序言：作為思想的載體和知識(shí)的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇統(tǒng)計(jì)學(xué)的特征，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

中圖分類號(hào)：S158 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)號(hào)：A 文章編號(hào)：1001-4942（2017）07-0081-05

Abstract In this paper， the spatial variability characteristics of available microelements in farmland soils in Wendeng District of Weihai City were studied by means of geostatistics and ArcGIS. The results of statistical analysis showed that the available B， Fe， Mn， Cu and Zn accorded with the logarithmic normal distribution， and the contents of trace elements were all within the normal range， but the total level was lower. The variation coefficients of soil microelements had greater differences and the distribution was not balanced. The available Fe， Mn， Zn and Cu belonged to moderate degree of variation （10%～100%）， while the available B belonged to low degree of variation （

Keywords Plow layer soil； Trace elements； Spatial variability； Kriging interpolation

微量元素是土壤的重要?M成成分，是表征土壤質(zhì)量的重要因子[1]，雖然在土壤中含量比較低，但對(duì)作物正常生長影響廣泛，有重要探究意義。近年來，許多國內(nèi)外學(xué)者對(duì)土壤微量元素進(jìn)行了多方面探究，基于地統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)插方法能夠更好地反映微量元素的空間分布特征，推動(dòng)對(duì)微量元素空間異質(zhì)性研究探討，比如徐尚平等[2]用克里格法分析了內(nèi)蒙地區(qū)土壤微量元素的空間結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)母質(zhì)和以土類為代表的表生地球化學(xué)作用是影響分布模式的主要因素。張慶利等[3]對(duì)城郊蔬菜基地、趙彥峰等[4]對(duì)城鄉(xiāng)交錯(cuò)區(qū)分析耕層土壤有效微量元素空間分布的影響因素認(rèn)為，有效鋅和有效銅的含量主要受人類活動(dòng)影響。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施用的氮、磷肥等將導(dǎo)致土壤-植物系統(tǒng)中微量營養(yǎng)元素的失衡，從而引起微量元素的缺乏[5]。

本文在前人對(duì)文登區(qū)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合文登區(qū)土地類型、地形、利用現(xiàn)狀等因素分析了土壤有效態(tài)微量元素的空間分布規(guī)律，有效彌補(bǔ)了文登區(qū)土壤養(yǎng)分分析的不足，以更全面直觀地了解文登區(qū)微量元素分布現(xiàn)狀，有助于精準(zhǔn)施肥，因地制宜，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重要指導(dǎo)意義。

1 材料與方法

1.1 研究區(qū)概況

文登位于山東半島東部，在北緯36°52′～37°23′、東經(jīng)121°43′～122°19′之間。西阻于昆崳山，與煙臺(tái)市牟平區(qū)和乳山市相接，北連威海市環(huán)翠區(qū)，東鄰榮成市，南瀕黃海。總面積1 645 km2，海岸線155.88 km。全市土地總面積161 461.77 hm2，農(nóng)用地占土地總面積的74.90%。文登位于新華夏系第二隆起的東部，總的地質(zhì)特點(diǎn)是：地質(zhì)簡單，巖漿巖分布廣泛，構(gòu)造不太發(fā)育。全境兩側(cè)高，中間低，北部高，南部低，像一個(gè)簸箕，口向南，伸向黃海。境內(nèi)地形復(fù)雜，丘陵起伏，溝壑縱橫，平原沿河谷兩岸及濱海地區(qū)呈帶狀展布。山地占總面積19%，丘陵占58.4%，平原占22.6%。文登地處北溫帶，屬大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。降水分布不均，夏季較為集中，春秋季降水偏少，常發(fā)生干旱。根據(jù)全區(qū)第二次土壤普查資料，全區(qū)土壤有6個(gè)土類，10個(gè)亞類，14個(gè)土屬，97個(gè)土種，179個(gè)變種。棕壤是全區(qū)主要土壤類型，分布于各地，可利用土地面積13.15×104 hm2，占可利用總面積的83.59%。

1.2 研究方法

1.2.1 樣品采集與分析 2011 年 9 月（作物收割后） 進(jìn)行耕層土壤（0～20 cm）的取樣，以威海市文登區(qū)土地利用現(xiàn)狀圖為基礎(chǔ)圖件，結(jié)合研究區(qū)實(shí)地情況，根據(jù)均勻布點(diǎn)原則并進(jìn)行實(shí)地采樣，采取多點(diǎn)混合和四分法采集 0～20 cm 耕作層土壤，用手持GPS定位采樣點(diǎn)，共布設(shè)2 387個(gè)土壤采樣點(diǎn)，經(jīng)篩選選取1 086個(gè)采樣點(diǎn)（圖1）。

土壤有效鐵的測(cè)定采用鄰二氮菲分光光度法[6]；有效鋅、錳的測(cè)定采用DTPA浸提-原子吸收分光光度法[7]；土壤有效硼通常是指以沸水提取的硼，用甲亞胺比色法測(cè)定；有效銅采用火焰原子吸收分光光度法測(cè)定。

1.2.2 數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計(jì)分析 利用 SPSS 19.0 對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行K-S檢驗(yàn)和一般描述性統(tǒng)計(jì)，剔除原始數(shù)據(jù)中的異常值后，如不符合正態(tài)分布，需進(jìn)行對(duì)數(shù)轉(zhuǎn)換。利用GS+7.0和ArcGIS10.0軟件互相輔助對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行半方差分析和擬合，依據(jù)變異函數(shù)理論模型參數(shù)，選取最優(yōu)擬合方法，在地統(tǒng)計(jì)模塊中進(jìn)行普通Kriging插值，生成微量元素空間變異分布圖。

半變異函數(shù)的理論模型可用來分析土壤理化性質(zhì)空間變異的隨機(jī)性和結(jié)構(gòu)性，它是地統(tǒng)計(jì)學(xué)特有的工具和分析的基礎(chǔ)[8]。變異函數(shù)是研究空間變異的關(guān)鍵函數(shù)[9]，該函數(shù)為：

r（h）=12δ2[Z（x+h）-Z（x）]。

式中：h―樣本間距；Z（x）―在位置x處的數(shù)值；Z（x+h）―在距離x+h處的數(shù)值[10]。

實(shí)際工作中區(qū)域化變量的變異性往往很復(fù)雜，它可能在不同的方向上呈現(xiàn)不同的變異性，或者在同一方向上包含著不同尺度的多層次的變異性。

2 結(jié)果與分析

2.1 土壤有效態(tài)微量元素的統(tǒng)計(jì)分析特征

土壤有效態(tài)微量元素指標(biāo)的描述統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表1。按照全國第二次土壤普查養(yǎng)分分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，文登區(qū)土壤有效態(tài)微量元素含量差異較大，有效Fe、Mn、Cu、Zn、B 含量的變化范圍分別為2.02～9.32、1.63～8.52、0.03～0.94、0.01～0.72、0.10～0.26 mg/kg，其平均含量分?e為4.26、4.35、0.31、0.22、0.24 mg/kg，其中有效Mn的平均含量最高，有效Zn的平均含量最低。按照山東省土壤有效態(tài)微量元素分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，從平均含量來看，有效態(tài)Fe 處于低等水平（2.5～4.5 mg/kg），有效Mn處于低等水平（1～5 mg/kg），有效Cu處于中等水平（0.2～1.0 mg/kg），有效Zn處于低等水平（

2.2 土壤有效態(tài)微量元素空間異質(zhì)性特征分析

塊金值也叫塊金方差，反映的是最小抽樣尺度以下變量的變異性及測(cè)量誤差，表示隨機(jī)部分的空間異質(zhì)性。塊金值與基臺(tái)值的比值為空間相關(guān)度，表示可度量空間自相關(guān)的變異所占的比例，表明系統(tǒng)變量的空間相關(guān)性的程度。如果比值75%說明空間相關(guān)性很弱。如表2所示，各個(gè)微量元素塊金值/基臺(tái)值均小于25%，說明具有強(qiáng)烈的空間相關(guān)性，說明在該研究區(qū)內(nèi)，受人為因素（耕作、施肥、種植制度等） 的影響較小。由表2可知，土壤微量元素的半方差函數(shù)擬合效果最優(yōu)，有效Fe、Mn、Cu、Zn用指數(shù)模型擬合效果最優(yōu)，有效B用球狀模型擬合效果最優(yōu)。

2.3 土壤有效態(tài)微量元素含量的空間局部插值分析

空間插值分布圖可以更直觀地體現(xiàn)土壤微量元素含量的變化，為便于全面、直觀地揭示土壤微量元素的空間分布規(guī)律，在 ArcGIS10.0 中，對(duì)各個(gè)微量元素采用普通Kriging插值（圖2）。中部低山丘陵區(qū)有效Fe含量較高，在 6.0 mg/kg 以上，中南部邊界地帶有效Fe 含量最低，且有區(qū)域性特征，基本在小觀鎮(zhèn)范圍內(nèi)，土地利用類型是菜地和果園。有效Mn的分布特征與有效Fe有一定的相似性，環(huán)繞在鐵元素密集區(qū)周圍。有效Cu在北部山區(qū)、中北部圣經(jīng)山以及中南部低山丘陵一帶較為集中。有效Zn和有效B地域差異不明顯，分布較為細(xì)碎化，說明受人類活動(dòng)、地形和土地利用類型影響比較少。張忠啟等[12]研究了江蘇省沛縣土壤全氮空間變異性，土壤類型對(duì)土壤全氮含量有著重要影響，成土母質(zhì)是影響空間分布的重要因素。微量元素空間分布較為復(fù)雜，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要與研究區(qū)的成土母質(zhì)有關(guān)，成土母質(zhì)是影響微量元素含量和空間分布的首要因素[13]，文登區(qū)成土母質(zhì)大部分為酸性巖風(fēng)化物，土壤代換量平均在6.5 cmol/kg土，保肥能力弱。

3 討論

通過對(duì)文登區(qū)土壤有效態(tài)微量元素的分析，應(yīng)從以下兩個(gè)方面加強(qiáng)研究：

（1）全面統(tǒng)計(jì)微量元素的空間信息，利用ArcGIS空間分析功能，結(jié)合土地利用現(xiàn)狀、類型、地形、氣候等相關(guān)數(shù)據(jù)，整合土壤有機(jī)質(zhì)與氮磷鉀大量元素信息，進(jìn)行土壤養(yǎng)分綜合分析，提高插值精度，為進(jìn)一步開展文登區(qū)土壤監(jiān)察與改良提供理論依據(jù)。

（2）文登區(qū)土壤有效態(tài)微量元素含量均在正常范圍之內(nèi)，總體偏低，施肥是土壤養(yǎng)分補(bǔ)給的重要來源，在施肥過程中土壤微量元素也會(huì)產(chǎn)生動(dòng)態(tài)變化，應(yīng)根據(jù)不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和科學(xué)施肥水平，因地制宜加快配方肥推廣，綠色防控，逐步淘汰高毒、高殘留化學(xué)農(nóng)藥應(yīng)用，規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化使用化學(xué)投入品，不斷改良土壤，使土壤養(yǎng)分達(dá)到生態(tài)平衡，改善缺乏現(xiàn)狀，助力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

4 結(jié)論

本研究運(yùn)用經(jīng)典統(tǒng)計(jì)學(xué)和地統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，借助GS+軟件輔助調(diào)參，運(yùn)用克里格內(nèi)插的方法分析了威海市文登區(qū)耕層土壤微量元素空間變異特征，主要結(jié)論如下：

（1）統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明，有效B、Fe、Mn、Cu和Zn 符合對(duì)數(shù)正態(tài)分布，土壤中有效態(tài)微量元素含量均在正常范??之內(nèi)，總體偏低，有效Cu 處于中等水平，其他元素均處在低等水平，處于普遍缺乏狀態(tài)。土壤微量元素的變異系數(shù)差異較大，分配不均衡，有效Fe、Mn、Zn、Cu均屬中等變異程度（10%～100%） ，而有效B屬低等變異程度（

篇2

【論文摘要】所謂統(tǒng)計(jì)思想，就是在統(tǒng)計(jì)實(shí)際工作、統(tǒng)計(jì)學(xué)理論的應(yīng)用研究中，必須遵循的基本理念和指導(dǎo)思想。統(tǒng)計(jì)思想主要包括均值思想、變異思想、估計(jì)思想、相關(guān)思想、擬合思想、檢驗(yàn)思想等思想。文章通過對(duì)統(tǒng)計(jì)思想的闡釋，提出關(guān)于統(tǒng)計(jì)思想認(rèn)識(shí)的三點(diǎn)思考。

一、關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)

統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門實(shí)質(zhì)性的社會(huì)科學(xué)，既研究社會(huì)生活的客觀規(guī)律，也研究統(tǒng)計(jì)方法。統(tǒng)計(jì)學(xué)是繼承和發(fā)展基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)的理論成果，堅(jiān)持統(tǒng)計(jì)學(xué)的社會(huì)科學(xué)性質(zhì)，使統(tǒng)計(jì)理論研究更接近統(tǒng)計(jì)工作實(shí)際，在國家和社會(huì)得到廣泛發(fā)展。

二、統(tǒng)計(jì)學(xué)中的幾種統(tǒng)計(jì)思想

2.1統(tǒng)計(jì)思想的形成

統(tǒng)計(jì)思想不是天然形成的，需要經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)觀念、統(tǒng)計(jì)意識(shí)、統(tǒng)計(jì)理念等階段。統(tǒng)計(jì)思想是根據(jù)人類社會(huì)需求的變化而開展各種統(tǒng)計(jì)實(shí)踐、統(tǒng)計(jì)理論研究與概括，才能逐步形成系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)思想。

2.2比較常用的幾種統(tǒng)計(jì)思想

所謂統(tǒng)計(jì)思想，就是統(tǒng)計(jì)實(shí)際工作、統(tǒng)計(jì)學(xué)理論及應(yīng)用研究中必須遵循的基本理念和指導(dǎo)思想。統(tǒng)計(jì)思想主要包括:均值思想、變異思想、估計(jì)思想、相關(guān)思想、擬合思想、檢驗(yàn)思想。現(xiàn)分述如下：

2.2.1均值思想

均值是對(duì)所要研究對(duì)象的簡明而重要的代表。均值概念幾乎涉及所有統(tǒng)計(jì)學(xué)理論，是統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本思想。均值思想也要求從總體上看問題，但要求觀察其一般發(fā)展趨勢(shì)，避免個(gè)別偶然現(xiàn)象的干擾，故也體現(xiàn)了總體觀。

2.2.2變異思想

統(tǒng)計(jì)研究同類現(xiàn)象的總體特征，它的前提則是總體各單位的特征存在著差異。統(tǒng)計(jì)方法就是要認(rèn)識(shí)事物數(shù)量方面的差異。統(tǒng)計(jì)學(xué)反映變異情況較基本的概念是方差，是表示“變異”的“一般水平”的概念。平均與變異都是對(duì)同類事物特征的抽象和宏觀度量。

2.2.3估計(jì)思想

估計(jì)以樣本推測(cè)總體，是對(duì)同類事物的由此及彼式的認(rèn)識(shí)方法。使用估計(jì)方法有一個(gè)預(yù)設(shè)：樣本與總體具有相同的性質(zhì)。樣本才能代表總體。但樣本的代表性受偶然因素影響，在估計(jì)理論對(duì)置信程度的測(cè)量就是保持邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋匾襟E。

2.2.4相關(guān)思想

事物是普遍聯(lián)系的，在變化中，經(jīng)常出現(xiàn)一些事物相隨共變或相隨共現(xiàn)的情況，總體又是由許多個(gè)別事務(wù)所組成，這些個(gè)別事物是相互關(guān)聯(lián)的，而我們所研究的事物總體又是在同質(zhì)性的基礎(chǔ)上形成。因而，總體中的個(gè)體之間、這一總體與另一總體之間總是相互關(guān)聯(lián)的。

2.2.5擬合思想

擬合是對(duì)不同類型事物之間關(guān)系之表象的抽象。任何一個(gè)單一的關(guān)系必須依賴其他關(guān)系而存在，所有實(shí)際事物的關(guān)系都表現(xiàn)得非常復(fù)雜，這種方法就是對(duì)規(guī)律或趨勢(shì)的擬合。擬合的成果是模型，反映一般趨勢(shì)。趨勢(shì)表達(dá)的是“事物和關(guān)系的變化過程在數(shù)量上所體現(xiàn)的模式和基于此而預(yù)示的可能性”。

2.2.6檢驗(yàn)思想

統(tǒng)計(jì)方法總是歸納性的，其結(jié)論永遠(yuǎn)帶有一定的或然性，基于局部特征和規(guī)律所推廣出來的判斷不可能完全可信，檢驗(yàn)過程就是利用樣本的實(shí)際資料來檢驗(yàn)事先對(duì)總體某些數(shù)量特征的假設(shè)是否可信。

2.3統(tǒng)計(jì)思想的特點(diǎn)

作為一門應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)，它從數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派汲取新的營養(yǎng)，并且越來越廣泛的應(yīng)用數(shù)學(xué)方法，聯(lián)系也越來越密切，但在統(tǒng)計(jì)思想的體現(xiàn)上與通用學(xué)派相比，還有著自己的特別之處。其基本特點(diǎn)能從以下四個(gè)方面體現(xiàn)出：（1）統(tǒng)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)方法性與應(yīng)用性的統(tǒng)一；（2）統(tǒng)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一；（3）統(tǒng)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)客觀性與主觀性的統(tǒng)一；（4）統(tǒng)計(jì)思想強(qiáng)調(diào)定性分析與定量分析的統(tǒng)一。

三、對(duì)統(tǒng)計(jì)思想的一些思考

3.1要更正當(dāng)前存在的一些不正確的思想認(rèn)識(shí)

英國著名生物學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家高爾頓曾經(jīng)說過：“統(tǒng)計(jì)學(xué)具有處理復(fù)雜問題的非凡能力，當(dāng)科學(xué)的探索者在前進(jìn)的過程中荊棘載途時(shí)，唯有統(tǒng)計(jì)學(xué)可以幫助他們打開一條通道”。但事實(shí)并非這么簡單，因?yàn)槲覀兯媾R的現(xiàn)實(shí)問題可能要比想象的復(fù)雜得多。此外，有些人認(rèn)為方法越復(fù)雜越科學(xué)，在實(shí)際的分析研究中，喜歡簡單問題復(fù)雜化，似乎這樣才能顯示其科學(xué)含量。其實(shí)，真正的科學(xué)是使復(fù)雜的問題簡單化而不是追求復(fù)雜化。與此相關(guān)聯(lián)的是，有些人認(rèn)為只有推斷統(tǒng)計(jì)才是科學(xué)，描述統(tǒng)計(jì)不是科學(xué)，并延伸擴(kuò)大到只有數(shù)理統(tǒng)計(jì)是科學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)不是科學(xué)這樣的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的，至少是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的無知。比利時(shí)數(shù)學(xué)家凱特勒不僅研究概率論，并且注重于把統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用于人類事物，試圖把統(tǒng)計(jì)學(xué)創(chuàng)建成改良社會(huì)的一種工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)中的某些近代概念，如GNP、人口增長率等等，均是凱特勒及其弟子們的遺產(chǎn)。

3.2要不斷拓展統(tǒng)計(jì)思維方式

統(tǒng)計(jì)學(xué)是以歸納推理或歸納思維為主要的邏輯方式的。眾所周知，邏輯推理方式主要有兩種：歸納推理和演繹推理。歸納推理是基于觀測(cè)到的數(shù)據(jù)信息(尤其是不完全甚至劣質(zhì)的信息)去產(chǎn)生新的知識(shí)或去驗(yàn)證一個(gè)假設(shè)，即以所掌握的數(shù)據(jù)信息為依據(jù)，歸納得出具有一般特征的結(jié)論。歸納推理是要在數(shù)據(jù)信息的基礎(chǔ)上透過偶然性去發(fā)現(xiàn)必然性。演繹推理是對(duì)統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)能力的深化，尤其是在根據(jù)必然性去研究和認(rèn)識(shí)偶然性方面，具有很大的作用。

3.3深化對(duì)數(shù)據(jù)分析的認(rèn)識(shí)

任何統(tǒng)計(jì)研究都離不開數(shù)據(jù)分析。因?yàn)檫@是得到統(tǒng)計(jì)研究結(jié)論的必要環(huán)節(jié)。雖然統(tǒng)計(jì)分析的形式隨時(shí)代的推移而變化著，但是“從數(shù)據(jù)中提取一切信息”或者“歸納和揭示”作為統(tǒng)計(jì)分析的目的卻一直沒有改變。對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析的原因有以下三個(gè)方面：一是基于同樣的數(shù)據(jù)會(huì)得出不同、甚至相反的分析結(jié)論；二是我們所面對(duì)的分析數(shù)據(jù)有時(shí)是缺損的或存在不真實(shí)性；三是我們所面對(duì)的分析數(shù)據(jù)有時(shí)則又是海量的，讓人無從下手。雖然統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析已經(jīng)經(jīng)歷了描述性數(shù)據(jù)分析(DDA)、推斷性數(shù)據(jù)分析(IDA)和探索性數(shù)據(jù)分析(EDA)等階段，分析的方法技術(shù)已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，但與人類不斷提高的要求相比，存在的問題似乎也越來越多。所以，我們必須深化對(duì)數(shù)據(jù)分析的認(rèn)識(shí)，圍繞“準(zhǔn)確解答特定問題并且從數(shù)據(jù)中獲取一切有效信息”這一目的，不斷拓展研究思路，繼續(xù)開展數(shù)據(jù)分析方法技術(shù)的研究。

參考文獻(xiàn):

[1]陳福貴.統(tǒng)計(jì)思想雛議[J]北京統(tǒng)計(jì),2004,(05).

[2]龐有貴.統(tǒng)計(jì)工作及統(tǒng)計(jì)思想[J]科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì),2004,(03).

篇3

漯河有線電視臺(tái)從2003年開始了電視散文的創(chuàng)作,《沙澧情韻》欄目應(yīng)運(yùn)而生,筆者結(jié)合創(chuàng)作實(shí)踐,就電視文學(xué)的一些美學(xué)特征及同期聲的魅力談一些粗淺的看法。

音詩畫的交響。電視散文的形式美是受觀眾喜愛的基本原因。無論是對(duì)自然山水的禮贊、對(duì)人間真情的歌頌,還是對(duì)歷史遺跡的感懷,觀眾總能從亦真亦幻的畫面、雋永的語言和舒緩曼妙的音樂的交相輝映中,進(jìn)入某種物我交融的意境,感受博大的人文精神。其實(shí)欣賞電視散文,從形式美上說是欣賞音詩畫的交響。

音詩畫本是三門獨(dú)立的藝術(shù),三者意境相通,但無論哪一種藝術(shù)都既有其優(yōu)勢(shì)又有其局限。畫面塑造的形象具體可感,但單純的一幅畫又往往難以讓人理解物象的延展性意義和它的深層內(nèi)涵;詩表現(xiàn)的形象空靈、深邃、意蘊(yùn)悠長,許多用畫刻意表現(xiàn)的情感、風(fēng)骨只需一兩句詩就把它點(diǎn)化了,可單純的詩畢竟又會(huì)因缺少義理的憑借,或者欣賞者文學(xué)素養(yǎng)的限制而影響其審美效果;音樂表現(xiàn)的形象常常令人陶醉,但用音樂來表現(xiàn)具象是不現(xiàn)實(shí)的,可它的非語義性和表現(xiàn)性,又使它在表演藝術(shù)和像電視這樣的綜合藝術(shù)的許多領(lǐng)域,成為不可或缺的情感催化劑。但是要把這三種藝術(shù)有機(jī)地融合在一起,從中創(chuàng)造出新的藝術(shù),就不能不對(duì)這三種藝術(shù)各自的特點(diǎn)有一個(gè)整體的把握,以便揚(yáng)長避短、合而為一,通過綜合運(yùn)思,實(shí)現(xiàn)音詩畫的交響。音詩畫的融合,最難處理的是詩與畫的關(guān)系。電視的先天優(yōu)勢(shì)是記錄實(shí)在的影像,而散文表現(xiàn)的許多是作者意念中的形象。這一實(shí)一虛怎樣融合?作者認(rèn)為應(yīng)詩中有畫、畫中有詩,兩者融合才和諧。

電視散文本來就是詩與畫的延伸,二者的創(chuàng)作規(guī)律是相通的。除了勾連情節(jié)必不可少的敘事性語言外,電視散文的創(chuàng)作,應(yīng)盡可能避免對(duì)事物表象的直接描摹,努力挖掘事物的深層內(nèi)涵,表現(xiàn)由聯(lián)想牽出的意向,才能實(shí)現(xiàn)與畫面語言的呼應(yīng)與自然對(duì)接;電視畫面的拍攝,除了展示客觀環(huán)境必不可少的場(chǎng)景外,也只有盡量摒棄對(duì)具象原生態(tài)的實(shí)錄,轉(zhuǎn)向?qū)﹄[含意蘊(yùn)的虛像的創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)與文字元素的“虛里接”,才能使兩者水融,共同營造開啟情感閥門的意境。如作者的山水吟《在水一方》――石漫灘水庫掠影曾經(jīng)獲得本臺(tái)組織的風(fēng)光片大賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

石漫灘水庫的美景許多電視媒體都拍過,把它作為融山水于一體的美景名勝來贊美,而《在水一方》的創(chuàng)作卻融入了作者和攝像記者敏銳的美感感知力,從石漫灘水庫山水系列的表象中,體悟到了“農(nóng)家山水的本真”,畫面中薄霧里的雞鳴、農(nóng)家裊裊的炊煙、湖面蕩舟的漁人等多個(gè)場(chǎng)景,使得《在水一方》具有了濃郁的農(nóng)家山水特性,聲畫效果產(chǎn)生的豐富聯(lián)想,引導(dǎo)觀眾思緒超出屏幕之外的天地,讓人浮想聯(lián)翩,超出文字解說之外的聯(lián)想。這種本真的審美價(jià)值和蘊(yùn)涵的人文精神在本片中顯現(xiàn)得淋漓盡致,從而也使得本片回味悠長。

同期聲的完美運(yùn)用。電視詩歌散文是各種藝術(shù)表現(xiàn)手段的有機(jī)組合:有字幕――作者的文稿,有解說詞――詩歌散文的朗誦,有畫面――自然景觀、作者的行動(dòng)、生活場(chǎng)景,有同期聲――使觀眾身臨其境,有音樂――抒發(fā)更深層次的情感。這種表現(xiàn)手法的組合,構(gòu)成了電視詩歌散文的豐富多彩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。在越來越多的電視詩歌散文作品中,同期聲成為其聲音的主題構(gòu)成。大量同期聲的運(yùn)用,使以敘述為主題的電視詩歌散文呈現(xiàn)出鮮明的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。

同期聲使電視散文具有感染力。在電視詩歌散文作品中,運(yùn)用好同期聲能打破音畫對(duì)位的單一模式,增強(qiáng)電視詩歌散文的現(xiàn)場(chǎng)感和感染力,增強(qiáng)觀眾的參與感和真實(shí)感,增添了表情達(dá)意的效果。在抒情寫意的片子中,同期聲的運(yùn)用使得人們對(duì)事物的感受更加細(xì)膩。由于片子加入了未加修飾的同期聲,就引起了作品聲畫內(nèi)部的變化,打破了原有的平衡狀態(tài),產(chǎn)生了新的電視聲畫的整合機(jī)制,從而更加自然、更加本質(zhì)地表現(xiàn)出生活的原態(tài)。如在電視散文《用愛傾聽》的創(chuàng)作中,我們通過運(yùn)用同期聲和大量的現(xiàn)場(chǎng)聲來表現(xiàn)片中的真摯情感。該片通過細(xì)膩的手法講述了一個(gè)收養(yǎng)聾啞女童并努力使她接受教育的感人故事,歌頌了一對(duì)沒有血緣關(guān)系的母女間平凡真摯的愛。但片中通過同期聲的巧妙運(yùn)用,透過聾啞女童稚嫩的臉龐以及呀呀的學(xué)語聲來展現(xiàn)。慈愛的母親一遍遍一聲聲,不厭其煩的手勢(shì)、話語昭示了一位母親偉大的愛。當(dāng)聾啞女童的一句“媽媽”脫口而出時(shí),流淚的豈止這位母親,同期聲的魅力也同時(shí)打動(dòng)了觀眾的心。這畫龍點(diǎn)睛的同期聲和母女間的普通生活場(chǎng)景現(xiàn)場(chǎng)聲無疑是片中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。通過聲音的敘述、畫面的描寫,使電視散文的聲音和畫面達(dá)到了“聲畫”一體的效果,極大地增強(qiáng)了作品的感染力。

同期聲增強(qiáng)了電視散文的敘事功能。電視散文大多采用幕后解說,敘述時(shí)間的發(fā)展過程、描述人物內(nèi)心活動(dòng)、抒發(fā)作者的主觀感情、揭示事件蘊(yùn)涵的意義。而隨著同期聲在電視散文中的大量運(yùn)用,不僅改變了電視散文以解說為主的狀況,同時(shí)也帶來了電視散文中紀(jì)實(shí)語言的革命。在有些電視散文作品中同期聲的使用,部分甚至全部承擔(dān)了電視散文中的敘事功能。在電視散文《過年》中,大量運(yùn)用小鎮(zhèn)父女做年夜飯、舞龍舞獅和小鎮(zhèn)的戲臺(tái)表現(xiàn)家鄉(xiāng)過年的熱鬧情景,從而表現(xiàn)了家鄉(xiāng)古老的年俗和濃濃的鄉(xiāng)情,達(dá)到了意想不到的敘事效果。

電視文學(xué)中音詩畫的完美結(jié)合,使電視文學(xué)具有了美學(xué)特征,合理運(yùn)用同期聲的敘事功能在增強(qiáng)電視文學(xué)作品的真實(shí)感與生動(dòng)感,增強(qiáng)事件對(duì)觀眾的吸引力和觀眾對(duì)事件的參與感等方面有著不可低估的作用,筆者期待著更多的電視從業(yè)人員對(duì)電視文學(xué)作品中的美學(xué)特征及同期聲進(jìn)行更深入的研究和更廣泛的運(yùn)用。

篇4

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生 溝通特征 行為特征 心理特征 對(duì)策分析

隨著“90后”進(jìn)入大學(xué)校園，這一群體更加成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。“90后”作為新時(shí)代的青年，在思想、行為和心理等方面都表現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。他們既是經(jīng)濟(jì)物質(zhì)大幅發(fā)展的受益者，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的優(yōu)先體驗(yàn)者，同時(shí)也是腐朽與浮躁意識(shí)的受害者。

溝通能力涉及到大學(xué)生在校學(xué)習(xí)與生活的方方面面，對(duì)大學(xué)生的身心健康、人格健全、人際關(guān)系以及綜合能力的培養(yǎng)都起著至關(guān)重要的作用。目前，根據(jù)我校對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)評(píng)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“90后”大學(xué)生在合群性、獨(dú)立性等方面均存在不少問題，將近40.1%的“90后”大學(xué)生不愿主動(dòng)與陌生人說話，認(rèn)為這是一件難事；14.3%的“90后”大學(xué)生獨(dú)立性值低于大學(xué)生正常值，有明顯的依賴心理。“90后”大學(xué)生面對(duì)新的環(huán)境，表現(xiàn)出獨(dú)立生活能力差、依賴性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式不適應(yīng)等，以上情況容易導(dǎo)致迫切的交往需要與社交恐懼、強(qiáng)烈的求知欲與學(xué)習(xí)能力不足等多方面的矛盾。

為了更好地對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行教育培養(yǎng)，高校教育工作者應(yīng)從“90后”大學(xué)生的溝通特征著手，根據(jù)其特點(diǎn)“對(duì)癥下藥”，尋求新的教育方式和方法，從而達(dá)到事半功倍的效果。

一、“90后”大學(xué)生的溝通特征

（一）“90后”大學(xué)生溝通的行為特征

1.溝通手段多樣化

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，幾乎所有“90后”大學(xué)生都傾向于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)溝通，而不習(xí)慣于書信、面對(duì)面等傳統(tǒng)的溝通手段。“90后”大學(xué)生普遍使用網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)終端，在網(wǎng)絡(luò)溝通工具的選擇中，大部分學(xué)生使用頻率較高的是QQ、人人、飛信等，目前最具人氣、最火爆的微博、微信等也為“90后”大學(xué)生所普遍接受和廣泛使用。

2.溝通語言網(wǎng)絡(luò)化

“90后”大學(xué)生是比較容易接受、適應(yīng)新鮮事物的群體。在溝通語言的選擇中，既喜歡使用“網(wǎng)絡(luò)體”，如凡客體、3Q體等，也不排斥使用傳統(tǒng)文字，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行詞匯接受得比較快。在調(diào)查中，95.3%以上的“90后”大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中會(huì)頻繁地使用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯。

3.溝通對(duì)象特定化

“90后”大學(xué)生的溝通對(duì)象大部分集中在同學(xué)和朋友等同齡人中，40.8%的“90后”大學(xué)生會(huì)選擇與家長和長輩溝通，21.2%的“90后”大學(xué)生愿意選擇與老師交流自己內(nèi)心想法。在溝通對(duì)象的性別方面，大部分“90后”大學(xué)生對(duì)性別沒有明顯差異，但從調(diào)查數(shù)據(jù)比較上看，與異流占一定程度的優(yōu)勢(shì)。

4.溝通技巧單一化

在日常生活中，“90后”大學(xué)生與家長或長輩交流，尤其是談及學(xué)業(yè)相關(guān)話題時(shí)，多數(shù)會(huì)報(bào)以“知道了”、“不錯(cuò)”、“還行”等作為敷衍；還有因?yàn)橥瑢W(xué)之間感興趣的話題不同、觀點(diǎn)不同造成話不投機(jī)的尷尬局面而不能暢所欲言。這也明顯表現(xiàn)出“90后”大學(xué)生在溝通技巧上相對(duì)單一，內(nèi)心有想法，但是由于難以抓住話題的切入點(diǎn)，缺乏一定的溝通技巧等很難實(shí)現(xiàn)有效溝通。

（二）“90后”大學(xué)生溝通的心理特征

1.溝通態(tài)度個(gè)性化

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，相當(dāng)比例的“90后”大學(xué)生認(rèn)為班級(jí)活動(dòng)必須符合自己的“興趣愛好”才會(huì)參加，可見，“90后”大學(xué)生對(duì)于集體活動(dòng)往往會(huì)結(jié)合自己的“審美要求”考慮是否參加；參與調(diào)查的“90后”大學(xué)生中，選擇與家長交談時(shí)簡短回答“寥寥幾句”的占49.1%；也有一部分“90后”大學(xué)生選擇了與家長“滔滔不絕”地交談，占17.8%。總體而言，“90后”大學(xué)生會(huì)有選擇性地參與集體活動(dòng)，對(duì)家長或長輩的態(tài)度良好，但與家長或長輩溝通中會(huì)突出表現(xiàn)自己個(gè)性化的態(tài)度和方式。

2.溝通意愿強(qiáng)烈化

問卷調(diào)查顯示，86.5%的“90后”大學(xué)生愿意響應(yīng)班級(jí)的號(hào)召參加集體活動(dòng)；在與家長或長輩溝通過程中，沒有學(xué)生選擇不回答家長的問話，即在與家長或長輩溝通交談中都會(huì)有所表達(dá)。從問卷調(diào)查也可以看出，“主流”的“90后”大學(xué)生并不喜歡“落單”，還是比較認(rèn)可集體活動(dòng)，并且參與積極性較高，與社會(huì)大眾給“90后”大學(xué)生貼標(biāo)簽的“沉默”、“孤僻”、“與別人合作是他們的軟肋”并不很相符。

3.溝通表達(dá)情緒化

影響溝通的因素很多，例如空間距離、對(duì)象、個(gè)性、方式等，而大多數(shù)的“90后”大學(xué)生認(rèn)為交談氛圍和交談對(duì)象對(duì)溝通交流的影響最大，雖然交談方式也會(huì)對(duì)溝通產(chǎn)生一定的影響，但只有部分學(xué)生特別在意。在接受調(diào)查的“90后”大學(xué)生中，大部分學(xué)生認(rèn)為與老師的溝通存在不同程度的障礙。25.3%的“90后”大學(xué)生表示，在與老師溝通的過程中能夠很自然地表達(dá)自己的想法，沒有緊張感；61.6%的“90后”大學(xué)生感到與老師的溝通中有緊張感，但還是能夠表達(dá)清楚自己的想法和觀點(diǎn)；仍然存在少部分學(xué)生不敢與老師溝通，或者在溝通中很緊張，不能清楚地表達(dá)自己，這部分學(xué)生可能存在潛在的溝通障礙，需要給予更多的關(guān)注。

4.溝通類型多元化

在溝通類型的選擇上，選擇隨和型的大學(xué)生占35.8%；偏好幽默型的占36.6%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，隨和型和幽默型兩者占較大比例，說明大部分的“90后”大學(xué)生認(rèn)為自己的溝通類型還是積極的，在人際交往中不存在較大的問題，但是仍有一小部分的“90后”大學(xué)生選擇傲慢型，存在一定的問題。大部分“90后”大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)新環(huán)境后會(huì)與以前的同學(xué)和朋友進(jìn)行定期的交流，多是為了表達(dá)各自對(duì)于大學(xué)期間學(xué)習(xí)和生活的一些看法。調(diào)查中，選擇因?yàn)楸容^寂寞才與人溝通的占34.1%，而選擇因?yàn)閭€(gè)人愛好的占54.1%。上述數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)的“90后”大學(xué)生樂于與他人交流表達(dá)自己的看法和感受，樂于與以前的同學(xué)和朋友抒發(fā)自己進(jìn)入新環(huán)境后的不同感受，也說明了“90后”大學(xué)生人際交往的迫切需要。

二、針對(duì)“90后”大學(xué)生溝通特征的應(yīng)對(duì)

（一）實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)等待到主動(dòng)出擊的轉(zhuǎn)變

“90后”大學(xué)生在平時(shí)溝通中多處于被動(dòng)角色，他們不太愿意主動(dòng)在公開場(chǎng)合發(fā)言，有一些心事也不愿意主動(dòng)與家長、老師溝通。當(dāng)下，高校教育工作者應(yīng)當(dāng)深入研究當(dāng)前“90后”大學(xué)生的溝通行為及心理特征，不斷創(chuàng)新教育模式和方法，真正站在“90后”大學(xué)生的立場(chǎng)去關(guān)愛每一位學(xué)生的健康成長，多走進(jìn)學(xué)生的寢室，多參與學(xué)生的集體活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)由以往被動(dòng)等待到主動(dòng)出擊的轉(zhuǎn)變，只有真正融入到學(xué)生之中，才能真正了解學(xué)生的所思所想所感，才能更好地解決實(shí)際工作中遇到的問題。

此外，還要積極探索富有新意的教育載體，通過各種方式鼓勵(lì)學(xué)生參與集體活動(dòng)，增加人際溝通的時(shí)間，盡量減少人機(jī)交流的時(shí)間，讓“90后”大學(xué)生在集體活動(dòng)中鍛煉提高人際交往能力，使“90后”大學(xué)生在學(xué)校的幫助下實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)化和個(gè)性化的雙向互動(dòng)，從而在大學(xué)期間實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）實(shí)現(xiàn)由整齊劃一到激發(fā)個(gè)性的轉(zhuǎn)變

進(jìn)入大學(xué)，面對(duì)的是“百家爭鳴”的多元化環(huán)境，而不是中學(xué)式的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，這正是激發(fā)“90后”大學(xué)生個(gè)性的最佳時(shí)機(jī)。課堂是大學(xué)教育的重要陣地，在學(xué)生成長成才中，更是發(fā)揮著不容忽視的重要作用。大學(xué)教育需要不斷地“推陳出新”，大學(xué)教師不僅需要深入鉆研前沿理論與熱點(diǎn)問題，還需要在課堂表現(xiàn)形式上下功夫，努力實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)容變實(shí)、課堂形式變活、課堂對(duì)象變主動(dòng)的積極效果。

調(diào)查顯示，“90后”大學(xué)生呈現(xiàn)出思想活躍，思維方式開闊，想象力和話語權(quán)較強(qiáng)；追求新鮮體驗(yàn)，高度支持原創(chuàng)，討厭抄襲和模仿；依賴性較強(qiáng)、自理能力差，缺乏競爭意識(shí)和危機(jī)意識(shí)等特點(diǎn)。針對(duì)以上“90后”大學(xué)生的特征，不僅在課堂內(nèi)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，尊重學(xué)生的需求，在課堂外也要搭建新平臺(tái)，尋求新載體，并結(jié)合個(gè)性化教育的原則對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行教育管理。通過制定個(gè)性化培養(yǎng)計(jì)劃、給予經(jīng)費(fèi)支持、提供硬件設(shè)施等途徑，鼓勵(lì)在專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)創(chuàng)作、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面有興趣和特長的各類大學(xué)生，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。

（三）實(shí)現(xiàn)由單向灌輸?shù)蕉嘞驕贤ǖ霓D(zhuǎn)變

隨著時(shí)代的發(fā)展，“90后”大學(xué)生的自我意識(shí)、平等意識(shí)在不斷增強(qiáng)，陳舊的單向灌輸式溝通方式亟需向雙向溝通，甚至多向溝通轉(zhuǎn)變。師生需要站在平等的地位上，才能有效地進(jìn)行交流，高校教育工作者需要及時(shí)研究和把握“90后”大學(xué)生的新特點(diǎn)，真正做到打開學(xué)生的心扉，不僅傳播教育思想，也要在交流中得到學(xué)生的信任，讓學(xué)生敢于抒發(fā)真實(shí)的想法。

由于“90后”大學(xué)生喜歡參與有創(chuàng)意的集體活動(dòng)，并且在溝通對(duì)象的選擇上傾向于同齡人，所以在教育形式的選擇上引入團(tuán)體輔導(dǎo)也是一種較好的方式。團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)以團(tuán)體為對(duì)象，運(yùn)用適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)策略與方法，通過成員間的互動(dòng)，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，激發(fā)個(gè)體潛能，增強(qiáng)適應(yīng)能力。團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)以學(xué)生喜聞樂見的小游戲和小活動(dòng)，使得原本陌生的個(gè)體能夠很快地相互認(rèn)識(shí)，并且形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)，既增強(qiáng)個(gè)體的自信心，也激發(fā)團(tuán)隊(duì)歸屬感。在觀察、體驗(yàn)、表達(dá)、互動(dòng)中，個(gè)體可以深入了解人際關(guān)系如何形成，人際溝通如何進(jìn)行以及各種微妙的人際反應(yīng)，學(xué)習(xí)人際交往的技巧，增進(jìn)與建立良好的人際關(guān)系。

（四）實(shí)現(xiàn)由網(wǎng)下引導(dǎo)到網(wǎng)上疏導(dǎo)的轉(zhuǎn)變

作為高校教育工作者，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的教育、監(jiān)控和引導(dǎo)，同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)載體打造交流的平臺(tái)。首先，要了解學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)溝通方式，并能有效地加以運(yùn)用；其次，要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上的焦點(diǎn)新聞和流行語言，只有這樣才能在溝通的過程中和學(xué)生有共同語言。高校教育工作者可以選擇“90后”大學(xué)生熱衷的QQ、人人網(wǎng)、飛信、微博、微信等方式與學(xué)生增進(jìn)了解，建立信任關(guān)系。在利用網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行引導(dǎo)的同時(shí)，也要通過組織各類集體活動(dòng)讓沉溺網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)與身邊同學(xué)的交流合作。在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地開展教育引導(dǎo)工作，更好地利用網(wǎng)上疏導(dǎo)模式，注重人文關(guān)懷，幫助大學(xué)生健康成長。

“90后”大學(xué)生是幸福的一代，生活在和平年代，沒有經(jīng)受過風(fēng)雨的洗禮。“90后”大學(xué)生在多元文化的交融中成長，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀都不同于70后、80后群體，實(shí)際上我們很難對(duì)其進(jìn)行好壞優(yōu)劣的價(jià)值判斷，因?yàn)樗麄兊乃枷胄袨樘刭|(zhì)是與整個(gè)社會(huì)大背景密切相關(guān)的，是適應(yīng)于國情與時(shí)代而存在的。但正是因?yàn)椤?0后”大學(xué)生獨(dú)特的成長環(huán)境塑造了他們不同的溝通方式和特點(diǎn)，在大學(xué)教育中，如何更好地對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)，如何尋求新的工作途徑和方法，成為當(dāng)前最為關(guān)注和研究的重要課題之一。面對(duì)這樣的教育受眾，高校教育工作者要順勢(shì)而為、與時(shí)俱進(jìn)，更應(yīng)該“投其所好”，創(chuàng)新教育方式和方法，從而更好地為培養(yǎng)“90后”大學(xué)生成長成才服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：新媒介　兒童文學(xué)　基本特征

中圖分類號(hào)：G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

對(duì)當(dāng)代兒童文學(xué)來說，楊紅櫻無疑占據(jù)一個(gè)非常重要的位置。有數(shù)據(jù)顯示：兒童文學(xué)作家楊紅櫻所有作品的銷售量已達(dá)2600萬到3000萬冊(cè)之間。在2008年前六個(gè)月，少兒暢銷圖書前180個(gè)席位中，楊紅櫻一個(gè)人獨(dú)據(jù)71席。

事實(shí)上，兒童讀者對(duì)作品的熱捧，往往與其所處的媒介環(huán)境、兒童教育、兒童倫理等外部環(huán)境有很大的關(guān)系。本文從新媒介環(huán)境人手，分析新媒介環(huán)境下，兒童文學(xué)內(nèi)部的一些基本變化，探究新媒介時(shí)代兒童文學(xué)呈現(xiàn)的基本特征。

一、媒介變革與兒童文學(xué)轉(zhuǎn)型

隨著傳媒社會(huì)的到來，媒介力量正以不可抗拒的歷史潮流在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，裹挾著人類生活前進(jìn)。新媒介不僅“為我們創(chuàng)造了幻覺世界，它們還是新的語言，具有嶄新而獨(dú)特的表現(xiàn)力量”。媒介的意義不再只是在于它的工具性，媒介正在參與塑造和影響著個(gè)體的發(fā)展及其生活方式。在媒介的沖擊下，文學(xué)形態(tài)、文學(xué)格局都經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的變革。

隨著數(shù)碼技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，電視、攝影、網(wǎng)絡(luò)等新電子媒介逐漸成為人們生活的重要部分，這些新媒介很快成為文學(xué)的重要載體。新媒介在改變文學(xué)傳播方式的同時(shí)，也逐步改變文學(xué)的形態(tài)和基本格局。新媒介不僅為文學(xué)提供了新的創(chuàng)作內(nèi)容，同時(shí)也給整個(gè)文學(xué)活動(dòng)帶來了全方位的變化。全德爾(MarciaKinder)在提及電視對(duì)兒童的影響時(shí)，說道：“自從電視開始在美國家庭普及，這項(xiàng)大眾傳播媒介對(duì)于兒童步于敘事便扮演起重要的角色。”WCBS的教育關(guān)系部主任杰克布萊辛頓(JackBlessington)說：“我們生活在一個(gè)高度復(fù)雜的、以電子為中心的社會(huì)。印刷品會(huì)使一切事情的速度減慢下來。”。事實(shí)上，新媒介對(duì)文學(xué)，尤其是兒童文學(xué)，它的沖擊是全方位的。

就文學(xué)創(chuàng)作主體而言，新媒介時(shí)代打破了已有的文學(xué)體制，消解了傳統(tǒng)的文學(xué)等級(jí)制度，降低了以往文學(xué)資質(zhì)認(rèn)證的門檻，破除了文學(xué)發(fā)表、傳播的所有壁壘，使“人人都能當(dāng)作家”成為可能。在新媒介時(shí)代，兒童文學(xué)的作家數(shù)量成倍地增加，各種校園寫作、網(wǎng)絡(luò)寫作層出不窮；原本存在于電影、廣告、電子游戲中的技巧、方法、內(nèi)容等，也都進(jìn)入了兒童文學(xué)的視野，并在逐步地改變兒童文學(xué)的基本面貌。

二、新媒介時(shí)代兒童文學(xué)的特征

傳統(tǒng)的兒童文學(xué)是一門正宗的語言藝術(shù)，是通過語言文字符號(hào)來表情達(dá)意的。新媒介時(shí)代，兒童文學(xué)的存在形態(tài)和呈現(xiàn)方式發(fā)生了顯著的變化。今天的兒童文學(xué)，借助的媒介不僅僅是語言文字，新媒介載體已經(jīng)成為包含圖像、聲音、音樂、文字等在內(nèi)的綜合載體。因此，在媒介的沖擊下，兒童文學(xué)的存在本質(zhì)都發(fā)生了根本性變革，文學(xué)意象、文學(xué)結(jié)構(gòu)、文學(xué)語言都呈現(xiàn)以往文學(xué)形態(tài)的基本特征。

1、多樣化的文學(xué)意象

兒童文學(xué)意象是兒童文學(xué)作品的審美形態(tài)之一，也是兒童文學(xué)創(chuàng)作者寄寓情思的心靈創(chuàng)造。在兒童文學(xué)存在方式、傳播方式、創(chuàng)作主體的藝術(shù)感覺和思維方式等面臨新媒介帶來的沖擊時(shí)，兒童文學(xué)意象也在轉(zhuǎn)型中呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)兒童文學(xué)差異巨大的表征。

首先，兒童文學(xué)意象的跳躍性。在新媒介時(shí)代，由于節(jié)奏的加快，出版周期的縮短，作家的創(chuàng)作過程，更加隨性。創(chuàng)作者往往抓住一個(gè)偶然閃現(xiàn)的意象快速地寫下去，什么時(shí)候卡住了再換新的意象，意象與意象之間的承接更加富有跳躍性。無論是楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》、《五三班的壞小子》、《笑貓日記系列》，還是伍美珍的《同桌冤家》、秦文君的《男生賈里》、《女生賈梅》等等，這些作品中文學(xué)意象幾乎沒有心靈的推敲和打磨，也沒有經(jīng)過刻意地布局謀篇，在意象和故事的選擇上，極富有跳躍性。有些作品在意象與意象鏈接之間還缺乏最基本的情感邏輯。例如，在《淘氣包馬小跳》小說中，作者為了突出馬小跳的調(diào)皮、勇敢、聰明的形象，講述了發(fā)生在馬小跳身上的許多事件，但是，有些事件卻相互矛盾。對(duì)兒童文學(xué)意象的隨性和跳躍性，引發(fā)了人們對(duì)其文學(xué)價(jià)值的重新思考，人們擔(dān)心這種隨性和跳躍會(huì)影響到兒童文學(xué)的文學(xué)價(jià)值。這也是今后兒童文學(xué)將繼續(xù)探索、討論的新課題。

其次，兒童文學(xué)意象的反復(fù)性。在電影電視技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳播迅速發(fā)展的今天，媒介技術(shù)極大地縮短了文學(xué)作品的出版周期。在閱讀作品的同時(shí)，讀者的消費(fèi)傾向與心理仿佛一只無形的巨手，操縱著文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的全過程。對(duì)兒童讀者而言，他們一旦熟悉文學(xué)作品的某一角色之后，就會(huì)一而再，再而三地閱讀那些角色有關(guān)的新書。所以，兒童的這一特殊需求使得兒童文學(xué)作者對(duì)文學(xué)意象、文學(xué)主題處理上，都具有反復(fù)性。作為新媒介時(shí)代的特殊現(xiàn)象之一，就是兒童文學(xué)系列書的出版。無論是全球最暢銷、印刷就超過了一億冊(cè)《哈利波特》，還是印刷超過3000萬冊(cè)的楊紅櫻兒童小說，這些持續(xù)暢銷的兒童文學(xué)作品，無一例外，都采取系列書的形式，對(duì)其塑造的經(jīng)典意象、文學(xué)主題進(jìn)行反復(fù)地描寫、敘述。兒童文學(xué)作家桑達(dá)克在評(píng)論他自己的作品時(shí)說：“重點(diǎn)不是我是否有原創(chuàng)的想法，而是我善于拿著相同的想法反復(fù)變化……那是一種藝術(shù)的需要，一種為力量驅(qū)使的幻想著迷，而且要聰明到會(huì)作變化，就像莫扎特的變奏曲，曲子好像你渾然忘了那些變奏曲其實(shí)都是同一個(gè)主題。”

2、交互式的文學(xué)結(jié)構(gòu)

在文學(xué)結(jié)構(gòu)上，新的兒童文學(xué)結(jié)構(gòu)正在形成并影響著今天的兒童讀者。如果說印刷媒介時(shí)代的兒童文學(xué)，是一種線性的文學(xué)結(jié)構(gòu)，按照一字一句、一句一段排列的順序，按照故事的起因、發(fā)展、、結(jié)局的邏輯序列，平鋪直敘地構(gòu)建文學(xué)作品本身的話，那么，今天的兒童文學(xué)則是一種多元、交互式的文學(xué)結(jié)構(gòu)。對(duì)電影而言，“將故事發(fā)生的順序打亂，摒棄線性時(shí)間，根據(jù)需要對(duì)情節(jié)進(jìn)行拼貼和重組，使得整個(gè)敘事，過程類似于拼圖，從而使整個(gè)故事更加懸念迭起，引人入勝”這種打破了傳統(tǒng)印刷書籍的固化、線性的順序，采用非線性的、塊狀結(jié)構(gòu)，組成一個(gè)多元、重疊的多重時(shí)空的電影敘事手法，在兒童文學(xué)創(chuàng)作中，已經(jīng)被作家廣泛運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中，并且深受兒童讀者的喜愛。他們可以根據(jù)自己的閱讀興趣、知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)故事情節(jié)隨時(shí)進(jìn)行非線性的重新組合。因此，當(dāng)兒童文學(xué)作家作品結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)這種交互式結(jié)構(gòu)時(shí)，看過電影、動(dòng)畫的兒童讀者，在閱讀文

學(xué)作品時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種熟悉的感覺。作品也因此與兒童讀者迅速建立起一種閱讀的親近感。例如，在楊紅櫻的小說中，作品很多都采取這種交互式敘事結(jié)構(gòu)。在《淘氣包馬小跳之名叫牛皮的插班生》一書中，在講到“取一個(gè)中國名字叫牛皮”這一章節(jié)時(shí)，作者敘述給外國插班生取名的時(shí)候，又同時(shí)穿插了丁文濤想免費(fèi)陪練英語、安琪兒出水痘等故事，這些故事既是穿插其中，又可以獨(dú)立成章，作者隨時(shí)進(jìn)入其中的章節(jié)，都不會(huì)受到前面故事情節(jié)太大的影響。這種敘事效果類似于拼貼畫的組合，隨時(shí)撕去一張，不影響整體畫的效果。

受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響，新的兒童文學(xué)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出更加開放的姿態(tài)。新媒介時(shí)代的兒童文學(xué)，它借鑒了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“在多個(gè)維面的交叉點(diǎn)上，向多重時(shí)空輻射和伸展，具有無限大的結(jié)構(gòu)空白和讀者參與創(chuàng)造的浩瀚空間。”。開放的寫作姿態(tài)，消解了傳統(tǒng)兒童文學(xué)的邊界，打破傳統(tǒng)兒童文學(xué)的封閉結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)一種流動(dòng)性的開放性結(jié)構(gòu)。在文學(xué)結(jié)構(gòu)中，它有著眾多的交互式開放節(jié)點(diǎn)，可以伸向其他任何地方的相關(guān)文本。這種結(jié)構(gòu)特征，使得兒童文學(xué)作品呈現(xiàn)出多樣性和豐富性，讀者閱讀時(shí)，可以激活某一構(gòu)想的引申部分，也可以完全不予理睬。這種個(gè)性化閱讀貼近了成長于新媒介時(shí)代的兒童讀者需求。

3、圖像化的文學(xué)語言

在視覺文化高度發(fā)達(dá)的今天，圖像化趨向成為兒童文學(xué)的藝術(shù)特征之一，這種圖像化趨勢(shì)使的影響下，今天的兒童文學(xué)語言具有很強(qiáng)的圖像性。這種網(wǎng)像性不再單指視覺化的圖片，是一種視覺化的語言表達(dá)方式。在兒童文學(xué)作品里，兒童文學(xué)語言文字中呈現(xiàn)的是直觀、形象、輕松等特征。楊紅櫻、饒雪漫、伍美珍等創(chuàng)作的兒童文學(xué)，因?yàn)樽髌份p松、直觀、愉悅、快速的“圖像”性描述，適應(yīng)了新媒介時(shí)代兒童讀者的閱讀需求，成為了這個(gè)時(shí)代的兒童文學(xué)暢銷作者。“讀楊紅櫻的暢銷作品。眼前有“圖像”不停地轉(zhuǎn)換，不會(huì)讓讀者停下來品味、思考，這與經(jīng)典兒童文學(xué)的文字閱讀狀態(tài)迥然相異。圖像的設(shè)定也相當(dāng)隨意。這里，作者所說的“圖像”就是指的是文學(xué)語言的視聽性。在寫作上，兒童文學(xué)作家作者們也更加傾向選擇充滿聲音和旋律的詞組，甚至這些詞語不一定與作品的內(nèi)容有多大的相關(guān)性，重要的是，可以增加作品的可看性。例如，在楊紅櫻小說中，或者有刻畫喜歡玩成語接龍的人物、或者有玩成語接龍的場(chǎng)景，這些人物和場(chǎng)景對(duì)小說的作用并不大，有的甚至沒有邏輯上的必然聯(lián)系，楊紅櫻小說卻十分青睞這種成語接龍的語言方式，因?yàn)檎沁@些大小不一、字體變換、帶有節(jié)奏歡快、旋律動(dòng)人的圖像性文字，能大大激發(fā)兒童讀者的閱讀興趣。