心理圖式，更要深一步的找準(zhǔn)與文本相對(duì)應(yīng)的心理召喚結(jié)構(gòu)。學(xué)生的個(gè)體差異性使得學(xué)生心理圖式也呈現(xiàn)出多元性特征，在心理圖式的發(fā)展中，存在著由認(rèn)知、情感等交錯(cuò)構(gòu)成的心理召喚結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)熱情地召喚著教師創(chuàng)造性的激發(fā)與引導(dǎo)，召喚著知識(shí)、情感對(duì)心理圖式空白的補(bǔ)充與蛻變。教師要高度重視這個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，抓住填補(bǔ)學(xué)生心理圖式的可能性，促進(jìn)心理圖式的發(fā)展。

二.構(gòu)筑文本刺激點(diǎn)，呼應(yīng)學(xué)生心理召喚結(jié)構(gòu)

針對(duì)學(xué)生的心理圖式進(jìn)行閱讀教學(xué)引導(dǎo)，有效的呼應(yīng)學(xué)生心理召喚結(jié)構(gòu)，要從文本上下功夫，找準(zhǔn)文本中對(duì)學(xué)生已有心理圖式來(lái)說(shuō)的對(duì)立統(tǒng)一面，也就是刺激點(diǎn)。具體可以從三個(gè)方面、四個(gè)維度來(lái)構(gòu)筑。三個(gè)方面是依據(jù)學(xué)生心理圖式發(fā)展來(lái)說(shuō)，分為同化、順應(yīng)、平衡；四個(gè)維度是針對(duì)文本表達(dá)來(lái)講，對(duì)同一文本不同的解讀、對(duì)不同文本之間的對(duì)比教學(xué)。三方面四維度交錯(cuò)構(gòu)成四個(gè)部分，而平衡在其中起到調(diào)節(jié)作用。

（一）文本內(nèi)部知識(shí)、情感的同化

文本內(nèi)部知識(shí)、情感的同化是指就同一個(gè)文本的某一主題，教師避開(kāi)學(xué)生已有心理圖式，選擇空白點(diǎn)、陌生點(diǎn)為刺激入口進(jìn)行解讀。比如在對(duì)《紅樓夢(mèng)》中寶黛O愛(ài)情悲劇解讀時(shí)，傳統(tǒng)上往往從三人命運(yùn)、性格以及封建禮教的角度定格愛(ài)情悲劇。這些角度也是學(xué)生在閱讀文本時(shí)容易體悟到的。此時(shí)，教師不妨從“寶、黛、釵”這三個(gè)字入手，“寶黛釵”不僅僅是三個(gè)人名字的合稱，更預(yù)示了三個(gè)人相交相對(duì)的關(guān)系。“寶玉”對(duì)于黛玉而言，“寶玉”即是寶（寶玉）加玉（黛玉）表示了寶玉與黛玉的婚戀關(guān)系；寶玉對(duì)寶釵而言，“寶玉”即是寶（寶釵）加玉（寶玉）表示了寶玉與寶釵的婚戀關(guān)系。此外，“寶玉”還是寶（寶釵）與玉（黛玉）并列相對(duì)關(guān)系的反映。假如我們仿照訓(xùn)詁中的“音訓(xùn)”法，對(duì)“釵黛”二字不妨注曰：“黛，代也；釵，叉也。”“黛”與“釵”也暗示著林黛玉和薛寶釵二人與賈寶玉的婚戀關(guān)系都不可能有完滿。這一角度的解讀，不僅直擊學(xué)生心理圖式的空白，還豐富了學(xué)生對(duì)寶黛釵三人悲劇的認(rèn)識(shí)。

（二）文本之間知識(shí)、情感的同化

文本之間知識(shí)、情感的同化是指針對(duì)同一主題的不同文本，教師針對(duì)學(xué)生心理圖式的特征，選擇知識(shí)、情感的相似性作為刺激點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。像在講借景抒情這一表現(xiàn)手法時(shí)，教師可以選擇同是寫(xiě)秋但又抒發(fā)不同情感的文本進(jìn)行對(duì)比閱讀，如選擇借枯藤、老樹(shù)、昏鴉這一類(lèi)衰景抒發(fā)悲情的《天凈沙秋思》，選擇借湘江、萬(wàn)山、百舸、雄鷹等壯闊景象來(lái)抒發(fā)大志豪情的《沁園春長(zhǎng)沙》，選擇贊美霜葉紅于二月花的《山行》等等。讓學(xué)生通過(guò)真實(shí)的文本去體會(huì)、把握其中的妙處，豐富積累，擴(kuò)充心理圖式。

（三）文本內(nèi)部知識(shí)、情感的順應(yīng)

文本內(nèi)部知識(shí)、情感的順應(yīng)是指就某一文本的解讀，學(xué)生傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)存在值得商榷之處，這時(shí)教師就要帶領(lǐng)學(xué)生從文本出發(fā)，找準(zhǔn)刺激點(diǎn)，以新的知識(shí)、情感碰觸原有心理圖式，使之發(fā)生變化。例如在解讀《孔雀東南飛》中劉、焦悲劇根源時(shí)，學(xué)生們往往慣性地將悲劇歸結(jié)于封建禮教、婚姻制度的迫害，而焦母不免會(huì)被推上罪魁禍?zhǔn)椎膶氉奈谋局袆⑻m芝被遣回家后縣令、太守又去提親，以及結(jié)合相關(guān)史料可知，當(dāng)時(shí)的婚姻制度對(duì)女性的束縛相對(duì)而言是較為寬松的，說(shuō)婚姻制度的迫害著實(shí)有些牽強(qiáng)。如果從焦母、劉蘭芝、焦仲卿三人性格的矛盾沖突入手，焦仲卿與劉蘭芝、焦母與焦仲卿、焦母與劉蘭芝之間雖有愛(ài)卻不懂相處等等都是這場(chǎng)悲劇的兇手之一。教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)尋找有利論據(jù)，總結(jié)出合理的論點(diǎn)，使學(xué)生修改原來(lái)的圖式將新的刺激納入其中，或創(chuàng)造一個(gè)能把新刺激納入其中的新圖式。

（四）文本之間知識(shí)、情感的順應(yīng)

文本之間知識(shí)、情感的順應(yīng)指針對(duì)同一主題的不同文本，并且這些不同的文本反應(yīng)同一主題的不同側(cè)面時(shí)，老師可選擇文本中知識(shí)、情感的矛盾沖突面作為刺激點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。如短新聞（《別了，“不列顛尼亞”》、《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》）、《飛向太空的航程》與學(xué)生從報(bào)紙上看的消息、通訊又有不同之處，并且這三篇新聞?dòng)指饔星铩＝處熢诮虒W(xué)時(shí)可以從報(bào)紙中精選與教材所收入的體現(xiàn)不同側(cè)面的新聞對(duì)比解讀。使學(xué)生明白在新聞報(bào)道中記者作為旁觀者的身份出現(xiàn)，不僅可以只做純客觀記敘，由事實(shí)本身說(shuō)話；還可以在敘事事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或情感。利用不同的知識(shí)點(diǎn)共同建構(gòu)新聞的基本知識(shí)與寫(xiě)作技巧，并完善學(xué)生的心理圖式。

文本作為一個(gè)靜態(tài)的存在，只有在讀者的不段解讀中才能動(dòng)起來(lái)。如同多元解讀的提倡，學(xué)生的心理圖式也存在著多元性、差異性。教師在基于文本選擇心理圖式的刺激點(diǎn)時(shí)，既要注意到學(xué)生心理圖式發(fā)展的普遍性、一般規(guī)律，又要涉及到學(xué)生心理發(fā)展的特殊性、個(gè)別性。只有文本的刺激點(diǎn)與學(xué)生的心理圖式空白處能夠相互作用時(shí)，才能體現(xiàn)其價(jià)值，任何一方的偏執(zhí)都會(huì)導(dǎo)致事倍功半。

總之，教師要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在深入把握學(xué)生心理圖式的基礎(chǔ)之上研究文本，尋找恰當(dāng)?shù)慕嵌茸鳛槲谋窘庾x的出發(fā)點(diǎn)，直擊學(xué)生心理圖式的空白處，使閱讀教學(xué)不僅成為學(xué)生增加文學(xué)積累、提高文學(xué)素養(yǎng)的去處，更是學(xué)生心理圖式得到發(fā)展的佳所。

參考文獻(xiàn)

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篇3

看了這本書(shū)，第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書(shū)之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識(shí)的那樣，以前的認(rèn)識(shí)是片面的，有些甚至是錯(cuò)誤的。

比如關(guān)于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自己在寫(xiě)文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí)，偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無(wú)意義音節(jié)作為記憶材料來(lái)得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。后來(lái)的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來(lái)描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對(duì)我的沖擊是很大的。站在“心理學(xué)”面前，我感覺(jué)自己真得太渺小了。同時(shí)，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對(duì)此，書(shū)中也有類(lèi)似的論述，例如根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)，可知學(xué)習(xí)有言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語(yǔ)信息的一個(gè)亞類(lèi)——符號(hào)學(xué)習(xí)中，因?yàn)榉?hào)學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者可以在無(wú)意義材料中人為地賦予某些意義，使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對(duì)于艾賓浩斯的無(wú)意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來(lái)記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。

再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到“以學(xué)生為中心”的說(shuō)法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)？一般的說(shuō)法是“以學(xué)生為中心”就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對(duì)的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在“規(guī)則學(xué)習(xí)的過(guò)程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，但這個(gè)“過(guò)程”的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)“過(guò)程”得以順利通暢的關(guān)鍵因素。

類(lèi)似地情況還有很多，比如我們常說(shuō)地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論。科學(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開(kāi)始興起。還有，如看了“學(xué)習(xí)心理”部分就會(huì)發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。

看了這本書(shū)，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似“不太好”的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說(shuō)，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下面，隱藏著重要的心理學(xué)原理。

比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類(lèi)學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過(guò)程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國(guó)榮老師在杭州的那堂《長(zhǎng)方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)乘寬”就是“每行幾個(gè)乘幾行”之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于“每行幾個(gè)，有幾行”的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)死板，或者說(shuō)給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺(jué)“不太好”。但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來(lái)看待這個(gè)過(guò)程，才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。

看了這本書(shū)，第三個(gè)感受是增加了我對(duì)教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。具體地說(shuō)，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒(méi)有什么理論依據(jù)，是不知道了，而在看書(shū)之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。

看了這本書(shū)，第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。具體地說(shuō)，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件非常深?yuàn)W的事情，是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，但是現(xiàn)在，我想我也可以去嘗試。

比如，國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無(wú)顯著的相關(guān)，教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也無(wú)顯著相關(guān)。

篇4

【關(guān)鍵詞】 信息技術(shù) 新課程 英語(yǔ)教學(xué) 魅力

信息技術(shù)由于它資源共享，信息全面、實(shí)時(shí)快速，全面補(bǔ)充了英語(yǔ)教學(xué)資源，因而信息技術(shù)以它特有的科學(xué)性、形象性、靈活性顯示出其獨(dú)特的魅力。

1. 信息技術(shù)加快了課堂教學(xué)節(jié)奏，提高了課堂教學(xué)的正能量

運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行英語(yǔ)課堂教學(xué)，不僅能使學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái)，把更豐富的知識(shí)、更快捷的方法融進(jìn)課堂，而且還節(jié)約了時(shí)間，增加了容量。呈現(xiàn)過(guò)程設(shè)疑思辨；提供示范，便于模仿；創(chuàng)設(shè)情景，建立共同經(jīng)驗(yàn)，以解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行課文整體教學(xué)，可幫助學(xué)生理清課文脈絡(luò)， 掌握重難點(diǎn)。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，加快課堂節(jié)奏，增加課堂信息容量，加大語(yǔ)言輸入量，盡可能地為每位學(xué)生提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。

這種教學(xué)方法，可以用簡(jiǎn)單的圖表將課文知識(shí)點(diǎn)的大體概況作詳細(xì)地說(shuō)明或解釋，從而幫助了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容的正確理解。從不同的角度、以不同的方式恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)和揭示知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。這種直觀的、突破時(shí)間和空間限制的教學(xué)模式，加快了課堂教學(xué)節(jié)奏，提高了課堂效率。在語(yǔ)法教學(xué)中，PowerPoint的作用就會(huì)充分地顯示出來(lái)。它能幫助教師快速地呈現(xiàn)材料，與此同時(shí)又能幫助學(xué)生通過(guò)大量的例子去理解和大量的練習(xí)去掌握及鞏固這些知識(shí)。這種課堂的容量是傳統(tǒng)的方式所不能比的。因此，信息技術(shù)加快了課堂教學(xué)節(jié)奏，提高了課堂教學(xué)的正能量。

2. 信息技術(shù)有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是非常重要的。信息社會(huì)的高速發(fā)展使得新課程英語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有固定的教學(xué)內(nèi)容。它的很多操作是建立在各種軟件上的，而軟件太多，更新又快，我們沒(méi)有時(shí)間、也不可能跟上軟件更新的速度。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》在新課程教學(xué)觀念中就明確地指出：“教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式與教學(xué)方法要符合新課程的需要。應(yīng)改變以教師為中心教學(xué)模式。教師應(yīng)轉(zhuǎn)移到幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)探索知識(shí)的能力、獲取信息能力以及自主創(chuàng)新的能力。”而現(xiàn)代信息技術(shù)的使用為這種學(xué)習(xí)方式的英語(yǔ)課堂教學(xué)提供了特有的硬件設(shè)施。比如，在SEFC Book 3 Unit 3 Australia這一單元中，學(xué)生可以從網(wǎng)上查閱到許多澳大利亞的地理、人口等多方面的資料，在這一過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、愛(ài)好和興趣找到不同內(nèi)容的相關(guān)資料，從而對(duì)澳大利亞的風(fēng)土人情等各個(gè)方面都有了初步地了解，這一教學(xué)方式下的新課程英語(yǔ)課堂教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更為主動(dòng)化與個(gè)性化。同時(shí)，教師的作用不再是傳授知識(shí)傳感器，而主要表現(xiàn)為幫助學(xué)習(xí)者尋找達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的彼岸，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，幫助分析、解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)新型課堂教學(xué)模式，從而使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力也得到培養(yǎng)與發(fā)展。

3. 信息技術(shù)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

信息技術(shù)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是個(gè)體力求深入地認(rèn)識(shí)某種事物或樂(lè)于參與某種活動(dòng)的一種積極的意識(shí)傾向。興趣是最好的老師。學(xué)生的思維活動(dòng)是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)上的。教育家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有任何興趣，而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。”所以，要讓學(xué)生自覺(jué)自主地學(xué)習(xí)，首先要喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，吸引他們進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。在新課程英語(yǔ)教學(xué)中，課本提供的至多只是一幅彩色的畫(huà)面，產(chǎn)生的只是視覺(jué)效果，難以激發(fā)學(xué)生的興趣。而在信息技術(shù)參與下的新課程英語(yǔ)教學(xué)則不然，它可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)使教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)出情景交融、形聲并茂、生動(dòng)活潑的美景，不僅為學(xué)生提供認(rèn)知的感性材料，而且可以在學(xué)習(xí)中的疑難之處，再現(xiàn)情境，啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，使其思維向深層發(fā)展，給課堂注入了新的活力，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。

4. 信息技術(shù)有利于提高學(xué)生交際能力

良好的人際交往能力不是每個(gè)人天生就能具備的，老師應(yīng)該為他們創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)生每天生活在班集體之中，接觸最多的就是同學(xué)。老師可以創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生積極投身于班級(jí)中，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓他們明白人與人之間需要交流、理解、信任、大度與關(guān)愛(ài)。信息技術(shù)對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)和提高也起到了一定的作用。因?yàn)檎n堂是培養(yǎng)學(xué)生言語(yǔ)交際的主要陣地。現(xiàn)代信息技術(shù)下的新課程英語(yǔ)教學(xué)，通過(guò)各種途徑傳遞、傳播信息，由此形成生生之間，師生之間的信息源。由信息源激起學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的欲望，這不僅縮短了師生之間的距離，而且還在交際實(shí)踐中融入了情感交流。

總而言之，信息技術(shù)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了大容量、多信息、多趣味，最大境界優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，解決傳統(tǒng)教學(xué)難以解決的問(wèn)題，提高了課堂效率，也提高了學(xué)生英語(yǔ)交際能力，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。信息技術(shù)在新課程英語(yǔ)教學(xué)中顯示出其獨(dú)特的魅力。

篇5

論文摘要:首先分析了引起大學(xué)生心理障礙的各種因素，然后就實(shí)施“讀書(shū)療法”的必要性、現(xiàn)實(shí)性及具體方法進(jìn)行了論述，最后對(duì)“讀書(shū)療法”進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在，隨著社會(huì)各界關(guān)注力度的加大和高等院校一系列保護(hù)政策的陸續(xù)出臺(tái)，大學(xué)生因?yàn)樨毨Фz學(xué)的現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越少，相反，倒是由于各種心理障礙引起的心理疾患，成了導(dǎo)致大學(xué)生輟學(xué)甚至走向極端的主要原因之一。云南某大學(xué)的一名大學(xué)生殘殺其4名同學(xué)的重大刑事案件，就是一起由心理障礙演變成人生悲劇的典型案例。另?yè)?jù)南開(kāi)大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，天津市高校學(xué)生心理健康狀況總體情況良好的人數(shù)，占學(xué)生總?cè)藬?shù)的74. 74%，但仍有25.26%的學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題、障礙或疾病。因此，分析造成大學(xué)生心理障礙的各種因素，采取積極有效的防范措施，對(duì)于防止類(lèi)似事件的發(fā)生和提高大學(xué)生的心理健康水平具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.形成心理障礙的各種因素分析

1.1學(xué)習(xí)壓力。主要是英語(yǔ)學(xué)習(xí)、考級(jí)的壓力。據(jù)報(bào)道，一名大學(xué)生至少四分之一的時(shí)間用在英語(yǔ)上，英語(yǔ)已成為大學(xué)生耗時(shí)最多的一門(mén)功課。"4級(jí)考不過(guò)，就發(fā)不了畢業(yè)證，6級(jí)考不過(guò)，就業(yè)時(shí)用人單位就懷疑英語(yǔ)水平不夠。”因此，從進(jìn)人大學(xué)校門(mén)開(kāi)始，英語(yǔ)學(xué)習(xí)就成了大學(xué)生必過(guò)的一道“坎”，這無(wú)形中增大了學(xué)習(xí)的壓力。

1.2就業(yè)壓力。隨著我國(guó)進(jìn)人市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高校招生規(guī)模的擴(kuò)大，大學(xué)生就業(yè)面臨更加嚴(yán)峻的形勢(shì)。雙向選擇在給用人單位和大學(xué)生帶來(lái)靈活性的同時(shí)，也給大學(xué)生就業(yè)造成了一定的不穩(wěn)定性，再加上所學(xué)專業(yè)的冷熱程度和人才市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得大學(xué)生就業(yè)的壓力越來(lái)越大。

1.3情感困惑和人際關(guān)系緊張。情感困惑主要是指戀愛(ài)受挫。凡事有成功就有失敗，戀愛(ài)也不例外。戀愛(ài)一但受挫，對(duì)人的心理打擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)身體創(chuàng)傷所形成的傷害，并且，這種打擊有時(shí)與其他壓力、困惑交織在一起，往往能毀掉一個(gè)人的美好前程，甚或斷送一個(gè)人的生命。人際關(guān)系緊張的情況一般出現(xiàn)在性格內(nèi)向或來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生身上。他們進(jìn)人大學(xué)之后，舊的人際關(guān)系面臨解體，而新的少際關(guān)系尚未建立，在各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，原先的優(yōu)勢(shì)受到挑戰(zhàn)，由于性格和原有習(xí)慣、見(jiàn)識(shí)的局限，很容易產(chǎn)生自卑心理和失落感，再加上溝通的困難和其他因素的制約，在心理上形成疙瘩和在客觀上造成人際關(guān)系緊張也就在所難免。

1.4經(jīng)濟(jì)因素。隨著高等教育收費(fèi)越來(lái)越高，給一些低收人家庭帶來(lái)了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。雖說(shuō)人窮志不窮，但手頭的不寬裕每每使一些大學(xué)生在許多場(chǎng)合很“沒(méi)面子”。長(zhǎng)此以往，必定在他們的心理上產(chǎn)生一些陰影。

1.5對(duì)疾病的恐懼。尤其是那些患有各種疑難疾病和傳染病的大學(xué)生，常常因?yàn)槿鄙賹?duì)疾病的科學(xué)認(rèn)識(shí)而對(duì)治療失去信心，再加上疾病的痛苦和各種顧慮的困擾，很容易產(chǎn)生悲觀絕望的消極情緒，從而增加了治療的難度。

2.“讀書(shū)療法”的實(shí)施

2.1實(shí)施“讀書(shū)療法”的必要性和現(xiàn)實(shí)性“讀書(shū)療法”是一種在醫(yī)生或有關(guān)專業(yè)人員指導(dǎo)下有選擇、有計(jì)劃、有指導(dǎo)的閱讀活動(dòng)，是治療疾病的一種輔助手段。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，30%一75%的疾病與心理因素和生活境遇有關(guān)。對(duì)于那些由心理因素引起的疾病(包括冠心病、原發(fā)性高血壓、偏頭痛型血管陛頭痛、惡性腫瘤、支氣管哮喘、消化隆潰瘍、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)……)來(lái)說(shuō)，采用單純的物理療法和藥物療法的治療效果有時(shí)并不十分理想。俗話說(shuō)，心病祛，百病消;心病還需心藥醫(yī)。因此，對(duì)于一些與心理因素有關(guān)的疾病，不妨輔之以“讀書(shū)療法”，或許會(huì)收到意外的效果。他山之石，可以攻玉。醫(yī)務(wù)人員在為患者進(jìn)行藥物治療的同時(shí)，何不再開(kāi)列一個(gè)對(duì)癥的圖書(shū)目錄，將身病心病一起施治?

實(shí)際上，“讀書(shū)療法”在西方已有幾百年的歷史，我國(guó)古代也有“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”(劉向《說(shuō)苑》)的說(shuō)法。“讀書(shū)療法”在我國(guó)之所以一直未被推廣應(yīng)用，一則由于運(yùn)用“讀書(shū)療法”治療疾病的效果目前還沒(méi)有一個(gè)普遍認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn);二則缺乏經(jīng)過(guò)專門(mén)培養(yǎng)的人才;三則是由醫(yī)院的“心理門(mén)診”實(shí)施還是由圖書(shū)館的“參考咨詢”部門(mén)實(shí)施，一直沒(méi)有定論。其實(shí)，這些問(wèn)題并不重要，可以邊實(shí)踐邊探討。而且，在高等學(xué)校開(kāi)展“讀書(shū)療法”又有著得天獨(dú)厚的條件:①大學(xué)生的文化水平較高，擁有一定的閱讀能力和理解能力;②大學(xué)圖書(shū)館擁有學(xué)科門(mén)類(lèi)齊全和數(shù)量豐富的藏書(shū)，甚至有的大學(xué)醫(yī)院也設(shè)立了自己的圖書(shū)館或圖書(shū)室，這為“讀書(shū)療法”的實(shí)施提供了物質(zhì)條件;③醫(yī)務(wù)人員具有豐富的醫(yī)學(xué)心理學(xué)知識(shí)和臨床治療經(jīng)驗(yàn)，圖書(shū)館員擁有廣博的咨詢學(xué)知識(shí)并占有大量的文獻(xiàn)資料，二者為“讀書(shū)療法”的實(shí)施提供了知識(shí)和技術(shù)支持。因此，醫(yī)務(wù)人員與圖書(shū)館員如能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，實(shí)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，“讀書(shū)療法”的實(shí)施必將收到事半功倍的效果。 2.2“讀書(shū)療法”的具體實(shí)施方法“讀書(shū)療法”能夠治病療傷，主要取決于閱讀過(guò)程和圖書(shū)的內(nèi)容。通過(guò)閱讀，可以使患者集中注意力，沉浸在書(shū)中內(nèi)容的相關(guān)部分或人物的喜怒哀樂(lè)之中，并由此引起對(duì)與自己有關(guān)問(wèn)題的思考、對(duì)過(guò)去的回憶、對(duì)相似事件的聯(lián)想和對(duì)主人公的認(rèn)同，經(jīng)過(guò)一系列的心理活動(dòng)，使患者逐步意識(shí)到自己的問(wèn)題所在，實(shí)現(xiàn)心理轉(zhuǎn)變，進(jìn)而從焦慮和痛苦中解脫出來(lái)，達(dá)到自我調(diào)適、加速病情緩解的目的。另一方面，圖書(shū)的內(nèi)容是引發(fā)患者產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵，只有那些能夠解答患者的疑問(wèn)、使患者產(chǎn)生美的享受、愉悅患者身心、陶冶患者情操、激發(fā)患者想象、引導(dǎo)患者積極向上的圖書(shū)讀物，才是患者最需要的。因此，具體實(shí)施“讀書(shū)療法”時(shí)，必須注意以下兩個(gè)問(wèn)題:

第一，要做到“對(duì)癥施書(shū)”與“因人施書(shū)”相結(jié)合。“對(duì)癥施書(shū)”是說(shuō)要根據(jù)患者的不同病癥來(lái)推薦圖書(shū)。例如，對(duì)于冠心病患者，可以給他推薦張問(wèn)渠著的《冠心病》;對(duì)于腫瘤患者，可以給他推薦程惠華等主編的《常見(jiàn)腫瘤防治333問(wèn)》。“因人施書(shū)”是指要針對(duì)不同的患者來(lái)對(duì)圖書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行選擇，避免“千人一方”。例如，對(duì)于大學(xué)生患者來(lái)說(shuō)，既有剛剛進(jìn)校的一年級(jí)大學(xué)生，也有即將畢業(yè)的四年級(jí)大學(xué)生，還有碩士生和博士生;既包括男生，也包括女生;既有漢族學(xué)生，又有少數(shù)民族學(xué)生;甚至，有的高校還有留學(xué)生等等，所有這些不同情況，都應(yīng)該仔細(xì)斟酌，區(qū)別對(duì)待。況且，即便是同一個(gè)年級(jí)(或年齡)、同一個(gè)性別、同一個(gè)民族、同一個(gè)國(guó)家，也還有姓氏的不同，更不用說(shuō)重名重姓的大學(xué)生也大有人在，不一而足，具體操作時(shí)都不能一概而論。另外，在向患者推薦圖書(shū)時(shí)，還要考慮圖書(shū)內(nèi)容的廣泛性和可讀性與圖書(shū)形式的多樣性的問(wèn)題。既要包括科普性、生活常識(shí)方面的讀物，也要有小說(shuō)、人物傳記和藝術(shù)方面的讀物;既要有純文字的圖書(shū)，也要有圖文并茂的圖書(shū)。例如，針對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙，可以推薦由上海市高等教育局高教研究室編的《和大學(xué)生談學(xué)習(xí)方法》，由匈牙利人卡莫·洛姆布著、葉瑞安翻譯的《我是怎樣學(xué)外語(yǔ)的》。又如，對(duì)于戀愛(ài)受挫的大學(xué)生，不妨建議他(她)看一看前蘇聯(lián)作者尼·奧斯特洛夫斯基寫(xiě)的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。總之，所推薦的圖書(shū)在內(nèi)容上要引人人勝，在形式上要賞心悅目。

第二，對(duì)患者的閱讀活動(dòng)要給予積極的指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)母深A(yù)。所謂閱讀指導(dǎo)，就是要在閱讀方法、閱讀興趣和閱讀的內(nèi)容等方面給患者以建議和引導(dǎo)。它要求指導(dǎo)者具有閱讀學(xué)、咨詢學(xué)的理論和方法，以及運(yùn)用這些理論和方法從事指導(dǎo)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。而閱讀干預(yù)就是根據(jù)心理學(xué)的原理與患者進(jìn)行溝通交流，它要求干預(yù)者善于傾聽(tīng)患者的訴說(shuō)，了解患者的閱讀感受，及時(shí)回答患者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)，并對(duì)原有的閱讀計(jì)劃做出隨時(shí)調(diào)整，以適應(yīng)患者的閱讀需求和治療需要。

3.“讀書(shū)療法”的評(píng)價(jià)

3.1“讀書(shū)療法”的優(yōu)點(diǎn)。“讀書(shū)療法”具有以下優(yōu)點(diǎn):①它可以從一定程度上減輕患者的壓力和痛苦，起到愉悅身心、緩解癥狀、促進(jìn)心理健康的作用。如果運(yùn)用的及時(shí)和恰當(dāng)，還可以做到提前預(yù)防各種心理障礙的形成。②這種療法經(jīng)濟(jì)方便。它既不需要花費(fèi)大量的資金，又不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。尤其是那些涉及個(gè)人隱私方面的心理障礙，通過(guò)閱讀有時(shí)便可以自我解決，從而將不利影響減少到最低限度。③通過(guò)閱讀，尤其是閱讀一些好書(shū)，可以豐富和完善自己，為今后成功應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題積累經(jīng)驗(yàn)。