發(fā)布時(shí)間:2023-09-19 15:27:18
序言:作為思想的載體和知識(shí)的探索者,寫(xiě)作是一種獨(dú)特的藝術(shù),我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇家庭教育研究綜述,期待它們能激發(fā)您的靈感。
關(guān)鍵詞:幼兒家庭教育;現(xiàn)狀;研究;綜述
中圖分類號(hào):G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
父母是孩子的第一任教師,家庭是孩子最重要的生活和教育場(chǎng)所。家庭教育對(duì)幼兒的認(rèn)知、情感、個(gè)性等方面的發(fā)展有著重大的作用,家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)直接或間接影響孩子。對(duì)幼兒家庭教育進(jìn)行研究,可以更好地促進(jìn)幼兒身心健康地成長(zhǎng)。筆者從中國(guó)知網(wǎng)搜索的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“幼兒家庭教育存在問(wèn)題及對(duì)策方面”的研究已經(jīng)很成熟,但很少有學(xué)者對(duì)“家庭教育和幼兒發(fā)展相互影響”方面有深入研究。近幾年來(lái),國(guó)內(nèi)對(duì)“幼兒家庭教育存在的問(wèn)題及對(duì)策”方面的研究學(xué)者主要有:郝士艷、徐東、胡丹芝等,他們一致認(rèn)為,當(dāng)前幼兒家庭教育方面存在的主要問(wèn)題有教育觀念落后,教育方式方法不合理,教育內(nèi)容萎縮,教育環(huán)境不合理,家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高,并針對(duì)這五個(gè)方面存在的問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)幼兒家庭教育方面的研究主要集中在以下幾個(gè)方面。
1.當(dāng)前幼兒家庭教育的研究現(xiàn)狀
(1)關(guān)于幼兒家庭教育概念界定的相關(guān)研究。南京師范大學(xué)繆建東認(rèn)為家庭教育是人類的一種教育實(shí)踐,是在家庭互動(dòng)過(guò)程中父母對(duì)子女的生長(zhǎng)與發(fā)展所產(chǎn)生的教育影響。這個(gè)概念界定方面的代表性的人物是著名家庭教育專家趙忠心。他認(rèn)為,家庭教育的含義有狹義和廣義之分,狹義的家庭教育是指家庭中(主要是父母)對(duì)幼兒實(shí)施的教育和影響;廣義的家庭教育是指家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育……在家庭里,無(wú)論是父母對(duì)子女還是子女對(duì)父母,一切有目的、有意識(shí)施加的影響,都是家庭教育。
(2)關(guān)于幼兒家庭教育影響因素的相關(guān)研究。當(dāng)前,我國(guó)對(duì)幼兒家庭教育影響因素的研究主要有學(xué)校因素、家庭因素,但主要還是集中在家庭自身對(duì)幼兒教育的影響。幼兒園對(duì)家庭教育的指導(dǎo),直接影響著幼兒的發(fā)展。
李泉梅在《影響幼兒家庭教育的因素及策略》中指出:“家庭教育對(duì)幼兒的影響因素有主觀和客觀之分,主觀因素有家庭氛圍、家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望及評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)的行為與教育態(tài)度、家長(zhǎng)的生活態(tài)度及價(jià)值觀,客觀因素有家長(zhǎng)的職業(yè)特征及文化程度、家庭的結(jié)構(gòu)。”
(3)關(guān)于家庭教育與幼兒發(fā)展的相關(guān)研究。家庭教育對(duì)幼兒發(fā)展的研究主要集中在幼兒的個(gè)性形成、幼兒的心理健康等方面。
范艷梅《論家庭教育對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的影響》中論述了家庭環(huán)境、家長(zhǎng)的教育程度及職業(yè)、家長(zhǎng)的性格特點(diǎn)對(duì)幼兒個(gè)性形成的不同影響,提出了有些家庭教育在幼兒個(gè)性形成方面走入了誤區(qū),并提出了促進(jìn)幼兒個(gè)性形成的具體方法。
2.幼兒家庭教育研究的不足
(1)研究的范圍。幼兒家庭教育是家長(zhǎng)與幼兒相互影響的教育,而大多學(xué)者都集中在父母的言談舉止對(duì)幼兒影響的研究,而很少有人研究幼兒的行為對(duì)父母的影響。
(2)研究的方法。關(guān)于幼兒家庭教育的研究方法多以理論性研究為主,以此來(lái)分析幼兒家庭教育中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策,很少深入幼兒家庭教育的內(nèi)部,采用實(shí)證性的研究方法從實(shí)踐的角度去探究幼兒家庭教育。
3.幼兒家庭教育研究的展望
(1)研究體現(xiàn)時(shí)代性。幼兒家庭教育有著鮮明的時(shí)代特征,不同的家長(zhǎng)生活在不同的時(shí)代,就會(huì)有不同的教育觀念、教育方式方法。父母教育幼兒的觀念、方式方法跟著時(shí)代的變化也在發(fā)生著變化,相關(guān)研究只有立足于時(shí)代,才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值,更好地指導(dǎo)實(shí)踐。
(2)增加幼兒對(duì)家庭教育影響的研究。家長(zhǎng)教育孩子的過(guò)程,也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程,家長(zhǎng)的感悟和學(xué)習(xí)來(lái)源于幼兒對(duì)家長(zhǎng)的影響。父母時(shí)時(shí)刻刻向孩子學(xué)習(xí),才能真正用幼兒的眼光去看待世界,才能更好地了解幼兒,促進(jìn)親子關(guān)系,促進(jìn)幼兒更好地成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】幼兒;家庭教育;中日比較;生態(tài)
學(xué)前階段的兒童尚不具備獨(dú)立生活的能力,需要與父母保持身體和心理上的密切依戀關(guān)系,需要父母必要的甚至是全部的幫助。兒童的這種未成熟狀態(tài)決定了他們必然要接受來(lái)自家庭教育的巨大影響。因此,學(xué)前兒童家庭教育對(duì)兒童以后的發(fā)展起著主導(dǎo)性作用。正如原蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“兒童教育的最重要的階段,就是兒童初生幾年的最初階段。正是這個(gè)事情,兒童的腦和感覺(jué)器官才發(fā)展得特別急遽,許多偶然的聯(lián)想―人的心理基礎(chǔ),特別迅速地形成起來(lái),牢固起來(lái)。”[1]國(guó)際一些主要媒體和組織近幾年來(lái)的民意調(diào)查,如全球最大的旅游網(wǎng)站Expedia對(duì)4 000多名歐美酒店工作人員的調(diào)查顯示,日本旅客在禮節(jié)、舉止、整潔、安靜等諸多項(xiàng)目中獲得第一,并且綜合排名位于各國(guó)榜首。[2]日本人之所以獲得如此好評(píng),其原因固然是多方面的,但教育尤其是家庭教育為主要的因素,因?yàn)榧彝ナ墙逃脑c(diǎn),日本《教育改革國(guó)民會(huì)議報(bào)告》(2000年)指出,“如果教育是一條奔流不息的長(zhǎng)河,家庭教育可能就是這條長(zhǎng)河第一滴清純的水”。通過(guò)文獻(xiàn)分析,歸納了研究者關(guān)注幼兒家庭教育中日比較問(wèn)題的理論框架,梳理多個(gè)中日幼兒家庭教育比較的角度,并對(duì)下一步如何研究問(wèn)題進(jìn)行了初步的反思。
一、多角度比較中日幼兒家庭教育
(一)家庭教育觀念的比較
楊麗珠、李靈和田中敏明(1999年)對(duì)少子化時(shí)代下中、日、韓三國(guó)家長(zhǎng)的教育觀念做了跨文化的比較。首先在兒童發(fā)展觀上,中日韓家長(zhǎng)沒(méi)有明顯的差異,總體上都比較重視教育和培養(yǎng)的作用。其次在對(duì)幼兒憂慮的事情上,三國(guó)家長(zhǎng)都比較關(guān)心幼兒體質(zhì)的發(fā)展和性格的培養(yǎng),中國(guó)家長(zhǎng)很擔(dān)心幼兒學(xué)習(xí)和紀(jì)律的問(wèn)題,韓國(guó)家長(zhǎng)重視體質(zhì)和上進(jìn)心的問(wèn)題。最后,在幼兒的教育期望和兒童教育策略上,三國(guó)家長(zhǎng)也有明顯差異,中國(guó)幼兒家長(zhǎng)最希望自己的孩子成為孝敬父母的人,而日本則為有興趣且快樂(lè)生活的人。中國(guó)家長(zhǎng)在于幼兒交往上感到困難,而日本和韓國(guó)更多的是養(yǎng)育方法的困惑。
徐海青,傅毅,周愛(ài)琴,劉興蓮(2007年)對(duì)中日兩國(guó)3歲兒童母親教育觀現(xiàn)狀做的研究表明中日兩國(guó)母親在對(duì)子女學(xué)歷的期待,將來(lái)的期待以及對(duì)子女職業(yè)的期待上差異有非常顯著性(P
一見(jiàn)真理子教授在她的一系列國(guó)際觀察,尤其是對(duì)中國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的關(guān)注和研究中發(fā)現(xiàn):①中國(guó)的家長(zhǎng)更愿意相信“三歲神話”,對(duì)子女的期待和關(guān)注度高。②中國(guó)的家長(zhǎng)在子女的教育中存在性別差異。③在母子一體感上,中國(guó)和日本的家長(zhǎng)沒(méi)有顯著差異。④對(duì)于從0歲開(kāi)始的教育這個(gè)問(wèn)題,中日家長(zhǎng)持不同意見(jiàn),中國(guó)家長(zhǎng)覺(jué)的無(wú)法想象,日本的家長(zhǎng)則比較認(rèn)同。⑤相對(duì)于中國(guó)家長(zhǎng)的明確態(tài)度,日本家長(zhǎng)在選擇上比較模糊,不確定的選擇比較多,傾向于選擇與政府導(dǎo)向一致的選項(xiàng)。[3]
(二)家長(zhǎng)教育期望的比較
桑標(biāo)(2001年)對(duì)家長(zhǎng)對(duì)幼兒的行為期待做了研究。結(jié)果顯示:中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)幼兒行為能力期望的高低依次為自我控制、主動(dòng)積極、合作協(xié)調(diào)、獨(dú)立自主;日本母親則為合作協(xié)調(diào)、自我控制、主動(dòng)積極、獨(dú)立自主。總體上中國(guó)母親對(duì)幼兒的期望高于日本母親,中日兩國(guó)母親職業(yè)層次和文化程度較高者對(duì)孩子行為的期望值普遍高些。
周愛(ài)保,陳斌和青柳肇(2007年)分析了幼兒做事能力與家長(zhǎng)教育期望的關(guān)系。研究結(jié)果顯示:中國(guó)與日本之間、日本與韓國(guó)之間幼兒做事能力差異顯著,而中國(guó)與韓國(guó)差異不顯著;中國(guó)家長(zhǎng)與日本家長(zhǎng)之間、日本家長(zhǎng)與韓國(guó)家長(zhǎng)之間對(duì)幼兒做事能力的期望存在顯著差異,而中國(guó)家長(zhǎng)與韓國(guó)家長(zhǎng)差異不顯著;幼兒的做事能力與家長(zhǎng)對(duì)幼兒做事能力的期望顯著相關(guān),不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和家庭教育觀念是影響幼兒動(dòng)作發(fā)展的重要因素。
內(nèi)田伸子在她的讀寫(xiě)能力的獲得與家庭教育的研究中發(fā)現(xiàn),中日幼兒在讀寫(xiě)能力的獲得與家庭教育的關(guān)系上有不同,在日本3-5歲的幼兒中,寬容型家庭教育的幼兒在單詞記憶上得分較高,而在中國(guó),3歲的幼兒是寬容型家庭教育的孩子得分高,4-5歲的幼兒是專制型家庭教育的孩子得分高。此外,她還得出結(jié)論,經(jīng)濟(jì)的差別與幼兒讀寫(xiě)能力的獲得有顯著相關(guān)。[4]
(三)家長(zhǎng)教育行為的比較
南丁和曹鳳仙(2001年)對(duì)中日幼兒家長(zhǎng)教育行動(dòng)(行為)做了中日比較。對(duì)“和孩子一同玩耍、游戲”、“讓孩子幫助做家務(wù)”、“適時(shí)批評(píng)或表?yè)P(yáng)”等問(wèn)題的回答率,中日兩國(guó)大致相同。但是,總是“什么事都替孩子想到做到”的家長(zhǎng),日本僅0.9%,中國(guó)為41%,從這個(gè)有很大差異的數(shù)字是否也可以看出中國(guó)家長(zhǎng)過(guò)度保護(hù)的狀況。對(duì)“教孩子讀書(shū)寫(xiě)字”這一問(wèn)題的回答,日本占16.7%,中國(guó)占41.8%。日本的家長(zhǎng)有些在家里教孩子讀書(shū)寫(xiě)字(國(guó)公立幼兒園幾乎是不教的)。但在中國(guó)的家庭,不教的僅2%。,日本約一半以上的家長(zhǎng)會(huì)經(jīng)常“和孩子聊天”,而中國(guó)由于大多數(shù)家庭是雙職工,與日本相比,家長(zhǎng)和孩子談話聊天的時(shí)間就比較少。
田中敏明在他系列的中,日,韓的家庭教育比較研究中,對(duì)親子交流,教育期待,幼兒游戲等方面有了更深刻的發(fā)現(xiàn):①中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)子女的教育期待過(guò)高,物質(zhì)層面的滿足多,而日本的家長(zhǎng)則要增加與子女的交流時(shí)間。②中國(guó)的家長(zhǎng)應(yīng)增加子女戶外和集體游戲的時(shí)間和場(chǎng)地,而日本的家長(zhǎng)應(yīng)與子女共進(jìn)早餐,增加與子女共處的時(shí)間和機(jī)會(huì)。[5]
(四)父親參與育兒的比較
金潔和田曉虹(2009年)對(duì)父親在家庭中的教育行為做了比較。在“一起用餐”問(wèn)題上“有時(shí)這樣做”的日本有54.5%,中國(guó)有31.3%,“經(jīng)常這樣做”的日本有42.9%,中國(guó)有61.7%;“一起游戲”問(wèn)題上“有時(shí)這樣做”或“經(jīng)常這樣做”的日本有90.2%,中國(guó)有94.6%;差異不是很明顯。在一些教育行為上,比如“準(zhǔn)備或幫助穿衣”“幫助或以前入浴”等問(wèn)題上,中日父親還是有顯著差異的。中國(guó)父親在“幫助或一起入浴”問(wèn)題上有81.9%的日本父親“經(jīng)常這樣做”或“有時(shí)這樣做”,中國(guó)有65.6%的父親“經(jīng)常這樣做”或“有時(shí)這樣做”,在“準(zhǔn)備或幫助穿衣”問(wèn)題上日本父親有72.3%“經(jīng)常這樣做”或“有時(shí)這樣做”,中國(guó)父親有89.5%。
二、中日幼兒家庭教育比較的啟示
布朗芬布倫納(1979)用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解釋兒童的成長(zhǎng)環(huán)境, 該理論提出的四個(gè)系統(tǒng)(微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng))中的三個(gè)都與父母卷入兒童教育有直接關(guān)系,其中的微觀系統(tǒng)在某種意義上說(shuō)就是基于家庭的父母教育卷入。從目前國(guó)內(nèi)外對(duì)中日幼兒家庭教育的研究來(lái)看,中日兩國(guó)家長(zhǎng)在與幼兒教育上有很多的不同,差異明顯。研究比較集中在家長(zhǎng)教育觀,教育行為對(duì)幼兒的直接影響,也就是微觀系統(tǒng)的研究,對(duì)中間系統(tǒng),外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)的比較研究相對(duì)較少,事實(shí)上,社會(huì)的家庭教育指導(dǎo)系統(tǒng),社會(huì)意識(shí)形態(tài)等對(duì)家長(zhǎng)的教育觀,教育行為有很大的影響,這也將成為我們今后研究的方向和目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]郭猛.蘭州城區(qū)大班幼兒家庭教育現(xiàn)狀研究[D].西北師范大學(xué),2010.
[2](日)最良の光客は日本人、が最?英社が“定”[N].日本新,2007-07-13.
一、國(guó)外研究
國(guó)外對(duì)教育救助制度的研究主要集中在教育的反貧困作用、維護(hù)教育公平、教育的人力資本投資功能和教育救助政策內(nèi)容與制度措施方面。在強(qiáng)調(diào)反貧困的重要意義上,聯(lián)合國(guó)2003年在《千年發(fā)展公約》中指出,發(fā)展中國(guó)家要擺脫貧困,采取的重要政策就是要投資于健康和教育,這些投入不是有礙而是有助于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又反過(guò)來(lái)有助于人類發(fā)展。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者,經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮?森在《以自由看待發(fā)展》一書(shū)中指出,通過(guò)對(duì)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)地位都處于弱勢(shì)群體的學(xué)生提供教育機(jī)會(huì),既可以讓其增加知識(shí),也可以增加其向更上一階層流動(dòng)的機(jī)會(huì),阻斷貧困的代際傳遞,提升他們的社會(huì)地位。(阿馬蒂亞?森,《以自由看待發(fā)展》,2002)
許多學(xué)者還認(rèn)為,貧困救助制度和政策對(duì)于維護(hù)維護(hù)教育公平具有重要的作用。現(xiàn)代教育公平理論中,美國(guó)科爾曼和瑞典胡森的觀點(diǎn)最具有代表性。科爾曼認(rèn)為,“教育機(jī)會(huì)均等”概念經(jīng)歷了這樣的演變過(guò)程:由沒(méi)有均等目標(biāo)到創(chuàng)辦面向全國(guó)適齡學(xué)生的義務(wù)教育,到為所有兒童提供同樣的教育機(jī)會(huì),最后發(fā)展到追求教育結(jié)果的均等。(科爾蔓(James.Coleman).《教育機(jī)會(huì)均等的觀念》,2000)美國(guó)倫理學(xué)家羅爾斯也從社會(huì)正義論的立場(chǎng)出發(fā),認(rèn)為“教育機(jī)會(huì)均等是做不到的,我們只能向結(jié)果均等的目標(biāo)努力。”為了平等的對(duì)待所有人,提高真正的平等的機(jī)會(huì),社會(huì)必須更多的注意到那些天賦較低和出身不高的社會(huì)人群,要向平等的方向補(bǔ)償由偶然因素造成的傾斜。學(xué)者李永生和高洪源認(rèn)為美國(guó)解決弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題是一項(xiàng)尋求推進(jìn)社會(huì)公平的國(guó)家政策設(shè)計(jì),并對(duì)美國(guó)長(zhǎng)時(shí)期的國(guó)家政策實(shí)踐體現(xiàn)的對(duì)弱勢(shì)群體的教育公平的追求的脈絡(luò)進(jìn)行了梳理::1.對(duì)弱勢(shì)群體的教育機(jī)會(huì)均等的追求;2.對(duì)弱勢(shì)群體享有的教育資源分配的公平追求;3.對(duì)弱勢(shì)群體的教育效果平等的追求以及由此而行成的對(duì)弱勢(shì)群體的教育進(jìn)行補(bǔ)償。(李永生、高洪源,《基礎(chǔ)教育參考》,2007年3月)
還有學(xué)者從人力資本的角度去分析教育救助行為,認(rèn)為教育救助作為一項(xiàng)社會(huì)投資,可以通過(guò)對(duì)受助者知識(shí)能力的訓(xùn)練,幫助貧困家庭子女提高生活技能,進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的人力資本水平。
在提出相關(guān)措施,改進(jìn)教育救助水平方面,國(guó)外學(xué)者米奇利(Midegley?J,1995)提出了社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn),社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)用于協(xié)助弱勢(shì)群體及其子女的教育是非常有積極意義的,他認(rèn)為社會(huì)救助的方式應(yīng)更強(qiáng)調(diào)整體性與動(dòng)態(tài)的過(guò)程;社會(huì)救助的策略應(yīng)更注重那些被救助對(duì)象的參與,并重視他們的潛能發(fā)展;社會(huì)救助的策略將趨于多元化。(孫瑩.貧困的傳遞與遏制[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.21―22.)
在介紹國(guó)外教育救助制度方面,國(guó)內(nèi)學(xué)者馮英、聶文倩編著的《外國(guó)的社會(huì)救助》一書(shū)概要性的介紹了英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)救助制度,涉及教育專項(xiàng)救助的部分進(jìn)行了簡(jiǎn)要羅列;姚建平在其著作《中美社會(huì)救助制度比較》中通過(guò)比較研究的方法,較為詳細(xì)地介紹了美國(guó)教育救助的內(nèi)容、特點(diǎn)和影響;王英杰在《亞洲發(fā)展中國(guó)家的義務(wù)教育》一書(shū)中介紹了日本和泰國(guó)在教育救助方面的援助方式,以及落實(shí)教育機(jī)會(huì)均等政策的具體做法。
二、國(guó)內(nèi)研究
從20世紀(jì)90年代后期起,隨著城市貧困問(wèn)題的突出,完善社會(huì)救助制度成為社會(huì)保障制度改革的一個(gè)重要方面。從研究角度來(lái)看,社會(huì)救助制度分為住房救助、醫(yī)療救助以及教育救助,學(xué)術(shù)界關(guān)于教育救助的研究主要體現(xiàn)在以下方面:
第一,實(shí)證研究為主,根據(jù)城市貧困家庭子女教育存在的問(wèn)題與需求提出政策建議。孫瑩,周曉春在其著作《我國(guó)城市貧困家庭子女的教育救助問(wèn)題研究》[1]一文中采用定量分析的研究方法,得出貧困家庭子女受教育狀況明顯比普通家庭差的結(jié)果,提出在觀念上建立人力資本和社會(huì)投資的理念,在行動(dòng)上策劃和發(fā)展有效的職業(yè)訓(xùn)練方案;陳靜在《淺析城市貧困家庭的子女教育問(wèn)題》[2]一文中通過(guò)對(duì)貧困子女教育現(xiàn)狀分析,提出資源配置及政策制定上的相關(guān)建議等;湖南省城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查隊(duì)對(duì)該省10個(gè)市和6個(gè)縣的265戶城鄉(xiāng)貧困家庭的教育負(fù)擔(dān)情況進(jìn)行調(diào)查,得出貧困家庭急需教育援助的結(jié)論。[3]尹海潔等在對(duì)哈爾濱市256戶貧困家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn),子女的教育費(fèi)是城市貧困家庭最主要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。[4]龔立新對(duì)江西省南昌市的部分低保家庭經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行調(diào)查分析,被調(diào)查的家庭中很少有獨(dú)立承擔(dān)子女教育費(fèi)用的,總體上看南昌市低保戶家庭在子女教育費(fèi)用的支付方面,主要依靠學(xué)校減免。[5]山東省教育廳調(diào)查組的針對(duì)山東省的城市低保家庭子女上學(xué)難情況的調(diào)研報(bào)告指出,雖然城市困難包括低保家庭的教育救助,越來(lái)越得到各級(jí)政府和社會(huì)各界的重視,但是教育救助仍然存在不少問(wèn)題,其中主要在于救助政策比較籠統(tǒng),缺乏具體實(shí)施措施和規(guī)范化管理。[6]
第二,運(yùn)用社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)理論解讀貧困家庭子女教育情況。張長(zhǎng)偉在《高校貧困生的正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)》中以貧困家庭子女的高校貧困生部分為特定研究對(duì)象,對(duì)貧困生的正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)狀況進(jìn)行了分析和評(píng)估。韓芳、陳洪磊合著的《北京城市貧困家庭生活狀況及社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)研究》在教育方面做了貧困家庭需求現(xiàn)狀分析,提出一系列社會(huì)支持對(duì)策及建議。
第三,分析教育對(duì)于反貧困的作用,從教育救助的實(shí)際意義出發(fā),提出相應(yīng)措施或政策。關(guān)信平提出城市教育扶貧是加強(qiáng)和擴(kuò)大反貧困行動(dòng)的主要措施。[7]楊立雄指出,城鎮(zhèn)最低生活保障存在強(qiáng)調(diào)生存、忽視發(fā)展的問(wèn)題,建議實(shí)施發(fā)展性救助。[8]有學(xué)者認(rèn)為制度優(yōu)化是提高最低生活保障制度實(shí)施效果的途徑,其中包括設(shè)立針對(duì)某些貧困家庭特殊需要的附加保障如教育救助。[9]李迎生在研究救助內(nèi)容的更新上提出拓寬開(kāi)發(fā)性扶貧的思路,將教育(文化)救助提到更加突出的位置。[10]洪大用在談到完善社會(huì)救助的重點(diǎn)時(shí)指出,要使社會(huì)救助更有針對(duì)性,即適當(dāng)區(qū)分基本生活救助和其他專項(xiàng)救助,需要基本生活救助的人群不一定全部需要專項(xiàng)救助,應(yīng)當(dāng)將教育等專項(xiàng)救助的范圍擴(kuò)大,把那些收入稍微高于貧困線的人也納入專項(xiàng)救助的范圍,以促進(jìn)救助資源的效用最大化。[11]
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[5]教育部.中小學(xué)生學(xué)籍管理辦法.[EB/OL].[2014-08-12]. http:///zc_6539/20130823/t20130823_1005417.shtml.
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