序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們為您準備了不同風格的5篇青少年法律教育，期待它們能激發您的靈感。

篇1

青少年的社會化加速表現為矛盾多態，脫離了國家對青少年培養的基本要求。法律意識與認知的形成，在這種矛盾多態的社會人格成長中表現出青少年盲目的使用法律武器維系“不成熟、不健全”的個人權益，突出的表現為青少年將應有權益與應負義務混淆概念，并伴之以極為高漲的法律維權情緒和行為。對于普法教育而言，這既是挑戰也是機遇，可以說是青少年普法教育新的轉折期。首先必須明確維權意識的高漲充分說明了青少年對規則的推崇以及運用法律的渴望，從心理行為認知角度而言，這是良好的學習動機與傾向，其次要明確青少年社會化特點下的教育主體與載體。顯而易見，普法教育的主體應當從社會信息入手，加強學校普法教育的功能，因為學生大部分時間是在求學，學校成了重要的信息集散地，盡管網絡和媒體的影響要強于理論的說教，但仍然可以通過創新學校普法教育的形式強化青少年普法教育的廣度和深度。最后要明確矛盾點，高漲的維權意識應當得到正確的疏導，學校作為教育主體，應當加大解釋和疏導工作，便于青少年正確的認知法律，運用法律。

二、抵制不良信息傳播與犯罪低齡化是青少年普法教育的阻斷點

司法實踐證明，現階段青少年犯罪的年齡特征趨于年輕化，原因直接指向了正相關的不良信息接觸與學習。不良信息分為間接不良信息，主要是負面的情緒體驗，消極的社會人際關系導致個體出現了叛逆、抗拒的心理狀態，而這部分的間接信息來源主要產生于家庭，如家庭暴力、離異、重組、犯罪史家庭等。在間接信息的傳遞當中，青少年容易產生兩種接受狀態，一種是“認同”，孩子模仿成年人，并以此為榜樣強化;一種是自我抗拒，反面叛逆的思維，走向極端。而直接不良信息主要反映在同伴關系和網絡關系中。直接的不良信息來源主要以感染、同化和教唆的方式，如來自同伴關系中的不良信息，激發了不良的犯罪動機和犯罪需求，在犯罪的過程當中受到一定的支持而更加猖獗。加上青少年本身人格不定型，接受能力強，在低齡化的犯罪中，同伴關系中的不良信息影響最為嚴重。而網絡信息雖然沒有同伴關系具有較強的個體針對性，但是廣泛、多樣的不良需求誘導，加之不正確的解決方式傳授，易使青少年出現模仿的現象，且網絡不良信息掩蓋了犯罪結果的預期告知，青少年在犯罪前后完全不知道行為結果的危害性以及違法性。有鑒于此，對于普法教育開展的措施而言，加強低齡青少年不良信息的阻斷是成功普法教育的關鍵。這里要重視三個方面的問題:首先低齡青少年是重點關注對象，尤其是家庭要和學校通力合作，緊密聯系，防范不良的家庭關系和同伴關系;其次對于網絡使用要科學合理適度，注重網絡監控機制的建設;最后，對于不良需求要注重教育和引導，以合適的方式方法發泄需求內在能量，升華問題解決的措施，重點對于性知識、公共財產保護的知識等青少年容易誘發犯罪的領域關注。

三、加強心理關懷是青少年普法教育的突破口

篇2

一、青少年法律教育的目的

為什么要對青少年進行法律教育?很多人可能首先想到是預防青少年犯罪、減少青少年犯罪率，這恰恰也是當前青少年法律教育實踐的目的之一。當然筆者不否認這一目的的合理性與正當性，但如此理解青少年法律教育卻是片面的，實際上也導致了很多法律教育實踐偏離了青少年的生活，即沒有站在青少年生活的立場上來探討、思考與進行青少年法律教育。

法律源于生活，而“守法”不能涵蓋法治之下的生活的全部。沿著人類社會生活的歷史軌跡，法律的萌芽可以追溯至人類社會產生之初。在人類社會產生之初，人與人之間出于某種原因(或需要)而相互聯合在一起形成了某種比較穩固的社會關系與社會結構。而這種社會關系與社會結構得以產生、存在與發展是基于人們在這一過程中所形成的某種共識，當這種共識為彼此所遵循與維持時，就演變為社會成員的一種習慣，習慣逐步演變發展為規則，再由規則演變發展為法律。比如，正是保有家族財產的習俗導致后來發展起來各種各樣關于財產繼承的法律規則。哈耶克曾說，“人的社會生活，甚或社會動物的群體生活，之所以可能，乃是因為個體依照某些規則行事。隨著智識的增長，這些規則從無意識的習慣漸漸發展成為清楚明確的陳述，同時又漸漸發展成更為抽象的且更具一般性的陳述”，也就是發展成為法律。人類歷史的發展表明，法律源于生活，源于人或人類對有序化生活的本能需求，同時也正是在這一過程中人類社會得以持續存在與發展。法律發展至今天，對人類生活的影響越來越重大與深遠，法治已然成為人們的一種生活方式。故青少年作為社會的一員，法治也必然是其所依賴的一種生活方式；在這種生活方式之下，對法律的遵守決不是其生活的全部，他還需要盡情地去享受與捍衛法律所賦予他的各種權益。

那么，青少年法律教育的目的是什么呢?

首先，青少年法律教育的目的不是培養法律專家。法律發展至今天，已經成為一門專業性很強的學科，是為法律專家(包括法學家、法官、律師等)所壟斷的一個知識領域。無論你擁有法律意識的程度有多高，如果你不是法律專家，在你涉及權利保護或訴訟的時候，你都不得不去聘請一位律師或向其他法律專家咨詢，這是法治社會發展的一個趨勢。約翰?麥?贊恩在其所著的《法律的故事》中更直言不諱地說：“法律的歷史表明，沒有職業律師階層就不可能存在法治。”法律專家的培養是各類法學院(系、校)的任務，對此應無疑問。但在青少年法律教育的實踐中，我們卻經常看到一些法律教育的教材或資料過多地使用法學的術語，帶有很強的專業性，這是不利于青少年法律教育的有效開展的。

其次，青少年法律教育的目的不能被簡單理解為僅僅是讓青少年了解或掌握某些法律知識。我們常說，授人以魚，不如授人以漁，也就是說方法比知識更重要。既然我們的法律教育并非意在培養法律專家，故其重心并非是讓青少年了解或掌握某些法律知識。對于青少年法律教育者而言，向青少年傳遞法律理念或法律觀念遠比具體的法律規則更重要。我們曾為一個美國老太太因下雪天滑倒政府而嘆服，其舉并不是表明她有多了解美國的法律，而是她意識到她的合法權益受到侵犯，理應受到法律的保護。

“法治建設應觀念先行、精神意識之培育優先。”此處所指精神意識乃指法律意識，故在法治的時代，青少年法律教育應以培養青少年的法律意識與養成法律信仰為目的。法律教育其實是一種法律啟蒙，而啟蒙總是始于思想的啟蒙，就法律教育而言，即法律觀念或法律理念的啟蒙。古往今來，任何一部法律規定都有其法律理念孕育其中，那是法律的靈魂所在。法律條文可以幾經易改，但法律精神卻是一種恒在，此乃古人所謂不易之則，即“不為秦、楚變節，不為胡、越改容，常一而不邪，方行而不流，一日型之，萬世傳之”(《淮南子?主術訓》)。

二、青少年法律教育的核心內容

青少年法律教育的核心內容是什么?是義務教育還是權利教育?如果二者兼而有之，那么又應以何為主呢?

對青少年進行法律教育時，有人擔心學生知道自己所享有的權利過多，不利于“管理”。這種擔心是不必要的。中國古代以韓非子為代表的法家就已提出“定分止爭’的思想，‘分”有權利之意。法家之一慎到曾做淺顯比喻：“一兔走，百人追之。積兔于市，過而不顧。非不欲兔，分定不可爭也。”意思是說，(林中)一只兔子跑，很多人去追。集市上雖有很多兔子，人們卻看也不看。不是不想要兔子，而是因兔子誰屬已經確定，不能再爭奪了否則就是違背法律，要受到制裁。可見，權利設立的應有意蘊就在于明確人們行為或自由的邊界。在當前社會的發展階段，基于資源的有限性與人的欲望的無限性，人與人之間的互相侵犯仍然存在著。因此“我們必須通過設立權利即規定哪些東西不能被侵奪，來達到對自身的尊嚴和價值的肯定”，從而也在一定程度上抑制人與人之間互相侵犯的恣意性，進而達到人對秩序井然之生活的一種本能需求。這不恰恰是我們對青少年進行法律教育的初衷嗎?

故在青少年法律教育中，義務的教育是不可缺少的，但權利的教育也是不能沒有的，而且從某種角度上而言，應以權利的教育為主。 首先，法治作為現實的人的一種生活方式，是以“人”為向度的，故法治必然是“有我”的法治，法治之下的生活也必然是“有我”的生活，“我”的彰顯是以權利的賦予與享有為核心標志的。法治自其被人類選擇之后，便開始了對人類生活的介入。可以說法治是對現實的人的生活最為全面的關照，它對現實的人的生、老、病、死、衣、食、住、行及柴、米、油、鹽、醬、醋、茶等俗務都竭盡關照之能事。法治對現實的人的生活的關照，包括人的生活的公共層面與私人層面，涵蓋著現實的人的政治生活、經濟生活，文化生活及其他更廣意義上的社會生活與私人

生活。法治狀態下的生活，是以人為基點的生活，是以人為基點的權利的生活。

其次，法律若得到普遍服從往往取決于兩種力量：一是國家的強制力保證；一是公眾對法律的信仰。兩種力量同時并存，但也存在著主次，而以后者為主、前者為輔的方式正是法治國家所追求的理想方式。法律信仰并非人生而有之，也并非口號式的概念，它以權利意識的養成為根基；法律信仰的缺失，在一定角度上即為權利意識的缺失；在缺少對他人的權利尊重的同時，也就敢于去冒犯與踐踏他人的權利，守法也就成為一句空話。

最后，法律是為了人而存在，而人不是為了法律而存在，法律的功能之一就是使人能夠享有自由，權利能夠得到表達與捍衛，進而贏得人之為人的主體地位。在權利本位觀之下，義務乃由權利所派生。一個缺少權利意識的人，是一個被奴化的人，他要么成為自身權利的旁觀者，要么成為捍衛自身權利的懦夫；而且更具有危險性之可能就是，一個缺少權利意識的人，權利在其眼中無足輕重，缺乏對權利的敬畏之情，守法的意志力也會變得異常脆弱。

因此，在一個倡導權利與正在走向權利的時代，一味地強調青少年的義務而避談或少談其權利，絕不是真正與完整的法律教育。法律意識是由權利意識與義務意識共同組成的，而權利意識占據著主導性的地位。我們的法律教育當然不是為了培養法律尊嚴的踐踏者，而是為了讓青少年能夠更好地享受法治之下的生活并與其他社會成員共享這種生活。如若有此期待，那么青少年法律教育就責無旁貸地應將權利的神圣之音傳達給學生，使他們成為權利邊界的慎行者。

三、青少年法律教育的時限

青少年法律教育的時限應多長，怎樣分配其教學或教育時間，這切實地關系到青少年法律教育目的的實現。

篇3

關鍵詞：課改；法律教育；教育品質；實效性

新一輪的課改非常重視對學生的法制教育，明確把“具有社會主義民主法制意識、遵守國家法律和社會公德”作為新課程的培養目標之一。所謂學法才能知法，知法才能守法，才能自覺履行公民的權利和義務，維護法律的尊嚴和權威，并且更好地維護自身的合法權益。而課堂又是教學的主陣地，這方面，就需要發揮我們初中思想品德教師的主觀能動性，學習借鑒先進教學經驗，結合自身學校和學生實際，深化思想品德課程改革，千方百計地努力提高法律教育的實效，提高學生的法律素養。

那么，怎樣在新課程標準理念下深化思想品德課程改革，提高法律教育的實效性？我認為可以從聯系生活實際、先學后教、演講、討論、分組合作分析法律案例上著手。

一、聯系生活實際

通過聯系生活實際，讓學生學習法律有原動力。我是這樣對學生教育的：就業與創業是學生從學校畢業后都會涉及的問題。走上工作崗位的畢業生作為勞動者，在工作中難免遇到各種涉及自己勞動權益的法律問題；選擇創業之路的畢業生，也要依法進行各種經營活動。這就需要他們了解和掌握與勞動和創業相關的法律知識。再如，可以向同學們介紹新修訂的《老年人權益保障法》擬將“常回家看看”寫入法律、名人隱私權問題等，還可以舉行“3?15”消費者權益保護法知識競賽、新交規知識競賽。要讓學生感受到生活中處處有法律，法律既規范我們的行為，又保護我們的合法權益，生活中不能沒有法律。一個懂法、知法、守法的人和不知法、不懂法、不守法的人，其人生經歷結局是大不相同的。

義烏小商品經濟發達，來義烏打工就業的外來民工很多，都面臨大量的法律問題，如合同的簽署、保險、工資的支付、子女的就學等等。由于缺乏法律知識出現了一些糾紛，損害了民工的合法權益，影響了社會和諧。而班上的學生家長，既有辦廠做生意的，也有父母都是外來民工的。這幾年來，由于享受義烏取消借讀費的陽光政策，七八年級外來人口就學的占了三分之一強。筆者充分利用這一特點，向學生宣講學法懂法守法是多么重要，懂法才能依法維權。這樣的教學，學生學法的興趣比較濃厚，比單純說教和照本宣科有說服力得多。學生開小差現象就少了，提高教學實效性就有了基礎。

二、先學后教

教學工作中堅持“以學生個性發展為本”的思想，建立“以學習者為中心”的哲學觀，讓學生始終處于主體地位。這樣既可鍛煉學生直覺思維能力和創造性思維能力，也塑造了學生的自信和尊嚴。根據教學目標，在課前布置適當的與教學目標緊密相關的自主學習內容。如講授新課之前，可以先布置學生圍繞即將學習的課本知識，利用課余時間，通過查閱報刊、圖書、互聯網等方式，搜索、掌握一定的相關案例、數據、圖文等材料，為學生在課堂上熟悉、理解教學內容做好準備，充分發揮學生學習的自主性。如教學“刑法”前，我擬訂了在課堂上舉行一次“刑法知識大比拼”活動的計劃，讓學生利用課余時間收集刑法的相關知識。學生通過瀏覽互聯網等方式搜集了大量生動有趣的刑法知識，競相在課堂上展示，包括醉駕入刑、醉駕入刑前后醉駕人數的變化，整個課堂教學取得了事半功倍的教學效果。這樣做，不但提高了學生對學習新知識的濃厚興趣，喚起學生主動學習的意識，從而把學生學習心理狀態調整到最佳，而且擴大了他們的知識范圍，激發了他們尋求法律解決問題的興趣，使學生的法治意識真正內化為行動。

三、開展演講活動

演講可以鍛煉人的思維能力、語言表達能力，提高溝通能力，也是學生比較喜歡的一種教學手段。演講可以讓學生對要學習掌握的知識有刻骨銘心的印象，記憶尤為深刻。通過讓學生演講，學生成為學習的主人。要演講，學生就要對演講的這塊知識花時間去鉆研去思考，對有關法律知識、概念、條文去理解記憶，不懂的問老師。這樣，學生學習法律的積極性主動性就激發了出來，大大提高了課堂教學效率，比教師光講大道理效果要好得多。因而演講對提高教學實效性，提升法律教育品質有很好的幫助。課本中有大量的演講素材，如法律的作用，法律和道德的關系，談公平，談正義，談公民的權利和義務，如何行使自己的正當權利，當自身合法權益受到侵害時怎么辦？像這一類知識，其實都可以通過演講或辯論的形式來組織教學。九年級憲法知識一課，課本中采用湖南羅彩霞真實事件改編的案例。如果采用演講形式，可以讓同學們更好地了解憲法就在我們身邊，憲法與我們生活息息相關，憲法維護我們的受教育權和姓名權。學生將來都是要走向社會的，就業招聘時的溝通、工作崗位的創意表達、與上級的交流、對下級工作的布置、一個活動的組織和說明，都需要有良好的思維、清晰的語言表達能力。學生時代的演講訓練，會讓學生學會立題、闡述、總結，對他們以后順利地實現就業，更快更好地在工作上上手也是一種很大的幫助。演講能力，應該成為學生必備的素質。

四、組織討論

結合身邊發生的案例，運用教材知識，組織學生討論。這貼近學生生活實際，容易引起學生的共鳴，產生積極的教育效果。現實當中，教師或父母擅自翻閱學生、子女的日記現象時有發生。那么，在學習隱私權一課時，可以對“教師、父母、領導私拆學生、子女、下屬信件是否違法”進行討論。通過討論，可以很好地增強學生的隱私權意識，提高學生對具體事物的辨別能力，使學生明確公民有權對個人通信內容保密，個人通信秘密受法律保護，增強了依法行使權利的意識。再如，對“隱私是否就是丑事”的辨析。我結合人們常說的“好事不瞞人，瞞人沒好事”“光明磊落毫無城府”，引發學生思想的矛盾沖突，點出討論問題的由來，再讓學生對“隱私就是丑事”的說法發表見解，使學生進一步認識隱私的含義和意義、隱私和丑事的區別、保護隱私的目的、維護尊嚴不做壞事。就這樣，在輕松愉快的氣氛中，法律知識深入到每個學生的心里，取得了較好的教育效果。討論既可以是小組形式，也可以全班進行，還可以同桌之間，全在于老師的把握。總之，在課堂教學中，通過列舉現實生活中的實例，讓學生討論分析，暢所欲言，會發生思想的碰撞。這是讓學生掌握法律知識，明辨是非，形成正確觀點，提高法律素養的不錯選擇。

五、合作探究

合作探究就是讓學生合作共同完成教學任務的活動。合作探究，還有一個明顯好處是集思廣益，取長補短，優勢互補，少走彎路。學生合作學習是與自主學習、探究學習、討論緊密聯系在一起的。教師要充分放手讓學生自主學習，不要急于給出答案，還應提供必要的背景材料、圖片案例、法治人物故事，引導學生進行探究和思考，逐步培養學生自主學習合作學習的習慣和能力。要鼓勵學生發表有創見、有新意的觀點，最后教師要及時給予點評。八年級下冊課本中，對小明污蔑大江考試作弊一事我是這樣組織教學的：先讓學生感知材料，閱讀活動背景，明確活動意圖，再讓學生分組合作探究：大江在同學心目中的形象如何？小明的話出于什么目的？事情的結果對小明有什么危害？大江被誣蔑會有何感受？侵犯了他的什么權利？他應該怎么辦？你怎么看這件事？這些問題的設置很有導向性，都圍繞主題展開，一步步深入，第二問還有很強的開放性。在小組合作探究的基礎上，全班討論教材給出的問題。通過這樣的合作探究，有利于引導學生明辨是非，培養學生正確的是非觀念，強化學生的法律意識，認識到侵犯他人名譽權既違背道德，又違反紀律，明確法律保護名譽權的必要，培養愛法情感，提高依法維權的能力。

上述法律課的教學方法具有內在的聯系，如能綜合運用，則可收到更好的效果。在法律課的教學課改實踐中，還應不斷探索更多、更好的方法，如創設情境、模擬表演、辯論、采用現代化教學手段、案例分析。而目的只有一個，即運用生動活潑、豐富多彩的課堂教學形式，充分調動學生的積極性，發揮其主觀能動性，使廣大同學不僅學好法律課，而且能夠加強法律意識，健康成長，成為一個合格的公民，為國家長治久安打下牢固的基礎。

參考文獻：

[1]教育部.初中思想品德課程標準[M].北京：北京師范大學出版

社，2011.

篇4

[關鍵詞] 書法旅游 青少年 教育功能

一、青少年與書法旅游

處于人生發展時期的青少年，精神、意志和修養的提升對社會有著重要的影響。書法是中華民族的審美主體之一，有著幾千年的文化背景，通過學習書法、欣賞書法能夠培養青少年良好的心理素質，提高社會審美能力和書寫技能，從而促進青少年綜合素質的提高，因此學習書法的青少年數量不斷增多，書法教育也顯得日益重要。

書法旅游是可供青少年選擇的高質量的旅游活動之一，青少年可以在旅游中與書法家交流，欣賞各種書法作品，參與學習書法的活動，拓展思維，開闊心胸，從而使自身的知識結構、心理素質和文化修養上升到更高的層次。書法旅游在一定層面上擺脫了傳統書法教育的乏味和古板，達到了寓教于樂的效果。近年來，修學旅游的興起為書法旅游的發展提供了載體，豐富了書法旅游的產品形式，貼近了與青少年的距離。

二、書法旅游對青少年的教育功能

在書法旅游活動中，青少年的全部感官直接地與周圍書法環境發生關系，因此書法旅游可以發揮對青少年良好的教育功能，主要體現在德育、智育、體育、美育、心育方面。這些教育功能的充分挖掘，有利于強化書法藝術自身所積淀的民族文化、民族精神、民族審美心理等內涵。

1.書法旅游對青少年的德育功能

(1)弘揚民族精神，激發愛國熱情

弘揚民族精神，激發愛國熱情離不開對民族歷史和優秀文化的深刻理解與把握，離不開民族自豪感和自尊心的樹立與增強。書法是中國文化的產物，是表達民族美感的工具，從分布在各個旅游景點的書法資源可以看出書法藝術發展的軌跡，其中包括書寫工具的改進，書寫體例的演變和書寫內容的變化等，這些是中華民族不斷發展的宏偉畫卷的一個縮影。在旅游過程中，可以看到中國書法對國外游客的深刻影響，以及它對世界文化發展所作出的巨大貢獻，不禁使青少年產生由衷的民族自豪感和民族重振的自信心，激發青少年的愛國熱情。

(2)建構人格修養，書品人品俱進

中國書法藝術是一門較為全面融合并展示書家的學養、性格、情感、膽識、人格和道德的綜合性藝術，有“人正書正”之說。有心正――人正――筆正――書正的書學邏輯。我國旅游景點眾多的書法資源，一方面在于它們本身的藝術價值，另一方面，則在于作者的人品為世人所稱頌。青少年在書法旅游過程中對書法的學習、創作和欣賞是一個書品與人品俱進的過程。青少年在這種特定的書法環境下，更能感受到書法家思想感情和道德情操，能夠培養青少年崇高的民族氣節和正確的人生觀，從而形成良好的人格修養。

2.書法旅游對青少年的智育功能

書法旅游通過其形象性、參與性、感染性和愉悅性，既能有效地激發青少年對書法的熱情，也能有效地促進青少年智力水平的提高。書法練習對大腦兩半球具有一定的激活效應，更能特別強化大腦右半球激活程度，有利于提高大腦反應能力，有助于改善認知活動。書法旅游擺脫了課堂教學的束縛，充分調動了青少年的主觀能動性，強化腦細胞的活力，加速了智力構成過程，使青少年的智力活動由被動變積極主動，促進智力水平的發展，提高青少年的觀察力、模仿力、領悟力和創造力。

3.書法旅游對青少年的美育功能

美育可以培養完善的人性，鑄造完美的人格。書法藝術本身極具美的因素，它蘊含的點畫質地美、線條姿態美、字形組合美、章法布局美、神采氣韻美、節奏韻律美、形式豐富美和風格獨特美等提供了中國人基本的美學法則和原則。在審美過程中，情感活動的體驗、對美的攝取，就是知識的積累、道德的陶冶、精神的升華，也是塑造完美人格的過程。青少年在旅游審美的過程中，深深的體會到書法家人心的印照、人格的象征和心靈的進化，對優秀的書法作品進行學習、臨摹和欣賞，與書家的交流，既可以豐富青少年的美感、培養青少年的審美和鑒賞能力，還可以培養全面發展的的社會主義新人，更好地去創造美。

4.書法旅游對青少年的體育功能

許多書法旅游活動開展在風景秀麗、寧靜幽深的環境中，青少年在空氣負離子濃度很高的環境中進行旅游活動可以增強心肺功能，有利于維持大腦良性運行，預防某些疾病的發生，提高自身的免疫力。書法練習對于青少年也是一種很好的健體運動，在書寫過程中腦力體力并用，寫小楷運指，寫中楷運腕、寫大字運肘，寫特大字還要運腰。執筆指實掌虛，腕平肘起，五指齊力；運筆時把指、腕、肘、臂以至全身的氣和力，通過筆端有機地結合，輸送到字的構思布局和寓意中去，一系列動作使肌體各部位能得以調節，使大腦神經的興奮與抑制得到平衡，使手、臂、腰等處的肌肉得到運轉，促進血液循環和新陳代謝。

5.書法旅游對青少年的心育功能

現代社會的發展要求青少年具有良好健康的心理品質，不僅要有敏銳的觀察能力，靈活、嚴密的思維能力，還要有自立、自律意識、積極穩定的情緒，和諧融洽的人際關系，一定的挫折容忍力等。書法練習的過程對青少年來說就是一個頑強的不屈不撓的不斷重復的由失敗走向成功的訓練。在旅游過程中輕松地交往交流，對書法作品的學習欣賞使青少年的精神境界不斷地得到升華，從而使他們的社會責任感、人與人之間的相互關系等隨之發生變化。由此看來書法旅游能提高青少年的書藝修養、陶冶情操、凈化心靈、培養毅力、平和心態。

參考文獻：

篇5

【關鍵詞】 青少年；精神病；家庭教育

青少年是祖國的未來， 而青少年健康成長將來才能更好地服務于國家。家庭教育對孩子的成長和發展有著非常重要的作用。近年青少年精神病發病率有增多的趨勢， 這和家庭教育的缺失有一定的關系。下面以吉林省腦科醫院某月出院的403名“精神病”患者中20歲以下的72名青少年患者就發病原因、居住分布及主要臨床表現加以分析：發病率17 .9%， 臨床診斷如下：分離[轉換] 2人， 抑郁狀態4人， 先天智力缺陷性精神病障礙3人， 厭食癥1人， 其余為精神分裂癥或急性精神病。具體情況如下表1。

下面就青少年精神病病因分析及相應對策如下。

1 病因分析

72名患者中有明顯發病原因， 如學習壓力大、肥胖、失戀等， 也有些孩子因家庭教育方式不當而患病住院。以下是與家庭教育有關的因素。

1. 1 家長把自己曾經的缺失無條件滿足于兒孫 長輩過分溺愛， 導致孩子抗壓能力差， 經受不起挫折。如：一名12歲體重為75 kg的患者反復埋怨爺爺、奶奶導致其過胖， 其爺爺、奶奶經歷了60年困難時期， 饑餓記憶刻骨銘心， 因此飽腹和美食對于有著上述經歷又無養生理念的爺爺、奶奶是一種幸福， 卻造成孫子因過度肥胖產生巨大心理壓力而導致患病。

1. 2 家長把未實現的理想寄托在子女身上 有的家長未圓大學夢或現今工作狀態不理想， 想方設法讓子女通過學習達到衣食無憂或光宗耀祖的愿望。所以只要孩子學習好， 其余能力培養一律全免， 導致其共性問題是生活能力比較差。

1. 3 家長缺乏家庭責任感， 忽視對子女的教育 72名患者中發病無明顯誘因的占83.3% ， 這其中與父母失察的因素有一定的關系。有的家長只顧自己追求快樂和滿足， 沉浸于娛樂與酒宴之中， 有的家長忙于工作無暇顧及子女， 認為錢可以滿足一切， 忽視了子女的其它要求， 使孩子面對復雜的社會時無法應對， 不能有效溝通， 社交能力差。

1. 4 父母力不能及， 子女自求平安 有些家長為了生計背井離鄉或本身修為不足， 只會簡單滿足子女的衣食住行， 而對心理健康和良好的社會適應能力的培養不夠重視。現今農村學生減少， 農村學校合并， 學生為了求學不得不過早離開父母， 頻繁更換環境， 當對新環境一無所知無能力應對時， 就會產生恐懼害怕心理， 導致孩子自卑、恐懼、害怕， 不敢溝通， 缺朋少友， 無傾述對象， 最后積郁成疾。

2 對策

2. 1 重視孩子的衣食住行， 養成良好的行為習慣 衣食住行是人生存的基本需求。“衣”：按審美要求（色彩搭配、暴露適度、美觀合體）著裝；“食”：要按營養比例合理搭配飲食， 不要單純滿足欲望， 對孩子不合理要求要有度， 要學會說“不”， 既不能營養過剩造成肥胖， 也不要“厭食”導致性命堪憂；“住”：環境要干凈、舒適、衛生；“行”：運動是健康之本， 不要以車代步， 沒有健康體魄， 其余能力都為零。家長的合理引導與約束， 才能使孩子健康成長。

2. 2 重視家庭勞動教育， 教會孩子要踏踏實實做人 家長要對孩子進行勞動能力的培養：不要怕家務勞動會影響孩子學習；不要怕孩子不會做家務， 反倒添亂；更不要怕孩子吃苦受累。孩子堅持做家務可以培養吃苦耐勞的能力， 也可以培養孩子在勞動中遇到困難解決困難的抗挫折能力。家長教育孩子要當袁隆平那樣的科學家， 而袁隆平幾十年無數個日夜守在稻田里勞動搞科研才成為今天的“雜交水稻之父”的過程是家長們所忽略的。一個會勞動的人才能在將來的社會中踏實的生活。

2. 3 培養孩子的社會責任感， 做一個對社會有用的人 有的人理論知識豐富， 心靈手巧， 做啥像啥， 然而心胸狹窄， 終日怨聲載道， 缺乏豁達的胸懷， 帶著情緒做事， 其效率可想而知。所以， 家長要樹立正確的人生觀， 耳濡目染， 言傳身教， 以身作則， 培養孩子積極向上、學會感恩的正面心理， 當羽翼豐滿有能力之時來回報社會， 做一個對社會有用的人。

2. 4 傾注社會力量， 關注特殊青少年群體 對一些缺乏良好家庭環境的青少年（如單親孩子、留守兒童、農村學生）， 學校適當開設小班， 或讓有愛心有責任感的教師來做班主任， 在教學中關注實學生的心理健康， 加強對學生的心理輔導， 發現有問題的孩子及時進行心理疏導。