序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨(dú)特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇體育統(tǒng)計學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，期待它們能激發(fā)您的靈感。

篇1

[關(guān)鍵詞]系統(tǒng)；整體性；生成論；演化機(jī)制

[中圖分類號]N949[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1671-511X（2012）02-0023-04

“人們通常都把系統(tǒng)等同于整體。實(shí)際上，系統(tǒng)是整體的一種描述方式。人們真正關(guān)心的不是系統(tǒng)而是整體，人們著眼系統(tǒng)的目的和實(shí)質(zhì)在于整體。系統(tǒng)的整體思維，其精髓是它的整體性，系統(tǒng)其實(shí)是整體的一種表達(dá)方式。”

整體論作為一種哲學(xué)思想，至少可以追溯至亞里士多德，但直到20世紀(jì)20年代才有人（施穆滋Jan Smuts）創(chuàng)造了“整體論”（holism）這一范疇，以此彰顯“在自然界中，通過創(chuàng)造性進(jìn)化而產(chǎn)生的整體大于部分之和的趨勢”。

整體性問題是系統(tǒng)思想中的一個經(jīng)典問題。這源于系統(tǒng)本體的整體性、層次性、關(guān)系性與自組織等特性。而從科學(xué)范式的角度講，系統(tǒng)科學(xué)區(qū)別于經(jīng)典科學(xué)的最大特征即系統(tǒng)的整體性。按照不同的角度系統(tǒng)可以分為不同的類別，但是不同類型的系統(tǒng)具有一些共同的基本的性質(zhì)或特征，其中最基本的性質(zhì)就是整體性。貝塔朗菲（Bertalanffy，L.v）明確提出系統(tǒng)論是研究“整體”或“整體性”的科學(xué)；拉茲洛（E.Laszlo）則將“整體性”列在他所概括的系統(tǒng)的幾大特征之首。

然而，系統(tǒng)的整體性作為一個科學(xué)概念到底具有哪些內(nèi)涵？這些內(nèi)涵是如何邏輯地展開因而使得系統(tǒng)科學(xué)思想史成為可能？本文擬述之。

一、新質(zhì)涌現(xiàn)：整體性的行為表征

系統(tǒng)整體性的行為表征（或外在表現(xiàn)）是新質(zhì)涌現(xiàn)。即質(zhì)的新穎性是系統(tǒng)整體性的直觀體現(xiàn)。系統(tǒng)是要素、外部環(huán)境和結(jié)構(gòu)三方面相關(guān)聯(lián)的具有特定功能的整體，系統(tǒng)的整體性是相對于其外部環(huán)境而言的，這是系統(tǒng)的一種外在表現(xiàn)、行為表征。也就是說，我們之所以能看到或感知到一個系統(tǒng)，首先是因?yàn)樗鼜耐庠谡故玖艘环N整體性的表現(xiàn)。而一個活的系統(tǒng)，維持其生命力的一個主要的外在表現(xiàn)就是不斷地涌現(xiàn)新質(zhì)。

涌現(xiàn)（emergence），當(dāng)代系統(tǒng)科學(xué)理論也曾稱之為“突現(xiàn)”。新質(zhì)涌現(xiàn)是指這樣一種情況：被考察的客體原來沒有的質(zhì)或特性，在某一變化過程中驟然出現(xiàn)，或者相對于實(shí)施考察的主體而言是驟然出現(xiàn)的，同時形成了一種與新突起的質(zhì)或特性相對應(yīng)的系統(tǒng)。

由于涌現(xiàn)現(xiàn)象似乎總是給人以神秘感，導(dǎo)致它長期被排除在科學(xué)研究的視野之外。系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展使對涌現(xiàn)性的重視和研究重登科學(xué)舞臺。貝塔朗菲最先沖破這一禁忌，把涌現(xiàn)概念引入系統(tǒng)科學(xué)，并把對涌現(xiàn)現(xiàn)象的描述作為系統(tǒng)科學(xué)的基本問題之一。但是，貝氏對突現(xiàn)性的理解還是構(gòu)成性的思維，他借亞里士多德的名言把突現(xiàn)表述為“整體大于部分之和”，因此涌現(xiàn)的實(shí)質(zhì)注定不會在貝氏那里得到準(zhǔn)確的闡釋；霍蘭（Hpland J H）把涌現(xiàn)表述為“多來自少”、“復(fù)雜來自簡單”，歐陽瑩之認(rèn)定“只有系統(tǒng)的額外特征才有資格為涌現(xiàn)”；這些命題仍帶有某些神秘色彩，或多或少使人覺得那些額外涌現(xiàn)出來的東西（定性的或定量的）來路不明，無跡可求。由于這個緣故，許多人把不可解釋性當(dāng)成涌現(xiàn)的基本特征。特別是那些把還原論當(dāng)成科學(xué)方法論之唯一可能形式的人，至今視涌現(xiàn)一詞為非科學(xué)術(shù)語，拒絕接受。

實(shí)際上，涌現(xiàn)現(xiàn)象并非憑空出現(xiàn)的，它具有可以查尋的客觀根源和能夠用科學(xué)揭示的產(chǎn)生機(jī)制，因而原則上具有可解釋性。消除突現(xiàn)的神秘性，應(yīng)考察它的現(xiàn)實(shí)來源，揭示其產(chǎn)生機(jī)制。苗東升認(rèn)為，系統(tǒng)突現(xiàn)性來自系統(tǒng)的組分、結(jié)構(gòu)和環(huán)境三方面：構(gòu)材效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)、結(jié)構(gòu)效應(yīng)、環(huán)境效應(yīng)四者共同造就系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)性。

在人們的認(rèn)識過程中，系統(tǒng)的整體性最初表現(xiàn)為其突現(xiàn)出的各組成要素所不具有的新質(zhì)。這種質(zhì)的新穎性就是整體性的直觀體現(xiàn)。從實(shí)質(zhì)上看，系統(tǒng)的整體性也只有就這種質(zhì)的新穎性而言，才具有客觀的意義。以生命系統(tǒng)為例，生物體的特性不等同于細(xì)胞的特性，更不能歸結(jié)為組成細(xì)胞的分子、原子等成份的特性，生物體所突現(xiàn)的新質(zhì)不是別的，正是“活的”生命有機(jī)體這種復(fù)雜系統(tǒng)所展示出的一種整體性，如新陳代謝、生長發(fā)育、自我調(diào)節(jié)，甚至病變消亡等。

二、對稱破缺與多元協(xié)同：整體性的內(nèi)在原因

從本質(zhì)上看，由新質(zhì)涌現(xiàn)所體現(xiàn)出的整體性并不意味著系統(tǒng)內(nèi)部的單純性和均一性。恰恰相反，正是由于系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)、要素之間的關(guān)系發(fā)生了激烈的變化，從而使系統(tǒng)的構(gòu)成要素產(chǎn)生一種對稱破缺、高度分化、質(zhì)的規(guī)定性多元化，才有可能造就出某種形式的整體性。

整體性產(chǎn)生的原因包括：開放環(huán)境可能導(dǎo)致熵減；非平衡是產(chǎn)生新的有序之源頭；漲落導(dǎo)致有序；非線性導(dǎo)致自組織。而非平衡、非線性及漲落狀態(tài)的形成均離不開系統(tǒng)內(nèi)部的對稱性破缺。因此要研究新整體產(chǎn)生的原因，必須研究對稱性破缺的問題。

1.新整體誕生的條件：對稱破缺

所謂對稱破缺，是指觀察者視線中系統(tǒng)構(gòu)成要素的對稱程度降低或?qū)ΨQ性質(zhì)喪失。它意味著一種分化，即系統(tǒng)結(jié)構(gòu)由一種均勻的同質(zhì)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樾再|(zhì)不對稱的異質(zhì)狀態(tài)。對稱性與有序性密切相關(guān)。對稱程度越高，則有序性越強(qiáng)。普利高津在耗散結(jié)構(gòu)理論中對此進(jìn)行了深刻的揭示和論述，“耗散結(jié)構(gòu)一旦形成，時間以及空間的均勻性可能遭到破壞，我們更加接近亞里士多德所提出的‘生物學(xué)’的空時觀。”所謂“生物學(xué)”的時空觀，就是對稱破缺的時空觀，它包括空間對稱破缺與時間對稱破缺。

空間對稱破缺：表現(xiàn)為系統(tǒng)的各構(gòu)成要素在三維空間中分布的非均勻性。根據(jù)耗散結(jié)構(gòu)理論，對稱破缺展示出系統(tǒng)的不同構(gòu)成要素之間或系統(tǒng)與其外部環(huán)境之間的本質(zhì)差別，這種本質(zhì)差別為演化這種復(fù)雜行為的出現(xiàn)提供了一個首要的先決條件，它使得原來在無差別介質(zhì)中根本不可能發(fā)生的演化過程，在對稱破缺的條件下可以成為現(xiàn)實(shí)。例如著名的貝納德花紋實(shí)驗(yàn)，就是系統(tǒng)達(dá)到某一閾值時，由對稱性破缺而產(chǎn)生的一種空間宏觀有序結(jié)構(gòu)。

時間對稱破缺：顯示為系統(tǒng)定向運(yùn)動變化及其周期性、節(jié)奏性。經(jīng)典力學(xué)認(rèn)為時間是可逆的，這就意味著“過去”和“將來”沒有質(zhì)的區(qū)別；熱力學(xué)第二定律對此提出挑戰(zhàn)，揭示了孤立系統(tǒng)的熵隨時間的推移趨向極大值，但不足的是這種對時間的非對稱性的描述僅僅限于孤立系統(tǒng)。而耗散結(jié)構(gòu)理論等自組織理論，則更一般也更深入地揭示了開放系統(tǒng)、不可逆系統(tǒng)的方向性。它們指出，任何開放系統(tǒng)都有一個隨時間而創(chuàng)生、發(fā)展和消亡的過程，這個過程是絕對不可逆轉(zhuǎn)的。對于開放系統(tǒng)來說，時間t總是單向的、對稱破缺的。它的意義已非一個簡單的幾何參量，而是一個決定系統(tǒng)演化的具有歷史意義的變量。作為耗散結(jié)構(gòu)論中的一個新概念，時間t是與系統(tǒng)不可逆過程相聯(lián)系的一個內(nèi)部變量。如化學(xué)鐘實(shí)驗(yàn)，即著名的B-Z反應(yīng)（Belousov-Zhabtin-shi），就是經(jīng)過時間對稱破缺，形成一種新的動態(tài)穩(wěn)定的有序結(jié)構(gòu)。

對稱破缺作為整體性的內(nèi)在特征，表現(xiàn)為三維空間上的非均勻分布和一維時間上的不可逆演化。有了不可逆性，即時間對稱破缺，才有空間對稱破缺的產(chǎn)生維持和發(fā)展。時間對稱破缺具有更為基本的意義。對稱性破缺可以引起我們對兩個問題的反思，一是關(guān)于秩序問題，二是關(guān)于不可逆性問題。

2.對稱破缺是自組織系統(tǒng)進(jìn)化的標(biāo)志

事實(shí)上，無論是平衡結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生還是非平衡結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，都表現(xiàn)為某種對稱破缺。在進(jìn)化生物學(xué)中，首先是有機(jī)分子旋光性的對稱破缺，被巴士德等人看作是“生命的唯一判據(jù)”。沒有這種破缺就沒有真正的生命；其次是遺傳密碼和遺傳信息流的對稱破缺，它們是原始生命得以產(chǎn)生和延續(xù)的關(guān)鍵；而細(xì)胞內(nèi)部及細(xì)胞之間的對稱破缺，是原始生命繼續(xù)進(jìn)化與發(fā)展的前提。

當(dāng)外界條件具備時，系統(tǒng)發(fā)生對稱破缺是必然的；而對稱破缺是如何實(shí)現(xiàn)的，卻有很大隨機(jī)性，而在這時漲落則起了重大作用。比如磁體磁場的方向、激光的頻率和相位、正反粒子數(shù)之差等，都是隨機(jī)決定的。系統(tǒng)科學(xué)家詹奇說：“現(xiàn)在與海森堡不確定關(guān)系描述的量子力學(xué)的不確定性并肩而立的是結(jié)構(gòu)中的宏觀不確定性。”這些都是系統(tǒng)整體性的具體體現(xiàn)。

3.整體性涌現(xiàn)的動力學(xué)機(jī)制：多元協(xié)同

系統(tǒng)的新質(zhì)突現(xiàn)表現(xiàn)為外在的整體化和一體化，而對稱破缺則意味著內(nèi)在的分化和多樣化。這兩個方面相反相成、互相促進(jìn)；一方面，系統(tǒng)的整體性來自于對其構(gòu)成要素特性的揚(yáng)棄，即在新的關(guān)聯(lián)過程中，要素間自身個體性的相互協(xié)調(diào)，從而達(dá)到某種程度上的和諧一致。另一方面，只有對稱破缺、高度分化和質(zhì)的規(guī)定性的多樣化，系統(tǒng)構(gòu)成要素之間的相互關(guān)聯(lián)才具有實(shí)際的意義。要素間的相互作用促成整體的新質(zhì)突現(xiàn)。

邦格（M Bunge）認(rèn)為，系統(tǒng)作為一個整體的新穎性，往往是在性質(zhì)相異的事物結(jié)合形成系統(tǒng)的過程中產(chǎn)生的。如果說系統(tǒng)內(nèi)部的相互關(guān)聯(lián)使其各構(gòu)成要素相互協(xié)調(diào)、彼此一致地突現(xiàn)為具有新質(zhì)或宏觀信息的統(tǒng)一整體，那么，正是各構(gòu)成要素充分發(fā)展了的對稱破缺和相互作用更加豐富、更加緊密、更加具有新質(zhì)的創(chuàng)造性。

于是，“系統(tǒng)的整體性最終可被理解為：以多元協(xié)同為內(nèi)在動因或突現(xiàn)機(jī)制的對立統(tǒng)一體。”而在理解多元協(xié)同時，需注意：（1）系統(tǒng)內(nèi)多樣性的關(guān)系是多元協(xié)同產(chǎn)生的前提條件。系統(tǒng)中大量子系統(tǒng)的存在，使得它們之間競爭性的獨(dú)立運(yùn)動和關(guān)聯(lián)性的合作運(yùn)動成為可能。正是系統(tǒng)內(nèi)多樣性的存在，為協(xié)同作用的產(chǎn)生提供了可能。（2）大量子系統(tǒng)之間相互作用的關(guān)聯(lián)導(dǎo)致了所謂非加和性，即相干性。多元協(xié)同的效果之所以能產(chǎn)生，就是因?yàn)橄喔尚缘拇嬖凇Ｆ绽呓蛘J(rèn)為由于有了相干性，系統(tǒng)就顯示出了整體的行為。哈肯也認(rèn)為，子系統(tǒng)在相當(dāng)規(guī)則的形式下會發(fā)生相互合作，從而使整個系統(tǒng)的狀態(tài)出現(xiàn)從無序到有序的轉(zhuǎn)化。因此不能將系統(tǒng)分解為子系統(tǒng)，并用純粹的、無規(guī)則的子系統(tǒng)作用簡單疊加來說明系統(tǒng)的特性。通過子系統(tǒng)之間的相互合作，確實(shí)能夠?qū)е略诤暧^層次上信息的創(chuàng)生。這種信息反映了系統(tǒng)的總的狀態(tài)，它是由系統(tǒng)中的合作即協(xié)同作用所產(chǎn)生的，所以被稱為協(xié)同學(xué)信息。

總之，多元協(xié)同是整體系統(tǒng)的和協(xié)之源。它具有動力學(xué)的性質(zhì)，是在動力學(xué)過程中發(fā)揮效能的。耗散結(jié)構(gòu)論和協(xié)同學(xué)等系統(tǒng)自組織理論，詳細(xì)地探討了系統(tǒng)在演化過程中的動力學(xué)機(jī)制。系統(tǒng)內(nèi)部的對稱破缺使其構(gòu)成要素彼此有了區(qū)分，由完全均一的一元化變成了高度不對稱的多元化，而系統(tǒng)對稱破缺之后要素間產(chǎn)生的相互關(guān)聯(lián)，則產(chǎn)生了新的效應(yīng)——多元協(xié)同。故，對稱破缺、多元協(xié)同共同構(gòu)成了整體性的突現(xiàn)機(jī)制。

三、走向生成整體論：系統(tǒng)整體的生成機(jī)制

科學(xué)的歷史發(fā)展到量子理論階段時，科學(xué)家波姆（D J BOhm）提出了生成性的整體論。以往的整體論更強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)，生成整體論則更關(guān)注時間的延續(xù)性與系統(tǒng)的動態(tài)性。而系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展到非線性科學(xué)階段，其整體論思想的主要特征即生成性。

按照生成整體論，整體是動態(tài)的和有生命的，整體不是由部分組成的，而是從生之時起就是整體。生與成聯(lián)在一起，成長壯大，是任何機(jī)器系統(tǒng)所不具有的。特別是生命系統(tǒng)，其整體有著自組織性和突現(xiàn)性兩大基本特征，它們是自己創(chuàng)造自己的。按照生成整體論，部分只是整體的顯現(xiàn)、表達(dá)與展示，整體通過連續(xù)不斷地以部分的形式顯現(xiàn)其自身。

對于生成，重要的不是物質(zhì)的空間運(yùn)動，而是信息和能量的跨層次傳送和轉(zhuǎn)換，由此生成整體必然具有自組織性、突現(xiàn)性、多層次性、不可分性和不可還原性。按照李曙華的觀點(diǎn)，生成的過程是信息指導(dǎo)物質(zhì)的生成（如基因指導(dǎo)蛋白質(zhì)的生成），是新事物不斷出現(xiàn)的過程。生成整體論的使命就是：如何突破還原分析的傳統(tǒng)方法，找到整體作為整體、非平衡作為非平衡、非線性作為非線性的新的研究方法，而不滿足于在構(gòu)成的基礎(chǔ)上附加考慮相互作用，在局域平衡的基礎(chǔ)上附加考慮子系統(tǒng)間的不同情況，或考慮如何將非線性問題轉(zhuǎn)化為線性處理。在這里，信息是生成的重要條件。

1.邏輯起點(diǎn)：生成元

系統(tǒng)科學(xué)之于經(jīng)典科學(xué)，除了還原論與整體論的對立外，還有構(gòu)成論與生成論的對立。在經(jīng)典科學(xué)中，原子是構(gòu)成世界的終極因，它是構(gòu)成一切而自身不被構(gòu)成者。原子的假設(shè)為經(jīng)典科學(xué)提供了一個邏輯起點(diǎn)，其特點(diǎn)是：從實(shí)體和部分出發(fā)，因此“質(zhì)料因”是最基本的；認(rèn)為整體由部分構(gòu)成，因此可分；由于認(rèn)定部分與整體是同質(zhì)的，所以了解了部分即可了解整體；所謂變化就是指不變原子的分解與組合，或受力點(diǎn)在空間的運(yùn)動；原子相對不變或穩(wěn)定的屬性是質(zhì)量，即“原子量”。

而建立在整體論基礎(chǔ)之上的系統(tǒng)科學(xué)的邏輯起點(diǎn)是“生成元”。按照李曙華的生成理論，她將生成元與原子的差別歸納為：（1）生成元首先透顯的是“動力因”和“目的因”，而不是“質(zhì)料因”；（2）生成元不是既存的，而是生成的，因此生成元可生可滅，本質(zhì)上是過程；（3）生成元是整體，不是部分；部分由分化生長而成，具有整體性與分形性；（4）生成元相對不變或穩(wěn)定的屬性是生成規(guī)則（中國文化中所謂“理”或“道”），而實(shí)體則是不斷生長變化的；（5）決定生成元生長的是信息，而不是載體的原子質(zhì)量。系統(tǒng)科學(xué)的各支理論中，隱藏著不同的生成元，如耗散結(jié)構(gòu)中可以放大為巨漲落的漲落、突變論中突變點(diǎn)上的整體控制型、協(xié)同學(xué)中的序參量、超循環(huán)中擬種的突變體、混沌中的吸引子、分形中的分形元等。

總之，生成元是系統(tǒng)整體生成的邏輯起點(diǎn)，也是新結(jié)構(gòu)誕生的“胚胎”。生成元的生成過程包括反應(yīng)增殖（簡單信息增殖為復(fù)雜的整體信息）、展現(xiàn)進(jìn)化（潛在信息進(jìn)化為強(qiáng)大顯在的序），此二過程不可回避，否則生成過程將變得神秘。

生成元其實(shí)就是廣義信息論中的潛在信息。生成過程包括信息增殖——簡單信息相互反應(yīng)為復(fù)雜信息；信息進(jìn)化——潛在信息組織無序的物質(zhì)能量放大展現(xiàn)為顯在序這兩種過程。以上兩種過程都是超循環(huán)過程的片段，超循環(huán)起到了選擇、正反饋增強(qiáng)、穩(wěn)定結(jié)構(gòu)一過程鏈、不斷自我復(fù)制的作用。于是自組織、自穩(wěn)定、自復(fù)制的有機(jī)整體遂在動態(tài)中生成。

2.整體重建與生成：分形生長與混沌動力

根據(jù)自組織理論，突變點(diǎn)上系統(tǒng)進(jìn)化的問題，實(shí)際上是系統(tǒng)的整體重建問題。其機(jī)制是各子系統(tǒng)通過自組織形成超循環(huán)，并實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的價值選擇，關(guān)鍵在保證代表進(jìn)化的某種“生成元”在突變點(diǎn)上誕生并迅速生長，完成進(jìn)化。按照非線性科學(xué)的觀點(diǎn)，分形與混沌理論則進(jìn)一步揭示了系統(tǒng)生長的形態(tài)學(xué)與動力學(xué)機(jī)制。分形幾何學(xué)揭示了系統(tǒng)形態(tài)生長的普遍的數(shù)學(xué)規(guī)律，并進(jìn)而涉及能量、信息與功能的分布等規(guī)律，而混沌理論則發(fā)現(xiàn)了奇異吸引子——世界生成過程中信息創(chuàng)生及跨層次傳遞信息和能量的重要機(jī)制和渠道。

如果說貫穿整個機(jī)械過程的基本規(guī)律是能量的形式轉(zhuǎn)換與守恒，那么貫穿整個生成過程的基本機(jī)制則是信息的反饋、復(fù)制與轉(zhuǎn)換。“生成規(guī)律本質(zhì)上是信息規(guī)律，是信息選擇、組織物質(zhì)和能量的規(guī)律。生成的過程是從整體到整體，而不是從部分到整體。從根本上說，生成是信息的創(chuàng)生、保存、傳送、翻譯和轉(zhuǎn)換。”

四、結(jié)語

篇2

關(guān)鍵詞： 教學(xué)模式教學(xué)方法傳統(tǒng)教學(xué)方法多媒體技術(shù)

中圖分類號： C42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

教學(xué)模式，是指在一定的教學(xué)理論、教育思想、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。教學(xué)模式的改變必然會觸動教學(xué)觀念、教育思想、教學(xué)理論等根本性的問題，當(dāng)前高職院校教學(xué)改革的主要目標(biāo)之一是要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)一種既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型教學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法的全面改革，本文就教學(xué)方法的改革方面，談?wù)劯呗氄n堂教學(xué)中建構(gòu)多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法。

在現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境下，現(xiàn)行的教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該在教師、學(xué)生和教材這三個要素多增加了一個要素，這就是教學(xué)媒體。既然是一個教學(xué)系統(tǒng)，從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)考慮，幾個要素就不是簡單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)整體。因而在高職課堂上就存在兩種基本教學(xué)方法，一種是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法，另一種是多媒體技術(shù)教學(xué)方法。

以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方法，它的特點(diǎn)就是由教師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。老師是整個教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動接受老師灌輸知識的地位。在這樣一個模式下，老師是主動的施教者，學(xué)生是被動的外部刺激接受者即灌輸對象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩膭t是灌輸?shù)膬?nèi)容。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對課堂教學(xué)的組織、管理與控制；”但是它存在一個很大的缺陷，把教師的主導(dǎo)作用任意夸大并絕對化，忽視學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來。

而隨著現(xiàn)代教學(xué)手段的迅猛發(fā)展,，運(yùn)用計算機(jī)為核心的多媒體技術(shù)走進(jìn)了課堂,，正在成為我國教育改革和發(fā)展的必然趨勢。它以巨大的力量沖擊著傳統(tǒng)的教學(xué)模式, 多媒體技術(shù)就是把聲音、文本、圖形、動畫、視頻等多媒體的信息通過計算機(jī)進(jìn)行數(shù)字化加工處理和通信技術(shù)相結(jié)合形成的一門綜合技術(shù)，它使文本、圖形、聲音、動畫等多種信息有機(jī)的組合在一起。

多媒體技術(shù)的應(yīng)用對課堂教學(xué)有眾多益處，可為教學(xué)提供先進(jìn)的教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)過程，改善教學(xué)效果，增大所傳播的信息量，提高教學(xué)質(zhì)量；可以利用多媒體教學(xué)將聲像、圖片等引進(jìn)課堂, 形成直觀的教學(xué)效果；可以利用多媒體教學(xué)可節(jié)約課堂時間、增加課堂容量；可以有利于資源共享, 開闊視野, 創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件,能為高職學(xué)生學(xué)習(xí)技能提供自主學(xué)習(xí)環(huán)境； 可以有利于增加課堂信息量,節(jié)約時間, 提高效率；有利于因人制宜、因材施教, 培養(yǎng)創(chuàng)新人才；可以有利于促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的提高。

隨著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的深入，多媒體技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用將給我們傳統(tǒng)教育帶來深刻的影響，多媒體技術(shù)引入課堂已是必然的趨勢。然而在實(shí)際教學(xué)活動中盡管多媒體教學(xué)有諸多好處，但也有它的不足之處, 如課堂活動的組織工作難以把握, 進(jìn)度難以掌握; 計算機(jī)運(yùn)行的穩(wěn)定性難以預(yù)料; 教師課后工作量無限加大; 多媒體教室的增設(shè)、管理、維護(hù)以及對教師的培訓(xùn)需要進(jìn)一步規(guī)劃和完善，在課堂操作時，老師往往只關(guān)注課件放映的效果，忽略了學(xué)生的反應(yīng)，使自己在課堂上成了放映員。而且大量的圖文信息使老師忙于快速滾動鼠標(biāo)，學(xué)生的思維常常跟不上，達(dá)不到教學(xué)接受的效果，并且不根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象, 全都使用多媒體教學(xué)法, 忽視傳統(tǒng)教學(xué)法的作用, 教學(xué)效果也不會好。如作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)象征的黑板仍有一些地方是現(xiàn)代教學(xué)媒體無法替代的，首先是黑板即時重現(xiàn)力強(qiáng)，隨寫隨看，內(nèi)容還可以方便地增刪，教師在使用多媒體教學(xué)的過程中，有時會有突然而至的靈感，這些靈感往往是教學(xué)藝術(shù)的動人之處，激發(fā)出教師課堂教學(xué)中的閃光點(diǎn)，卻往往無法加到課件中去而產(chǎn)生許多遺憾，如果借助黑板這種“靈感”就會得到充分展示。另外，好的手工板書有提綱挈領(lǐng)的作用，有體現(xiàn)教師風(fēng)格的作用，有無形感化的作用，學(xué)生抬頭一看，便對本節(jié)課的重點(diǎn)一目了然。再者多媒體技術(shù)的應(yīng)用是教學(xué)手段的變革與更新, 它是對課堂設(shè)計和課堂活動這兩個層面上的改革,它的教學(xué)模式屬于典型的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式。因此,多媒體技術(shù)只能作為教學(xué)的一種輔助手段,是補(bǔ)充和發(fā)展了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式。

因此在教學(xué)方法上要注重兩種教學(xué)方法的優(yōu)勢結(jié)合，使學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，教師的主導(dǎo)作用(或指導(dǎo)作用)是必不可少的。充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性、積極性與創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和知識灌輸?shù)膶ο螅唤處焺t應(yīng)成為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者，學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的灌輸者和課堂的主宰。

綜上所述，我們要發(fā)揮注重多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢互補(bǔ)，注意多媒體教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)方法相結(jié)合，合理地利用各種教學(xué)媒體，揚(yáng)長避短，在充分掌握教學(xué)資料的基礎(chǔ)上做好教學(xué)設(shè)計，根據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，認(rèn)真的選擇合適的教學(xué)策略和方法，合理利用多媒體創(chuàng)建現(xiàn)代高職課堂。

參考文獻(xiàn) ：

篇3

〔關(guān)鍵詞〕體育競爭情報；高校；競技體育；應(yīng)用

〔中圖分類號〕G25025 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1008-0821（2012）11-0144-02

競爭情報（英文全稱為Competitive Intelligence，簡稱CI）是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的一個新的情報概念，是社會信息化不斷發(fā)展和全球市場不斷激化的產(chǎn)物。競爭情報學(xué)，是一門以人為主體并帶有人文性質(zhì)的學(xué)科，競爭情報工作過程中固有的各種人的因素，包括由人的認(rèn)知狀態(tài)所決定的情報信息的關(guān)聯(lián)、相關(guān)性和主題性判斷與表征等，都決定了競爭情報分析是一個復(fù)雜的智能化知識生產(chǎn)過程。“競爭情報”一詞已逐漸為業(yè)內(nèi)人士熟知。

情報學(xué)是研究整個社會現(xiàn)象中情報及其活動過程的特殊規(guī)律問題，體育基礎(chǔ)科學(xué)一般研究體育運(yùn)動的普遍規(guī)律，而體育競爭情報學(xué)研究的是體育運(yùn)動、科技的情報活動規(guī)律，它與情報學(xué)是特殊與一般、個性與共性的關(guān)系。體育競爭情報學(xué)是情報學(xué)在體育競爭領(lǐng)域的應(yīng)用，介于競技體育學(xué)與情報學(xué)兩個學(xué)科的交叉處，屬于派生的邊緣性學(xué)科，其性質(zhì)為應(yīng)用學(xué)科，這是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界相對一致的觀點(diǎn)。

任何一個發(fā)展著的、分化著的、綜合著的、邊緣性的體育新興學(xué)科，都離不開體育情報學(xué)的支持與影響。從這點(diǎn)上來講，它還是體育學(xué)科之間的媒介科學(xué)。體育情報學(xué)與體育社會學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育運(yùn)動醫(yī)學(xué)、體育統(tǒng)計學(xué)等一樣同屬體育科學(xué)體系一個層次的學(xué)科。

篇4

摘 要 采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，通過分析研究近五年來國內(nèi)外研究體育教學(xué)領(lǐng)域的文章，發(fā)現(xiàn)廣大國內(nèi)外研究者在體育教學(xué)領(lǐng)域的研究涉及多方面，其中關(guān)于體育教學(xué)方法的研究是相對較多的。體育教學(xué)方法是否合理可以直接決定體育教學(xué)的效果和質(zhì)量如何。如何選擇適宜的體育教學(xué)方法已成為一個教師必須掌握的基本技能之一。

關(guān)鍵詞 學(xué)校體育 體育教學(xué) 體育教學(xué)方法

通過對近五年來國內(nèi)外體育教學(xué)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)問題進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)研究主要集中在體育教學(xué)改革與發(fā)展、體育教學(xué)評價、體育教學(xué)方法及教學(xué)策略上；而國外對體育教學(xué)這一塊的研究主要集中在體育教學(xué)模式、融合體育教學(xué)、體育教學(xué)內(nèi)容、跨學(xué)科體育教學(xué)、體育教學(xué)評價等。對近五年來國內(nèi)外體育教學(xué)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)問題進(jìn)行研究，旨在探索近年來體育教學(xué)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)及其發(fā)展方向。

一、體育教學(xué)方法呈現(xiàn)多學(xué)科知識交叉融合現(xiàn)象

如今的體育教學(xué)已經(jīng)不僅僅局限在體育領(lǐng)域，而呈現(xiàn)出多學(xué)科知識交叉融合的現(xiàn)象。一節(jié)完整地體育課下來，為了達(dá)到理想的教學(xué)效果，老師需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容綜合運(yùn)用到運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)、運(yùn)動生理學(xué)、運(yùn)動解剖學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、體育心理學(xué)等多學(xué)科的知識與方法，有時候甚至?xí)蒙蠑?shù)學(xué)、物理、計算機(jī)、體育統(tǒng)計學(xué)等知識與方法。

不同的體育教學(xué)內(nèi)容需要采用不同的教學(xué)方法，只有將體育知識轉(zhuǎn)化為體育能力的時候，我們才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的體育教學(xué)目標(biāo)，這就要求體育教師先對體育知識進(jìn)行分類。體育能力培養(yǎng)的活動過程實(shí)際上是解決問題能力的過程，學(xué)生只有將體育知識轉(zhuǎn)化為體育能力或運(yùn)動技能之后，才算掌握了體育知識。體育教學(xué)的過程，實(shí)際上就是讓學(xué)生將體育知識轉(zhuǎn)化為體育能力或運(yùn)動技能的過程，不同的體育教學(xué)內(nèi)容理應(yīng)選用不同的體育教學(xué)方法。例如在籃球教學(xué)中，熱身練習(xí)和基本動作練習(xí)需要用到運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)知識和運(yùn)動解剖學(xué)知識，在設(shè)計負(fù)荷大小時需要用到運(yùn)動生理學(xué)知識，在進(jìn)行投籃練習(xí)時為了讓學(xué)生明白入射角越大更容易進(jìn)球的關(guān)系時，甚至要用到數(shù)學(xué)知識和物理知識。又如在對體育知識進(jìn)行分類時需要用到認(rèn)知心理學(xué)知識和體育統(tǒng)計學(xué)知識；標(biāo)槍教學(xué)過程中需要用到物理學(xué)知識等。

多學(xué)科知識交叉融合教學(xué)已成為體育教學(xué)的一個趨勢，這不僅對學(xué)生的學(xué)提出了更高的要求，更對體育教師的基礎(chǔ)知識的寬度和深度提出了要求。體育教師只有不斷充實(shí)自己，擴(kuò)寬自己的知識面，才能順利進(jìn)行體育教學(xué)，發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。

二、選擇體育教學(xué)方法與手段時應(yīng)注意的問題

體育教學(xué)方法是一個復(fù)雜的概念，不同的學(xué)者有不同的見解。周登嵩老師主編的《學(xué)校體育學(xué)》一書中是這樣定義體育教學(xué)方法的：“體育教學(xué)方法是在體育教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的、完成體育教學(xué)任務(wù)而采取的不同層次、教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。”[1]當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)者對體育教學(xué)方法及手段的研究比較多，各級各類學(xué)校的體育教師在體育課上采用的方法及手段也多種多樣，關(guān)于體育教學(xué)方法及手段的研究及運(yùn)用呈現(xiàn)百家爭鳴的狀態(tài)。

關(guān)濤認(rèn)為，在選擇體育教學(xué)方法時，要注意以下三個問題：“一是要突出健康目標(biāo)，二是要體現(xiàn)價值取向，三是要符合學(xué)生身心發(fā)展需要。”[2]相玉芹認(rèn)為：“高中體育教學(xué)方法的選擇要符合教學(xué)目標(biāo)、符合教學(xué)內(nèi)容要求、符合學(xué)生特點(diǎn)、依據(jù)教師的條件和特點(diǎn)、依據(jù)學(xué)校場地器材。”[3]在體育教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)的不同而靈活采用分層教學(xué)法、游戲法、情景教學(xué)法和拓展教學(xué)法等。所以在選擇體育教學(xué)方法時，需要考慮的問題很多。因?yàn)橐还?jié)體育課的成敗很大程度上取決于教師能否選擇適宜的體育教學(xué)方法。教師只有牢牢掌握各種體育教學(xué)方法的性質(zhì)、功能及特點(diǎn)，了解自身和學(xué)生的具體情況，選擇合適的體育教學(xué)方法，才能順利完成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

三、體育游戲廣泛走進(jìn)體育課堂

體育游戲具有娛樂性和趣味性的特點(diǎn)，很多時候不是學(xué)生不愛學(xué)，而是因?yàn)榻虒W(xué)方法單調(diào)、教學(xué)內(nèi)容內(nèi)容枯燥，運(yùn)用游戲的教學(xué)方法，就能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生學(xué)得開心，樂于去學(xué)。體育游戲可以運(yùn)用在體育教學(xué)之前的準(zhǔn)備活動，也可運(yùn)用在技能技術(shù)教學(xué)中，還能運(yùn)用在身體素質(zhì)的訓(xùn)練中。在用游戲中，學(xué)生從身體上和心理上都能更快地進(jìn)入體育課的狀態(tài)。在身體素質(zhì)訓(xùn)練中，同樣可以結(jié)合體育游戲。如發(fā)展腿部力量時可以采用蛙跳接力、雙人蹲跳，發(fā)展上肢力量可以運(yùn)用推小車，發(fā)展靈敏素質(zhì)可使用擲沙包、打活靶等游戲進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)然，在教學(xué)中運(yùn)用體育游戲時要選擇合適的游戲內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)游戲的紀(jì)律性，重視學(xué)生的安全。

總之在進(jìn)行教學(xué)時，體育游戲可以用在課堂的任何時段，可以提高學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時有利于教學(xué)任務(wù)的完成。將游戲融入到體育教學(xué)中是一種效果很好的體育教學(xué)改革，體育老師應(yīng)該合理運(yùn)用這一新的教學(xué)方式，促進(jìn)體育教學(xué)的順利開展。

四、結(jié)語

近五年內(nèi)國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于體育教學(xué)領(lǐng)域的研究甚多，出現(xiàn)許多新的體育教學(xué)方式方法，值得體育老師們學(xué)習(xí)借鑒。但在一個變化的時代，老一套的方式方法終究會有不適合的一天，為推動體育教學(xué)的發(fā)展，還需要廣大體育工作者不斷努力，創(chuàng)造更多的體育教學(xué)方法及手段，提高體育教學(xué)質(zhì)量和水平，進(jìn)而使得體育老師教有所依，學(xué)生學(xué)有所得。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周登嵩.學(xué)校體育學(xué)[M].北京：人民體育出版社.2004.11：170-171.

篇5

    一、平移的性質(zhì)歸納

    通過幾何教學(xué),可以訓(xùn)練學(xué)生的空間想象能力。空間觀念是數(shù)學(xué)新課程中的重要內(nèi)容之一 ,《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對這部分內(nèi)容的要求是 , 能由實(shí)物的形狀想象出幾何圖形 , 由幾何圖形想象出實(shí)物形狀 , 進(jìn)行幾何體與其三視圖、展開圖之間的轉(zhuǎn)化。這實(shí)際上是一個包括觀察、想象、比較、綜合、抽象分析 , 不斷由低到高,向前發(fā)展認(rèn)識客觀事物的過程。教材中《平移》這個內(nèi)容,恰恰沒有很好地體現(xiàn)這一過程,與數(shù)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性相違背,應(yīng)當(dāng)及時更正,讓學(xué)生真正體會幾何內(nèi)容的研究過程。教材的第 28 頁:歸納

    1、把一個圖形整體沿某一直線方向移動,會得到一個新的圖形,新圖形與原圖形的形狀和大小完全相同。

    2、新圖形中的每一點(diǎn),都是由原圖形中某一點(diǎn)移動后得到的,這兩個點(diǎn)是對應(yīng)點(diǎn)。連接各組對應(yīng)點(diǎn)的線段平行且相等。這是對平移的性質(zhì)的總結(jié),第 2 點(diǎn)中的“連接各組對應(yīng)點(diǎn)的線段平行且相等”不夠全面。如下圖: ABC 沿射線 AB 的方向平移 5cm 后,得到 A′ B′ C′。其中連接對應(yīng)點(diǎn) A、A′與 B、B′的線段 AA′與 BB′不是平行的位置關(guān)系,而是在同一直線上。我們知道,在同一平面內(nèi),兩直線的位置關(guān)系只有相交和平行。但在同一平面內(nèi),兩條線段的位置關(guān)系不止這兩種。“連接各組對應(yīng)點(diǎn)的線段”的位置關(guān)系,應(yīng)歸結(jié)為“同一平面內(nèi),兩直線的位置關(guān)系”。因此,應(yīng)改為“連接各組對應(yīng)點(diǎn)的線段平行(或在同一條直線上)且相等”。

    二、“各”與“分別”的區(qū)別

    教材的第 101 頁:例 4、2 臺大收割機(jī)和 5 臺小收割機(jī)均工作 2 小時共收割小麥 3.6 公頃 ,3 臺大收割機(jī)和 2 臺小收割機(jī)均工作 5 小時共收割小麥 8 公頃 .1 臺大收割機(jī)和 1 臺小收割機(jī)每小時各收割小麥多少公頃 ?解 : 設(shè) 1 臺大收割機(jī)和 1 臺小收割機(jī)每小時各收割小麥 x公頃和 y 公頃。在《現(xiàn)在漢語字典》中,“各”的解釋為:副詞,表示不止一人或一物同時做某事或同有某種屬性。“分別”的解釋為:分頭。其中,“各”側(cè)重于“同”,而“分別”側(cè)重于“不同”。本題問了兩個未知數(shù) , 在問題中“各”應(yīng)為副詞,表示兩個未知數(shù)是平等關(guān)系 , 可以用“各”這個詞來表達(dá)。但是在設(shè)的時候 , 它們要用不同的未知數(shù) x、y 來表示,就要用“分別”這個詞來表達(dá)。此題的設(shè)應(yīng)改為:“設(shè) 1 臺大收割機(jī)和 1 臺小收割機(jī)每小時分別收割小麥 x 公頃和 y 公頃”,或改為“設(shè) 1 臺大收割機(jī)每小時收割小麥 x 公頃,1 臺小收割機(jī)每小時收割小麥 y公頃”。并且,在教材第105頁“探究1”,分析的設(shè)也有類似的問題。應(yīng)改為“設(shè)每只大牛和每只小牛 1 天分別約用飼料 xkg和 ykg”或改為“設(shè)每只大牛 1 天約用飼料 xkg, 每只小牛 1天約用飼料 ykg”。