序言：作為思想的載體和知識的探索者，寫作是一種獨特的藝術(shù)，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了不同風(fēng)格的5篇大學(xué)生對經(jīng)濟發(fā)展的認(rèn)識，期待它們能激發(fā)您的靈感。

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關(guān)鍵詞：經(jīng)濟新常態(tài)；思政工作；經(jīng)濟轉(zhuǎn)型

中圖分類號：F21 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）17-0164-02

從國家層面來講，經(jīng)濟發(fā)展對于增強國家綜合實力、改善國民生活和福利水平至關(guān)重要。而隨著經(jīng)濟發(fā)展進程的不斷推進，其帶來的相應(yīng)問題需要得到及時研究和解決。尤其在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，對于教育事業(yè)建設(shè)而言，經(jīng)濟水平帶來的思潮問題進一步突出；對于高校而言，經(jīng)濟發(fā)展成果帶來了思政工作的巨大挑戰(zhàn)。為了及時解決經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)的思政危機，就需要明確經(jīng)濟發(fā)展對于思政工作的相應(yīng)影響，并通過思政工作的有效轉(zhuǎn)型來切實提高思政工作的效率與質(zhì)量，提高高校大學(xué)生在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的思政水平。

一、經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)狀分析

（一）我國經(jīng)濟發(fā)展的歷程概述

我國在近40年來取得的輝煌成就，多源于在國家建設(shè)根本和方向上的巨大調(diào)整。自改革開放政策實施以來，我國逐步確立了以經(jīng)濟發(fā)展為中心的理念，強調(diào)了經(jīng)濟對于國家未來發(fā)展的重要性，并將社會主義市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟發(fā)展的執(zhí)行指導(dǎo)，尊重市場規(guī)律，鼓勵多樣化經(jīng)濟發(fā)展方式的運行，使得我國在經(jīng)濟發(fā)展方面由起步到興盛，經(jīng)濟發(fā)展帶來的成果舉世矚目。在一步步實現(xiàn)經(jīng)濟基礎(chǔ)夯實的過程中，重視工農(nóng)業(yè)對于國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)性作用，并在打好經(jīng)濟基礎(chǔ)的過程中不斷開拓新的經(jīng)濟發(fā)展方式，大力開拓了新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。而在近年來科技作用進一步突顯的情況下，強調(diào)科技興國、科技強國的同時，將科技充分應(yīng)用到經(jīng)濟發(fā)展當(dāng)中，才使得我國的經(jīng)濟發(fā)展在未來有更多的可能[1]。

（二）經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的現(xiàn)狀

到目前為止，我國的經(jīng)濟發(fā)展增速相對放緩，經(jīng)濟發(fā)展的成果作用在國家建設(shè)和社會發(fā)展當(dāng)中。首先，從人們的生活水平來看，原有的物資匱乏問題得到極大改善，人們的吃穿住行等問題有了很大改善。而在經(jīng)濟發(fā)展推動下的現(xiàn)代科技進步使得信息技術(shù)日漸普及，信息傳播速率更高，社會思潮發(fā)展突出，國內(nèi)外的信息交流頻繁，帶動了東西方以及傳統(tǒng)、現(xiàn)代之間的劇烈碰撞。同時，過去的經(jīng)濟發(fā)展方式多為粗放式，其帶來的負(fù)面影響是對于生態(tài)和環(huán)境的巨大破壞，作用在社會發(fā)展中就會呈現(xiàn)出經(jīng)濟發(fā)展的負(fù)面結(jié)果[2]。此外，經(jīng)濟發(fā)展帶來的貧富差距大和社會矛盾突出等問題也愈加明顯。

二、經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)對于高校思政工作的影響

（一）經(jīng)濟推動信息技術(shù)發(fā)展，信息傳播更廣且雜

對于一個國家的經(jīng)濟發(fā)展而言，經(jīng)濟水平得到提升必然帶動信息技術(shù)的發(fā)展，且信息技術(shù)水平的提升也會反作用于經(jīng)濟水平的提高。信息技術(shù)的發(fā)展使得我國不僅實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的日漸普及，互聯(lián)網(wǎng)科技帶來的信息傳播方式變化也十分突出?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播的信息大多未經(jīng)篩選，大量的信息直接沖擊著信息接收個體。對于高校大學(xué)生而言，其心智尚未完全成熟，面對更多更雜的信息往往很難進行甄別，容易受到流行思潮的左右[3]。

（二）經(jīng)濟引發(fā)社會面問題，不公平問題更突出

我國過去的經(jīng)濟發(fā)展方式為追求效率，在發(fā)展模式上存在著一定的問題，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展速度的翻番，但其存在的負(fù)面性則會作用在社會發(fā)展當(dāng)中。對于高校大學(xué)生而言，面對自身所處階層的薄弱以及社會環(huán)境的復(fù)雜性，在缺乏正確的思想教育和心理疏導(dǎo)之下，很容易產(chǎn)生思想上的偏頗，對于社會性問題過分關(guān)注，且在思考中容易產(chǎn)生偏激甚至仇恨心理，正確價值觀和人生觀的建立面臨著巨大的考驗。

（三）經(jīng)濟發(fā)展帶來環(huán)境問題，負(fù)面情緒更為多發(fā)

過去幾十年的經(jīng)濟發(fā)展多為粗放式，發(fā)展結(jié)果一方面是人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，另一方面則是粗放式發(fā)展帶來的環(huán)境破壞問題。這其中包括對生態(tài)環(huán)境的破壞，多種污染問題日趨嚴(yán)重，尤其是廣受關(guān)注的霧霾問題，嚴(yán)重影響了我國北方多個省市地區(qū)人民的正常生活。經(jīng)濟發(fā)展帶來的負(fù)面問題不容忽視，而其同時造成的對高校大學(xué)生思想意識的影響也不容忽視。

三、當(dāng)前高校思政工作存在的主要問題

（一）未認(rèn)識到經(jīng)濟發(fā)展對思政工作的巨大影響

當(dāng)前許多高校在思政工作中存在的普遍問題是，對于經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的思政工作重視程度不高，沒有意識到在經(jīng)濟發(fā)展大環(huán)境下思政工作的重要性。面對多樣化的社會發(fā)展現(xiàn)狀，高校多主張思想的百花齊放，讓大學(xué)生自我成長、自我發(fā)展，認(rèn)同個體自主性的重要性[4]。而其中并未認(rèn)識到大學(xué)生在心智發(fā)展上仍不夠成熟，面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的復(fù)雜社會環(huán)境，容易出現(xiàn)思想認(rèn)識上的偏差甚至錯誤，容易受到極端思潮的影響而在價值觀、人生觀和思想觀的樹立上出現(xiàn)嚴(yán)重問題。許多高校雖然開設(shè)了思政教育課程，但多停留在表面工作上，教育引導(dǎo)作用不強。

（二）經(jīng)濟輻射下思政工作實效性與針對性不強

面對快速發(fā)展的經(jīng)濟，社會發(fā)展環(huán)境出現(xiàn)了巨大變化。在互聯(lián)網(wǎng)科技的主推下，社會思潮暗潮洶涌，社會信息的傳播速度極快，對于大學(xué)生的影響也十分巨大。許多高校未意識到在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下社會環(huán)境的復(fù)雜性，思政工作的方式方法多為傳統(tǒng)和老舊的，并沒有根據(jù)社會環(huán)境的變化和學(xué)生個體情況的變化而進行相應(yīng)改革。思政工作的實效性較差，且在思政工作落實時的針對性不強，沒有根據(jù)學(xué)生個體的實際情況進行相應(yīng)變化。當(dāng)學(xué)生個體出現(xiàn)了思想上的問題時，多以程序化的工作方式應(yīng)對，效果較差。

（三）經(jīng)濟作用下校園主流文化創(chuàng)設(shè)仍不夠到位

同樣源于經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)帶來的影響作用，校園主流文化對于大學(xué)生個體有著很大的影響，主流文化為健康且積極向上的，則大學(xué)生會受到主流文化的影響而在思想上不斷向主流靠攏。當(dāng)前情況是，一些高校并沒有創(chuàng)設(shè)校園主流文化的意識，采取自由化、放任式的態(tài)度，任由學(xué)生自主發(fā)展[5]。沒有意識到的是，在愈來愈復(fù)雜的社會環(huán)境下，學(xué)生接觸到的文化有好有壞，當(dāng)負(fù)面文化占主導(dǎo)并在校園當(dāng)中蔓延開來時，則學(xué)生很容易受到感染和熏陶，出現(xiàn)行為意識上的相應(yīng)錯誤。

四、 經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下高校思政工作轉(zhuǎn)型策略

（一）重視經(jīng)濟新常態(tài)下思政工作，強化思政教育建設(shè)

經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)出現(xiàn)的社會問題也有著新的特點，需要在處理思政工作時作出相應(yīng)的改革和轉(zhuǎn)型，以對應(yīng)社會發(fā)展的新形勢。對于高校而言，在思政工作當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)識到工作的重要性，將思政工作作為所有工作的重要組成，將強化思政教育作為所有教育工作的重點之一。在教師隊伍建設(shè)上，委任專業(yè)的思政教師進行課程教授，并對現(xiàn)有的思政教師進行統(tǒng)一而專業(yè)的培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)水平。

（二）關(guān)注經(jīng)濟輻射下的思想動態(tài)，改革課程教育方法

經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)帶來的是社會環(huán)境的新面貌，社會問題層出不窮，輻射出的是高校大學(xué)生在思想政治方面面臨問題的復(fù)雜性。為此，高校在開展思政工作時，應(yīng)當(dāng)緊跟社會實際，通過與學(xué)生的充分接觸和溝通，掌握學(xué)生的思政動態(tài)，從而采取相應(yīng)的思政工作辦法。從思政教育課程的落實方面來看，應(yīng)當(dāng)就原有的教育體系進行改革，結(jié)合學(xué)生的實際問題采取針對性的教育幫助辦法。面對話題性和爭議性的社會問題，學(xué)生難免出現(xiàn)想法上的偏差，通過即時性的教育指導(dǎo)，能夠及時幫助學(xué)生樹立正確觀念，避免陷入錯誤的思想漩渦[6]。

（三）追求社經(jīng)濟發(fā)展大目標(biāo)，強化思想陣地建設(shè)

就現(xiàn)在的社會經(jīng)濟發(fā)展情況來看，經(jīng)濟發(fā)展大目標(biāo)仍未改變，高校大學(xué)生在今后經(jīng)濟發(fā)展上發(fā)揮的作用將更為重大。高校應(yīng)緊跟國家和社會經(jīng)濟發(fā)展大目標(biāo)，重視高校思政工作建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。應(yīng)引導(dǎo)校園主流文化向著積極向上和健康方向發(fā)展，通過學(xué)生會和社團等校園組織的引導(dǎo)性建設(shè)，傳播正確的思想價值觀念。同時，通過班級和學(xué)院等集體文化建設(shè)，進一步強化校園思想陣地建設(shè)，使得高校大學(xué)生即使在面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)帶來的新的社會環(huán)境時，同樣能夠以正確的三觀對待，以個體的進步促進整體的不斷進步，實現(xiàn)國家經(jīng)濟的良性可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語

從改革開放以來，在確立社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展方向后，我國的經(jīng)濟發(fā)展逐步邁向正軌，并在經(jīng)歷了多年的探索和實踐之后，取得了舉世矚目的成績。經(jīng)濟發(fā)展到當(dāng)下，新常態(tài)帶來的高校思政教育問題需要在足夠重視的基礎(chǔ)上，采取正確有效的轉(zhuǎn)型策略，才能避免思政工作的滯后性和無效性。只有不斷建設(shè)積極健康的校園文化，提高大學(xué)生思想認(rèn)識水平，擺正其思政觀念，才能為國家經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和社會的安定團結(jié)提供重要保障。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生就業(yè)；高等學(xué)校；用人單位

近年我國大學(xué)生就業(yè)難問題越來越突出，其中有大學(xué)生自身的原因、社會原因，也有高校教育體制的的原因，只有認(rèn)真分析造成大學(xué)生就業(yè)難問題的各方面因素，才能有針對性地解決大學(xué)生就業(yè)難問題。

一、大學(xué)生就業(yè)難問題產(chǎn)生的原因

從1999年開始，高校進行大規(guī)模擴招，招生人數(shù)幾年內(nèi)迅速增長，到2004年，高等教育毛入學(xué)率已經(jīng)達到了19%，我國高等教育已經(jīng)進入大眾化教育階段。隨著高校招生規(guī)模的不斷擴大，每年高校畢業(yè)生的數(shù)量也在高速增長，從2002年的145萬到2005年的338萬，每年以近70萬的數(shù)量在增長，2006年全國普通高校畢業(yè)生達到413萬人，比2005年凈增75萬人，就業(yè)壓力空前。那么大學(xué)生就業(yè)難問題為何如此嚴(yán)重呢？原因主要有以下幾個方面。

1．社會對大學(xué)生的吸納能力不足。經(jīng)濟因素是影響畢業(yè)生就業(yè)最直接最重要的因素。當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展速度是空前的，經(jīng)濟的發(fā)展必然加大人才的需求量，這就形成了一個經(jīng)濟發(fā)展對人才需求和高校向社會輸送人才的供求關(guān)系問題。從長遠來看，我國經(jīng)濟發(fā)展有著巨大的潛力，發(fā)展勢頭良好，社會對人才需求量不斷增加，但從目前看，我國現(xiàn)在還是發(fā)展中國家，社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)?？偭坎蛔?，與我國13億人口的大國身份很不相稱，這就加大了畢業(yè)生的就業(yè)難度。加之我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)相對比較少，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)分布不均，多集中于東部沿海地區(qū)，中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展比較緩慢，相對落后，當(dāng)然高新產(chǎn)業(yè)更是寥寥無幾了。經(jīng)濟發(fā)展水平的有限性，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的稀缺性和地區(qū)分布不均，大學(xué)生就業(yè)問題的產(chǎn)生就不足為奇了。

2．高等學(xué)校的教育機制不科學(xué)。高校是直接培養(yǎng)和造就大學(xué)生的地方，高校的教育機制決定了畢業(yè)生的質(zhì)量，大學(xué)生的質(zhì)量又直接影響自身的就業(yè)，落后的不科學(xué)的教育機制肯定會影響大學(xué)生就業(yè)。在網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸風(fēng)靡的今天，游戲人才的缺乏已經(jīng)成為制約行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題所在?！笆讓弥袊螒蛐袠I(yè)人才培訓(xùn)研討會”上獲息，一款開發(fā)成本上千萬的游戲，絕大部分開銷花在人員薪酬上。尤其是游戲開發(fā)人才的薪酬，游戲行業(yè)面臨的大問題是月薪8000元卻找不到合適的人才，于是出現(xiàn)了外國人開發(fā)中國游戲的現(xiàn)象，當(dāng)然，造成這種局面的原因很多，但其中最重要的還是傳統(tǒng)的教育觀念和教育體制在作怪。傳統(tǒng)的教育體制社會化程度不夠，培養(yǎng)出來的人才不為社會所接受，這就導(dǎo)致了人才供求關(guān)系的脫節(jié)。

3．大學(xué)生自身的原因。錯誤的就業(yè)觀念是影響大學(xué)生就業(yè)的直接原因。大學(xué)生在就業(yè)過程中反應(yīng)出了不少問題，“高不成”“低不就”問題就是其中之一。很多大學(xué)生對自身缺乏正確的認(rèn)識，同時也缺乏對現(xiàn)實環(huán)境的了解和認(rèn)識，大學(xué)生只認(rèn)識到了自己學(xué)位的優(yōu)勢而往往看不到自己的不足之處，那就是“經(jīng)驗”還是一紙空白。其次，當(dāng)代大學(xué)生“懷才不遇”現(xiàn)象尤為普遍。就業(yè)目標(biāo)瞄準(zhǔn)大城市、大企業(yè)，對于薪酬有超過一般標(biāo)準(zhǔn)的要求，這在當(dāng)今的大學(xué)生中有相當(dāng)?shù)拇硇?。由此而產(chǎn)生的大學(xué)生就業(yè)難問題就是“高不成”“低不就”的心理定位對就業(yè)的影響，不僅達不到職業(yè)的目標(biāo)，反而會影響職業(yè)生涯的走向。

4．用人單位的原因。不少用人單位在選擇人才時或多或少的存在誤區(qū)，過分注重文憑就是表現(xiàn)之一。很多用人單位不明確自己需要什么樣的人才，選拔人才也不做職位調(diào)查和崗位分析。他們只是片面認(rèn)為學(xué)歷越高越好，考評選拔人才重學(xué)歷甚至唯學(xué)歷，選人學(xué)歷化造成受聘人員水平和能力與崗位不相適應(yīng)，進而導(dǎo)致人力資源的浪費。不少本科生或大專生的業(yè)務(wù)能力不比研究生的業(yè)務(wù)能力差，而用人單位單純的依學(xué)歷高低判斷一個人這顯然是不科學(xué)的。

二、解決大學(xué)生就業(yè)難問題的對策

當(dāng)前我國的大學(xué)生就業(yè)難問題已經(jīng)隨著高校擴招而愈加嚴(yán)重，如果不及時予以解決會引發(fā)一系列社會問題，探討解決大學(xué)生就業(yè)難問題的對策勢在必行。

1．社會與用人單位的配合。在社會方面，努力保持我國經(jīng)濟平穩(wěn)快速發(fā)展乃務(wù)實之舉。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重。提高產(chǎn)業(yè)水平，增加對大學(xué)生的吸納能力。同時還需要用人單位摒棄不科學(xué)的擇才標(biāo)準(zhǔn)，努力作到樹立適應(yīng)新形式新任務(wù)要求的科學(xué)人才觀，把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn)，不唯學(xué)歷，不唯職稱，不拘一格選人才。

2．完善教育體制，提高教育質(zhì)量。要完善教育體制提高教育質(zhì)量，首先，要進一步重視教學(xué)工作，擺正教學(xué)與科研的位置。其次，要根據(jù)社會經(jīng)濟發(fā)展對人才需求的情況結(jié)合高等教育的內(nèi)部規(guī)律，抓好專業(yè)設(shè)置的改革，改變原來不合理的專業(yè)設(shè)置，使培養(yǎng)出來的大學(xué)生更能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展需求。針對我國目前的專業(yè)職業(yè)人才缺乏的現(xiàn)狀適時發(fā)展職業(yè)教育，加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)出能適應(yīng)社會的人才。

3. 大學(xué)生自身對策。當(dāng)代大學(xué)生必須有把事業(yè)與國家進步、社會的發(fā)展及人類的文明融為一體。大學(xué)生要（下轉(zhuǎn)第199頁）（上接第207頁）知識廣博，具備一定的科學(xué)文化素養(yǎng)。培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)，無論就職國有企業(yè)還是個人企業(yè)，除具備一定專業(yè)知識和技能外，還必須有良好的心理素質(zhì)，善于自我調(diào)節(jié)，應(yīng)對多變的環(huán)境。有人說：“成功=20%的智商+80%的情商”可見在某種程度上心理因素比智力因素更可貴和重要。面對激烈的社會競爭，大學(xué)生要勇于挑戰(zhàn)，做一個對自己，對家人，對社會，對國家負(fù)責(zé)任的合格大學(xué)生。

綜上所述，我國的大學(xué)生就業(yè)難問題應(yīng)該引起我們高度注意，只要高校，學(xué)生和用人單位扮演好自己的角色，相互溝通，就能掌握較充分的信息，從而有利于擴大就業(yè)量，也減少企業(yè)損失，達到資源的優(yōu)化配置，形成學(xué)校推薦，學(xué)生與用人單位雙向選擇的良性循環(huán)，逐步解決大學(xué)生就業(yè)難題。 參考文獻

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[5]中國勞動保障報[N]．

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關(guān)鍵詞:市場經(jīng)濟;大學(xué)生;誠信道德

中圖分類號:G641文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)15-0244-02

誠信道德缺失已經(jīng)成為中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中的突出問題。大學(xué)生作為社會主義未來的建設(shè)者和接班人,其良好的誠信道德品質(zhì),不僅有利于大學(xué)生的成才和成長,也有助于促進整個社會良好誠信風(fēng)尚的形成,對高校和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展都具有重要意義。

一、誠信是市場經(jīng)濟對大學(xué)生提出的基本道德要求

加強大學(xué)生誠信道德教育是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)強大中國的重任,大學(xué)生的誠信道德水平直接關(guān)系到中國社會經(jīng)濟的發(fā)展方向。從某種意義上說,市場經(jīng)濟也是誠信經(jīng)濟,市場經(jīng)濟的發(fā)展給我們帶來無限機遇,也帶來各種可以預(yù)測和不可預(yù)測的挑戰(zhàn),要維護社會主義經(jīng)濟、政治秩序的良好運轉(zhuǎn),就必然需要一批誠實可信的高素質(zhì)人才,只有這樣才能在激烈的國際市場競爭中站穩(wěn)腳跟。因此,加強大學(xué)生誠信素質(zhì)教育,提高他們的誠信道德水平,正是適應(yīng)了市場經(jīng)濟發(fā)展對人才誠信品質(zhì)的需要。

誠信是市場經(jīng)濟運行的道德基石。市場經(jīng)濟以等價交換為特征,交換的雙方必須誠心誠意、恪守信用,結(jié)成相互信任的經(jīng)濟關(guān)系,交換才能完成。當(dāng)今全球經(jīng)濟一體化趨勢下,大學(xué)生要想在未來國際競爭中取勝,必須具備誠實守信的道德品質(zhì)。所以,無論是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展,還是全球經(jīng)濟一體化都對大學(xué)生誠信道德素養(yǎng)提出了更高的要求。加強大學(xué)生誠信道德教育是市場經(jīng)濟對高校提出的必然要求。

二、市場經(jīng)濟對大學(xué)生誠信道德教育帶來的沖擊和影響

市場經(jīng)濟對社會生活的影響是普遍的,市場經(jīng)濟的確立和發(fā)展,使社會成員在享受物質(zhì)文明提高的同時,也在思想觀念和價值理念等方面受到了前所未有的沖擊。大學(xué)生作為社會成員中的比較特殊的群體,正處于從學(xué)校走向社會的過渡階段,思想尚未成熟,可塑性較強,市場經(jīng)濟的發(fā)展對其人生觀和價值觀的形成具有舉足輕重的作用。

(一)市場經(jīng)濟造成大學(xué)生價值取向錯位

由于大學(xué)生社會閱歷有限,使得大學(xué)生人生價值的選擇極易受外界環(huán)境的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,社會群體利益分配方式和價值觀念日益多元化,導(dǎo)致青年學(xué)生對成才的設(shè)計和期望呈現(xiàn)出多視角、多方位的狀態(tài),使得大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。這時,市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)往往對思想觀念尚不成熟的大學(xué)生具有更大的影響。

市場經(jīng)濟帶來的負(fù)面影響不可忽視。在市場經(jīng)濟消極價值觀的沖擊下,使不少青年學(xué)生的人生價值取向出現(xiàn)了功利化傾向,他們重金錢實惠輕理想追求、重個人利益輕國家集體利益。不少大學(xué)生滋生了個人主義、拜金主義、享樂主義的價值觀念,很多不良社會風(fēng)氣在高校中蔓延。比如熱衷于兼職打工、做小生意,甚至從事一些非法經(jīng)營活動,以及學(xué)生之間的盲目攀比等。一些學(xué)生只重吃穿放松,忽視了自身的修養(yǎng),不能正確處理掙錢與學(xué)習(xí)的關(guān)系。這些不良風(fēng)氣和錯誤的價值觀念都容易使青年學(xué)生忽視大學(xué)理論學(xué)習(xí)和自我完善的全面發(fā)展,不利于大學(xué)生的成長與成才。

(二)市場經(jīng)濟造成大學(xué)生忽視或輕視誠信道德修養(yǎng)

市場經(jīng)濟確立了個人的經(jīng)濟地位,重視個人利益,使社會價值觀念日益?zhèn)€體化。改革開放政策的實施和發(fā)展,使在封閉的歷史條件下形成的價值取向受到了沖擊, 市場經(jīng)濟下大學(xué)生的就業(yè)危機與競爭意識增強,成才意識驅(qū)使大學(xué)生開始按照社會的要求去塑造自己。大學(xué)生認(rèn)識到只有在自己具備了一定的知識水平和一定的社會實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,扎實地掌握專業(yè)技能,拓寬知識面,主動迎接知識經(jīng)濟發(fā)展對人才素質(zhì)的要求和挑戰(zhàn),才能在未來的知識經(jīng)濟大潮中立于不敗之地。所以,當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)欲望強烈,學(xué)習(xí)的主動性明顯增強,學(xué)習(xí)的目的性多樣化,顯現(xiàn)出較為濃厚的個人主義和功利主義色彩。

在此影響下,許多大學(xué)生偏重于專業(yè)課的學(xué)習(xí),忽視思想道德素質(zhì)修養(yǎng),對于思想政治理論課的學(xué)習(xí),多是為了應(yīng)付考試獲得學(xué)分。同時,大學(xué)生個人主體意識逐漸增強,不少青年學(xué)生在人生價值觀上崇尚自我,注重個人奮斗,片面強調(diào)自身利益和自我價值的實現(xiàn)。學(xué)生們普遍認(rèn)為,個人價值的實現(xiàn)僅取決于個人的學(xué)識、才能、機遇和人際關(guān)系,社會衡量人的價值標(biāo)準(zhǔn)是財富的多少,與品德無關(guān),所以,出現(xiàn)了忽視或輕視思想道德修養(yǎng)的傾向。

三、大學(xué)生誠信道德教育的現(xiàn)狀

誠信既是社會秩序正常運行的重要基礎(chǔ),也是社會文明進步的重要標(biāo)志。儒家視其為“進德修業(yè)之本”。 中國向來對大學(xué)生思想道德教育都很重視,而加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)亦是進行大學(xué)生思想道德建設(shè)的需要。中國高校開設(shè)統(tǒng)一的思想道德修養(yǎng),與科學(xué)社會主義理論體系的課程等,旨在提高大學(xué)生誠信道德素質(zhì),努力將學(xué)生培養(yǎng)為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但在具體教學(xué)實踐過程中卻出現(xiàn)一些問題。

在教學(xué)實踐中,教育模式單一,主要體現(xiàn)為課程知識點的統(tǒng)一傳授,這種教育模式不符合思維發(fā)展的客觀規(guī)律,也不能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展對大學(xué)生道德教育帶來的新要求。作為意識形態(tài)的范疇,大學(xué)生誠信道德的養(yǎng)成往往具有個體性和自我選擇性的發(fā)展色彩。但是在普遍的教育方法中,教師不問教學(xué)對象是否接受,要求全體學(xué)生接受誠信道德教育的普遍模式,掩蓋了學(xué)生道德認(rèn)知水平的差異,脫離學(xué)生思想實際情況,這種刻板的教育方式一定程度上阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展。

這種灌輸式的教育模式,容易導(dǎo)致大學(xué)生對思想道德理論課程的漠視和反感,導(dǎo)致高校誠信道德教育缺少實效,流于形式。所以,面對新形勢,對大學(xué)生進行誠信道德教育,要在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,進行內(nèi)容、形式、方式方法等方面的創(chuàng)新,增強時代感,使大學(xué)生誠信道德教育有針對性,真正具有實效性,以適應(yīng)新形勢的需要。

四、加強大學(xué)生誠信道德教育促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的對策

1.樹立正確的大學(xué)生誠信道德教育理念。在改革開放和市場經(jīng)濟深入發(fā)展的大趨勢下,許多大學(xué)生輕視思想道德修養(yǎng),形成了學(xué)好專業(yè)知識、找個好工作的功利化思想。并且許多高校在對學(xué)生進行教育的過程中也不經(jīng)意間附和了這種意識,認(rèn)為道德教育課程可有可無。所以,必須糾正大學(xué)生的誠信道德教育理念,糾正高校重專業(yè)教學(xué)輕道德素質(zhì)培養(yǎng)的狀況。大學(xué)的最根本目的在于培養(yǎng)有益于社會主義建設(shè)的人才,其本質(zhì)是素質(zhì)教育,而誠信道德教育便是其中不可缺少的一部分。大學(xué)教育是青年學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識和養(yǎng)成良好道德修成的一個重要階段。必須讓大學(xué)生認(rèn)識到就業(yè)不僅是專業(yè)技能的競爭,更是人格品德和全面素質(zhì)的競爭,誠信道德教育對于大學(xué)生的自我完善和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展都具有重要意義。

2.構(gòu)建良好校園環(huán)境以利于大學(xué)生誠信道德教育。高校作為一個文化建設(shè)和素質(zhì)培養(yǎng)的重要基地,應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個有良好風(fēng)氣的校園,創(chuàng)造有利于大學(xué)生誠信道德素質(zhì)養(yǎng)成的學(xué)校環(huán)境。構(gòu)建有利于大學(xué)生誠信道德教育的良好校園環(huán)境,嚴(yán)厲打擊各種學(xué)術(shù)舞弊行為;聯(lián)合有關(guān)部門清理整頓校園周邊的不良場所;采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)屏蔽不良信息網(wǎng)站等等。其次,教師在誠信教育過程中,扮演著特殊的角色,大學(xué)教職工的道德水平對大學(xué)生誠信道德觀念的形成產(chǎn)生直接而深遠的影響。所以,要加強師德建設(shè),樹立誠信榜樣。教師一方面是誠信道德的宣講者,另一方面是誠信道德的實踐者。教師的言行直接影響著學(xué)生的思想和行為,所有的高校教職工,都應(yīng)做到誠信為人,誠信做事。尤其是學(xué)生工作者首先要以身作則,才有達到言傳與身教的完美統(tǒng)一,才能培養(yǎng)出誠實守信有用人才。

3.加強社會實踐以利于大學(xué)生誠信道德教育。人只有在親自從事社會實踐的過程中,才能不斷深化對誠信的認(rèn)識和把握。誠信道德教育的關(guān)鍵在于實踐,只有在社會實踐交往中養(yǎng)成誠信習(xí)慣,才能在實際生活中誠實守信地為人處事。所以,教育工作者們要幫助學(xué)生運用正確的世界觀、方法論去認(rèn)識社會,在教育的途徑和手段上,不能局限于課堂說教,要走向?qū)嶋H生活和社會實踐。為學(xué)生創(chuàng)造一切可能條件參加實踐活動,建立統(tǒng)一的社會實踐部門,指導(dǎo)學(xué)生外出兼職、經(jīng)商活動,規(guī)范和管理校內(nèi)的各種促銷、商演等各種商業(yè)活動,使學(xué)生有更多的機會參加社會實踐。將這些社會實踐活動規(guī)范化、有序化,這樣既能形成學(xué)生正確的社會實踐觀,又有利于學(xué)生的誠信道德素質(zhì)的提高,在實踐中鍛煉和體驗自己的誠信品質(zhì),同時也有利于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。

4.夯實社會經(jīng)濟誠信建設(shè)營造良好的社會誠信環(huán)境。加強大學(xué)生誠信道德建設(shè),需要良好的社會誠信大環(huán)境的支持。在全社會深入開展公民道德教育和社會主義榮辱觀教育,樹立“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”的良好風(fēng)氣,謀取共同發(fā)展。經(jīng)濟領(lǐng)域的誠信道德是營造良好的社會誠信環(huán)境的重要方面。中國特色社會主義市場經(jīng)濟正處在一個日新月異的跨越時代,建立和健全社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)體制的同時,必須把誠信道德建設(shè)視為社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的基礎(chǔ)。在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中,樹立現(xiàn)代經(jīng)營管理模式,以公平競爭作為經(jīng)營理念。只有在誠信道德建設(shè)的這塊基石上產(chǎn)生的經(jīng)濟建設(shè),形成人人講誠信的良好氛圍,才有可能使社會主義市場經(jīng)濟健康穩(wěn)定地發(fā)展。

參考文獻:

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篇4

目前，工商管理類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力主要由兩方面構(gòu)成。一是個人能力，另一個是社會能力。個人能力主要包括專業(yè)技術(shù)能力和開拓創(chuàng)新能力；社會能力主要包括組織領(lǐng)導(dǎo)能力、經(jīng)營管理能力和人際交往能力。

1．技術(shù)能力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要過的第一關(guān)，就是企業(yè)管理。工商管理類大學(xué)生想要進行自主創(chuàng)業(yè)，并實現(xiàn)有效的企業(yè)管理的話，首先就必須對相關(guān)的專業(yè)技術(shù)有一定程度的了解，尤其是對創(chuàng)業(yè)過程中所涉及到的一兩項關(guān)鍵技術(shù)要有深厚的了解，同時還要重視對專業(yè)技術(shù)的管理與技術(shù)人才的引進。雖然工商管理類大學(xué)生在進行實際創(chuàng)業(yè)的過程中，所涉及到的相關(guān)專業(yè)技術(shù)與自身所學(xué)的知識會有一定的差別，但作為一個創(chuàng)業(yè)者是應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，不斷使自身得到豐富。

2．社會能力。首先是組織領(lǐng)導(dǎo)能力。大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)，缺少不了一些對人事的組織與領(lǐng)導(dǎo)，是否具備優(yōu)秀的組織與領(lǐng)導(dǎo)能力，對于創(chuàng)業(yè)至關(guān)重要；其次是經(jīng)營管理能力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)具備了正確、先進的經(jīng)營理念與能力，才能使企業(yè)能夠在競爭激烈的市場中生存與發(fā)展。但經(jīng)營管理能力的體系結(jié)構(gòu)較為龐大與復(fù)雜，它至少包括了管理創(chuàng)新能力、決策能力等；第三是人際交往能力。自主創(chuàng)業(yè)對內(nèi)對外都免不了溝通交流，優(yōu)秀的人際交往能力能夠有助于他們了解自身，從而取得他人的信任，就這一點而言對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者非常重要，不論是面對合作伙伴、投資人還是客戶這點能力都是必須的。

二、工商管理類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的路徑

從十的相關(guān)會議報告中來看，我國要實現(xiàn)現(xiàn)代化的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就必須要在一定程度上依靠大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，這同時還能夠?qū)ξ覈逃w制起到完善作用，繁榮我國社會主義市場經(jīng)濟，加速我國經(jīng)濟發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對我國經(jīng)濟的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。除了我國政府及社會方面應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予相應(yīng)的支持與鼓勵之外，還應(yīng)當(dāng)從根本出發(fā)，培養(yǎng)當(dāng)代工商管理類大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)思想與能力。那么，工商管理類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的路徑有哪些？筆者重點在于以下方面：

1．樹立工商管理類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識。目前，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識普遍不強，仍需要加強創(chuàng)業(yè)意識和能力的培養(yǎng)。對于當(dāng)代的大學(xué)生而言，首先要正確認(rèn)識自主創(chuàng)業(yè)對于我國社會發(fā)展、市場經(jīng)濟發(fā)展以及個人發(fā)展所能起到的作用。所以，要使當(dāng)前的工商管理類大學(xué)生培養(yǎng)起正確的思想意識，這樣才有利于自主創(chuàng)業(yè)的進一步實現(xiàn)。自主創(chuàng)業(yè)不是盲目的“下?！?，也不是無法就業(yè)的無奈之舉。是要培養(yǎng)工商管理類大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識。很多人在年輕的時候都有過創(chuàng)業(yè)的沖動，我們要不斷強化工商管理類大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)沖動，并把這種創(chuàng)業(yè)沖動轉(zhuǎn)化為自主創(chuàng)業(yè)的意識。如通過學(xué)校社團的形式培養(yǎng)工商管理類大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識。高校對工商管理類大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，讓他們在社會實踐中將所學(xué)的知識與實踐相結(jié)合，在正確認(rèn)識社會的基礎(chǔ)上了解社會的需要，加強創(chuàng)業(yè)觀念教育，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。在大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)的過程當(dāng)中，一方面要使其自身的各種知識能力素質(zhì)得到發(fā)揮，并基于對市場經(jīng)濟現(xiàn)狀、社會需求現(xiàn)狀的考慮，創(chuàng)出成果、創(chuàng)出經(jīng)濟效益。另一方面，還要及時跟上社會可續(xù)技術(shù)發(fā)展，及時將相關(guān)的先進理論轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品成果，這是十報告中對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一個期望與任務(wù)，以推動我國現(xiàn)代化的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這樣才能使工商管理類大學(xué)生由擁有知識者變?yōu)閯?chuàng)業(yè)者，直接為社會創(chuàng)造價值、做貢獻。在這個長期的過程中，學(xué)校、社會和大學(xué)生自身都要發(fā)揮相應(yīng)的作用。

2．提升工商管理類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。提升工商管理類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是創(chuàng)業(yè)的需要、創(chuàng)建一流企業(yè)的需要。在當(dāng)前的市場經(jīng)濟環(huán)境下來講，大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)屬于一項創(chuàng)造性的事業(yè)，具有來自各方的壓力與挑戰(zhàn)。要想在這樣的條件下進行自主創(chuàng)業(yè)，并成為一個成功、合格的傳業(yè)者，大學(xué)生首先要豐富、增強自身的能力結(jié)構(gòu)體系，比如合作能力、思考能力、溝通交流能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力等等，這樣才有比較大的幾率獲得創(chuàng)業(yè)成功。其次要培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)所必需的綜合素質(zhì)。一個成功的創(chuàng)業(yè)者需要具有較強的自主學(xué)習(xí)能力、抗擊挫折的能力、一定的管理知識和專業(yè)知識、清醒認(rèn)識事物的能力等。

3．不斷加強自主創(chuàng)新教育和實踐。通過學(xué)校社團的形式培養(yǎng)工商管理類大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識。高校對工商管理類大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，讓他們在社會實踐中將所學(xué)的知識與實踐相結(jié)合，在正確認(rèn)識社會的基礎(chǔ)上了解社會的需要，加強創(chuàng)業(yè)觀念教育，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。將創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)新教育融入教學(xué)內(nèi)容之中，融入人才培養(yǎng)的全過程之中。通過開設(shè)經(jīng)濟、法律、管理、財務(wù)等選修課，幫助工商管理類大學(xué)生積累創(chuàng)業(yè)所需的基本知識，豐富學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識和體驗，提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力。工商管理類大學(xué)生所學(xué)理論本身就與企業(yè)經(jīng)營相關(guān)，所以理論教學(xué)整體大方向不能與創(chuàng)業(yè)實踐脫節(jié)，否則削弱指導(dǎo)作用。所以積極開展創(chuàng)業(yè)計劃大賽等等創(chuàng)業(yè)實踐活動，以提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐水平，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。鼓勵工商管理類大學(xué)生多參加社會實踐，要求大學(xué)生多接觸社會。讓學(xué)生們在社會實踐、創(chuàng)業(yè)實踐等活動過程中將所學(xué)的知識與實踐相結(jié)合，在正確認(rèn)識社會的基礎(chǔ)上了解社會的需要，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，提升創(chuàng)業(yè)執(zhí)行力。

三、結(jié)語

篇5

【摘要】如今，越來越多的人進入大學(xué)，畢業(yè)生數(shù)量逐年攀高，社會上的就業(yè)壓力也越來越大。大學(xué)里白熱化的“考研熱”正折射出了大學(xué)生就業(yè)難的問題。作為一種解決機制，政府提出了“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”，將創(chuàng)業(yè)作為解決就業(yè)難的一個主要途徑。本文正是在這樣的背景與政策下，探究了大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)狀況，發(fā)現(xiàn)他們面對的問題，并且提出一些針對性建議，對大學(xué)生的就業(yè)規(guī)劃提供指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；就業(yè)難；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新；針對性建議

一、引言

大學(xué)生是國家培養(yǎng)的重點人才，大學(xué)畢業(yè)生能否妥善就業(yè)，不僅關(guān)系到個人的利益，而且關(guān)系到整個經(jīng)濟社會的發(fā)展和穩(wěn)定。2016年的《2016年中國大學(xué)生就業(yè)報告》顯示：雖然近兩年經(jīng)濟下行，但創(chuàng)業(yè)與深造確保了2015屆大學(xué)生就業(yè)率總體穩(wěn)定，2015屆大學(xué)本專科生自主創(chuàng)業(yè)比例是3.0%，超20萬大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)比例呈上升趨勢。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，他們受教育程度高，學(xué)習(xí)能力強易于接受新生事物，在自主創(chuàng)業(yè)中占據(jù)很大優(yōu)勢。如果能引導(dǎo)大學(xué)生積極進行自主創(chuàng)業(yè)，那么將對我國經(jīng)濟發(fā)展起到不可替代的作用。然而當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r并不是那么樂觀，需要各社會階層進行反思，總結(jié)經(jīng)驗。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中存在的問題

（一）創(chuàng)業(yè)意識及創(chuàng)新能力弱

盡管我國的創(chuàng)業(yè)教育實施多年，但是很多傳統(tǒng)觀念依然存在而且根深蒂固。對于高校和政府來說，對創(chuàng)業(yè)教育缺乏清晰的認(rèn)識，存在著模棱兩可的態(tài)度，所以對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育沒有足夠的重視，沒有激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。其次，對大學(xué)生自身而言，他們對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知有局限性，在傳統(tǒng)觀念的影響下，促使他們對創(chuàng)業(yè)存在畏難心理。而且，大多數(shù)大學(xué)生對生活缺乏探索，創(chuàng)新能力弱，以至于沒有形成創(chuàng)業(yè)動力。

（二）缺少系統(tǒng)的理論指導(dǎo)

針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，我國教育部自2002年以來就選取部分高校開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育試點，創(chuàng)業(yè)教育在我國得到了一定的發(fā)展，但是仍然有不完善的地方。高校并沒有將創(chuàng)業(yè)教育作為一門獨立的學(xué)科，所以造成我國的創(chuàng)業(yè)教育課程發(fā)展滯后，許多從事高校創(chuàng)業(yè)教育的老師，只是簡單的憑借自己的淺顯認(rèn)識對學(xué)生進行教育，在一定程度上阻礙了創(chuàng)業(yè)教育的系統(tǒng)開展。而且創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是一門理論學(xué)科，它更需要實踐的支撐，目前多數(shù)高校的創(chuàng)業(yè)教育只停留在理論層面?？偟膩砜矗咝Υ髮W(xué)生未進行系統(tǒng)全面的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育。

（三）就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策不健全

雖然政府早已提出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召，強調(diào)讓人們在追求財富的過程中更好地實現(xiàn)精神追求和自身價值，但是在實踐的過程中困難重重。與發(fā)達國家相比，我國在就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面的相關(guān)政策制度還不健全，想要獲取相關(guān)政策的支持依然很不容易，對大學(xué)生來說，尤顯突出。近年來，雖然各級政府陸續(xù)推出了稅收減免等政策支持，但是整體上還不夠完善。大學(xué)生作為一個“半社會”人，還未完全踏入社會，沒有廣泛的人脈資源以及資金支持，在創(chuàng)業(yè)之初舉步維艱。

（四）社會上創(chuàng)業(yè)氛圍不濃

當(dāng)今多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生首選依然是找工作和考研，為什么在就業(yè)競爭壓力這么大的情況下，大家仍然沒有選擇創(chuàng)業(yè)？這是值得我們大家去反思的。絕大多數(shù)人都存在從眾心理和求穩(wěn)心理，他們會想在別人都選擇就業(yè)時我為什么還要冒著風(fēng)險去創(chuàng)業(yè)。另外，社會上的創(chuàng)業(yè)氛圍并不濃厚，創(chuàng)業(yè)的想法并沒有深厚的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)觀念根深蒂固，所以，大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的激情并不高。

三、解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題的針對性政策

（一）要加強理論學(xué)習(xí)，更重視實踐經(jīng)驗

大學(xué)生是國之棟梁，對未來我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步起到至關(guān)重要的作用。所以針對大學(xué)教育，政府和高校應(yīng)加倍重視，尤其是教育資源稀缺的中西部。在這樣一個前提下，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，不僅要加強理論學(xué)習(xí)，而且更要珍惜實踐機會。目前，大學(xué)校園里，認(rèn)真聽課的學(xué)生少之又少，普遍養(yǎng)成了遲到、早退、逃課的壞習(xí)慣。所以，大學(xué)生要認(rèn)識到就業(yè)的嚴(yán)峻性，注重加強自身能力，靈活的將所學(xué)知識運用到實踐中。

（二）深化創(chuàng)業(yè)教育改革，加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是個好的開端，但是收效并不是很明顯，說明當(dāng)前我國創(chuàng)業(yè)教育還存在一定的問題。高校應(yīng)該對創(chuàng)業(yè)教育進行改革，設(shè)置全面系統(tǒng)的課程、選拔優(yōu)秀的專業(yè)老師、安排更多的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、培養(yǎng)適應(yīng)性創(chuàng)新人才，適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的需要。在此過程中，大學(xué)生也要轉(zhuǎn)變觀念，積極融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課堂，吸收創(chuàng)業(yè)教育的精髓，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)動力。

（三）注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識

大學(xué)生是國之棟梁，他們的作為會對我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步產(chǎn)生巨大的影響。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是社會發(fā)展與進步的源泉，可見創(chuàng)新精神是多么重要，大學(xué)生要尤其注重創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)需要的是好想法，好點子，并迎合社會發(fā)展?fàn)顩r的需要，這就需要大學(xué)生從理論知識的框架中脫離出來，善于從實際生活中發(fā)現(xiàn)新東西，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新意識。

（四）完善創(chuàng)業(yè)政策體系，搭建更多創(chuàng)業(yè)平臺

當(dāng)前，我國的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)支持政策還相當(dāng)不完善，需要大力改進。各級政府部門要明確自身具體職責(zé)，避免執(zhí)行過程中的矛盾。完善政策體系，協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，只有廣泛宣傳，保證落實執(zhí)行，才能達到預(yù)想的效果與目的。除此之外，政府應(yīng)該多部門聯(lián)合，搭建創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺。如能力培訓(xùn)平臺，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能，就是針對有創(chuàng)業(yè)意愿的在校大學(xué)生，選拔其中高素質(zhì)人才給予指導(dǎo)，幫助他們更好地走上創(chuàng)業(yè)之路。

四、結(jié)語

現(xiàn)如今，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為解決大學(xué)生就業(yè)難的一大主要途徑。大學(xué)生實現(xiàn)科學(xué)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，與政府創(chuàng)業(yè)支持政策的落實和高校加強創(chuàng)業(yè)教育有著密不可分的關(guān)系。在”大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”的號召下，我國大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該審時度勢，在有創(chuàng)業(yè)意愿的前提下，積極投身創(chuàng)業(yè)行列中，依靠政府的優(yōu)惠政策，更好的實現(xiàn)自身價值和精神追求。

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