序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇家庭環(huán)境概念，期待它們能激發(fā)您的靈感。

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；行為失范；家庭環(huán)境；思想政治教育

中圖分類號：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）10-0106-02

當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)體制與政治體制雙重轉(zhuǎn)軌的特殊時期，高等教育也步入了大眾化快速發(fā)展期，然而在高等教育快速普及的同時，入校學(xué)生的素質(zhì)和言行表現(xiàn)卻越來越良莠不齊，學(xué)生行為失范現(xiàn)象在大學(xué)校園里屢見不鮮，這一問題也引起了全社會的廣泛關(guān)注，研究者分別從社會學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等不同視角分析了大學(xué)生行為失范現(xiàn)象，并嘗試從不同學(xué)科角度對大學(xué)生行為失范進(jìn)行概念界定，但至今沒有形成一個被廣大研究者所認(rèn)同和接受的統(tǒng)一的科學(xué)概念[1]。概念界定的多樣性恰恰說明大學(xué)生行為失范這一現(xiàn)象的復(fù)雜性，也表明對大學(xué)生行為失范的防控與管理不能僅僅依靠學(xué)校，社會和家庭等都負(fù)有一定責(zé)任，尤其是作為青少年成長的第一環(huán)境（家庭）應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要教育與防控職責(zé)。為了論述的清晰與明了，此處認(rèn)為大學(xué)生行為失范包括一般越軌行為、違法行為和犯罪行為等偏離或與現(xiàn)行教育規(guī)范相沖突的行為表現(xiàn)。

本文作者結(jié)合前人研究成果及自身工作實際，主要論述的是大學(xué)生行為失范現(xiàn)象與其家庭成長環(huán)境的關(guān)系，著重分析家庭離異與家庭暴力兩種家庭環(huán)境對大學(xué)生行為失范的影響，以期提升對行為失范大學(xué)生的思想政治教育效能。

一、家庭環(huán)境對大學(xué)生心理健康的影響

大學(xué)生所表現(xiàn)出的種種行為失范現(xiàn)象大多與其青少年時期家庭成長環(huán)境相關(guān)。家庭是青少年成長的第一環(huán)境，父母是青少年成長的首位教師，家庭環(huán)境對一個人的心理、人格和性格的形成有著重要影響，良好的家庭環(huán)境有助于塑造樂觀積極、行為規(guī)范的個人；相反如家庭離異、家庭暴力等家庭環(huán)境會在孩子的心中根植陰影，這些早期形成的陰影甚至?xí)蔀橐粋€人心理上難以逾越的鴻溝或缺陷，這種心理缺陷也往往成為了青少年行為失范的起點。心理學(xué)家也認(rèn)為“心理缺陷”或“挫折”是導(dǎo)致一個人行為失范的原因。家庭離異與家庭暴力是較為突出的兩種非正常家庭環(huán)境，這類家庭環(huán)境是促使大學(xué)生行為失范的重要因素。

（一）家庭離異對大學(xué)生心理的影響

家庭離異指的是父母婚姻破裂，婚姻關(guān)系解除從而導(dǎo)致家庭解體的社會現(xiàn)象。在轉(zhuǎn)型期的中國，家庭離異已成為一個較為突出的社會問題。生活在離異家庭中的子女在生活和學(xué)習(xí)以至心理、人格等方面呈現(xiàn)出了一些突出的問題。許多有關(guān)離婚家庭的研究也表明：離婚產(chǎn)生嚴(yán)重的壓力會引起家庭成員的機(jī)能紊亂和情緒不穩(wěn)定[2]，離異家庭的家庭成員在身體健康、心理健康等方面和完整家庭之間存在著較大差距。

首先，離異家庭中子女的學(xué)習(xí)動機(jī)與智力水平較低。在離異家庭中，子女成長的部分家庭環(huán)境被剝奪。對子女來講，無論其與生父還是生母生活，他們的生活環(huán)境都是不完整的。而心理學(xué)研究表明父母的期望和管教是影響子女學(xué)習(xí)動機(jī)的重要外部因素。離異家庭中另一個問題就是父母性別角色的殘缺。父母在家庭中扮演兩種不同的社會性別角色，彼此或他人都是無法替代的。因此，父母性別角色的殘缺會導(dǎo)致子女有關(guān)社會性別的智力發(fā)展不完善。

其次，離異家庭中子女的情緒多表現(xiàn)為易憤怒、恐懼和悲傷等消極情緒，日常情緒波動較大。父母離婚產(chǎn)生的一場情緒通過父母的表情、語言、行為反映出來，造成家庭氣氛的壓抑，加重家庭成員的精神負(fù)擔(dān)，家庭人際關(guān)系也有惡化傾向。在這種環(huán)境下子女享受不到父母的親情之愛，且被父母的異常表情、語言和行為浸染從而導(dǎo)致孩子情緒焦慮、精神緊張和反應(yīng)失常。失和家庭和單親家庭或者再婚家庭在情感的表達(dá)上有明顯的缺陷，孩子從小需要的愛并沒有得到滿足，自己感情的表達(dá)也受阻，這就直接導(dǎo)致了子女的感情障礙。

最后，離異家庭中子女的社會性發(fā)展受到限制。完整家庭子女較之于離異家庭而言被同學(xué)接納的機(jī)會和程度較高。父母離異對子女心靈的打擊會持續(xù)發(fā)揮作用，并在逐漸積累中而得到強(qiáng)化。尤其是情緒低落、消沉和自卑感會隨著單親家庭不良環(huán)境氣氛的不斷刺激而得到增強(qiáng)，從而無形之中提高了同伴關(guān)系建立的遏制阻力。同時家庭離異后父母單獨相處，也大大削弱了對其子女同伴關(guān)系建立的指導(dǎo)和幫助，使子女結(jié)交同伴、與同伴相處的能力逐漸下降。

（二）家庭暴力對大學(xué)生心理的影響

家庭暴力會給子女造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷或生理創(chuàng)傷。家庭暴力直接表現(xiàn)為家庭教育缺陷，父母的暴力行為會誘導(dǎo)子女產(chǎn)生行為失范現(xiàn)象，而這種行為失范往往超越了一般的越軌行為，接近于違法行為甚至是犯罪行為。而且研究表明家庭暴力還往往和青少年犯罪存有一定的因果聯(lián)系，家庭暴力在一定程度上提高了青少年犯罪幾率[3]。

事實上，家庭暴力容易促使子女形成犯罪心理。父母間的不和、糾紛和暴力行為時刻影響著子女的身心健康，使子女的心靈在一定程度上發(fā)生扭曲，并最終形成子女犯罪的導(dǎo)火線。面對父母的不良行為，很多子女感到厭煩，他們對父母之間的暴力感到厭惡，就會想方設(shè)法逃離其家庭環(huán)境的影響，當(dāng)子女從主觀上意欲脫離其家庭環(huán)境時，其從心理上便瓦解了抵抗社會上不良現(xiàn)象誘導(dǎo)的防線。同時，由于他們心理受到創(chuàng)傷，受到打擊與挫折，存在一定的心理缺陷，缺乏自我防范和控制失范行為的能力，嚴(yán)重的越軌行為（違法行為或犯罪行為）便產(chǎn)生了。

二、行為失范大學(xué)生的心理特點

第一，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不合理。就行為失范大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而言，他們大都存在知識儲備不完善、人生觀不正確、道德素養(yǎng)不高、紀(jì)律觀念不強(qiáng)，缺乏判斷力、自覺性、內(nèi)省力，面對復(fù)雜事物時易顯茫然態(tài)度。而從心理學(xué)上講，認(rèn)知結(jié)構(gòu)一般是指個人在以前學(xué)習(xí)和感知客觀世界的基礎(chǔ)上形成的，由知識經(jīng)驗組成的心理結(jié)構(gòu)。其質(zhì)量，如知識經(jīng)驗的準(zhǔn)確性、知識經(jīng)驗間聯(lián)系的豐富性和組織性等都影響學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識、解決新問題時提取已有知識經(jīng)驗的速度和準(zhǔn)確性。而家庭環(huán)境惡劣的學(xué)生，其早期在家庭中形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不合理，從而導(dǎo)致其在大學(xué)時期產(chǎn)生認(rèn)知沖突或認(rèn)知障礙，進(jìn)而導(dǎo)致行為失范。

第二，情緒波動較大。就情感而言，行為失范大學(xué)生的情緒易激動，情感不穩(wěn)定，情感體驗比較原始、低級，更有甚者表現(xiàn)出情感的冷漠。行為失范大學(xué)生傾向追求生理和感官的直覺刺激，這是一種原始的、低級的需要。比如一件微不足道的小事也容易促使他們做出過分舉動。行為失范大學(xué)生的情緒波動較大，憤怒時冷酷無情，高興時過度興奮。行為失范大學(xué)生往往缺乏對他人的尊重和同情，對朋輩間、師生間、親屬間感情的穩(wěn)定性不信任，缺乏對親情、友情和愛情的正確感知。

第三，意志不堅定。就行為失范學(xué)生的意志而言，他們大都意志比較薄弱，易受暗示，但卻不乏探險和冒險精神，且有明顯的兩重性。這類學(xué)生的理性是非分辨能力比較弱，很容易接受別人的暗示而盲從。在不良社會風(fēng)氣的誘使下，甚至?xí)憩F(xiàn)出狂妄自負(fù)、不聽管教的情況，具體表現(xiàn)為在實現(xiàn)社會化目標(biāo)方面意志薄弱，在實施的活動方面卻表現(xiàn)出意志的頑強(qiáng)性。

第四，行為失范的無意識動機(jī)明顯。就大學(xué)生行為失范背后的動機(jī)而言，無意識動機(jī)比較明顯，動機(jī)不穩(wěn)定，動機(jī)產(chǎn)生情景化。行為失范大學(xué)生在潛在的本能沖動、社會規(guī)范適應(yīng)及對學(xué)校規(guī)范的服從與對抗中，主體往往處于迷茫、選擇與孤獨、對抗與妥協(xié)等強(qiáng)烈的消極體驗中，但其主體并非時刻對這種沖突和對抗具有清醒的自我認(rèn)知[4]，這種無意識動機(jī)也就成了失范行為的驅(qū)動力量。

三、行為失范大學(xué)生的思想政治教育

對于行為失范大學(xué)生的思想政治教育要有針對性，要深入分析其失范行為產(chǎn)生的心理因素，各方共同協(xié)作進(jìn)行防控與教育。

首先，及時進(jìn)行心理疏導(dǎo)。對于由于家庭環(huán)境造成心理缺陷的學(xué)生，我們要及時對其進(jìn)行心理輔導(dǎo)，必要時借助學(xué)校心理咨詢中心或?qū)I(yè)心理診療門診對其進(jìn)行心理治療。心理缺陷或障礙容易導(dǎo)致學(xué)生性格怪異，行為失范，而且隨時都有可能導(dǎo)致過激言行的發(fā)生，嚴(yán)重的時候甚至引發(fā)犯罪。因此，學(xué)校教育者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和了解行為失范學(xué)生的家庭環(huán)境，及時發(fā)現(xiàn)問題癥結(jié)，避免把心理問題道德化處理，從而錯失最佳防控時機(jī)。

其次，抓好道德教育，堅持立德樹人。德育教育是大學(xué)教育的核心，道德是調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和，道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識、教育、導(dǎo)向等功能。而實踐表明，大多行為失范大學(xué)生都不同程度地存在道德缺陷，具體表現(xiàn)為對道德規(guī)范的無知或藐視。因此，我們要加強(qiáng)對行為失范學(xué)生的道德感化與教育，用道德的規(guī)范與示范來潛移默化地矯正大學(xué)生的失范行為。

最后，抓好紀(jì)律教育與法制教育。大學(xué)生行為失范現(xiàn)象即偏離或與現(xiàn)行教育規(guī)范相沖突的行為。因此，通過加強(qiáng)紀(jì)律與法制教育，用制度和法律來防范大學(xué)生失范行為是促進(jìn)大學(xué)生社會化的重要途徑。一方面，我們要用制度和法律這種剛性的管理措施，通過預(yù)防、懲戒、獎勵等手段來強(qiáng)制性規(guī)范大學(xué)生的行為；另一方面，最重要的是要讓行為失范大學(xué)生最終將社會規(guī)范內(nèi)化為自己的觀念，只有這樣才能從根本上避免大學(xué)生發(fā)生嚴(yán)重的失范行為。

行為失范大學(xué)生是大學(xué)校園中的一個特殊群體，其產(chǎn)生的原因是復(fù)雜多樣的，本文主要探討了家庭環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生行為失范這一因素。我們認(rèn)為不能將大學(xué)生行為失范全部歸結(jié)并依靠于學(xué)校，家庭作為子女成長的第一環(huán)境，父母作為子女成長的第一責(zé)任人，一定要創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，并加強(qiáng)與各級學(xué)校的溝通，切實為子女的健康成長負(fù)責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞 創(chuàng)造性人格 家庭 教育

中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Family Environment on Children's Creative Personality Study

Abstract Creative personality talent is the hope of the country， the creative factors include family， social， school and their own. Excellent family environment， proper attention and expectations of the parents， a good family atmosphere as well as the right of parents education， these are the favorable impact of the child's creative personality formation. Family education misunderstanding the intergenerational education unfavorable way， the only child of the growth environment and parents neglected education force is the formation of a series of not conducive to the child's creative personality factors formed.

Key words creative personality； family； education

眾所周知，創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的關(guān)鍵時間段在早期，兒童的早期生活環(huán)境是家庭，家庭是孩子的主要活動場所之一，父母是孩子最為密切的關(guān)系之一，因此在兒童早期創(chuàng)造性人格培養(yǎng)過程中，應(yīng)該著重思考家庭環(huán)境應(yīng)該怎樣發(fā)揮影響作用的，本文從積極和消極兩方面進(jìn)行探析，提高人們對孩子對創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的重視程度。

1 創(chuàng)造型人格的實質(zhì)

1.1 創(chuàng)造性人格的涵義

英國的Galton于1869年出版的《遺傳的天才》一書，是國際上最早關(guān)于創(chuàng)造性研究的科學(xué)文獻(xiàn)，標(biāo)志著用科學(xué)方法研究創(chuàng)造力的開始。盡管對于其概念至今尚無統(tǒng)一的理論界定，但目前普遍認(rèn)為，創(chuàng)造性人格是人所具有的穩(wěn)定的對創(chuàng)造活動的順利進(jìn)行和創(chuàng)造目標(biāo)的實現(xiàn)產(chǎn)生動力作用和決定作用的各種心理特征的總和。

1.2 影響創(chuàng)造性人格的因素

創(chuàng)造性人格的影響因素通常由自身因素、學(xué)校因素、社會文化因素和家庭環(huán)境因素等四個方面組成。（1）學(xué)生自身方面。高質(zhì)量地掌握知識有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮：學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力與其創(chuàng)造性人格有明顯的正相關(guān)。（2）學(xué)校教育方面。學(xué)校營造的整體學(xué)習(xí)氛圍和教師對學(xué)生的教導(dǎo)方式對學(xué)生創(chuàng)造性思維有很重要的作用。寬松的校園環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性思維萌芽的基礎(chǔ)，教師對學(xué)生正確的引導(dǎo)有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和獨立思維能力的提升。讓學(xué)生在探求知識的過程中敢于疑問，敢于創(chuàng)新，而不是講思維禁錮在考試和書本范圍。（3）社會文化方面。由于社會上長久以來對有序遵從這一觀念的灌輸，學(xué)生往往在進(jìn)入社會的時候就會被教育謹(jǐn)小慎微，尊重倫理，以集體的價值為主等，這些觀念在一定程度上會對學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力的發(fā)展造成影響。（4）家庭環(huán)境方面。通常父母文化較高的，家庭環(huán)境寬松的家庭的孩子創(chuàng)造性思維能力較強(qiáng)。

2 家庭教育對孩子創(chuàng)造性人格的影響

家庭是包括家庭物質(zhì)環(huán)境和父母教養(yǎng)方式以及親屬影響的廣義概念。結(jié)合已有研究，家庭對創(chuàng)造性人格的影響主要有：家庭環(huán)境、父母的文化水平、興趣愛好、教養(yǎng)方式、家庭氛圍和期望目標(biāo)等。影響創(chuàng)造性人格的家庭環(huán)境因素主要有以下幾方面：

首先，良好的家庭環(huán)境對孩子創(chuàng)造性人格的形成有重要的作用。包括優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境和寬松的家庭氛圍。在物質(zhì)條件充分滿足的情況下，可以盡可能地滿足孩子的好奇心和探索的欲望，同樣寬松、民主的家庭氛圍是孩子自由表達(dá)想法和愿望和基本環(huán)境，有父母和家庭成員共同營造的家庭氛圍會幫助孩子形成輕松的心理氛圍，增加創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的可能。

其次，父母的期望目標(biāo)會促進(jìn)兒童創(chuàng)造望的激發(fā)。父母對孩子的期望常常與出生順序相聯(lián)系。個體所處的特殊位置引起了父母格外的關(guān)注和期望?，F(xiàn)在的中國家庭多為獨生子女的家庭模式，孩子成為家長的唯一關(guān)注希望，在獲得更高的關(guān)注的同時，是否能將這種關(guān)注很好地利用其積極方面，是當(dāng)代家長和我們所需要研究的話題。

最后，父母的教養(yǎng)方式是孩子創(chuàng)造性人格最終形成的重要因素。父母的教養(yǎng)方式是由父母的智商、情商、社會閱歷、社會地位、成長經(jīng)歷等許多復(fù)雜因素造成的。不同的教養(yǎng)方式對兒童的人格形成有著不同的影響。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，高創(chuàng)造性的兒童的父母更注重開放式的教養(yǎng)方式，他們重視對生活的親身體驗。開放的教養(yǎng)方式對培養(yǎng)孩子的獨立性和自信心有重要的作用，讓孩子在生活中更加主動去進(jìn)行可能的創(chuàng)造。

3 創(chuàng)造性人格培養(yǎng)中現(xiàn)存的不利因素

（1）隔代教育抑制兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展。我國獨特的家庭結(jié)構(gòu)造成留守兒童日益增多，有些家長由于工作的需要，不得不把孩子丟給爺爺奶奶管教。隔代的溺愛導(dǎo)致家長對于孩子的更多關(guān)注集中在物質(zhì)生活上，集中在衣食起居的問題上，而對孩子的心理健康，思維的訓(xùn)練有所欠缺。六個大人一個孩子的獨生子女家庭更是加劇了這一現(xiàn)象的程度。隔代教育容易讓孩子產(chǎn)生逾越道德規(guī)范問題、情感缺失問題、生理教育不足問題以及產(chǎn)生教育不當(dāng)問題。

（2）獨生子女的特殊成長環(huán)境對兒童創(chuàng)造性發(fā)展的影響。由于獨生子女相對其它孩子來說的一個最大特點是“獨生”，因此，在他們的身心成長和發(fā)展方面有很多特別之處。比如，獨生子女往往具有良好的物質(zhì)生活環(huán)境，父母對孩子的投資不遺余力，在孩子的教育方面也是盡可能地進(jìn)行培養(yǎng)，這些都會有助于孩子的自信心和智力的發(fā)展。但是，由于在社會交往中不可避免的是和人的交往，而獨生子女由于缺少兄弟姐妹，再與人的交往中難免有欠缺的方面，孤僻、自私、自我中心等都是常出現(xiàn)的性格特點，在某種程度上創(chuàng)造性人格的塑造受到了很大程度的制約。

（3）忽視了教育合力的形成。家長要充分利用學(xué)校資源，利用現(xiàn)代教育和素質(zhì)教育的觀點，全面地觀察孩子，尋找到最適合孩子的教育方式方法。與學(xué)校的班主任和帶課老師保持緊密的聯(lián)系，鼓勵孩子，培養(yǎng)孩子的自信。根據(jù)老師的指導(dǎo)家長要學(xué)會“賞識教育”，對自己的孩子充滿信心的同時學(xué)會表達(dá)，讓孩子找到自信。從而能夠勇敢地去探索和嘗試，使得創(chuàng)造性人格得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：家庭環(huán)境 創(chuàng)造力 影響

1 引言

創(chuàng)造力在人類社會的進(jìn)步中發(fā)揮著非常重要的作用，這正是許多學(xué)者對創(chuàng)造力感興趣的原因。目前，學(xué)者對創(chuàng)造力的研究是從不同的視角進(jìn)行的，比如創(chuàng)造力的認(rèn)知過程和動機(jī)過程、創(chuàng)造性的人格，影響創(chuàng)造力的因素等等。作為一種心理現(xiàn)象，創(chuàng)造力受到內(nèi)因與外因的共同影響。其中，內(nèi)因主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性的個體因素方面，而外因的影響主要反映在環(huán)境方面［1］。其中，環(huán)境因素又主要包括家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境兩個方面。家庭是人類社會最基本的教育機(jī)構(gòu)，也是人類最開始接觸的生活場所，家庭環(huán)境的好壞直接影響著創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，本文主要概括一下國內(nèi)外關(guān)于家庭環(huán)境對創(chuàng)造力影響的研究。

2 客觀的家庭環(huán)境對創(chuàng)造力的影響

客觀的家庭環(huán)境主要是指不以人的意志為轉(zhuǎn)移的家庭環(huán)境［2］，如：家庭社會經(jīng)濟(jì)地位、家庭結(jié)構(gòu)等。以往的研究表明，客觀的家庭環(huán)境都直接或者間接地影響著兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。

2.1 家庭社會經(jīng)濟(jì)地位對創(chuàng)造力的影響

家庭經(jīng)濟(jì)社會地位主要反映了家庭的經(jīng)濟(jì)和教育水平，這和創(chuàng)造力的發(fā)展是息息相關(guān)的。家庭經(jīng)社會經(jīng)濟(jì)地位（家庭SES）主要是以父母親職業(yè)、受教育程度和家庭收入來衡量的。師保國、申繼亮對家庭社會經(jīng)濟(jì)地位（家庭SES）與創(chuàng)造力的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)：家庭社會經(jīng)濟(jì)地位不僅對創(chuàng)造力有顯著的直接效應(yīng)，而且還會通過智力對創(chuàng)造力產(chǎn)生間接的影響［3］。但是另一項相關(guān)的研究卻發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)造性傾向與家庭經(jīng)濟(jì)地位的相關(guān)并未達(dá)到顯著性水平［4］。Getzels 和Jackson (1961)曾對高智商青少年與高創(chuàng)造力青少年的家庭環(huán)境進(jìn)行了比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn):高智商青少年的父親比高創(chuàng)造力青少年的父母更多的從事于學(xué)術(shù)或者是教育的職業(yè)，而母親更多的是家庭主婦；兩組類型中，父母的受教育程度都高于一般家庭中父母的教育水平［5］，也就是說父母的教育水平越高可能越會培養(yǎng)出更具有創(chuàng)造力的孩子。許多研究發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況的好壞直接影響著個體的發(fā)展［6］。家庭經(jīng)濟(jì)社會地位較差的兒童缺少認(rèn)知刺激和相關(guān)經(jīng)歷，認(rèn)知刺激的缺少勢必會影響到孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。

2.2 家庭結(jié)構(gòu)對創(chuàng)造力的影響

家庭結(jié)構(gòu)是指家庭中成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài), 以及由此形成的聯(lián)系模式, 包括橫向的組合(同代人之間的聯(lián)系模式) , 和縱向的組合(代際之間的聯(lián)系模式) , 可以從不同角度進(jìn)行劃分［7］。

從家庭結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，以往的研究分別考察了家庭規(guī)模、出生順序、年齡間隔等因素對創(chuàng)造力的影響。

對于家庭規(guī)模和出生順序?qū)?chuàng)造力的研究目前還沒有達(dá)成一致的意見。Runco和Bahleda以大量的智力超群和智力一般的兒童為被試，采用發(fā)散思維測驗，研究了出生次序和創(chuàng)造力之間的關(guān)系，結(jié)果中卻出現(xiàn)了相互矛盾的地方，研究發(fā)現(xiàn)，在發(fā)散思維測驗得分上來看，獨生子女最多，頭生胎兒次之，末生胎兒再次之，出生次序居中的兒童得分最低，但是后三者之間的得分并無顯著差距。此外，研究還發(fā)現(xiàn)，家庭中兄弟姐妹的數(shù)量也會影響到孩子的創(chuàng)造力，兄弟姐妹多的兒童比只有一個兄弟姐妹的兒童得分要高［8］。

以往的很多研究發(fā)現(xiàn)，兄弟姐妹之間的年齡差異可以調(diào)節(jié)出生順序?qū)?chuàng)造力的影響［9］。 Baer，Hollingshead和Jacobsohn以359名大學(xué)生為被試，采用實驗的方法，研究了出生順序與創(chuàng)造力之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，出生順序?qū)?chuàng)造力的影響受到年齡差距和性別差異的影響［10］。在眾多的兄弟姐妹中，如果頭生胎兒和異性的弟妹之間的年齡越接近的話，那么就會更具有創(chuàng)造力。

Gaynor,Joni, 和Runco對家庭規(guī)模、出生順序、年齡間隔和創(chuàng)造力之間的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)：較大的年齡間隔會導(dǎo)致更高的創(chuàng)造力；年齡間隔與出生順序、家庭規(guī)模、年齡之間相互作用［11］。這樣看來，以往的研究對于家庭規(guī)模、出生順序、年齡間隔等因素對創(chuàng)造力的研究并沒有一個統(tǒng)一的定論，在以后的研究種這幾個因素對創(chuàng)造力的影響仍然是心理學(xué)中需要探討的一個重要內(nèi)容。

3主觀的家庭環(huán)境對創(chuàng)造力的影響

主觀的家庭環(huán)境是指人為的家庭環(huán)境［12］。主觀的家庭環(huán)境包括很多方面：家庭教養(yǎng)方式、父母期望、家庭氣氛、家庭的人際關(guān)系等。以往的研究表明，這些主觀的家庭環(huán)境因素都與創(chuàng)造力有相關(guān)。

篇4

（一）當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜形勢的影響從國內(nèi)看，當(dāng)前我國正處于全面深化改革攻堅期和深水區(qū)，轉(zhuǎn)型期的中國社會處于刑事犯罪高發(fā)期和矛盾凸顯期，推進(jìn)改革發(fā)展的任務(wù)更加繁重，從國際上看，全球經(jīng)濟(jì)依然低迷，意識形態(tài)領(lǐng)域的較量從未停止，更加復(fù)雜，國際西化、分化、分裂中國的陰謀從未停止。從經(jīng)濟(jì)方面來看，市場經(jīng)濟(jì)的趨利動機(jī)阻滯了大學(xué)生對信仰精神價值的欣賞、領(lǐng)悟與追求。在政治方面，國家治理體系和治理能力的滯后、法律法規(guī)的不完善以及部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的，導(dǎo)致部分大學(xué)生對社會主義信仰、信仰產(chǎn)生懷疑，一定程度上虛化了大學(xué)生信仰。

（二）學(xué)校教育缺失的影響一些學(xué)校在信仰教育內(nèi)容方面出現(xiàn)了泛政治化和教條化、教材化，往往把信仰等同為政治信仰，偏重于社會共同信仰，忽視了個人人生信仰，造成信仰內(nèi)容的單調(diào)和空洞。一些高校片面強(qiáng)調(diào)信仰教育的講授和灌輸，出現(xiàn)了信仰教育智育化的傾向，忽視了學(xué)生人格的教育和培養(yǎng)。在這種情況下，學(xué)生也只將自己看成出成果、得名次的工具，很少想到人生的意義和價值，就更不用說理想和信仰了。

（三）家庭環(huán)境的影響大學(xué)生在大學(xué)之前其思想、情感和意志等形成的過程中家庭給予的時間最多，經(jīng)過時間的積累，已經(jīng)在意識深處產(chǎn)生根深蒂固的觀念，并且成為他們自己的信念、思想、意志，進(jìn)而成為其性格的一部分。大學(xué)生家庭環(huán)境中人們的品德、思想、習(xí)慣等直接影響到每一個家庭成員。大學(xué)生價值觀、人生觀的確立在于父母的言行以及與親戚鄰舍的交談和接觸中，生活方式和信仰觀念也在下意識狀態(tài)下受到家庭環(huán)境的熏陶。

（四）大學(xué)生自身主觀因素的影響大學(xué)生受學(xué)識、閱歷所限，導(dǎo)致他們的價值認(rèn)同感、定位的人生方向難免出現(xiàn)偏差，往往激情有余、理性不足，很難理解實際情況的復(fù)雜性，認(rèn)識問題難以全面，言論觀點難免偏頗。特別是從緊張的有明確奮斗目標(biāo)的高中生活一下子到?jīng)]人管沒人逼的閑散的大學(xué)生活，部分大學(xué)生一時間找不到自己的出發(fā)點和立足點，感到精神空虛、情緒低落、意志消沉，出現(xiàn)了沒有信仰或者即使有信仰卻出現(xiàn)了多元、迷失、功利化、自私化、空想化、片面性、模糊性和膚淺性等偏差信仰。

二、對策建議

（一）構(gòu)建良好的社會環(huán)境社會是大學(xué)生信仰教育的大課堂，社會上有形形的因素制約著、影響著信仰教育的效果。社會環(huán)境既包括現(xiàn)實環(huán)境，也包括網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境。在現(xiàn)實環(huán)境方面，應(yīng)以黨的十八屆三中全會精神為統(tǒng)領(lǐng)，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)政府治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，保障和改善民生，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，提高文化軟實力，加強(qiáng)黨的建設(shè)，為大學(xué)生信仰教育提供有力的保障。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境方面，完善互聯(lián)網(wǎng)方面的法律法規(guī)，加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加厚互聯(lián)網(wǎng)的文化土層，讓網(wǎng)絡(luò)空間的“霧霾天”晴朗起來，營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生營造健康向上的信仰氛圍。

（二）優(yōu)化和諧的教育環(huán)境1、優(yōu)化校園文化環(huán)境高校應(yīng)繼續(xù)在優(yōu)化校園文化環(huán)境上下足功夫。校園文化環(huán)境既包括校園硬環(huán)境，例如，走廊里、道路邊的展板上是傳遞正能量的宣傳畫和勵志文字，又包括校園軟環(huán)境，例如教育者的人格魅力和服務(wù)態(tài)度；既包括現(xiàn)實環(huán)境，又包括網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境。高校應(yīng)把這些硬環(huán)境、軟環(huán)境、現(xiàn)實環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中的看似互不關(guān)聯(lián)的文字、圖片、視頻等具有正能量特質(zhì)的“符號”有機(jī)呈現(xiàn)出來，開展豐富多彩、積極向上的校園文化活動，在悄然無聲中形成一種內(nèi)隱性的“文化效應(yīng)場”，使大學(xué)生在這個“場”的作用下接受影響和熏陶。2、豐富教育理念和內(nèi)容在教育理念上堅持三個結(jié)合。一是把信仰教育和深入分析把握學(xué)生心理特點、學(xué)業(yè)特點、戀愛特點和就業(yè)特相結(jié)合，切實增強(qiáng)信仰教育的主動性和針對性。二是把信仰教育和關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生的實際問題相結(jié)合，在服務(wù)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展、服務(wù)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展、服務(wù)學(xué)生的身心健康等方面下功夫，積極構(gòu)建高效暢通的信息溝通渠道，完善學(xué)生訴求表達(dá)、矛盾化解、利益協(xié)調(diào)機(jī)制，增強(qiáng)信仰教育的吸引力和感染力。三是把信仰教育和全員育人工作相結(jié)合，充分調(diào)動全校優(yōu)質(zhì)教育資源，構(gòu)建全員育人工作體系，不斷增強(qiáng)信仰教育的凝聚力和實效性。在教育內(nèi)容的設(shè)計上要更為開放，以網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育來引導(dǎo)信仰教育，使知網(wǎng)用網(wǎng)成為生活方式，以知識教育來扎實信仰教育，使知識轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在理念，以實踐感知來豐富信仰教育，使內(nèi)在理念轉(zhuǎn)化為實際行動，以生活體驗來加深信仰教育，使實際行動滲透到生活當(dāng)中。在話語體系上要與時俱進(jìn)。多說言之有物、入情入理的“家常話”，少數(shù)空話、套話、場面話，不能把大學(xué)生信仰教育搞成從理論到理論，從概念到概念，搞成脫離實際的概念堆砌，搞成照本宣科的刻板說教，搞成應(yīng)付檢查、對付考試的器物。

（三）營造安寧的家庭環(huán)境一方面，家長應(yīng)起到表率作用。家長良好的修養(yǎng)、文明的習(xí)慣是一種無形的榜樣力量，會影響大學(xué)生的興趣和相似習(xí)慣的形成，在一定程度上對大學(xué)生信仰的形成起到潛移默化的作用，因此家長要嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身素質(zhì)。另一方面，家長可與學(xué)校合作，通過學(xué)校的培訓(xùn)或輔導(dǎo)提高自身素質(zhì)，以加強(qiáng)在教育子女的過程中的示范效應(yīng)，通過自己的一言一行潛移默化地加強(qiáng)孩子的信仰教育。

篇5

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；邊緣型人格障礙；家庭環(huán)境；宗教道德觀

1　引言

邊緣型人格障礙(簡稱BPD)患者，處于精神病及精神官能癥的邊緣地帶，其情緒行為、與他人之間的關(guān)系或自我形象十分不穩(wěn)定。邊緣型人格障礙是目前精神醫(yī)學(xué)界和臨床心理學(xué)界都相當(dāng)關(guān)注的一個課題，但對于BPD的家庭環(huán)境的研究卻很少，相對國外的研究較多，主要是兩種模式，一是醫(yī)學(xué)模式，集中在流行病學(xué)、病因?qū)W和評估、診斷、治療上，二是精神分析模式，集中在防御機(jī)制和早年的客體關(guān)系、依戀模式上。但對于BPD的父母教養(yǎng)方式和家庭環(huán)境的研究更是寥寥可數(shù)。隨著社會競爭的加大和高校擴(kuò)招人數(shù)的急劇增多，近些年來，大學(xué)生的心理健康問題和人格問題顯得越來越突出。自殺、自殘和傷害他人的惡性事件頻繁發(fā)生。人們在覺得惋惜和不可思議背后，往往只看到學(xué)校教育問題，卻忽略了他們可能早已存在的人格缺陷或障礙問題，以及這些問題背后的家庭環(huán)境的問題。所以，對于邊緣型人格父母家庭環(huán)境的研究不僅具有理論研究的價值和意義，而且是我們高校學(xué)生工作者的工作需要，同時也具有非常重要的實踐意義。國外對BPD的研究進(jìn)展和成果主要集中在對邊緣型人格障礙和家庭環(huán)境兩個方面。

邊緣型人格障礙(BPD)在當(dāng)今的心理學(xué)中是最有爭議的診斷。自從它首次被引入DSM，心理學(xué)家和精神病學(xué)家們就一直試圖在BPD具體形式的背后給出一些有點無形的概念。最為大家熟知的是Kernberg闡釋了他稱之為“邊緣人格組織”的東西，而Gunderson，雖然是一個心理分析學(xué)者，卻被大家認(rèn)為是用最科學(xué)的方式定義BPD，DIB(The Diagnostm In－tervmw for Borderhnes，邊緣診斷會談)和DIB―R就是從Gunderson，Kolb and Zanarmi的研究中發(fā)展而來的。最后就是DSM－IV中的正式的定義。

一些研究者，如Judtth Herman相信BPD是對TPSD的特殊表現(xiàn)給出的一個名稱，在《創(chuàng)傷和恢復(fù)》一書中，她建立了這樣的理論：當(dāng)PTSD表現(xiàn)出非常強(qiáng)調(diào)認(rèn)同和人際困擾時，就可以稱之為BPD，當(dāng)強(qiáng)調(diào)軀體因素時，就叫癔病，當(dāng)關(guān)注意識的分離／變形時，就叫做DID／MPD。其他人認(rèn)為“邊緣人格”的術(shù)語已經(jīng)被如此多的誤解和誤用，以至于再怎么提煉也是無意義的，不如用簡單的零碎的術(shù)語來替代。

家庭是孩子生活和接受教育的第一個“課堂”，父母是他們的第一任老師，父母對孩子的身心健康負(fù)有不可推卸的責(zé)任，家庭影響在人的一生中起著奠基的作用。孩子能否健康成長，關(guān)系著國家與民族的前途和命運(yùn)。聯(lián)合國《兒童權(quán)利宣言》曾提出：“人類應(yīng)將其最寶貴的賦予兒童!”我想；父母應(yīng)賦予孩子一個良好的家庭環(huán)境，這個良好的家庭環(huán)境不只是物質(zhì)上的重要的是一個使孩子賴以健康成長的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。學(xué)校教育不能替代家庭教育，父母應(yīng)努力給孩子營造一個良好的家庭環(huán)境，與學(xué)校、社會共同承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。

有關(guān)專家大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)。絕大多數(shù)成績不好的兒童。不是因為智力不行，而是因為家庭環(huán)境的不良影響所造成的。不良家庭環(huán)境帶給孩子的影響，不僅是生活、健康、學(xué)習(xí)方面，更嚴(yán)重的是對情感、個性、品德的惡劣影響，往往會傷害幼小的心靈，甚至影響其終身。

2　對象與方法

2.1　研究對象在我校03級和05級學(xué)生中抽取級10個班的學(xué)生。將PDO－4＋問卷發(fā)給學(xué)生填寫，完成后馬上回收。根據(jù)PDQ－4＋的邊緣型得分篩查得到的105名被試，高分組53人，低分組52人。

2.2　研究方法

2.2.1　PDQ－4＋人格障礙診斷問卷最新修訂版中文版本。PDQ是美國Hyler博士根據(jù)DSM－Ⅱ編制的用于篩查人格障礙的自陳式問卷，PDQ－4＋DSM－Ⅳ對PDQ所做的進(jìn)一步修改。包括107個項目，歸為12個領(lǐng)域，分別用于評估DSM－Ⅳ中12中人格障礙。該問卷經(jīng)過楊堅博士翻譯并修訂，對不適合中國文化的條目做了調(diào)整，重測信度在0.5～0.8之間，并具有較好的效度，適合作為篩查量表使用。依據(jù)家庭環(huán)境量表中文版(FES－CV)。家庭環(huán)境量表是MosS等于1981年編制，共設(shè)90條是非題，分為10個分量表，分別評價10個不同的家庭社會和環(huán)境特征。FES所評價的家庭特征包括：①親密度，即家庭成員之間相互承諾、幫助和支持的程度；②情感表達(dá)，即鼓勵家庭成員公開活動，直接表達(dá)其情感的程度；⑨矛盾性，也就是家庭成員之間公開表露憤怒、攻擊和矛盾的程度；④獨立性，即家庭成員的自尊、自信和自主程度；⑤成功性。是指將一般性活動變?yōu)槌删托曰蚋偁幮曰顒拥某潭龋虎拗R性，即對政治、社會、智力和文化活動的興趣大小；⑦娛樂性，即參與社交和娛樂活動的程度；⑧道德宗教觀，即對倫理、宗教和價值的重視程度；⑨組織性，即指安排家庭活動和責(zé)任時有明確的組織和結(jié)構(gòu)的程度；⑩控制性，即使用固定家規(guī)和程序來安排家庭生活的程度。

2.2.2　本研究篩選得到邊緣型得分7分以上者共52人，為實驗組；篩出1分以下者共53人，為參照組。兩組共105名被試，其中男生68名。女生37名。

2.2.3　對高分組和低分組同時施測家庭環(huán)境量表(FES-CV)。評出此份問卷的原始分?jǐn)?shù)和各個分項目的得分。

2.3　統(tǒng)計方法 應(yīng)用t檢驗推斷高分組和低分組在家庭環(huán)境量表(FES－CV)中的差異及高分組的家庭環(huán)境中各因子得分在性別上的差異，在統(tǒng)計學(xué)中意義。雙側(cè)統(tǒng)計學(xué)差異計算所有的變量a=0.05。若P＜0.05被認(rèn)為有統(tǒng)計學(xué)差異。所有的統(tǒng)計學(xué)處理過程均由SPSS(verston 11.01)統(tǒng)計軟件包完成。

3　結(jié)果

從P130－4＋問卷的邊緣型一項的得分中，篩選出高分組(7分以上包括7分)和低分組(1分和1分以下)，分布情況見表1。

3.1　高分組和低分組在家庭環(huán)境量表(FES－CV)中的差異情況通過t檢驗(見表2)，得出以下結(jié)果：高分組在矛盾性的得分上顯著高于低分組的得分，P＜0.01，高分組在知識性上的得分顯著低于低分組，P＜0.05;高分組在道德宗教性的

得分上顯著低于低分組的得分，P＜0.05；高分組在親密度得分上低于低分組，差異不顯著；情感表達(dá)、獨立性、成功性、娛樂性、組織性、控制性上的得分兩組沒有顯著差異。可見，在家庭環(huán)境量表中，原生家庭環(huán)境的矛盾性對邊緣型人格障礙的形成有很大影響，同時，家庭環(huán)境的宗教道德性也是邊緣型人格障礙的形成的重要因素。此外，家庭環(huán)境中的親密度因素也是一個影響邊緣人格形成的原因。情感表達(dá)、獨立性、成功性、知識性、娛樂性、組織性、控制性等與PDQ－4＋問卷中的邊緣型得分上不存在顯著差異，即家庭環(huán)境中的這七個因素對邊緣型人格障礙的形成的影響不大。

3.2　PDQ－4＋問卷中的邊緣型與家庭環(huán)境中各因子的相關(guān)情況 由表3所示，在家庭環(huán)境量表中，矛盾性與邊緣型人格障礙有顯著相關(guān)，即原生家庭環(huán)境的矛盾性對邊緣型人格障礙的形成有很大影響，同時，家庭環(huán)境的宗教道德性與PDQ－4＋問卷中的邊緣型得分存在顯著負(fù)相關(guān)，也就是說，家庭環(huán)境的宗教道德性也是邊緣型人格障礙的形成的重要因素。而邊緣得分與家庭環(huán)境中的親密度、知識性兩個因素也存在一定相關(guān)，有可能對邊緣人格的形成有重要的意義。其他因子，包括情感表達(dá)、獨立性、成功性、娛樂性、組織性、控制性與PDQ－4＋問卷中的邊緣型得分不存在顯著相關(guān)，即家庭環(huán)境中的這6個因素對邊緣型人格障礙的形成的影響較小。

表3　家庭環(huán)境各因子與邊緣得分的相關(guān)結(jié)果(n=105)

3.3　高分組的家庭環(huán)境中各因子得分在性別上的差異 經(jīng)過t檢驗，結(jié)果見表4，女生組在情感表達(dá)、矛盾性上的得分高于男生組的得分，差異不顯著；男生組在組織性上的得分高于女生組得分，差異不顯著；男生組在控制性上的得分高于女生組得分，差異顯著。女生組在親密度、娛樂性上的得分高于男生組。女生組在獨立性上的得分低于男生組。差異不顯著。此外，兩組在成功性、知識性、宗教道德上的得分沒有顯著差異。

4　討論

從BPD與家庭環(huán)境的實證研究中可得出以下結(jié)論：邊緣型高分組的家庭環(huán)境的矛盾性要顯著高于低分組；邊緣型高分組的知識性與宗教道德得分要顯著低于低分組；邊緣型高分組中男性與女性在親密度、情感表達(dá)、矛盾性、獨立性、成功性、知識性、娛樂性、道德宗教觀和組織性因素上均無顯著差異，在控制性(即使用固定家規(guī)和程序來安排家庭生活的程度)因素上，男性得分顯著高于女性。