序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術，我們?yōu)槟鷾蕚淞瞬煌L格的5篇淺談初中語文德育教育，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

關鍵詞：初中語文 德育教育 滲透

語文教學不僅是其它學科的基礎，更是學生道德教育與素質教育的核心，所以教師必須調動學生的主觀能動性，在教授知識的同時促進道德教育的開展。教師積極地加強對于德育滲透教學的研究以及分析，采取有效的措施推動其在教學中的進一步地優(yōu)化應用，是初中生獲得良好語文教育的必然要求。現(xiàn)從語文教學中德育培養(yǎng)的涵義出發(fā)，論述了初中語文德育的特點，并詳細的分析了初中語文教學中德育培養(yǎng)的主要途徑[1]。

一、德育教育與初中語文教學的關系

語文是一種更多的綜合性學科，它不但教學生運用語言的能力，但是也包括政治、歷史、地理、甚至數(shù)、床上用品、化學知識。尤其重要的是，中國學生是知識教育與審美教育的同時，也有道德教育的功能。

教育者只有研究他們，從他們的實際蹦發(fā)，按照他們成長的客觀規(guī)律去施加教育影響，才能把教育要求轉化為他們的思想意識和自覺行動。我們的德育理論能否真正反映出我國社會主義制度下青少年德育教育成長的規(guī)律，發(fā)揮其對德育實踐的指導作用，在很大程度上取決于我們對新的歷史時期青少年是否有深入系統(tǒng)的研究。我們不僅要了解他們身心發(fā)展的一般規(guī)律，還要了解他們在現(xiàn)階段所表現(xiàn)出來的新特點，既要從他們的年齡特征上進行分析，又必須對他們生活的特定社會環(huán)境加以考察。只有如此，才能為有效地在初中語文教學中滲透德育教育工作提出科學的依據(jù)和努力的方向[2]。

從身體的道德教育因素描述情節(jié)、表征的人物形象，揭示了客觀事實特定的藝術品質，生動的文學的內容。事實上，這也是在哲學相互之間的關系，我們每一個人在不同時期的不同的教育，在收到小學，我們只負責為聽力，寫作。到初中，我們就要負責認為，初中遠不是那么容易的一件事，但要做，學習不是必須做得好，因此，在中國教育領域，顯示社會道德遠，我們只能說這是使用語言教育的方法和社會實踐按鈕。社會需要人文道德是成為中國教育背景。這兩個相互補充。鑒于德育和初中語文的關系，我們應該把道德基于培養(yǎng)學生熱愛祖國語言和中國優(yōu)秀的文化思想情感，使學生在教學過程進行愛國主義教育，社會主義思想道德教育和科學的思維方式啟蒙教育，使學生發(fā)展健康人格，培養(yǎng)良好的德意志品格。

二、傳統(tǒng)初中語文教學存在的問題

（一）課型特點不突出

由于目前許多人對初中語文教學的認識存在誤區(qū)，認為語文課與其他課型并沒有太大不同，只不過是突出掌握詞匯表達法、多讓學生說話，這就使得許多語文課教學方法與精讀課、閱讀課等其他課型雷同，初中語文閱讀課交際性、互動性特點并沒體現(xiàn)出來。語文課堂教學的大部分時間被用來講解詞匯、表達法，而有限的練習時間也只是填空、造句等等這些缺乏針對性的訓練。同時，教師過度關注于引導學生理解課文內容，就課文上課文，教學思路缺乏延展性，語文閱讀練習也主要是針對課文回答問題或復述課文大意，沒有進行交際拓展練習，體現(xiàn)不出閱讀教學舉一反三、觸類旁通的特點。

（二）教學方法單一

目前大部分現(xiàn)代漢語閱讀教學采用的模式是，首先教師講解生詞并朗讀課文，然后講解課文內容，接著學生跟讀課文或者學生之間朗讀課文，最后圍繞課文中的話題組織討論或談感想。

（三）語言輸出效果缺失

目前， 我們的初中語文教學主要采用功能交際法，即3P模式，這種教學方法重視語言形式的學習，強調語言輸出的結果，而忽略了語言生成的學習過程，導致學習者語言輸出比較盲目，表現(xiàn)在我們的閱讀教學中就是學生主要是在“學話說”而非“學說話”。比如說，讓學生運用某些詞匯或表達法去完成一項交際任務的時候， 學生往往就不會關注怎么把意思表達清楚，把話說出來，而是生搬硬套去用這些詞匯或者語法造句，當學生一離開課堂和書本，就很難自如展開閱讀表達。學生在教師的控制下進行句型操練、教師提問、學生答問等，開口率雖然提高了，但是實際的交際中成功率并不高。

三、初中語文教學中德育教育的滲透

教學活動是以教材為依據(jù)的，所以教材在教學活動中有重要的作用。初中語文教材作為學生了解母語的主要渠道，對于他們今后的語文學習意義更加重大，所以選擇合適的教材有利于初中語文教學活動取得良好的效果。就初中語文教學來說，什么樣的教材蘊含豐富的文化因素，什么樣的文化因素適合在教材中出現(xiàn)，在教材中以什么樣的方式出現(xiàn)，這些都會直接影響到語文教學的效果，也會對學生正確的運用語文進行日常交際產生或多或少的影響[3]。

開展形式多樣的語文活動，是對初中語文課堂教學的補充，也是學生增強素質的另一途徑。平時可以利用課余時間組織學生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演、辯論賽等。這些活動既豐富了學生的語文知識、技能，提高了學生的素質，還使學生在潛移默化中得到了思想熏陶，激發(fā)了他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學生的競爭意識，也能讓學生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。

在初中語文教學中課上的德育教育不僅能夠提高學生的語言能力，同時還可以提升學生的思想道德品質。語文教學的特點就在要求教師在授課的同時，強化對思想政治和道德情操的教育，以此促進學生在德智兩個方面得到均衡的發(fā)展。課堂教學中教師可以通過詩詞來引導學生的行動和思想，以文章的內容來啟迪學生并引導學生，讓學生在感受與理解中體會到人與人之間的友誼，并以此影響學生的思想道德修養(yǎng)。初中課本中還有一些人與自然的內容，教師可以通過熱愛自然、關愛環(huán)境的角度出發(fā)，滲入節(jié)約與勤儉的內容，使學生樹立艱苦奮斗的精神，并能夠持之以恒，促進學生思維上的轉變，最終實現(xiàn)課上德育教育的目地。課上的思想教育非常重要，這可以使學生在潛移默化中接受德育教育，同時對學生的生活也有著非常積極的促進作用[4]。

結論

總之，德育培養(yǎng)的核心就是使學生能夠領會和運用理智的思想和善良的品質。初中學生處在人格塑造的關鍵期，在語文教學中教師要通過各種方式和方法來促進學生的道德品質，使其能夠從行為和心理上形成良好的習慣。

參考文獻：

[1]田賀書. 構建既有意義又有意思的語文課堂[J]. 語文教學與研究，2011（13）.

[2]石秀敏. 淺析初中語文教學的德育滲透[J]. 中小學電教（下），2011（01）.

篇2

關鍵詞：初中語文教育；德育教育；滲透策略

引言

初中階段是學生形成正確的人生觀、價值觀的重要時期，初中教育一項非常重要的責任便是引導學生對世界形成正確的認識，在嚴于律己，積極向善的同時，學會與他人和諧相處。作為初中教育的核心課程之一，語文教學也是開展德育工作的重要載體。然而在實際教學過程中，語文教學并未能起到理想的德育效果，究其原因，人們對德育教育的重要性未能有深刻的認識。基于此，為了有效解決這一問題，實現(xiàn)初中教學的目的，初中語文教師就應高度重視德育教育，明確自身職責所在，探尋出一條實施德育教育的有效途徑。

1.在初中語文教育中滲透德育教育的重要意義

初中語文教學的主要目標便是促進學生綜合素質的全面提升，具體分析，通過開展各項教學活動，使學生對課本知識有一個深刻的理解與掌握，并學會一系列做人的道理[1]。處于初中階段的學生已具備分清善惡美丑與是非對錯的能力，并且能對個人言行將會產生的后果進行基本判斷，但是，他們依然不具備強有力的行動能力，無法對自身的性格特點及智力潛能做出全面、確切的評價。而在初中語文教學過程中滲透德育教育，可有效激發(fā)學生的情感，引導學生對世界產生正確的認識，學會如何做一個正直、善良，對社會有用的人。因此，德育教育滲透進初中語文教育中具有重要的現(xiàn)實意義。

2.在初中語文教育中滲透德育教育的有效策略

2.1在導語中滲透德育教育

導語為一堂課的引入部分，教師如果做好了導語的設計工作，不但可充分調動學生對接下來學習內容的積極性，而且還可在潛移默化中使其得到德育教育[2]。以《皇帝的新裝》這一課為例，教師在講授這篇課文時，可事先設計相應的導語，向學生講述“狼來了”的故事，并詢問學生對這個故事有什么看法和感受，最后為什么沒有人幫小孩驅趕狼群？進而引領學生認識到誠實守信是中華民族優(yōu)良的美德，我們應當做個誠實的人。隨后再繼續(xù)引導，倘若國家的臣民均失去了誠信，那么這個國家又會面臨怎樣的境地？通過設計這些導語，可將學生內心的情感與動機充分調動起來，認真閱讀并感悟課文表達的情感，并認識到在當前社會發(fā)展中，誠信占有著舉足輕重的地位，從而升華思想。

2.2在課文講解中滲透德育教育

（1）情感教育的滲透

其一，培養(yǎng)學生熱愛祖國的思想感情。與政治課說教式的教學模式不同，初中語文是通過刻畫典型的人物形象，借助優(yōu)美的語言與感人的事跡來感染學生，進而達到愛國教育的目的。教師只需根據(jù)課文內容展開教學，并做好指導工作，便可將學生愛國之情以及民族自強的激情有效激發(fā)出來。例如《黃河頌》、《艱難的國運與雄健的國民》等課文，其從不同的角度對祖國展開謳歌，充分調動了學生的民族自豪感與自尊心；而《岳陽樓記》、《三峽》等課文則通過優(yōu)美動人的語言將祖國的大好河山描繪出來，讓學生在感受祖國壯麗風光的同時，產生熱愛祖國與家鄉(xiāng)的情感。

其二，培養(yǎng)學生熱愛生活的思想感情。學生的生活水平在社會經(jīng)濟發(fā)展的影響下，呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢，這也使得他們在長期安逸的環(huán)境下，容易缺乏拼搏進取的精神。而初中語文教材中，就有許多講述人生哲理的課文。例如，《紫藤蘿瀑布》這一課，作者由花兒的自衰到盛，感悟到了生命的永恒與人生的美好，教師在教學時，就要引導學生積極面對人生中的苦難與挫折，要更多地看到生活中的陽光與美好，從而使其養(yǎng)成熱愛生活的情感。

其三，培養(yǎng)學生重視親情與友情的思想感情。初中語文教材收錄了多篇有關親情與友情的課文，而教師在講授這些課文時，切不可采取單調乏味的說教形式，而是應當從課文內容出發(fā)，與學生實際生活緊密相連，在曉之以理、動之以情的基礎上，使學生產生熱愛親人、重視朋友的情感。例如，朱自清的《背景》通過真切、樸素的語言，描述了父親送別將要遠行兒子的場景，生動表現(xiàn)了父親的愛之之心以及兒子對母父親濃烈的思念之情；而《羚羊木雕》則通過描述“我”將羚羊木雕送給最要好的朋友后，被父母發(fā)現(xiàn)逼著要回來的這場小矛盾，表現(xiàn)了成人世界里的重財輕義與孩子之間的單純。這些課文從正反兩面表達了親情與友情的難能可貴，培養(yǎng)了學生重視親情與友情的情感。

（2）美德教育的滲透

其一，培養(yǎng)尊老愛幼的美德。尊老愛幼為我國一項優(yōu)良傳統(tǒng)，《木蘭詩》通過描述木蘭替父從軍的故事，表現(xiàn)了木蘭深明大義的豪情壯志以及孝敬父母的優(yōu)良品質；《散步》一文通過描述一家人一起散步這件平常而又其樂融融的小事，充分體現(xiàn)了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。初中語文教師在講解這些課文時，一定要注重德育教育的滲透，讓學生通過理解并感悟這些故事，從而養(yǎng)成尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

其二，形成良好的個人修養(yǎng)。初中語文教學除了教會學生基礎知識外，另一項重要的任務便是促進學生良好個人修養(yǎng)的形成。《生于憂患死于安樂》中，通過列舉舜、膠鬲、百里奚等普通人最終完成大業(yè)的事跡，告知學生只有經(jīng)受住肉體與精神的考驗，具備頑強不屈的精神與意志，才能實現(xiàn)才干的增長；《愛蓮說》教會人們潔身自好的品質，《愚公移山》則教導人們只有下定決定，堅持不懈下去，就一定能克服困難，取得成功，這些文章為德育教育的開展提供了充足的教材。

（3）人生觀教育的滲透

初中階段為學生形成人生觀、價值觀的重要時期，語文教師在滲透德育教育時，應高度重視學生心理品質的養(yǎng)成[3]。初中語文課本中就存在許多表達積極、正確人生觀的文章。例如，《我的信念》一文告訴學生應當相信自己，要具備頑強拼搏的精神；《貝多芬傳》則通過刻畫在逆境之中，貝多芬依舊樂觀的形象，從而教導學生不管在面對任何困難與挫折時，都應當樹立起積極樂觀的人生態(tài)度。

2.3在拓展教學中滲透德育教育

（1）利用課外閱讀。在語文教育中滲透德育教育的一項有效途徑便是利用課外閱讀。教師通過引導學生展開自主閱讀與鑒賞，在獲得更多技能知識的同時，實現(xiàn)情操的培養(yǎng)。例如，《愛的教育》一書深入刻畫了國家、民族、父母、朋友等之間的各種感人至深的愛的情感，教師可引導學生對此書展開閱讀與鑒賞，從而實現(xiàn)對學生愛心的培養(yǎng)。

（2）加強專題活動的開展。在初中語文教育中開展專題活動，可有效鞏固學生所學知識，同時也能達到拓展技能、實現(xiàn)德育教育的目的。例如，在學完《成長的煩惱》這一綜合活動后，教師可利用多媒體將有關青少年的視頻播放給學生看，使其認識到初中生或多或少都會存在一些煩惱，引導他們將自己的煩惱訴說出來，并通過與大家一起討論，從而提出相應的解決方案，幫助學生走出煩惱的困境。

3.結語

綜上所述，初中語文教學的終極目標便是使學生積累知識的同時學會做人的道理。因此，教師在開展教學工作過程中，就應當將德育教育滲透進導語引入、課文講解、拓展教學等各個環(huán)節(jié)，在實現(xiàn)德育效果提升的基礎上，促進初中生綜合素質的全面發(fā)展。（作者單位：安徽省宿松縣馬塘中學）

參考文獻：

[1]王桂萍.試論初中語文教育中的思想品德教育[J].康定民族師范高等專科學校學報，2013，15（03）：101-102.

篇3

一、充分挖掘語文教材的人文內涵，并以之作為人文教育的知識資源

語文學科除了交流思想外，還承擔著傳承文明的重任，是人文精神的主要載體。如今的中學語文教材，內容豐富，包羅萬象，不僅有許多描繪祖國河山、歌頌中華民族悠久歷史文明的優(yōu)秀篇章，還收入了許許多多享譽世界的名篇佳作。這些文章閃爍著古今名人的光輝思想、弘揚者中華民族的浩然正氣、傳統(tǒng)美德……這正是我們語文老師用來培養(yǎng)學生良好的思想品德、樹立遠大理想、進行人文教育的良好教材。如學習《背影》，就緊扣父親疼愛兒子這個中心，讓學生體味禍不單行下父親的用心和艱辛，感受無微不至的舐犢情深；閱讀冰心老人的《談生命》，就讓學生在深情地誦讀中，感受字里行間作者對生命的體悟，啟發(fā)學生認識生命的本質和人生的意義。

二、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，對學生進行全方位的人文教育滲透

語文不僅僅是中學生學習知識的平臺，也是中學生觀照自我、觀照社會、觀照時代的窗口。在教學中，我在完成教學任務的基礎上，有意加大了語文學習的拓展延伸。在講述《那樹》一課時，我拿出珍藏多年的《中國國家地理》雜志，給學生們講述自然的神秘、山河的大美、發(fā)展的代價、環(huán)境的危機。祖國壯麗河山的圖片讓同學們心馳神往、驚嘆不已；而環(huán)境遭到破壞、美麗化為烏有的圖片則讓同學們扼腕嘆息、感慨萬千。生動的展示給學生們留下了深刻的印象。我相信，經(jīng)過這一課，學生們一定會對保護環(huán)境、低碳生活有更深一層次的認識……這些人性的閃光點深深地影響了學生、感染了學生。接下來，關于人生的抉擇、關于舍生取義等都在師生熱烈的互動討論中得到了解決。

三、開展課外閱讀，吸納人文精華

課外閱讀不僅能拓展學生的視野、增長知識，還能直接影響到學生的精神境界。積極引導學生進行課外閱讀，是中學語文教師的一項重要任務。為此，我在分析學生學習情況、學科情況、思想情況、情感情況的基礎上，引導學生開展了一系列的閱讀活動。外國名著和中國歷代佳作囊括了大地滄桑、融會了世態(tài)百相、凝聚了人間真情、沉淀了人文精華，是人文教育的極好教材。我在引導學生完成新課標要求的閱讀內容后，又為學生引薦許多名篇佳作。在閱讀教學中，我還引用當代文學的例子，樹立學生的社會和歷史意識。如余秋雨的《信客》、劉紹棠的《蒲柳人家》、曹文軒的《草房子》等，他們的作品都是不可多得的人文景觀，要加以吸收和借鑒。此外，我還給學生介紹彰顯主流、積極向上、催人深思的美文和新聞報道，讓學生品位思索。如散文《沒有一種給予是理所應當》，讓學生意識到心存感激是一種美德，關愛他人是一種素質；《一個側撲，救了女兒一命》的新聞報道，讓許多學生為之落淚，無不深感親情的可貴，母愛的偉大。

四、開放作文教學，培養(yǎng)人文精神

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【關鍵詞】初中語文；傳統(tǒng)美德；教育方法

傳統(tǒng)美德教育，是一種結合了道德教育和思想教育的內容，能夠潛移默化的幫助學生，在語文學習的過程中，養(yǎng)成適宜的道德水平和審美情趣，進而端正自己的人格特征。盡管初中生已經(jīng)具備了一定的學習能力，但是他們在一些是非情感上還缺乏清晰的認知，所以老師在教學中，要有意識的利用教學方法對學生進行傳統(tǒng)美德的滲透，引導學生的心智進行健康的發(fā)展，對自己的所思所想進行嚴格的規(guī)范，對那些不良誘惑進行明確的分辨與遠離。

一、結合教材來展開深度挖掘

在初中語文的教學課堂上，老師要想對學生進行傳統(tǒng)美德的教育，那么對于教材內容，老師要有這清晰的認識。首要要_保引入的傳統(tǒng)美德內容，詩歌教學素材緊密相連的，這樣便于學生在感悟思想的同時，對所學內容做出提升。老師一方面要從文章中，對相關的傳統(tǒng)美德內容來進行拓展，另一方面還要讓傳統(tǒng)美德的思想和課堂教學氛圍形成良好的互動，在擴展和外延的過程中，相輔相成。這樣能幫助學生領悟到真情實感的內容，避免課堂上充斥大話、空話的情況。

例如在學習先生的那篇《艱難的國運與雄健的國民》時，老師可以學生先對課文進行流暢、有感情的朗讀，幫助學生對文章的基調有個初步的認識。之后，老師可以結合教學內容，為學生將文章的關鍵思想，用概括的詞匯來板書在黑板上，像“雄健的精神”、“冒險的美趣”等，引導學生對各個段落的內容進行歸納和分析，同時將文章中的一些隱喻探究出來，像用揚子江、黃河來比喻中華民族的精神，用長江黃河穿越沙漠、山峽的內容來隱喻中華民族在前進中所遇到的艱難斗爭，通過這些內容的分析，老師可以幫助學生理解那種在艱難困苦中毫不氣餒的精神，以及革命必成、民族必行的雄健氣魄，進而達到傳統(tǒng)美德的滲透目的。

二、利用交流來激發(fā)德育體驗

作為一門以語言知識為基礎的學科，在語文內容的教學中，老師更要注重課堂的交流活動。由于學生大都具備了一定的思想感悟能力，對于學習內容，他們也許會存在著不同的學習看法，老師要鼓勵他們大膽的發(fā)言，這一點在傳統(tǒng)美德的教育中也是如此。隨著教學理念的不斷進步，老師對學生開展的交流方法也要進行適當?shù)恼{整，并且在教學中，也應該將學生的學習狀況考量進來，對傳統(tǒng)美德的交流教育進行綜合性的評估，這樣才能在下一次的交流互動中，為學生營造出一個活潑、平等的課堂環(huán)境來。

例如在學習《出師表》這個千古名篇的時候，老師不妨讓學生以辯論的方法，來對其中的傳統(tǒng)美德進行感悟。辯論的主題可以設定為“諸葛亮是不是愚忠？”結合《出師表》中的教學內容，正方同學可以從諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”的精神進行講解，而反方同學則可以從諸葛亮“一直尊重劉禪，從而導致蜀國內部出現(xiàn)了問題”的方面進行辯論。雙方在交流的過程中，老師也可以結合實際的教學內容進行自己的觀點陳述，并對“君要臣死，臣不得不死”的主奴關系的否定和批判，通過這樣的綜合，老師將同學們的討論思想放置在那個時代背景下，更能凸顯出諸葛亮的高尚品格，進而幫助學生對傳統(tǒng)美德進行理解和感悟。

三、聯(lián)系實踐來進行情感滲透

傳統(tǒng)美德的教育，一方面需要理論內容的引導，同時另一方面，老師還需要結合一些實踐活動，幫助學生身體力行的感知傳統(tǒng)美德的深刻含義，這樣才能讓學生對其具有更為形象、直觀的認識和了解。在實踐教學中，部分老師對其抱有一些誤解，認為組織學生進行實踐既耗費教學時間，還浪費教學精力。這種觀點其實是不正確的，在語文的教學中，直觀的感受，要勝于理論的講解；進行實踐活動也未必就需要組織大型的參觀。不妨在課下為學生設定一些常見的實踐內容，幫助學生對自己的德育認識進行豐富。

例如，在學習完先生的《慈母情懷》后，老師就不妨為學生布置實踐作業(yè)。《我的母親》中，作者回顧自己所走過的道路，把深情的目光投向母親，用樸實的文字表達了對母親深切的懷念，文章描寫細膩，情感真摯，語言淺顯易懂。老師可以讓學生回到家后，為辛勞一天的母親進行洗腳、按摩，利用這種實踐方法，可以幫助學生理解母愛，學會感恩的內容。在結束實踐的內容后，老師還可以鼓勵學生利用寫作的方法，來將自己的情感體驗記錄下來。通過結合《我的母親》中的深厚感情，來提高自身對傳統(tǒng)美德的認識。這樣的實踐活動，能幫助學生切實體會母親的辛勞，懂得感恩的精神。

四、結語

總而言之，在當下的教學環(huán)境中，對于語文教學，老師要抱有一個開放的教學態(tài)度，將傳統(tǒng)美德的教育內容，滲透到課堂的方方面面中來，在幫助學生對知識內容進行掌握的過程中，也幫助學生樹立正確的人生觀念。

參考文獻：

[1]王蜀明.淺談初中語文教學中的情感教育[J].中國校外教育.

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關鍵詞：初中語文；情感教育；教師

中圖分類號：G633.3　文獻標識碼：B　文章編號：1672-1578（2012）10-0066-01

當教師滿懷深情地范讀《春》這篇課文時，引來的不是共鳴，而是臺下學生的陣陣竊笑，無疑，教師精心策劃的課堂教學又泡湯了。這是為什么呢？

現(xiàn)在的學生大多置身于“溫室效應”的家庭中，置身于社會的萬花筒中，情感淡薄，對人對事物熟視無睹，看起來如“一溝絕望的死水”。多年來，學生奔波于應試旅途，丟掉了現(xiàn)代人最起碼的在教學中欠了有筆“人情帳”，教學設計大多“背井離鄉(xiāng)”，背離了情趣盎然的少年生活，扭曲人性，扼殺了天性，學生情感的空間出現(xiàn)了一片可怕的荒漠，他們如長在貧瘠土壤里的小草，嬌嫩而枯黃，這便是語文教學中的“情感貧血”現(xiàn)象。

沒有人的情感，就沒有也不可能有人對真理的追求，當然也就談不上人的的完美發(fā)展和創(chuàng)造。我們又怎么能去“面對未來”呢？應試狀態(tài)下的學生陷入了情感的土壤，聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織的官員在《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中說得很深刻：“今天的駕馭家面臨著一件更著迷的任務：發(fā)現(xiàn)如何在理性訓練和感情奔放之間求得和諧平衡。”下面筆者就語文教學中的“情感貧血”的救治，談點膚淺的看法。

1.如何在語文課堂教學中運用情感教育呢

1.1 開課導情。導語關系到整個課堂教學的效果。好的導語不但能引起學生的學習興趣和求知欲望，而且還能起到情感導向的作用。一上課老師就用富有感情的語言，創(chuàng)造一種情境氛圍，啟發(fā)學生聯(lián)想，激發(fā)學生的情趣。

1.2 朗讀傳情。正確的朗讀是視覺、聽覺與情感、思維的全方位投入。它能使學生從優(yōu)美的韻味和流動的氣脈中產生妙不可言的感覺。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這樣的詩句不用多講，只要熟讀成誦，一幅壯麗遼闊的草原畫卷就會浮現(xiàn)在學生眼前。當我們在帶領學生朗讀的《沁園春雪》時，一股豪情便會油然而生。當然，要做到朗讀傳情，少不了教師對學生富有感情效應的指導。否則，教師朗讀缺情寡味，學生聽了無動于衷，哪還談得上受到感染呢!

1.3 設疑入情。情感總是在一定的情境中產生的。如果在課堂上教師有意識地創(chuàng)設一些能引起學生精神活躍的問題，就很容易撥動學生的心弦，進入文章的情境，深入理解文章的感情。它極容易撥動學生的心弦，不僅能調動學生思維的積極性，而且還可以提高學生的審美能力。而審美能力的提高又標志著學生的思想感情已經(jīng)得到了升華。

2.創(chuàng)設情感氛圍，尋找學生與作者的心靈契合點

對于中學生來說，在閱讀過程中，往往最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈。沈復筆下的那一片童稚之情，背影中的濃濃舐犢之情，曹孟德東臨碣石的壯志豪情，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情，“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情，還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學生怦然心動而終有所悟呢？ 因此，作為教師的我們要充分挖掘教材中的情感因素，要使學生在學習中如沐春風、身臨其境，與作品中的人物同喜樂、共傷悲，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達到忘我的境界。

3.生出情感，觸動生活中鮮美的情感體驗

人的千差萬別的個性，使他們對現(xiàn)實生活有不同的情感認識。劉勰在《文心雕龍》里說過：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”人的情感總是產生于將定的場合，而教學最理想的境界就是根據(jù)主體實際提供可感的形象，使學生達到“共振”的境界。而教師激發(fā)學生進入體驗過程并不是一件容易的事。比如閱讀教學，就常常出現(xiàn)教師神采飛揚，“演員”功底堪絕，但臺下掀不起波瀾的場面，其實這是沒有摸清學生的情感基礎。所以，教學中，我們要做到：

3.1 盡可能讓學生身臨其境。四季輪回，大自然美妙無比，每每讓學生“瀟灑走一回”。看風聽雨，踩霜賞雪，觸葉嗅花，無不給他們一字獨特的感受。課本中的一景一物就如大自然里的一景一物，走進生活的課堂，在自然里摸爬滾打，獲得真實的人生體驗就是“源頭活水”。

3.2 再現(xiàn)情境。社會生活層面錯綜復雜，學生見識畢竟有限，多種生活情境可運用教學“媒體”來再現(xiàn)。通過媒體手段，讓學生在間接體驗中達到內化。如教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》，先讓學生看電視劇《水滸傳》第二集，然后談體會，通過比較，培養(yǎng)審美觀。

3.3 喚起記憶。在理解王勃“海內存知己，天涯若比鄰”佳句時，可先讓學生談遠離朋友的感受，讓他把與朋友朝夕相處的日子帶回到今天。這樣，他們許多美好的記憶紛至沓來，進而體會王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”這一千古名句，從內心深處體驗千古離愁之心。

4.在“詩意地生活”中誘發(fā)學生情感體驗的思維